几位高僧大德开悟的神奇经历

在历史中，有许多高僧大德通过禅修和修行而获得开悟的经历。以下是一些的高僧大德的开悟经历：

高僧开悟的神奇经历：佛在禅修过程中获得了悟道，成为佛陀高僧开悟的神奇经历：佛在禅修过程中获得了悟道，成为佛陀


高僧开悟的神奇经历：佛在禅修过程中获得了悟道，成为佛陀


佛：传说中，佛在禅修过程中获得了悟道，成为佛陀。他在禅修的过程中，通过对身体、感觉、思想、意识、以及万物的观察，终认识到生命的真相和存在的意义。

静思上人：静思上人是禅宗创始人之一。他在一次禅修中，突然听到一个响声，于是他认为这个声音来自于自己的内心。他进一步探索这个声音的来源，并终认识到这个声音来自于他自己的本质。这个经历使得他获得了悟道，成为了一位禅宗。

菩提达摩：菩提达摩是禅宗的祖师，他在禅修中经历了一段非常漫长的时间，终通过一系列的体验和悟解，认识到了自我和宇宙的本质，从而获得了开悟。

沾叟法师：沾叟法师是唐代的禅师。他在一天晚上，看到一支烛火，突然认识到所有的存在都是一体的，于是他获得了开悟。

这些高僧大德的开悟经历，都是通过深入的禅修和对自身及宇宙本质的认识而实现的，展现了中追求智慧与真理的精神。

找一些有禅意的佛语小故事

1、神秀与慧能

在南北朝的时候，禅宗传到了第五祖弘忍，弘忍当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有五百余人，其中翘楚者当属大神秀。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。

2、放下

老和尚携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。

老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和

尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，后

终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道：我早已

放下，你却还放不下！

3、只因绳未断

初年，有自恃聪明的年轻农夫在村里闲逛时，偶然看到一头疯牛被人用粗绳拴在树上，似乎很痛苦。

他灵机一动，想到了旁边的寺庙里有一僧人似有道行，便想去试探一下。

入庙后，见僧人正在树下打坐，他便走上前打个招呼，并依刚才所见随口问道：

“阿弥驼佛！为何团团转？”

没想到僧人头也没抬，依然入定模样，口中却念念有词：

“阿弥驼佛！只因绳未断。”

农夫大惊，忙问道：“怎么知道我在问什么？”

“我并不知道你在询问何事。”僧人摇头说。“但我知道大凡整天晕头涨脑团团转的，无论人神畜，都是被什么东西羁绊住了，不是绳子绞索，就是名利贪欲。”

农夫有些迷糊，可似乎又有些醒悟。他嘟囔说：“，我说的是牛，它被人拴在树上，所以团团转。”

“万事一理。你说的是牛，我说的是万有。”睁开眼，微微笑道。“不论是牛，还是人，只要有所执着，便犹如上了套，团团转就是必然的了。所执的东西越贪婪荒诞，团团转的程度就越深。如此下去，牛会成疯牛，人会成，终堕至阿鼻地狱。如此而已。”

“哦，，我有些明白了。那，如何解脱呢？”农夫变得谦恭了，小声说道。

僧人站了起来，轻咳一声道：“阿弥驼佛，解脱之道很简单。《西游记》世人皆知，里面有“悟净”、“八戒”、“悟空”三位师兄弟，而悟空本领，那不就告诉你解脱之道么？”

“先要诚心向善，涤除妄念，让心境变得一尘不染；然后要戒除，有所不为；再后才可以了悟万事皆空的佛界，成就一个无贪无欲的灵魂啊。”僧人也不管农夫是否能听懂了，继续说。

年轻的农夫呆了，他原来看《西游记》只看个热闹，岂知其中竟有这么高深的佛理！此时，他脑子里想着树下那头牛，仿佛看到的是一个贪得无厌的魂。

“我且问你。”农夫耳边响起僧人的话语，“我知道你们叫我们‘和尚’或‘僧’，可你知道什么是‘和尚’或‘僧’”么？”

“不知，请赐教。”农人赶紧说。

“和尚、僧都是外来梵语，和尚就是‘亲老师’，僧就是‘清净、干净的人’，所以想不团团转，就先要有僧的心境；想要解脱，就得拜你的‘亲老师’啊。呵呵。”寺僧颔首作揖，有些俏皮地笑着说。

农夫有些窘了。但他很满足，因为他从此在心里告别了“疯牛”，他已知晓如何不再团团转了。正所谓：

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

希望对你有用