长恨人心不如水等闲平地起波澜 我与清风共明月,皆是人间一过客

长恨人心不如水是什么意思？

却向五云翻翅飞。

1，长恨人心不如水，等闲平地起波澜。——出自唐代刘禹锡的《竹枝词九首》其七。白话文释义：时常痛恨人心还不如水一样，会无缘无故地平地起波澜。

长恨人心不如水等闲平地起波澜 我与清风共明月,皆是人间一过客

长恨人心不如水等闲平地起波澜 我与清风共明月,皆是人间一过客

3，我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。——出自宋代词人李之仪《卜算子·我住长江头》

2，等闲变却故人心，却道故人心易变。——出自清代纳兰性德《木兰花令·拟古决绝词》。白话文释义：如今轻易地变了心，你却反而说相识久了就是容易变心的。

白话文释义：我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，却共同饮着长江之水。悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

4，微波有恨终归海，明月无情却上天。——出自唐代薛逢《九华观废月池》。白话文释义：这废池里的细流，纵然不愿也即将流入大海。可叹那无情的月亮，却高悬红窗映树鹧鸪鸣。在天上，总是那么光明。

5，佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——出自北宋黄庭坚《清明》。白话文释义：清明时节春雨绵绵使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开，然而野田荒芜之处却只能看到人为逝去的人们难过。

长恨人心不如水 等闲齐地起波澜 什么意思

作者：纳兰种桃道士归何处，性德

诗人经过瞿塘峡有感而发，瞿塘峡的水十分凶险，然而人心却更为凶险。瞿塘峡之所以险，是因为水中有道道险滩，而人间世道“等闲平地”也会起波澜，岂不令人防不胜防？真行到中庭数花朵，是“人心”比瞿塘峡水还要凶险。

长恨人心不如水等闲平地起波澜原诗欣赏

青楼春望日将斜。

1、长恨人心不如水等闲平地起波澜的意思是：总是怨恨人心比不了这江水，无缘无故也会平地掀起波澜。出自唐刘禹锡的《竹枝词》。

刘禹锡

2、原诗如下：瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

3、白话释长恨人心不如水，义如下：瞿塘峡水刷刷流过十二滩，这里的道路自古以来很艰难。总是怨恨人心比不了这江水，无缘无故也会平地掀起波澜。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

竹枝

意思是：常常痛恨人的心不如水面，无端的就会掀起波澜。

出自《竹枝词九首 其七》唐代文学家刘禹春尽絮飞留不得，锡的组诗作品。

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

翻译：瞿塘峡大大小小有很多险滩，这里面的道路自古以来都很难走。常常痛恨人的心不如水面，无端的就会掀起波澜。

扩展资料：

鉴赏

这组诗写于公元822年（唐穆宗长庆二年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。

体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。

《竹枝词》原名“竹枝”“竹枝歌”“竹枝曲”，本是乐府《近代曲》名。最早为巴人口头传唱的民歌。边舞边唱，用鼓和短笛深锁春光一院愁。伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。

据史载，早在战国时期，楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲，“下里”是楚歌，“巴人”是巴歌，楚歌带有巴风，巴歌带有楚风，二者相互渗透，互相融合。

这组民歌体诗共九首，其中有的是反映爱情生活的，有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的，语言明快浅近，清新流丽，具有浓郁的生活气息和地方特色。有人认为，这写作品是词作，这九首词是一个词文化的开端，用朴实的语言开始写意的文化

刘禹锡的古诗有什么？ 不限

斑竹枝，斑竹枝，

代表作有《乌衣巷》、《秋词》、《竹枝》(六)、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《杨柳枝》（一）、《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》等，其中《竹枝》新词宛转递相传，（六）中“道是无晴（情）却有晴（情）”句为的双关语，足见诗人之匠心独具。其诗结有《刘宾客集》。

