济公在哪个寺庙出家 济
告诉他们这是打墙,至于后果僧人直说到时候你自然就知道了。
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结果这个朋友回去没几天他就了,随后一想,轿子不就是接人的嘛!当然了,这个事也不用想到这,因为人也确实很大年纪了,所以一切都是定数。
虽然提到济公就是灵隐寺,但是历史上的济公跟故事里的还是有一些出入的,那么我就讲一下历史上真正的道济禅师。
济公是南宋的得道高僧,出生于浙江省天台县永宁村,这个地方距离西湖是很远的。而电视剧里演的有很多细节也都是有问题的,比如济公并不是在结婚当天无端跑去出家的,而是在他的父母以后才在国清寺出的家。
济公的父母在怀济公的时候确实也已经人到中年了,而且也确实是一大善人,后来为什么说济公是降龙罗汉转世呢?因为在济公出生的时候,在国清寺
罗汉堂的第十七座罗汉突然倒了,而这座罗汉就是降龙,所以就都说济公是降龙转世。
因为环境因素,济公从小就受到了佛学文化的熏陶,当然了,济公虽然生性好动,但也是才高八斗,诗词文章张口就来的。到了父母都以后,济公在国清寺出家了,法号道济。
后来又参访了祗园寺道清、观音寺道净,随后才到了西湖灵隐寺投奔当时的瞎堂慧远。也确实跟电视里演的一样,济公在出家以后一反常态,言行怪异,不坐禅、不念经,喜欢喝酒吃肉,一身破衣烂衫,经常出现在市井里。
在一般僧人的眼里,济公的行为简直是有辱门风,所以就经常有人去方丈那里打小报告,想要把济公逐出山门。而方丈却是直说:我们的规矩是管教一般人的,又怎么可以每个人都这样约束。并在首座呈上的单纸上批了:“佛门广大,岂不容一癫僧!”后来再也没人敢说什么了。 后来,瞎堂圆寂了,济公便离开了灵隐寺,到了同样在西湖边上的 净慈寺。后来净慈寺因大火毁于一旦,为了重建净慈寺,济公化缘筹备木材,于是便有了“运木古井”的传说。济公在60岁圆寂,在当时他的故事便已经传播开了,只不过还没有那般神话。
通过说书人的描绘,包括市井间的流传,一件件有关济公的故事就出来了,直到明末清初,一本《济公传》流传开来。可能会有人好奇,历史里的济公没有法术又是怎么帮助别人的呢!毕竟一个疯癫和尚又能有什么本事呢! 首先,济公是得道高僧,肯定不是常人可比,再者济公可是学富五车的,《济公》里有句台词:你功夫不到,学我可是要吃大亏的。而且济公还会医术,帮民众们治好了好多怪病,再者能到这个地步,人家的智商可是相当高的哦!关于济公的故事还有很多,但真正到历史上,道济禅师也只是个普通人,放到今天他的打扮也就是街上的流浪汉吧!可是能做到这个地步,还不是高人是什么。而灵隐寺的奇怪我们也不好说什么,真的好奇大可以去看看,说不定你也会碰到一些奇妙的事情。
就为您介绍一下疯和尚济颠。
济公(1130-1209)出生于浙江天台,是南宋禅宗高僧,法名道济。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛。父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬,膝下无嗣,虔诚拜佛终求得子。济公出生后,国清寺住持为他取俗名修元,从此与佛门结下了深缘。 少年济公成长在赭溪畔,读书于赤城山。由于受天台山“佛宗道源”和李府世代积善信佛家族文化的熏陶,潜移默化,萌生了方外之念。弱冠之年,皈依佛门,先入国清寺,后至临安(今杭州)投奔灵隐寺瞎堂慧远,这位“佛海禅师”为济公授具足戒。济公出家后,一反常态,言行叵测,难耐坐禅,不喜念经,嗜好酒肉,衣衫褴褛,浮沉市井,常行救扶弱之事,状类疯狂,人们称他为“济颠僧”。在一般僧俗眼里,道济的言行出格,被认为不是正常的人。所以有的僧人向方丈告状,说道济违犯禅门戒规,应责打并逐出山门。谁知,方丈慧远一边口宣:“法律之设原为常人,岂可一概而施”!并在首座呈上的单纸上批了:“佛门广大,岂不容一颠僧”!此后无人再敢诟逐。瞎堂圆寂后,道济去净慈寺投德辉长老。 济公破帽破扇垢衲衣,貌似疯颠,实际上却是一位学问渊博,行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。他懂医术,为治愈了不少疑难杂症。他曾经带着自己撰写的化缘疏,外出募化,修复被火烧毁的寺院。他经常游方市井,拯危济困,救扶弱,彰善惩恶。所以,在人们看来,“济颠”的“济”字也包含着扶危济困的意思。道济善走围棋,喜斗蟋蟀,更写得一手好诗文。他每写一篇疏状,临安满城争相哄传。他徜徉山水,自得其乐,游履所至,挥毫题墨,文词隽永。 济公性狂而疏、介而洁,不同凡响。有与他同时代的诗僧居简及其诗文选集《北涧集》为其作证。