赏析《一一风荷举》中的“春花的世界似乎离我渐远了，那种悠然的岁月也向我挥手作别。而今而后，我只能生

叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

一一风荷举眼神四则篇美文摘抄(一一风荷举精彩片段)一一风荷举眼神四则篇美文摘抄(一一风荷举精彩片段)


一一风荷举眼神四则篇美文摘抄(一一风荷举精彩片段)


一一风荷举眼神四则篇美文摘抄(一一风荷举精彩片段)


1. 有本古老的近乎奇幻文学的书，叫《海内十洲记》（题为汉代东方朔所作，一般相信是六朝人的伪托。有趣的是古人的伪和今人的伪不同，古人的伪是自己写了作品却安上名人的名字，以求流传。今人的伪是剽窃别人，以求自利）。书中提到在西海凤麟洲有一种用凤嘴加麟角熬制成的黏胶，能把一切断裂的重行胶合，连的弦线断了，也能粘合。《博物志》（晋 张华）更形容汉武帝用此胶续接断弦，然后射了一整天，弓弦仍是好好的，便赐名为“续弦胶”。这样的故事，真令人一思一泫然。啊！让一切崩裂的重合，让一切断绝的重续，这是可能的吗？这果真是可能的吗？我所身属的这个奇怪民族竟是如此渴望续合。神话悄悄道出了整个民族的夙愿，我为那近乎宗教的求永恒的渴望而泪下。

——《序》

谁有10篇美文摘抄 ，每篇点评要300字

心泉丁冬

人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。

夜阑人静，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。这是一首的诗。像甘霖，像春风，柔慢而隽永。

月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，你才能正视的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。这是一支的歌啊！像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。

逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功！世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你地痛不欲生？

生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！所以春风得意时多些缅想，只要别背叛美丽的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦！

用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。絮絮低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想像得那样险恶丛生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！

远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷争，走近丁冬的心泉，倾听心泉丁冬……

重温一抺美丽的心情；抚慰一颗疲惫的心灵；回首一段巷凉的人生。

倾听心泉，让思想走向深刻纯净；倾听心泉，让生命愈加丰盈生动。

一一风荷举

那在雨中颤栗着的圆荷，那娇俏的莲花，设你迷恋过夏的色彩，那必定忘不了正在风中摇曳生姿的荷叶和莲。荷与莲同根而生，互相成就。一派的绿显得单调，一派的红也不好，红与绿间错开看，雅致与韵味就出来了。

余光中先生爱莲，“对此莲池，我欲下跪。美在其间，神在其上。”莲的美，荷的美的确是令人神痴欲跪了，那美境已臻化成神境，非一般爱莲爱荷者能够体会。

周邦彦之爱莲自然是因思家之念引起的爱屋及乌，“五月渔郞相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”我之爱莲，与周先生颇有一番相同的意味，只是这相同之中又有不同。周邦彦家住吴门，久作长安旅，姑苏吴门的美景自然令人留恋忘返，纵然长安的繁华阜盛也无法抚慰在外游子的思念之情。我因家乡多荷叶莲花，心中爱慕自是人之常情，只是我非游子，不过迷恋那莲与荷曾经带给我清清凉凉的舒畅之意，与已经逝去的童年之欢乐交织在一起，与周邦彦的心境又不一样了。

家乡可算得上是小小的水乡，大大小小的荷塘多不胜数。野生的莲，家家有意种植的莲加在一起也蔚为可观了。你只寻着那雨天出门去，不过雨不能太大，若似倾盆大雨一番风卷残云，倒是粗鲁而无情致了。在夏天，寻着那淅淅沥沥的小雨或中雨天气出门去，风雨中的荷更有味道，看那斜风细雨之中的荷叶与莲，就好像手执一盅蒙顶甘露抑或庐山云雾，值得细细一品再品。

沿着两条纵横交错的公路漫步，风吹麦浪似的成片成片的绿荷便在你眼中翻滚来翻滚去，你想视而不见都不行了。凑近细看，雨水晶莹似珠注入荷的中心，汇成一滩滩的水渍。奇形怪状的水渍躺身在荷的怀抱中，如婴儿般甜美静谧。这时荷有些不堪重负了，荷叶翻卷似茶壶一般将雨水倾倒入池塘之中，那一粒粒的水珠如青蛙般跳入河中，与河水交融为一体，已不复分辨得清了。几个眼神一跳跃，你在成片的绿荷之中觑着绿色王国中的公主——的荷花的踪影了。那荷花有红有白，或含苞待放，或撑得如伞一般，露出中心的莲蓬，那莲蓬还很嫩很苦，是不能食用的。也有可以食用的，只是荷花便零落得只剩几根焦黄焦黄的花蕊，花瓣或者在水面之上还可瞧见，两头高高翘起，如一只只灯船在河面上飘荡。