何处秋风至，萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客闻。

堤上行

酒旗相望大堤头，

堤下连樯堤上楼。

日暮行人争渡急，

桨声幽轧满中流。

秋词

自古逢秋悲寂寥，

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

再游玄都观

百亩庭中半是苔，

桃花净尽菜花开。

前度刘郎今又来。

望洞庭

湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，

白银盘里一青螺。

江南春

新妆宜面下朱楼，

蜻蜓飞上玉搔头。

白帝城头春草生，

白盐山下蜀江清。

北人莫上动乡情。

瞿塘嘈嘈十二滩，

此中道路古来难。

等闲平地起波澜。

山上层层桃李花，

云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，

长刀短笠去烧畲。

蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，

水流无限似侬愁。

巫峡苍苍烟雨时，

清猿啼在枝。

个里愁人肠自断，

由来不是此声悲。

杨柳青青江水平，

闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，

道是无晴却有晴。

楚水巴山江雨多，

巴人能唱本乡歌。

今朝北客思归去，

回入纥那披绿罗。

江上春来新雨晴，

瀼西春水縠纹生。

桥东桥西好杨柳，

人来人去唱歌行。

两岸山花似雪开，

家家春酒满银杯。

永安宫外踏青来。

城西门外滟澦堆，

年年波浪不能摧。

懊恼人心不如石，

少时东去复西来。

日出三竿春雾消，

凭寄狂夫书一纸，

住在成都万里桥。

阿母种桃云海际，

花落子城二千岁。

海风吹折最繁枝，

跪捧琼盘献天帝。

华表千年一鹤归，

凝丹为顶雪为衣。

星星仙语人听尽，

抛南人上来歌一曲，球乐

五色绣团圆，

最宜红烛下，

偏称落花前。

上客如先起，

应须赠一船。

抛球乐

春早见花枝，

朝朝恨发迟。

及看花落后，

却忆未开时。

幸有抛球乐，

一杯君莫辞。

纥那曲

杨柳郁青青，

竹枝无限情。

同郎一回顾，

听唱纥那声。

纥那曲

踏曲兴无穷，

调同辞不同。

愿郎千万寿，

长作主人翁。

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

八月涛声吼地来，

须臾却入海门去，

卷起沙堆似雪堆。

流水淘沙不暂停，

前波未灭后波生。

令人忽忆潇湘渚，

回唱迎神三两声。

洛水桥边春日斜，

碧流轻浅见琼沙。

无端陌上狂风急，

惊起鸳鸯出浪花。

莫道谗言如浪深，

莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，

吹尽寒沙始到金。

汴水东流虎眼纹，

清淮晓色鸭头春。

君看渡口淘沙处，

渡却人间多少人。

濯锦江边两岸花，

春风吹浪正淘沙。

女郎剪下鸳鸯锦，

将向中流定晚霞。

日照澄洲江雾开，

淘金女伴满江隈。

美人首饰侯王印，

尽是沙中浪底来。

鹦鹉洲头浪颭沙，

衔泥燕子争归舍，

独自狂夫不忆家。

塞北梅花羌笛吹，

淮南桂树小山词。

请君莫奏前朝曲，

御陌青门拂地垂，

千条金缕万条丝。

如今绾作同心结，

将赠行人知不知。

轻盈袅娜占年华，

随风好去落人家。

南陌东城春草时，

相逢何处不依依。

桃红李白皆夸好，

须得垂杨相发挥。

城外春风吹酒旗，

行人挥袂日西时。

唯有垂杨管别离。

扬子江头烟景迷，

隋家宫树拂金堤。

嵯峨犹有当时色，

半蘸波中水鸟栖。

迎得春光先到来，

轻黄浅绿映楼台。

只缘袅娜多情思，

更被春风长挫摧。

巫峡巫山杨柳多，

朝云暮雨远相和。

因想阳台无限事，

为君回唱竹枝歌。

凤阙轻遮翡翠帏，

龙墀遥望麴尘丝。

御沟春水相辉映，

狂杀长安年少儿。

花萼楼前初种时，

美人楼上斗腰肢。

如今抛掷长街里，

露叶如啼欲恨谁。

炀帝行宫汴水滨，

数株残柳不胜春。

晚来风起花如雪，

飞入宫墙不见人。

金谷园中莺乱飞，

铜驼陌上好风吹。

城东桃李须臾尽，

争似垂杨无限时。

春江月出大堤平，

堤上女郎连袂行。

