西游记中四洲分别叫什么?

1、东胜神洲，又称东毗提诃洲，为传说中四大部洲（另包括西牛贺洲，南赡部洲和北俱芦洲）之一。东胜神州由四大天王之一的持国天王守卫。四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。

《西游3、南赡部洲（Jambuipa），又译南瞻部洲、琰浮洲、南阎浮提、南阎浮洲、阎浮提鞞波等。亦称“阎浮”、“阎浮提”。以岛上盛产赡部树，故名。此洲状如车形，洲中有金刚宝座，一切菩萨将登正觉，皆坐此座。洲南边三由旬半，东、西、北三边各长两千由旬。记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。

斜月三星洞灵台方寸山(斜月三星洞灵台方寸山对联)斜月三星洞灵台方寸山(斜月三星洞灵台方寸山对联)


斜月三星洞灵台方寸山(斜月三星洞灵台方寸山对联)


三星洞坐落在景区东侧山腰上的三星洞高3米，宽3米，深50米，里面洞连洞，洞套洞，冬暖夏凉，是一座远离尘嚣的道观场所。此洞天然形成，面南背北，三面环山，形成众星拱月之势。站在此处，气息吞吐之间，会有吸百川之灵气汲日月之精华之感。早在元代便有道人在此修炼，历经明、清、至今。

2、在《西游记》中，所在的大雷音寺即是位于西牛贺洲。灵台方寸山是《西游记》中的地名，位于西牛贺洲。世外高人菩提祖师便隐居在灵台方寸山斜月三星洞，菩提祖师是孙悟空的启蒙老师。孙悟空的法名就是菩提祖师所取，传授了孙悟空筋斗云和七十二变。

4、北俱芦洲为传说中四大部洲(另包括东胜神洲，西牛贺洲和南赡部洲)之一。俱芦者俱芦虱吒之省，驴唇之意，为印度北方键陀螺国之神，借代指犍陀螺国及一切印度以北地区。

作者化用设“东胜神州”，替代“东胜身洲”，这个神洲其实是传说中的三岛十洲，神仙聚集之地。而且此洲内有一“傲来国”，国中的花果山即是孙悟空的诞生地。

孙悟空学艺的地方叫什么？他师傅叫什么？？？

《西游记》中，与菩萨（，，弥勒，，观音）所在灵山西方极乐、南海珞珈山为天庭管辖，玉皇大帝负责三界内外总务管理。西牛贺洲（天竺所在地），唐僧取经就向那里去取。唐僧取经的出发地，是位于南赡部洲的大唐。

菩提祖师，《西游记》中孙悟空本领的师父。

在《西游记》中最神秘的人就是菩提祖师了，他是孙悟空的师傅，但是他教给孙悟空一身武功之后马上消失了，并且还说不让孙悟空说出他的名号，从这之后，就再也没有关于菩提祖师的消息了，菩提祖师不让孙悟空说出他的名号肯定是有苦衷的，《西游记》中也没有指出菩提祖师到底是谁，所以现在所有的看法都是猜测，菩提祖师可能是，女娲，接引准提等。

灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。

那洞中有一个神仙，菩提祖师。

灵台方寸山 菩提祖师

菩提祖师

孙悟空在三星洞里修了7年先来看看“灵台方寸山”。“灵台”有几种解释：一、建筑，周文王建过灵台；二、有灵台星；三、有灵台县，在甘肃省。除此之外，在《辞海》和《辞源》中都还有一种解释，灵台是指心，因为“心有灵智能任持也”，所以称心为灵台。道

西游记中的美猴王横空出世的主要内容是什么

东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

《西游记之猴王出世》节选自我国四大名著之一《西游记》回。作者吴承恩，课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍扩展资料：时，因敢于个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、无所畏惧的特点。

古时候在大海中有一座山，叫花果山，这个山经过了。天地日月的精华，渐渐的有了东胜神洲梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南瞻部洲故也。又翻为初。谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿十岁。一凉气，有一天现实暴出一个

灵台方寸山，斜月三星洞，菩提祖师的真身究竟是什么？

《西游记》在八十五回的前半部分也明确的说到：“佛在灵山莫远求，灵山只在你心头。人人有菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至成佛奠定了良好的基础。个灵山塔，好向灵山塔下修。”

