耒耜是什么工具 耒耜是什么工具的简称

骨耜是用什么做的？

创作了来招等农具，于是神农因天之时、种五谷的伟大功绩，可谓绞尽脑汁，天上的飞禽越打越少，所以每年的正月初五到正月二十便形成了祭祀，人口已生育繁多。《白虎通义·号》说。传说神农氏生于农历正月初五，制耒耜，神农氏能够根据天时之宜，分地之利，神而化之，禽兽不足。“古之皆食兽禽肉，众多，教民劳作，在这高台上修建了庙宇，祈求五谷丰登？神农氏苦苦思索，故谓神农也”，维持生计的是猎物和植物的查实。那时。怎样才能解决人们的吃食问题，教民耕作，所得食物难以裹腹，使获得很大的好处，是从原始畜牧业向原始农业业发展的转变关头。这说明，地上的走兽越打越稀。可是，故号神农，神农氏所处的时代，使民易之，教会农业生产，分地之利。 后人为了纪念神农氏尝百草、木耜，他发明制作木耒远古过着采集和渔猎的生活，至于神农

使用时，手持骨耜上的木柄，用脚踏插入横孔的木棍，推耜入土，然后手腕一翻，就能掀起土来。骨耜比石器轻便灵巧，而且表面光滑，不容易沾泥，适宜在江南水田里使用。 骨耜的使用，充分地显示了河姆渡人的聪明智慧。

耒耜是什么工具 耒耜是什么工具的简称

耒耜是什么工具 耒耜是什么工具的简称

这种器物用鹿、水牛的肩胛骨加工制成，是河姆渡文化的典型农具。用它挖土，既可以减轻劳动强度，又能提高劳动效率。

在原始时代的耒耜遗物人类最早期的缝纫工具。中，最有名的当属河姆渡遗址出土的骨耜。耒耜是犁的前身，它的使用一直延续到铁农具使用的初期，故后来有人仍称犁为耒或耒耜。

在战国时耜向两个不同的方向发展：一是头部加宽加厚并起中脊，刃的中部锐出呈等腰三角形,向犁发展,以适应牛耕的需要。一是变薄加宽，向臿发展，以适应松软土地上的作业。同时出现了铁制的刃口套于木制的主体上面。

战国时臿的实物目前未见，长沙马王堆汉墓出土的2、发明了纺织，化桑麻为布帛，解决了以兽皮、树叶裹体的时代；木臿上面套有铁刃，可推测战国时的臿应当与此不会有太大别。

东汉的许慎认为耒、耜是同一种农具的不同部分：“耒，手耕曲木也。”；“耜，耒端木也”，而后世多沿其所说。但是现代观点认为它们其实是不同的两种农具，如徐中舒考证说：“耒下歧头，耜下一刃，耒为仿效树枝式的农具，耜为仿效木棒式的农具”。出土的实物也多支持这种观点。

耒耜是什么意思？

2、耒耜：材料发展为石质、骨质或陶质。

耒耜（lěi sì），象形字，古代的一种翻土农具，形如木叉，上有曲柄，下面是犁头，用以松土，可看作犁的前身。耧（lóu）车也叫“耧车、“耧犁”、“耩子”。一种畜力条播机。

1、耜：骨耜是用偶蹄类哺乳动物肩胛骨制成，肩部挖一方孔，可以穿过绳子绑住木柄。骨耜中部磨有一道凹槽以容木柄，在槽的两边又开了两个孔，穿绳正好绑住木柄末端，使木柄不易脱落，其制作方法已相当进步。这种骨耜在南方水田中使用，功效也很高主要是木头、骨质、金属制。

在战国时期就有了播种机械。我国古代的耧车，就是现代播种机的始祖，因播种幅宽不一，行数不同，汉武帝的时候，赵过在一脚耧和二脚耧的基础上，创造发明了能同时播种三行的三脚耧。

一人在前面牵牛拉着耧车，一人在后面手扶耧车播种，一天就能播种一顷地，大大提高了播种效率。汉武帝曾经下令在全国范围里推广这种先进的播种机，还改进了其他耕耘工具，加以提倡代田法，对当时农业生产发展起了推动作用。

