远近高低各不同解析 远近高低各不同的含义

题西林壁的解析

注释

远近高低各不同解析 远近高低各不同的含义

《题西林壁》

【北宋】苏轼

雕刻作品：“题西林壁”诗意雕

横看成岭侧成峰,

远近高低各不同.

不识庐山真面目,

只缘身在此山中.

题西林壁：写在西林寺的墙壁上.西林寺在庐山西麓.题：书写,题写.西林：西林寺,在江西庐山.

横看：从正面看.庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看.侧：从侧面看.

侧：侧面.

各不同：不相同.

不识：不能认识,辨别.

真面目：指庐山真实的景色.

缘：同“原”,因为；由于.

此山：这座山,指庐山.

译文：

从正面看庐山、从侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中.

题林西壁是一首诗中有画的写景诗写景的诗句是什么？

题西林壁是一首诗中有画的写景诗。写景的诗句是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

《题林西壁》是一首诗中有画的写景诗，写景的诗句是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

题西林壁

宋.苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

题西林壁

苏轼 〔宋代〕

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同

题西林壁欣赏解析

从正面和侧面两个角度，刻画出庐山形态的特点。接着诗人又从远、近、高、低四个角度多视觉描写庐山，虽未直写观察的结果，却说明无论从各个不同的角度欣赏，都能看到独特的景观。简单的14个字，却鲜明、生动将庐山千变万化的山势展现在读者的面前。

后两句写理，诗人从各个角度观察、欣赏庐山，都能得到不同的结果与审美感受。针对这种现象，诗人思考其中所蕴含的道理。无法看清庐山整体真实“面目”的原因，是身在此山之中。

诗人将自己亲游庐山的经历，与人生阅历相结合，借此说明“当局者迷，旁观者清”、看问题应从整体全方位关照的道理。这一哲理，不是通过层层的推理或者是大段的议论分析得来，而是从自然景物、现实生活中悟得，深入浅出，因此更为生动、易懂。

理从景出，理自现实生活中来，因此前两句的写景与后两句的写理有机地融合在一起，寓意深刻，却无丝毫突兀生硬之感，一切水到渠成、自然而然，这正是此诗的艺术特点。

从正面、侧面看，庐山山岭连绵起伏站立。从远处、尽处、高处、低处看，庐山呈现出各种不同的样子。

《题西林壁》诗中由于诗人观察庐山的什么和什么在变化,所见的景象也不相同？

《题西林壁》诗中由于诗人观察庐山的地点和角度在变化,所见的景象也不相同。

原文：

《题西林壁》

宋代：苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

鉴赏：

此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

能表现“当局者迷，旁观者清”的诗句是《题西林壁》中的哪一句？

不识庐山真面目，只缘身在此山中

【解析】

关于“当局者迷旁观者清”，大诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说的也是这个道理。这两句诗是即景说理，谈游山的体会，有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

老师说的那句是正确的。

因为表达的是当局者迷，旁观者清。

这句不识庐山真面目，只缘身在此山中。翻译过来的意思是，看不到庐山本来的样子。是因为自己在这座山中。

老师说的那句是正确的。

因为表达的是当局者迷，旁观者清。

这句不识庐山真面目，只缘身在此山中。翻译过来的意思是，看不到庐山本来的样子。是因为自己在这座山中。

不识庐山真面目，只缘身在此山中

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

老师问的是:不识庐山真面目，只缘身在此山中。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

第二句,不识庐山真面目,只缘身在此山中。

我要这首诗

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解析:

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

[注释]

1. 西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。

2. 缘：因为。

3. 此山：指的是庐山。

[简析]

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

〔作者〕

苏轼（1037-1101），北宋文学家。字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏

辙合称“三苏”，眉州（今四川眉山县）人。有《东坡七集》《东坡乐府》等。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同一诗写的是哪座山?

横看成岭侧成峰，远近高低各不同一诗写的是哪座山?

A.庐山

B.黄山

：A

解析：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”一诗出自宋代苏轼的《题西林壁》，诗后两句为“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”因此，诗中所写的山是庐山。