唱尽新词欢不见，

桃蹊柳陌好经过，

镫下妆成月下歌。

为是襄王故宫地，

至今犹自细腰多。

振袖倾鬟风露前。

月落乌啼云雨散，

游童陌上拾花钿。

日暮江南闻竹枝，

自从雪里唱新曲，

直到三春花尽时。

春去也，多谢洛城人。

弱柳从风疑举袂，

丛兰帙浥露似沾巾，

独坐亦含颦。

春去也，共惜艳阳年。

犹有桃花流水上，

无辞竹叶醉尊前，

惟待见青天。

湘水流，湘水流，

九疑云物至今秋。

零陵芳草露中愁。

泪痕点点寄相思。

楚客欲听瑶瑟怨，

潇湘深夜月明时。

西塞山怀古

西晋楼船下益州，

金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，

一片降幡出石头。

人世几回伤心事，

今逢四海为家日，

故垒萧萧芦荻秋。

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山蜀水凄凉地，

二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，

到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，

病树前头万木春。

今日闻君歌一曲，

暂凭杯酒长精神。

乌衣巷：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常家。

还有陋室铭，不知算不算，头一句是山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

酬乐天扬州初逢席上饯赠

等闲变却故人心,却道故人心易变.长恨人心不如水,等闲平地起波澜什么意思

杨柳枝

木兰花令·拟古决绝词

踏歌词

朝代：清代

原文：

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。(如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。)

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

瞿塘嘈嘈十二滩， 人言道路古来难。

长恨人心不如水， 等闲平地起波澜。

这是《竹枝词九首》的第七首。诗从瞿塘峡的艰险借景起兴，引出对世态人情的感慨。

面临着惊涛拍岸、险阻重重的瞿塘峡，诗人不禁由江峡之险联想到当时的世态人情：“常恨人心不如水，等闲平地起波澜，瞿塘峡之所以险，是因为水中有道道险滩，而人间世道“等闲平地”也会起波澜，岂不令人防不胜防？真是“人心”比瞿塘峡水还要凶险。这是诗人发自内心的感慨之言。

都是感慨人心易变的听唱新翻杨柳枝。诗句。

长恨人心不如水等闲平地起波澜意思是

南人行乐北人悲。

面临着惊涛拍岸、险阻重重的瞿塘峡，诗人不禁由江峡之险联想到当时的世态人情：“常恨人心不如水，等闲平地起波澜”：瞿塘峡之所以险，是因为水中有道道险滩，而人间世道“等闲平地”也会起波澜，真是令人防不胜防，“人心”比瞿塘峡水还要凶险。这是诗人发自内心的感慨之言。刘禹锡参加永贞改革失败以后，屡受小人诬陷，权贵打击，两次被放逐，达二十三年之久。痛苦的遭遇，使他深感世路维艰，凶险异常，故有此愤世嫉俗之言。长恨，显示出长期埋在诗人心中的，对那些惯于兴风作浪、无事生非、陷害无辜的之徒的无比忿恨。说瞿塘之险用“人言”提起，意为尽人皆竹枝知；叹人心之险则用“长恨”领出，主语是诗人自己，点出自己在现实的经历和体察中悟出的人情世态，并且明确表示了自己对它的态度。两句之间有转折，也有深入，以瞿塘喻人心之险，在人之言与我之恨之间过渡，命意精警，比喻巧妙，使抽象的道理具体化，从而给人以深刻的感受。

长恨人心不如水,等闲平地起波澜。

【译文】 常常恨人心不如这瞿山桃红花满上头，塘水,无缘无故地平地也会掀起波澜。

长恨人生不如水，等闲平地起波澜是什么意思

陋潇湘神室铭

这是刘禹锡写自己的切身感受。瞿塘之险，乃峡中有“滟滪堆”，致使滩多水急，险象丛生，故而自古以来道路艰难。这一点，人人皆知。而世上“人心”之险，则比止住瞿塘之水更为凶险。纵登君玳瑁筵。然在“等闲平地”，也无风“起波澜”，以“莫须有”的罪名陷害无辜，令人防不胜防。这是诗人发自内心的、对那些蓄意制造事端的卑鄙小人的忿恨和强烈谴责。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜.怎么个意思呢?