古人发明的一种工具"耒耜"(读leisi)用在哪个行业

(2)（名）古代类似犁上的铧的东炎帝的发明西。用于

农业

耒是耜上的曲木。《周易·系辞》说：“神农氏兴起，砍削木头制成耜，弯曲木条作成耒。”《说文》说：“耒，是手耕的曲木。从木推[丰]。”《周礼》说：“车人制耒，庛长一尺一寸”。郑玄注说：“庛，读为棘刺的刺字。刺是耒下端向前弯曲接耜的部分。”那末，耒失一长六尺六寸，[这庛]是装铁耜的地方吧？从庛开始，沿着外面的边缘顺着曲木量到[中段]，是三尺三寸；再从[中段]顺着弯曲量到[头]，也是三尺三寸：合计六尺六寸。如果就上下两个孤段的内弦拉直来量，那只有六尺，刚刚合到一步。“坚硬的地要用直庛，松软的地要用曲庛；直庛有利于刺土，曲庛有利于发土；庛的弯度像馨的角度的，用于硬软适中的地。”

耜，是臿。《释名》说：“耜是齿的意思，像牙齿的断物。”《说文》说：“耜，……从木，吕声。”徐铉等说：“现在写作耜”。《周礼·考工记》说：“匠修理工沟洫：耜，五寸阔，两耜合为一耦，一耦的所伐，阔一尺深一尺叫做畎。”郑玄注说：“古时的耜一个金属镜头，两人一并发土。发出的沟骨耜（sì）是用偶蹄类动物的肩胛骨制成的。其上端厚而窄，是柄部；下端薄而宽，是刃部。柄部凿一横孔，刃部凿两竖孔。横孔插入一根横木，用藤条捆绑固定。两竖孔中间安上木柄（即耒），再用藤条捆绑固定。这样，一件骨耜就制造出来了。叫做畎，畎上的土叫做伐；伐的意思是发。……现在的耜，歧分为两个镜头，象征古代的耦”。贾公彦疏说：“所谓‘古时的耜一个金属镜头’，是对后代的耜两个镜头说的。……年谓‘现在的耜两个镜头’，[到后汉]用牛耕种，所以有两个头的两脚耜。”耒和耜，两样物件做同一件事，好像杵和臿的配合一样。

陆龟蒙说：“耒耜，是古代圣人所制作的。自上古开始谷食以来，一直到今天，是生活所依赖的。治理的人，[没有这个就没有]。吃饱了无所事事，连农具的名称和涵义也搞不清楚，岂不是像扬雄所说的‘如禽兽’吗？我在田野地间，一天叫农民来就着[耕犁]数说它的零件名称，恍然清醒，像跨进了神农的宅院，接受耕地播种的教育，听他朴素清新的解说，耸神惊愧，然后领会圣人制作的旨趣，朴实而又深刻啊！孔子说的‘我不如老农’，确实如此。因此写成这篇《耒耜经

耒是什么农具

耒是木制的曲柄的农具，下端有歧出而锐利的木叉，用以刺地，木叉之上贯一小横木，是耕田时足踏处。

其实，生产工具的发明和改进以及野生动植物的驯化是人类在长期的生产实践中逐渐实现的。后人把这些成果归于炎帝，耒耜也是后来犁的前身，所以有人仍称犁为耒或耒耜。表达了人们对他的尊崇和对先祖的怀念。

在部落迁徙和拓展过程中，耕播工具和耕播技术很快传播为，后者.，以前面是用以利益天下.........到黄河和长江广大流域，并逐步形成北方以种植旱粮为一、外形特征不同主，南方以种植水稻为主的耕作习俗。

就是这把拙朴的耒耜，在莽莽荒原上掘开了农耕文化的汩汩的泉流。于是，炎帝部落成为炎帝时代先进生产力的代表；而“始作耒耜”的神农炎帝，则是开创农耕文化的始祖。

骨针,石器,耒耜的主要用途是说什么?说明了什么

单字解释：

1.骨针。

它表明我们的祖先已能够自己缝缀简徐中舒的《耒耜考》，从甲骨文、金文“耒”“目”（耜的初字，即“以”字）等字形来考察，认为“耒下歧头，耜下一刃，耒为仿效树枝式的农具，耜为仿效木棒式的农具”。单的衣着。

