《滕王阁序》：“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”，第二个“于”如何解？

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。

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舍簪笏于百龄(舍簪笏于百龄奉晨昏于万里)


舍簪笏于百龄(舍簪笏于百龄奉晨昏于万里)


舍簪笏于百龄(舍簪笏于百龄奉晨昏于万里)


抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。

于；至、到。

希望能帮助到你

在的意思，就是在一百岁高龄的时候

舍簪笏于百龄句式

属于后置介词句式。于：介词“在”，“于百龄”是后置介词结构。

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。

——出自王勃的《滕王阁序》。

意思是：

舍弃一生的功名富贵，到万里之外朝夕侍奉父亲。虽不是玉树般的谢家子弟，却也有幸和孟母的贤邻一样的各位相交。

翻译:舍簪笏于百龄，奉晨昏于可里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻

舍弃一生的功名富贵，到万里之外朝夕侍奉父亲。虽不是玉树般的谢家子弟，却也有幸和孟母的贤邻一样的各位相交。

典故有：谢家宝树、孟母三迁

簪笏:代指官服

百龄：人生百年，代指人的一生

晨昏：《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。” 此时王勃父亲在交趾（今越南）为官，他此行路过洪州（今南昌）去探望父亲。

《滕王阁序》：“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”，个“于”如何解，请方家给个意见为感。

于百龄舍簪笏,在老的时候

于：介词，在。“于百龄”是后置介词结构。

兹：代词，这里。

介词，译成在，介宾短语后置，连起来译成在一生中放弃功名

应该是“在”的意思吧

也就是“在百龄的时候”

后面的那个“于”用法也一样··

谜语“舍簪笏于百龄”的谜底为什么是“官应老病修”？

簪笏指冠簪和手板。古代仕宦所用。比喻官员或官职。

原句的意思是舍弃官职在很老的时候。

“官应老病休”就是说为官居然是因为老病而退，诗人以自嘲口吻诙谐地说出自己理想不得实现的愤慨。

所以两句的意思相同，所以是谜底。

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。

舍弃一生的功名富贵，到万里之外朝夕侍奉父亲。虽不是玉树般的谢家子弟，却也有幸和孟母的贤邻一样的各位相交。

典故有：谢家宝树、孟母三迁

簪笏:代指官服

百龄：人生百年，代指人的一生

晨昏：《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。” 此时王勃父亲在交趾（今越南）为官，他此行路过洪州（今南昌）去探望父亲。

打字不易，如满意，望采纳。