武当山在大体上是属于正一天师符_派还是属于全真丹鼎派?

并没有这个说法。

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在武当传行的正一，全真诸派，虽名有经法相传，但均奉真武大帝。白云观所藏《诸真宗派总簿》中列有与武当有关系的道派有：真武玄武派(《全真须知》作真武派)、榔梅派(即孙碧云所传武当派)和三丰先生所传三丰诸派。今在武当传行的有龙门派、武当玄武派、正一清微派。

另外，在元二十二年（1285），峡州宜都人张守清开始在武当山学道，后来他以清微道法为主，博采各派之长，内丹外法并重，二十余年中，授徒近四千人，被称为武当清徽派。分属全真、正一两大道派的全真派、上清五龙派、正一派、清徽派等，长期在武当山传道授徒。武当山五龙宫是江南全真派的的活动据点。这些道派虽教义有别、但在尊崇真武这一点上是认同的，不同程度的融合是它们的主流。

扩展资料

北宋以前，武当山并无明显的宗派区分。以其宗教行为而论，大致可以归属于早期的丹鼎派和符_派。武当山真正各立门户的宗派活动，当是从公元十二世纪初的南宋和金元对峙之时开始。属于正一道传上清法_的茅山家宗（上清派），是元初武当山的主要宗派．南宋绍兴十一年（公元 1141），茅山道士孙寂然在武当山兴复五龙观，传上清五雷诸法，形成上清别派的五龙派。金大定七年（ 1167），道士王重阳创立主张三教合一的全真道。

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武当属于正一教还是全真教

武当山是的圣地，被认为是道家文化的发源地之一。武当山的教派归属存在争议，既有认为武当属于正一教的观点，也有认为它是全真教的观点。正一教是道家的主要流派之一，它由张陵所创立，注重修炼内丹和追求长生不老。正一教的代表人物有张陵、张角等。一些观点认为武当山的传承与正一教有关，因为在武当山的传统中，重视修炼内丹和追求长寿的理念较为突出。全真教则是的另一大流派，由王重阳创建，主张修炼内外兼修的道法，强调修行的实践性和身心的和谐。全真教的代表人物有王重阳、丘处机等。另一些观点认为武当山的传承与全真教有关，因为在武当山的修行体系中，注重内外兼修和强调身心平衡的理念更为显著。由于历史变迁、宗教演变以及不同学者的观点，武当山的教派归属一直存在争议，没有统一的定论。然而，无论属于正一教还是全真教，武当山作为文化的重要代表，承载着丰富的传统和文化内涵，对于研究和传承道家思想具有重要意义。

武当山属正一派吗 收徒弟吗 结婚的人可以拜师学道造福他人吗

武当乃到家，收。

你得自己来看看，我有个朋友就是来玩，被一个观的道长吸纳了……现在还在当道士，不过估计没有编制，有编制的要考试，没那么简单的。在册道士只用上10年班就可以退休拿钱了。很不错的工作

武当山属于哪一派

武当属于全真派。

武当山先后属于正一派和全真派。张三丰是全真教的道士，他形成了一个在教义、教制、宗风等方面都不同于全真教的学派。

其学派与陈抟派有关，当时将其归于全真派。这个学派崇拜“真武大帝”，把武术作为内家拳来练，主张三教合一，非常重视内丹术的修炼，特别强调性功德。

它是元明之间的一个新的全真部落。张三丰家族下面形成了很多部落。据《诸真宗派总簿》年记载，武当道家学派，其次是自然主义学派、三丰学派、逆心学派、蓬莱学派等。

传到现代，有八个字派之多。到了现代，武当山依然是名山。因为山上派别普遍供奉“真武”，武当一些门派统称为武堂派。

武当派的特点

一、以“真武大帝”为主神。“真武大帝”即“玄武大帝”，因避讳而改称“真武”，为北方七宿即斗、牛、女、虚、危、室、壁的合称，以其形似龟蛇，故名“玄武”。其地位崇高，为我国古代所崇奉的北方之神，亦为所供奉，更为武当派崇拜。

二、重习三丰武当内家拳技。张三丰内家拳取道家以静制动，融合内丹炼养、无为、虚静、柔弱、自然于武术中，形成贵柔尚意的独特风格，实为内丹气功与武术的融合。

三、主张三教合一，以“道”为三教共同之源。认为道统生天地人物，含阴阳动静之机，具造化玄微之妙，统无极，生太极，是万物的根本、本始和主宰，并强调：儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙。

四、重内丹丹法，主张性命双修。强调要修仙道，先全人道，又主张大道以修心炼性为首，认为“未炼还丹先炼性，未修大且修心，心修自然丹信至，性清自然材生”。

又强调“”分内外，认为“内是精，外是炁，内养性，外养命”，而后炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，最终还虚而合仙道。张三丰主要丹法著作有《金丹直指》、《金丹秘诀》等。

武当山属于什么派？

武当是武林圣地，与的嵩山少林寺齐名，故江湖上有“北宗少林，南崇武当”之说。武当派以“玄天上帝”和张三丰而显赫于世。武当派，以侠义名满天下，同门之间极重情义。虽然属于全真一派，但却直属麻衣道人、陈搏、火龙真人一系。

武当是武林圣地，属于全真派，但是也有正一派

都有啊！一个山头上，各修各的。但是全真的更多，因为正一的没法统计，有些他不说，你都不知道他是不是道士。

武当派