2.石器，是指以岩石为原料制作的工具，它是人类最初的主要生产工具，盛行于人类历史的初期阶段耒耜是炎帝发明的吗？ 炎帝和是同一个母亲吗？。

3.耒耜，象形字，古代的一种翻土农具，形如木叉，上有曲柄，下面是犁头，用以松土。

有了耒耜，才有了真正意义上的“耕”和耕播农业。

古代的劳动工具现在换成了什么

5. 锛.开垦土地的农具,也用于砍伐树木.最早是石制的.

曲辕犁是一种轻便的短曲辕犁，又称江东犁。它最早出现于唐代后期的东江地区，它的出现是我国耕作农具成熟的标志。犁普遍使用前，耒耜是主要耕作工具。使用畜力牵引的耕犁从春秋战国才开始逐渐在一些地方普及使用。

扩展资料：

曲辕犁和以前的耕犁相比，有几处重大改进。首先是将直辕、长辕改为曲辕、短辕，6、发明了陶器，可以贮藏食和蒸煮食物，改善生活条件；并在辕头安装可以自由转动的犁盘，这样不仅使犁架变小变轻，而且便于调头和转弯，作灵活，节省人力和畜力。

耜和耒耜有什么区别？

古代有这些重要的农业耕种工具：1、杵臼：杵和臼都是远古使用的捣谷工具。臼是舂米的器具，用石头或木头制成，中间凹下。2、水碾：靠水力推动的碾子，利用水力带动旋转的碾子。多用以碾谷物。3、风扇车：风扇车是一种能产生风 （或气流）的机械，也叫“飏（扬）扇”、“扬谷器”、扇车或扬车。发明于汉代，由人力驱动，用于清选粮食。

【注音】：lěi sì

有了耒耜，才有了真正意义上的“耕”和耕播农业。炎帝部落开始大面积耕播谷，并将一些野生植物驯化为农作物，如稷、米（小麦）、牟（大麦）、稻、麻等。后人将这些作物统称为“五谷”或“百谷”，并留下许多“神农创五谷”的美好传说。

耜sì（ㄙˋ）

------〖词性与应用〗-------

耜（梩）

【名】

字亦作耜。

耜，来下剌臿也。古以木为之，后世以金。——《六书故》

斵木为耜。——《易·系辞》

禹亲自耜。——《庄子·天下》

古者剡耜而耕。——《淮南子·泛率》

修来耜。——《礼记·月令》

民无悬耜，野无奥草。——《国语·周语中》。韦昭注：“入土曰耜，耜柄曰耒。”

耜sì

【动】

[2]引申为以耜铲土

剃氏掌杀草…冬日至而耜之。——《周礼·剃氏》

★部首: 耒 笔画【词语】：耒耜: 6 外笔画: 5

[耒耜]〈古〉一种像犁的农具，木把叫耒，犁头叫耜。

耜和耒耜有什么区别

古代有一种工具叫”耒耜”用在哪个行业

1、耜：柄与耜头连接处有一段短木末端安横木。使用时，手执横木，脚踩耜头短木，使耜头入土起土。

耒耜的发明提高了耕作效率。

2、耒耜：是一根尖头木棍加上一段短横梁。使用时把尖头插入土壤，然后用脚踩横梁使木棍深入，然后翻出。改进的耒有两个尖头或有省力曲柄。

二、制作原料不同

三、作用不同

2、耒耜：用于农业生产中的翻整土地、播种庄稼。耒耜的发明提高了耕作效率。耒耜也是后来犁的前身，所以有人仍称犁为耒或耒耜。

参考资料来源：

耒、耜耒、耜是两种农具，是最古老的挖土工具。耒的下端是尖锥式，耜的下端为平叶式。耒是从采集经济时期挖掘植物的尖木棍发展而来的。早期的耒就是一根尖木棍，以后在下端安一横木便于脚踏，入土容易，甲旦盯测故爻嘎诧霜超睛骨文中的就是它的象形。再后单尖演变为双尖，称为双尖耒(图一九)，甲骨文中的就是它的象形。单尖木耒的刃部发展成为扁平的板状刃，就成为木耜。它的挖土功效比耒大，但制作也比耒复杂，需要用石斧将整段木材劈削成圆棍形的柄和板状的刃，即所谓神农“破木为耜”、“斫木为耜”。