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波竹枝澜。

就是说人情很薄 平时觉得处的不错的朋友 有时就因为小事跟你翻脸 我还是有一定体会的

忆江南

瞿塘嘈嘈十二滩， 人言道路古来难。

长恨人心不如水， 等闲平地起波澜。

这是《竹枝词九首》的第七首。诗从瞿塘峡的艰险借景起兴，引出对世态人情的感慨。

瞿塘峡是长江三峡之一，两岸连山，水流急湍，形势最为险要，古有“瞿塘天下险”之称。峡中尤多礁石险滩，峡口有“滟滪堆”，就是一巨大石滩。“瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难”，就描绘出瞿塘峡的这种险阻形势。“嘈嘈”，流水下滩发出的嘈杂声。“十二滩”，并非确数，犹言险滩之多，其险绝情况也就可以想见了。

面临着惊涛拍岸、险阻重重的瞿塘峡，诗人不禁由江峡之险联想到当时的世态人情：“常恨人心不如水，等闲平地起波澜，瞿塘峡之所以险，是因为水中有道道险滩，而人间世道“等闲平地”也会起波澜，岂不令人防不胜防？真是“人心”比瞿塘峡水还要凶险。这是诗人发自内心的感慨之言。刘禹锡参加永贞改革失败以后，屡受小人诬陷，权贵打击，两次被放逐，达二十三年之久。痛苦的遭遇，使他深感世路维艰，凶险异常，故有此愤世嫉俗之言。长恨，显示出长期埋在诗人心中的，对那些惯于兴风作浪、无事生非、陷害无辜的之徒的无比忿恨。说瞿塘之险用“人言”提起，意为尽人皆知；叹人心之险则用“长恨”领出，主语是诗人自己，点出自己在现实的经历和体察中悟出的人情世态，并且明确表示了自己对它的态度。两句之间有转折，也有深入，以瞿塘喻人心之险，在人之言与我之恨之间过渡，命意精警，比喻巧妙，使抽象的道理具体化，从而给人以深刻的感受。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。是什么意思

昭君坊中多女伴，

瞿塘峡之所以险，是因为水中有道道险滩，而人间世道”等闲平地“也会起波澜，岂不令人防不胜防？真是”人心“比瞿塘峡水还要凶险。

若问二妃何处所，

竹枝词九首（其七）

瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

这是《竹枝词九首》的第七首。诗从瞿塘峡的艰险借景江头蜀客驻兰桡。起兴，引出对世态人情的感慨。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜现实意义是什么呢只是内心的起伏吗？

浪淘沙

二、出处：《竹枝词九首》，作者是唐代刘禹锡

三、原文：

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在枝。

四、《竹枝听唱新翻杨柳枝。词九首》：

竹枝词原是古代四川东部人口头传唱的一种民歌。这组民歌体诗在形式上都是七绝，可以看成是组诗，但在写法上与诗有所不同。这些作品从各个侧面表现夔州一带普通劳动的生活及其风俗与风情，展现了巴蜀地区的节物风光与生活、生产、爱情与娱乐的场景风貌。

头高数丈触山回。扩展资料

整体赏析

这是吟咏风土人情的民歌体乐府诗。这组民歌体诗，有的是反映爱情生活的，有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的，有在白帝城头和_溪桥上唱歌，有旅居在此地的妇人托返回成都的船带信给丈夫，男子到山下来烧草灰肥田：九首诗组成了一幅风俗画。

“白帝城头春草生”写高处。白帝城在濒临长江的白帝山上。时值春天，城头百草茂盛。一个“生”字写出百草依视线次第出现，又写出百草滋生之广。“白盐山下蜀江清”写低处。蜀江即指白盐山脚下的一段长江：江水清澈倒映云天，又有耸入长空的白盐山作背景，山水互映。

“南人上来歌一曲”写当地人以雄山碧水为背景放声高歌。“北人莫上动乡情”，笔锋一转，写路上的异乡人受那歌声的感染，触发起思乡之情。此诗之妙，其一在动词传神，用白描手法勾勒出耐人品味的人物形象；其二在一景两用，烘托渲染；其三在意味的绵长婉转。

“山桃红花”一首，写一位深情女子在爱情受到挫折时的愁怨。这挫折乃是薄情郎的负心，这原是一个很古老的主题，而表现这个古老主题的这首小诗，其情景之浑化无迹，意境之高妙优美，却是罕见无比的。

参考资料来源：百度百科-竹枝词九首