乌托邦是什么时候提出的 乌托邦是什么时候提出的

乌托邦这个词出自16世纪

乌托邦这个词出自16世纪的托马斯·莫尔的著作，它表示一种相信在不久的将来可以建立的理想的意识形态。这是科学的理论来源

乌托邦是什么时候提出的 乌托邦是什么时候提出的

乌托邦是什么时候提出的 乌托邦是什么时候提出的

乌托邦[wū tuō bāng]

空想的代称

本词条是多义词，共19个义项

乌托邦，本意是“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的”。

空想的创始人托马斯·莫尔（英国人）在他的名著《乌托邦》（全名是《关于完美的制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》）中虚构了一个航海家——拉斐尔·希斯拉德航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。在那里，财产是公有的，是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏由公众选举产生。它认为，私有制是万恶之源，必须消灭它

乌托邦这个词出自16世纪的托马斯·莫尔的著作，它表示一种相信在不久的将来可以建立的理想的意识形态

科学的理论来源

个提出乌邦托的是谁？

乌托邦是拉丁语Utopia音译，在托马斯·莫尔所著的 《乌托邦》 中的它是想象出来的岛屿，希腊语中又是没有的地方，不存在的地方的意思，正合我汉语中乌有之乡，世外桃源，子虚乌有之意，故乌托邦这样的翻译算是雅译了

历史上乌托邦和桃花源是一个地方吗？

乌托邦和桃花源不是一个地方。但都是属于当时人们为摆脱残酷现实而塑造想象的一个人间仙境。两者相比较，乌托邦我觉得倾向于一种制度的建立，而桃花源则更倾向于一种对现实的自我逃避，而想象出的世外桃源。

乌托邦，原提出者是古希腊哲学家柏拉图，意味空想的。乌托邦盛行于十六世纪的英国，当时资产阶级刚发展起来，处于资本原始积累状态，因此不断剥削底层。乌托邦是人们对于现状的一种嘲讽及改革倾向。空想的创始人托马斯·莫尔在《乌托邦》（全名是《关于完全的制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》）中虚构了一个航海家——拉斐尔·希斯拉德航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻:人人平等，财产共有，按需分配。因此，法国的哲学家博朗提出的空想：美好、人人平等、没有压迫。乌托邦主义是理论的一种，它试图藉由将若干可欲的价值和实践呈现于一理想的或，而促成这些价值和实践。

桃花源，描绘了一幅宁静而美好田园生活的图画。“土地平旷，屋舍井然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”①这里没有阶级，也没有剥削，人们可以自给自足，人人安居乐业。这就是封建人们世世代代一直所向往的人间的“仙境”。与真实形成强烈对比，也是作者对于现实的无力及逃避。

古代希腊哲学家柏拉图提出的乌托邦，是“空想”。英国人托马斯.莫尔创作的名著《乌托邦》，提出了空想会主义。说的是一个航海家航行到一个外乡异国乌托邦，那里的财产公有，按需分配，人们穿着统一的工作服，在公共食堂就歺，官史公共选举产生。那里没有酒店和，没有堕落和罪恶，发生用的是雇佣兵，而不是，有充足的时间从事科学研究和娱乐。托马斯.莫尔认为，私有制是万恶之源，必须消灭它。