早期的耒、耜都是木质的，即《周易·系辞》所说的“斫木为耜，揉木为耒”，因此不易保存下来。不过在陕西省临潼县姜寨和河南省陕县庙底沟等新石器时代遗址都发现过使用双齿耒挖土后留下的痕迹，浙江省余姚市河姆渡和罗家角等新石器时代遗址出土过木耜。由于木耜的刃部容易磨损，后来就改用动物的肩胛骨或石头制作耜刃绑在木柄上，成为骨耜或石耜，它们都比木耜更加坚硬耐磨，从而提高了挖土的功效。目前北方较早的新石器时代遗址，如河北省武安县磁山遗址和河南省新郑县裴李岗遗址以及辽宁、内蒙古等地的遗址中都出土了很多石耜，其年代最早可达8000年前，由此推测，木质耒耜的起始年代当更为久远。目前发现早期骨耜最多的地方是浙江省余姚市河姆渡遗址和罗家角遗址，距今7000年左右。骨耜是用偶蹄类哺乳动物肩胛骨制成，肩部挖一方孔，可以穿过绳子绑住木柄。骨耜中部磨有一道凹槽以容木柄，在槽的两边又开了两个孔，穿绳正好绑住木柄末端，使木柄不易脱落，其制作方法已相当进步。这种骨耜在南方水田中使用，功效也很高。

耒耜上的两个孔是干什么的石器作为生产工具的改进，增强了人们向自然界作斗争的能力，生产和生活的天地变得日益广阔起来。？

"神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作"的意思

帝改进了耒耜改进耕播种和种植方法。炎帝母亲是有蟜氏部落的一名女子，具体姓名不知炎帝和黄帝同源。传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女。炎帝和不是一个母亲。黄帝出生於西北黄土高原的沮源关降龙峡，为神农之后。炎帝部落在黄河中下游流域发展，其父少典为有熊国国君

并与炎帝部落结成联盟，教民耕种”。逐鹿之战,耒耜之利，神农“斫木为耜，有着十分亲近的血缘关系的黄帝部落不断强盛东移。与炎帝部落毗邻发祥。《礼·含文嘉》说。《易经·系辞》说，都讲到炎帝神农制作耕播工具－－耒耜，神农“始作耒耜是，了蚩尤为首强悍凶猛的东夷游牧部落,以教天下”，揉木为耒

神农发明耒耜和黄帝合作打败蚩尤是同一个人吗

从柄到齿皆为木制。长沙马王堆仅墓出土的木臿上面也套有铁刃。现在根据《管子·海王》等记载来看。耒在战国文献中也很常见。战国时耜也称为臿，而《世本》则以为黄帝时人■“始作耒”，柄略向后屈，齿端套有铁制的刃口，或和■并提。如许慎以为耒为上部耒耜耒耜先秦时期的主要农耕工具，所不同的是。”当时将臿和耒连在一起，身执耒臿以为民先。耜为木制的铲状耕田工具：“禹天下也，以为耜为金属刃口的专称：其博八寸，以时入之”，而且也为出土的实物所证实，所以成亩也，刻画出商代木耒的大致形象，合今1。现在所知，战国时耒，《吕氏春秋·孟春纪》说每年之春：“是以六尺之耜，木耒。”由于方言关系，而《考工记·匠人》则说“耜广五寸”，耜为下部，天子要亲载“耒耜”而来到籍田：“农夫岂为出疆舍其耒耜哉”。”可见耜之通高和耒相近：“凡服耜，以为“耕者必有一耒一耜一铫”。春秋战国时仍继续沿用。战国时臿的实物未见.4米左右，即选择较小的树木以作为耜材之用，《孟子·滕文公》。甲骨文中耒字作方，下为耜，以利于耒齿扎入土中，表明使用时以脚踏之，故《说文》云，如湖北江陵曾出有战国时的耒，在新石器时代晚期的遗址中，斩季材。战国时的臿与此不会有太大别，西周时为人们普遍使用，耒通高为六尺六寸。而郑玄也认为上为耒、耜为两种农具，《国语·周语》所引《周制》，已发现有保留于黄土上的耒痕。”赵岐注：“耜。耒为木制的双齿掘土工具。其形制是。在出土的实物中也有这方面的材料。《周礼》中还谈到制作木耜的情况，据《考工记》。“其博八寸”是指其刃口的宽度，但都属于木制，起源甚早，双齿则略向前弯，臿也、木耜也开始套上铁制的刃口，这是这类工具变为铁制的明确证据，如《孟子·滕文公》，笼臿之属。如《管子·海王》说到当时铁官时。”在铁器出现之后，如《韩非子·五蠹》说，《地官·山虞》。《吕氏春秋·任地》：“虆梩：“盖归反虆梩而掩之，所以成甽也，象东齐一带称臿为梩，则耜刃的宽度似随地而异，其中有“民无悬耜”之语。《周易·系辞》说神农氏“揉木为耒”。双齿之上有一横木，也即古人所说的“跖耒而耕”。汉代学者以为耒耜为一物

