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1、分类: 人文学科 >> 文学解析:杜甫为什么称“诗圣”？某回答问题的前提：热爱传统诗歌，手上有《杜工部集》和金圣叹的《杜诗解》，熟悉文学史和重要的诗话——我不知道人们为什么这么愿意挑战已成定论的东西，难道前人累世读书之功这样容易否定？在形容自己的诗艺时，杜甫曾说过：“思飘云物动，律中神惊，毫发无遗憾，波澜独老成” 的确，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是的，古体的七言诗在他手里正式成立，古体的五言诗在他手里变了格调，在“温柔敦厚”外另开“沉着痛快”一派，五律，杜甫以前用来写艳情、写山水，他却用来写广大的实在的人生，拓宽了诗歌领域。

2、他的五律最多，不多穷尽了这种体制的变化，七律精于组织，富于变化，七绝虽直抒胸臆，但颇有清新刻画之句。

3、他不大做乐府，但他描写生活正是乐府的精神，他的写实的态度也源于乐府。

4、杜甫是一位集大成者和承前启后的诗人，汉魏的浑朴古雅，六朝的藻丽纤秾、淡远韶秀杜甫无一不备。

5、杜甫之后没有一个诗人不直接、间接学他的：韩愈跟着他将诗进一步散文化；而又造奇喻，押险韵，铺张描写，逞才使气，是“沉着痛快”的诗，元稹、白居易将杜甫写实的表现人生的态度理论化，导引了“新乐府”运动。

6、也是元稹，在为杜甫写的墓志铭中，对杜甫的创作进行了全面的评价，并许以的地位。

7、两宋诗之冠冕的江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义三宗都以杜甫为祖、金、元、明之诗坛巨擘都是杜甫为之开先。

8、陆游有诗曰：千载《诗》亡不复删少陵谈笑即追还尝憎晚辈言“诗史”《清庙》《生民》伯仲间。

9、他视人们尊杜诗为诗史为不足，必置于雅、颂之音中犹若诗中之经才好。

10、秦观在《韩愈论》中，将孔子与杜甫同提并论，孔子对我国古代文化的总结整理之功可用集大成者来赞，“呜呼，杜氏。

11、亦集诗文之大成者欤”，虽未直接称圣，实亦许之矣。

12、到了明代，杜甫已经正是被称为诗圣了。

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