乌托邦是由谁提出来的？

乌托邦的原词来自两个希腊语的词根.[ou"是[没有"的意思(一说是[ 好"的意思).[to"是[地方"的意思.合在一起是[没有的地方"或者[好地方".其中文翻译也可以理解为[乌"是没有.[托"是寄托.[邦"是.[乌托邦"三个字合起来的意思即为[空想的". 莫尔所著<乌托邦><乌托邦>是托马斯·摩尔写的一部拉丁语的书的名字.全名为<关于完全的制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书>.它出版于约1516年.乌托邦的原词来自两个希腊语的词根:ou是没有的意思.另一个说法是eu是好的意思是地方的意思.合在一起是[没有的地方"或[好地方"的意思.是一种理想国.并非一个真实的.而是一个虚构的国度.有着至美的一切.没有. 托马斯·摩尔的乌托邦是一个完全理性的.在这个里所有的财产都是共有的.在时期它雇佣临近好战的雇佣兵.而不使用自己的公民.摩尔是一个信仰很深的人.他曾经想过做牧师.他的可能受到会的影响. 广义的乌托邦可以是理想的或实际的.但一般来说这个词更强调乐观的.理想的和不可能的完美事物. 乌托邦是人类对美好的憧憬.是人类思想意识中美好的.如同西方早期[空想".西方一位学者提出的空想.美好.人人平等.没有压迫.就像世外桃源.乌托邦式的爱情也是美好至极的 . 乌托邦主义是理论的一种.它试图藉由将若干可欲的价值和实践呈现于一理想的或.而促成这些价值和实践.一般而言.乌托邦的作者并不认为这样的可能实现.至少是不可能以其被完美描绘的形态付诸实现.但是他们并非在做一项仅仅是想像或空幻的搬弄.就如乌托邦主义这个词汇的通俗用法所指的一般.如同柏拉图<理想国>(Republic)(它是早的真正乌托邦)中所显示的.通常某目的是:藉由扩大描绘某一概念(正义或自由).以基于这种概念而建构之理想社群的形式.来展现该概念的若干根本性质.在某些其他的场合.例如摩尔(Sir Thomas More)的<乌托邦>(Utopia.1516).其目标则主要是批判和讽刺:将乌托邦中的善良和作者当时的罪恶作巧妙的对比.而藉之谴责后者.只有极少数的乌托邦作者--贝拉密(Edward Bellamy)的<回顾>(Looking Backward.1888)即是佳例--企图根据其乌托邦中所认真规划的蓝图来改造.就其本质而言.乌托邦的功能乃是启发性的. ［编辑本段］现今引申义 今天乌托邦往往有一个更加广泛的意义.它一般用来描写任何想象的.理想的.有时它也被用来描写今天试图将某些理论变成实现的尝试.往往乌托邦也被用来表示某些好的.但是无法实现的(或几乎无法实现的)建议.愿望.等.

希望采纳

乌托邦主义是什么？

乌托邦主义

“乌托邦”的词意含糊――既表示努力追求“福地乐土”的崇高，又表示寻找“乌有之乡”的徒劳――反映了乌托邦思维方式固有的含混性以及它同历史的含糊不清的关系。因为乌托邦是超历史的道德理想的产物，道德要求与历史现实之间的关系是一种微妙而不确定的关系。乌托邦是人类所希望的完美的前景，而历史则是人们正在创造的不完美的前景，它们两者并不是一致的。正是由于这种不一致的意识才赋予乌托邦思想以道德感伤的意义及其历史的含糊性。在道德上，乌托邦或许是“福地乐土”，而在历史上，它却可能是“乌有之乡”。

历史的动力不是乌托邦的实现，而是对它的奋斗追求。正如韦伯所说：“人们必须一再为不可能的东西奋斗，否则他就不可能达到可能的东西了。”也正像曼海姆所的那样：“如果摒弃了乌托邦，人类将会失去塑造历史的愿望，从而也失去了理解它的能力。”但是如果不同时摒弃历史和乌托邦，历史发展的进程就约不可能完全按照乌托邦的模式来塑造。如乌托邦业已实现，那么它也失去了其历史意义了。

乌托邦主义是理论的一种，它试图藉由将若干可欲的价值和实践呈现於一理想的或，而促成这些价值和实践。一般而言，乌托邦的作者并不认为这样的可能实现，至少是不可能以其被完美描绘的形态付诸实现。但是他们并非在做一项仅仅是想像或空幻的搬弄，就如乌托邦主义这个词汇的通俗用法所指的一般。

乌托邦主义是理论的一种，它试图藉由将若干可预的价值和实践呈现於一理想的或，而促成这些价值和实践。

一般而言，乌托邦的作者并不认为这样的可能实现，至少是不可能以其被完美描绘的形态付诸实现。但是他们并非在做一项仅仅是想像或空幻的搬弄，就如乌托邦主义这个词汇的通俗用法所指的一般。如同柏拉图《理想国》（Republic）（它是早的真正乌托邦）中所显示的，通常某目的是：藉由扩大描绘某一概念（正义或自由），以基於这种概念而建构之理想社群的形式，来展现该概念的若干根本性质。

乌托邦主义是一种违背客观脱离实际的所谓理想境界的空想主义。

表示努力追求“福地乐土”的崇高，又表示寻找“乌有之乡”的徒劳――反映了乌托邦思维方式固有的含混性以及它同历史的含糊不清的关系