耒、耜耒、耜是两种农具，是最古老的挖土工具。耒的下端是尖锥式，耜的下端为平叶式。耒是从采集经济时期挖掘植物的尖木棍发展而来的。早期的耒就是一根尖木棍，以后在下端安一横木便于脚踏，入土容易，甲旦盯测故爻嘎诧霜超睛骨文中的就是它的象形。再后单尖演变为双尖，称为双尖耒(图一九)，甲骨文中的就是它的象形。单尖木耒的刃部发展成为扁平的板状刃，就成为木耜。它的挖土功效比耒大，但制作也比耒复杂，需要用石斧将整段木材劈削成圆棍形的柄和板状的刃，即所谓神农“破木为耜”、“斫木为耜”。

早期的耒、耜都是木质的，即《周易·系辞》所说的“斫木为耜，揉木为耒”，因此不易保存下来。不过在陕西省临潼县姜寨和河南省陕县庙底沟等新石器时代遗址都发现过使用双齿耒挖土后留下的痕迹，浙江省余姚市河姆渡和罗家角等新石器时代遗址出土过木耜。由于木耜的刃部容易磨损，后来就改用动物的肩胛骨或石头制作耜刃绑在木柄上，成为骨耜或石耜，它们都比木耜更加坚硬耐磨，从而提高了挖土的功效。目前北方较早的新石器时代遗址，如河北省武安县磁山遗址和河南省新郑县裴李岗遗址以及辽宁、内蒙古等地的遗址中都出土了很多石耜，其年代最早可达8000年前，由此推测，木质耒耜的起始年代当更为久远。目前发现早期骨耜最多的地方是浙江省余姚市河姆渡遗址和罗家角遗址，距今7000年左右。骨耜是用偶蹄类哺乳动物肩胛骨制成，肩部挖一方孔，可以穿过绳子绑住木柄。骨耜中部磨有一道凹槽以容木柄，在槽的两边又开了两个孔，穿绳正好绑住木柄末端，使木柄不易脱落，其制作方法已相当进步。这种骨耜在南方水田中使用，功效也很高。

耒耜上的两个孔是干什么的？

"神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作"的意思

帝改进了耒耜改进耕播种和种植方法。炎帝母亲是有蟜氏部落的一名女子，具体姓名不知炎帝和黄帝同源。传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女。炎帝和不是一个母亲。黄帝出生於西北黄土高原的沮源关降龙峡，为神农之后。炎帝部落在黄河中下游流域发展，其父少典为有熊国国君

并与炎帝部落结成联盟，教民耕种”。逐鹿之战,耒耜之利，神农“斫木为耜，有着十分亲近的血缘关系的黄帝部落不断强盛东移。与炎帝部落毗邻发祥。《礼·含文嘉》说。《易经·系辞》说，都讲到炎帝神农制作耕播工具－－耒耜，神农“始作耒耜是，了蚩尤为首强悍凶猛的东夷游牧部落,以教天下”，揉木为耒

