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1、▲客家民居建筑作为中华民族传统文化色和活力的地域文化之一的岭南文化，博大精深。

2、要而言之，它有三大主要来源，构成三个组成部分： 一是固有的本土文化。

3、珠江流域和黄河流域、长江流域一样，都是中华民族文明的发祥地。

4、地处亚热带的五岭之南，依山傍海，珠江流域，河汊纵横，生活在这里的古百越族先民，从早期的渔猎文明、稻作文明到后来的商贸文明，都离不开江海水运，喜流动，不保守，便是区别于内陆文明或河谷文明的南越文化本色。

5、 二是南迁的中原文化。

6、秦汉以后，岭南统一于中华，修灵渠、开庾岭，岭南与中原的交流日益密切；先是屯军贬官，更有几次战乱的大量，强势而先进的中原华夏文明有如“韩潮苏海”，席卷珠江，进而构成岭南文化的主体。

7、 三是舶来的域外文化。

8、秦汉以降，海上丝绸之路开通，岭南作为始发地甚至是惟一通商大港，一直是中外文化交流的平台，东西方的商业文化、科技文化、宗教文化、文化都从这里登陆引进，近代以来其势更甚。

9、外来文化给岭南文化注入新活力。

10、 近代被迫打开国门之后，一直被视为边缘文化的岭南文化充分显示其强大生命力。

11、岭南人得风气之先，竞相向西方学习现代科学与思想，寻找救国强国的真理，从洪秀全到梁启超再到，广东成为革命的策源地，革新发展了的岭南文化从广东辐射全国，在近现代化化的历史进程中发挥了巨大的作用。

12、 在开放改革新的历史时期，广东承担着率先实现现代化的使命，岭南文化也同样面临着新的发展机遇，而且已经日益显示出其与时俱进的生命力。

13、在这时候提出建设文化大省的目标，提出对岭南文化的再认识、再评价就显得更为必要了。

14、 在历史上，岭南文化向来被视为非主流的边缘文化，一直遭到主流的传统文化的轻视和排斥商业骑楼建筑 “骑楼”建筑最早盛行于南欧、地中海一带，本世纪初广州开辟马路时，将西方古典建筑中的券廊等形式与广州传统的形式相结合演变成广州特有的“骑楼”建筑，这是中外文化交融的结果。

15、广州较早的“骑楼”建于一德路，石室一带。

16、“骑楼”是在楼房前跨人行道而建，在马路边相互联接形成自由步行的长廊。

17、“骑楼”可以避风雨，防日晒，特别适应岭南亚热带气候。

18、人行道以内的店铺也得以荫蔽，便于敞开门面、陈列商品以广招顾客。

19、所以这种建筑，一时风靡全城，逐步形成广州街景的主格局。

20、“骑楼”建筑在第十甫路、上下九路，中山路，水不仅仅是一种环境空间中的装饰,更是一种有意味的造型媒介。

21、在运用水元素创造环境空间意境的生发时,同是水源丰富的岭南和江南地区因不同的气候、地理及历史文化而表现出不同的意味。

22、本文通过对岭南与江南建筑中水元素的运用的分析,探讨地域风格异下水在优化现代环境空间中的特殊性,使水景艺术能够古为今用,使水与人类环境实现更富天人合一的和谐。

23、南路等商业街道较集中，西壕口一带的“骑楼”气魄。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。