居简是济公的师侄。济公圆寂后,居简写了一篇《湖隐方圆叟舍利塔铭》,这“湖隐”、“方圆叟”都是济公的别号。济公身为禅宗高僧,撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作。他跟唐代隐士寒山、丰干、拾得(即“三贤”)一样,既受到禅宗的熏染,也受到了道家隐逸之风的影响。不同的是,他还具有民间游侠的色彩,从而使他在众多的佛门中独树一帜。这与他从小就在佛道双修的赤城山攻读,并受到“台州式硬气”的民风陶冶有关。 有关济公的故事传说,在南宋时代即已开始流传。先是凡俗神童李修元或是得道高僧道济的一些富有传奇色彩的片断故事在民间耳闻口传,后来通过说书人的话本说唱,内容逐渐丰富。在济公故乡天台一带流传的多是他的出世、童年生活、戏佞、惩恶、扶困济贫的故事,其中如“济公出世”、“小济公芥菜叶泼水救净寺”、“利济桥”、“棒打寿联”、“赭溪救童”、“修元出家”等广为流传。而在杭嘉湖一带流传的故事内容更为广泛,这是因为那里是济公出家后的主要生活和活动场所,其中以“飞来峰”、“古井运木”、“戏弄秦相府”等故事为脍炙人口。直至明末清初,出现了一部描写济公传奇事迹的《济公传》。 济公的一生富有传奇色彩,他既“颠”且“济”,他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象,人们怀念他、神化他。神化就从他的出世开始。《西域志》载:“天台山石梁桥古方广寺,五百罗汉之所住持,其事迹往往称着。”而济公诞生时正好碰上国清寺罗汉堂里的第十七尊罗汉(即降龙罗汉)突然倾倒,于是人们便把济公说成是罗汉投胎。黎民盼望救星,呼唤,当十分需要圣贤的时候,高僧就成了“活佛”,凡人道济成为历代供奉祭祀的神灵,其成佛后的尊号长达28个字:“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”,集佛道儒于一身,堪称神化之。这也就说明济公深受广大群众的喜爱,成为心中的“活佛”,反映出济公形象的广泛亲和力。
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总结:说到济公就要吐槽电视剧活佛济公,好好的电视剧不好好拍,拍得乱七八糟的都是一群什么,在上面瞎演,真是侮辱了济公。
更是成为了经典。
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只是之后,游本昌老师出乎意料的剃度出家,皈依了佛门,法号:定畅。
直到多年后,游本昌在接受采访的时候,才解释了原因。
原来他之所以选择出家,只是因为他在拍摄《济公》时,发生了3件怪事。
件事是当时有一场外景戏,根据剧本中的描述需要有电闪雷鸣般的效果,但当时拍摄场地却是晴空万里。
之前的科技并不像如今这么发达,全靠后期加,所以全剧组的人都纷纷准备打道回府,择日再拍。
游本昌也是不甘的看了天空一眼,悻悻的转身准备回去。
但谁知之后天象突变,顷刻间狂风大作,空中更是电闪雷鸣,但令人奇怪的是并没有下雨。
直到拍摄完毕,天空才恢复了正常,仿佛一切都没有发生过。
第二件事也是因为天气,当时剧组所有的戏都需要晴空万里,但偏偏天气预报说那几天接连几天都会有雨。
剧组的也纷纷抱怨天公不作美。
但奇怪的是,仿佛老天爷收到了剧组的“抱怨”,接下来的几天每天都晴空万里,也让拍摄进度出奇的顺利。
第三件事也是让全剧组都惊叹的怪事。
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当时在外景拍摄时,游本昌突然看见一只蝴蝶在翩翩起舞。
也不知道他怎么想的,他冲着蝴蝶挥了挥手中的扇子,让蝴蝶飞过来。
众人看到此景都哈哈大笑,仿佛游本昌是在故意逗大家伙笑。
可谁知这只蝴蝶在扑闪了几下翅膀之后,竟径直的朝着游本昌飞去,落在蒲扇上与游本昌对面而立。
当时摄影师也赶紧将此画面拍摄了下来,在剧中更是成为了点睛之笔。
但这个画面可不是,而是真实存在。
当时上到导演,下到剧组全都大呼神奇,对游本昌更是惊为天人。
游本昌自己也感觉非常神奇,联想到小时候有和尚说自己与佛有缘,所以之后他也慢慢的皈依了佛门,取法名“定畅”。
虽然师傅并没有要求他日夜守在寺内,但他也是经常去寺庙供奉香火,烧香拜佛更是成了他的习惯。
“命中有时终于有,命里无时莫强求。”
许是游本昌老爷子真的与佛有缘,如今他80多岁却无病无灾,身体十分健朗。
这或许也是他信佛的缘故吧。
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