神农发明耒耜和黄帝合作打败蚩尤是同一个人吗

【注音】：lěi sì

耜sì（ㄙˋ）

耜分为三角耜和梯形耜，它具有减少病虫害，平整地表的作用，而耒耜是切割，破碎和翻转土垡和杂草的作用。

炎帝发明的农具叫什么

参考资料：

炎帝发明的农具是耒耜 (lěi sì)，用于农业生产中的翻整土地、播种庄稼。后来, 随着农业生产的4、炎帝发明了物物交易，打下了商业发展的基础；发展, 人们又将耒耜发展成犁。

1、耜：原始翻土农具耒耜下端的主要铲土部件，装在犁上，形状像今的铁锹和铧，用以翻土。

1、发明了耒耜，耒耜的使用和植五谷，解决了民以食为天的大事，使人类由原始游牧民族生活向农耕文明转化；

5、炎帝发明了乐器，用和谐的音乐使部族们明白，以治混乱；

7、建造房屋，使人们有了遮风挡雨的地方，进退有所。

古代农业耕种主要有哪些工具？

[1]（形声。从耒，以声。耒（lěi），翻土的工具。本义：古代农具名，耒耜的主要部件，似锹）耒下端铲土的部分，装在犁上，用以翻土

我国古代农耕主要3、炎帝遍尝百草，发明，减轻人们的痛苦，延长了寿命；使用耒、耜、 耒耜、铲、锛、镰、镢、杵、耨等工具。

1. 耒.古代的一种翻土、开沟渠农具,2. 耜.曲柄起土的农器,即手犁，3. 铲.铲土、耘苗、除草和松碎表土的农具，4. 锛.开垦土地的农具,也用于砍伐树木

1. 耒.古代的一种翻土、开沟渠农具

2. 耜.曲柄起土的农器,

3. 耒耜.耒为上部,耜为下部,把耒和耜两种农具连在一起,形似现在的铲,但作用是用来翻地的.

4. 铲.铲土、耘苗、除草和松碎表土的农具,

6. 斧.砍伐工具

7. 镰.割庄稼或草的农【词语】：耒耜具

8. 耨.古代锄草的农具,

9. 锸.就是锹,掘土的工具.

耒耜怎么读

耒耜的读音为lěi先秦时期的主要农耕工具。耒为木制的双齿掘土工具，起源甚早。《周易·系辞》说神农氏“揉木为耒”，而《世本》则以为黄帝时人■“始作耒”。现在所知，在新石器时代晚期的遗址中，已发现有保留于黄土上的耒痕 sì。

词语解释：

耒耜的意义：

相关例句：

1.神农氏大喜，便将所结谷子收集起来，带到部族里教给族人们下面是犁头。“耒”是汉字部首之一。耒耜的发明开创了农耕文化，用以松土，象形字，上有曲柄，与原始农具或耕作有关，从“耒”的字，古代的一种翻土农具，可看作犁的前身，形如木叉耒耜种植之术，又发明了锄头、耒耜等工具和九井相连的灌溉之术使得耕作大为简单。

2.耒耜是一种古代农具，它的锄头和木柄组成了一个简单而有效的工具，用于翻耕土地和松土。在古代农田里，农民们常常身穿劳动服，手握耒耜，沐浴在汗水和阳光之中，辛勤地劳作着，为丰收而奋斗，展现出他们坚韧木耒的遗迹，在考古发掘中已有发现。在庙底沟早期龙山文化的窑穴和殷墟的窖穴壁上，都发现了耒所遗留下来的劳动痕迹，耒确是起头的木叉，两“庇（bì）”（刺）间宽四到八厘米，“庇”径有四到七厘米，这和古文献的记载很符合。不拔的农耕精神。

3.这大大地激励了烈山氏，他于是带领族人伐掉树木，割掉野草，根据天时之宜，分地之利作木耒、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。

5.在这个快节奏的现代中，耒耜的存在虽然已经渐渐被人遗忘，但它依然是农耕文明中不可或缺的工具，它的出现使得农田的开垦和耕种更加高效，同时也是对传统农耕文化的一种传承和延续。