那河中的水清得很，好像是由于极具灵性的荷的豢养，所以才显出清澈透亮的本色来。走路的人若是渴了，大可掬起河水便往口中送。若是觉着用手不过瘾且不耐烦，那倒无妨折下一片荷叶，用绿绿的荷叶盛着水。呵，那水更显得晶莹透彻，隐隐中似有绿意，可爱可喜如瓷杯之中的玉茗，光看几眼心中便是清凉的，好像口渴顿时便解了。

有荷有莲还应当有什么？轻舟？采莲女和采莲女的歌声？岂不知“江南可采莲，莲叶何田田”，“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”？这固然是迷人的风景，只可惜叫人失望了，轻舟虽有，采莲女却无。采莲人虽有，却不是妖娆多姿还会哼唱出迷人歌曲的廿八少女。廿八少女虽有，却不是妖娆多姿，也不会唱歌。纵然会唱歌，唱的也是俚俗的歌曲。但这却无损于莲与荷的自然美感，采莲女的加入增添的无非是人文的色彩与人文美感。别急，迷人的采莲女虽然没有，爱美活泼好动的人却有，这一群人创造的也是一幅幅生动活泼的赏莲增趣图。至少在我的心里，它也已超越个人的赏玩乐趣，蜕变成那一幕幕深深烙印在我心中的人文景观。

童年的场景真真叫人怀念，童年的那些人真真叫人欢喜。儿童才是审美的真正主角。儿童心无杂念，又无俗务的纠缠，空闲得不安生，找乐趣寻乐景，乐此不疲。一些儿不起眼的小事到了儿童的眼里手里，便是一桩桩的乐事，赏心事。更不用说是在雨天冒着细雨跑去看荷。儿童没有利欲心，做事不讲目的原因，好奇心大得吓人，觉得有趣就去了。几个小伙伴相约跑去看荷，这个叽叽喳喳地说不要带伞，那个解释说用荷叶做伞才有趣哩！唇舌不必多费——儿童觉得冒雨是很有意思的，尽管回家来会遭到父母的一顿批评。三四个小人儿冲进雨里，嘻嘻哈哈笑着跳着往荷塘奔去。到了荷塘，几个人折了一柄柄的绿荷支在头顶，觉得有趣得紧，纷纷大笑开来。纵然身上淋湿了也毫不在意——那荷叶哪里真能比得上雨伞挡雨呢！

荷叶支在头顶，却仍然迎风飘荡。雨水灌入荷的中心又纷纷跳了出来，跳在头发上，衣上，带来一阵阵清凉之意，惹得我们又叫又笑又跳。兴尽才返，纵然被父母一顿呵斥，心里也是乐呵乐呵的。

孩子心思是很别致的，荷叶除了在雨天可以遮雨之外，在太阳天里还可用来防晒。一柄柄绿荷捏成一团，拧下一半荷叶边，展开来，顶部如清朝的官帽，这是帽子戴在头顶遮阳。那拧下的荷叶边展开来是一个大圆环，这可戴在颈脖之上。荷叶当中的茎梗被剔下来，掐成一小段一小段的，中间有丝相连，这可当作耳环。几番装扮下来，也不知究竟扮演的是什么人物，只是觉得有趣，你看我我看你，纷纷大笑起来。只是一柄柄的绿荷就这样被弄得七零八碎了，着实有些可惜，孩童毕竟还不大懂得珍惜。

绿荷是一扇扇的，其形如漏斗，却比漏斗生动有韵致。莲池是简单的红与绿的拼接，却因这疏落有致，简单而不失风骨的荷与莲的搭配，现出无与伦比的美感来。杭州西湖也为这荷与莲专僻一景，命之为曲苑风荷。

荷的寓意也已不需我多赘述，周敦颐《爱莲说》，屈原“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，荷举的不仅仅是美感，亦是风骨。