说菩提祖师的原型是也不是没有理由的，孙悟空后来西天取经，受益的也就是，因为唐僧取经之后宣扬了使的地位更上一层楼，虽然他后来了孙悟空，但是孙悟空的生命却没有什么危险，这其实也算是修行的一种，有可能一开始就想好了让孙悟空去取经，所以才会以菩提祖师的身份去传授孙悟空本事。

1、回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

接引圣人，准提圣人其实这两位圣人才是的创始者，当初他们虽然建立了，但是中却没有什么人，所以他们才参与了封神之战，在封神之战中度化了很多人，这些人中不阐教的也有截教中，就连和观音菩萨都是他们度化的，也正是因为这样才发展了起来，虽然发展了起来，但是规模却不是很大，西游取经就是一个壮大很好的机会，所以他们才会培养孙悟空。西游也有可能就是他们策划的。

女娲娘娘孙悟空的本体是一块石头，但是这个石头却是女娲补天时剩下的五彩石，所以他们之间还是有一定关系的，所以女娲来教导孙悟空也是说得过去的，因为从某种方面来说孙悟空的诞生和女娲是有很大关系的。

(原创)“灵台方寸山，斜月三星洞”在哪里?

灵台方寸山 菩提祖师

“方寸”的意思要明显一些，本意是“一寸见方”，后引申为指心。“心为方寸之地”这句话有时还可以看到；“方寸大乱”是指人在重大变故面前，心中完全没有了主人所住的世界，有一须弥山(又作苏迷卢山，意译为妙高山、妙光山)，耸出水面八万四千由旬，水面之下亦深达八万四千由旬，周围有九山、八海环绕，形成一个须弥世界。意，乱了章法。

再来看看“斜月三星洞”，这句话也是指心，只不过是从“心”字的笔画特点上去描述的。“斜月”是指心字的斜钩一画，“三星”是心字的三个点画。

虽然汉字从甲骨文起经历了几个演化阶段，但是心字的这种笔画结构已有一千多年了。

“灵台方寸山，斜月三星洞”分别从两个方面描述了心的意思，但是这个“心”却是大有讲究的。美猴王为什么要参仙访道，是九山是：须弥山、持双山、持轴山、担木山、善见山、马耳山、象鼻山、持边山、铁围山。内部的七海都为八功德水所成，而外边的 海为咸水所成。因为在喜宴间忽然忧恼：“将来年老血衰，暗中有老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注人天之内？”书中说；“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！”“道心开发”说明此心是道心而非人心。

西游记中回美猴王出世的故事情节的内容概括

第八持边山和第九铁围山之间的海洋，四方有四大洲，名为须弥四洲以上内容参考：，

故事讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人一路降妖伏魔，历经艰险到西天取经的故事，表现了惩恶扬善的主题。

东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

方寸山斜月三星洞在哪里?

所以“灵台方寸山”这句话是指心。方参考资料来源：寸山斜月三星洞在。

如今在人体后背有灵台穴，属督脉。这灵台穴有特殊之用。李兆生先生在《循经太极拳二十四式》一书中有《天轮地煞图》，文中说：“在《督阳玉照图》中，上轮又有‘灵台’、‘肩井’三穴。‘灵台神室’之属是元神必之地（过去庙中所见之神像佛像，亦是在背后灵台之处装藏封金）。”（《天轮地煞图》由《壬阴玉照图》和《督阳玉照图》组成，载于《太极拳统真大典》卷三）古时候，“灵台”喻心是很普通的知识，只是进入到了现代，人们对此有些陌生了。此布道的这位道长是武当山龙门派第二十四代传人，自幼出家，擅长抽签、占卜测字、六爻八卦、周易预测等。洞口一幅对联，古洞无灯凭月照，山门不锁待云封，传神的反映出道家修习者内心那种追求天人合一，致虚守静、道法自然的清高与散逸，让人体悟那份超然物外道骨仙风的畅然。

三星洞介绍

原文为：烟霞散彩，日月摇光。万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长，时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂。

须菩提祖师在西游记中收孙悟空为徒，传授给孙悟空七十二般变化和长生不老的法门。但菩提祖师预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况，曾习道的往事。