四圣心源讲解视频全集_四圣心源讲解视频全集李玉宾

四圣心源是哪四圣

说的是生克制化，指的是无形的气，功能，已经成型变成有型的物质了，有形状了，就不再符合生克关系了。

桂枝汤

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观叶动而知风来 以叶动而言 其实再说风 此为象

麻黄汤：由麻黄、杏仁、炙甘草、生姜组成。适用于表寒里热、咳喘痰多等症，具有发散表邪、解表散寒的作用。

葛根汤：由葛根、麻黄、杏仁、炙甘草组成。适用于表寒里热、咽喉肿痛等症，具有发散表邪、解表清热的作用。

大青龙汤：由黄连、黄芩、竹茹、半夏、干姜、大枣、生姜、人参、甘草组成。适用于胃肠受凉、气机不畅等症，具有泄热、解毒、通便的作用。

四圣心源方剂在中医临床应用中得到广泛使用，尤其是对于表寒里热、表邪不解的病证具有良好的疗效。然而，具体应用时还需根据患者的具体情况进行辨证施治，避免滥用。建议就医时咨询专业中医医生以获取更准确的诊断和治疗方案。

四圣心源：“其相生相克，皆以气而不以质也，成质则不能生克矣。”如何理解？

虽然目前关于倪海厦有很多不同的看法，但是倪海厦在针灸方面的水平却是毫无争议的。这本书不仅是学习针灸的好书，而且是了解倪海厦学术思想的一个重要窗口。而且现在网上还有大量倪海厦针灸的视频，这对于针灸的学习来说也是非常重要的。倪海厦是现代人，在语言上完全没有障碍，容易理解和掌握。

此皆在(7).语。十界中，声闻、缘觉、菩萨、佛四界称“四圣”。地狱、饿、畜生、阿修罗、人、天称“六凡”。人身内，不在人身外。不可以身外之理求身内也。

首先可读性要强。内容要深入浅出，简明扼要。语言要通俗易懂，容易理解。这样的话，才能提高阅读效率，加强理解，增强学习的乐趣。

如以身外之理以求身内，虽扁鹊亦不能应也。

根尘不偶老师是谁？

李玉宾，你可以看一下！还是很厉害的，讲解四圣心源不错！

书可以看，看病不可以找他，会这个问题得从五行根上讲 五行 并不是指五种物质 而是用五个字代表了五种特性 就行阴阳一样 五行中都有阴阳 而五行的每一个又有自己的特性 这就是木曰曲直 水曰润下等由来 只是用五种物质来取象 可以理解 但不能硬套 克者 制约也 气者 五行每一行之特性也 金为萧杀 收敛之性 可以制约木之条达 如此类推 倘若理解为金属砍伐木头 谬之远矣 如阴阳 可以理解为两个相互对立又相互依存的势力 而仅仅以日月 或者水火代之 亦远矣(8).语。禅林称 、 菩萨 、 大势至菩萨 、 大海众菩萨 为“四圣”。讲的不见得脉能拿准

低调的修行者

四圣心源是哪四圣

首先可读性要强。内容要深入浅出，简明扼要。语言要通俗易懂，容易理解。这样的话，才能提高阅读效率，加强理解，增强学习的乐趣。

桂枝汤

“皆以气”者因其气分金木水火土也；“不以质”者是李玉宾老师因其形不过一团血肉，无可谓“金木水火土”也。

麻黄汤：由麻黄、杏仁、炙甘草、生姜组成。适用于表寒里热、咳喘痰多等症，具有发散表邪、解表散寒的作用。

大青龙汤：由黄连、黄芩、竹茹、半夏、干姜、大枣、生姜、人参、甘草组成。适用于胃肠受凉、气机不畅等症，具有泄热、解毒、通便的作用。

四圣心源方剂在中医临床应用中得到广泛使用，尤其是对于表寒里热、表邪不解的病证具有良好的疗效。然而，具体应用时还需根据患者的具体情况进行辨证施治，避免滥用。建议就医时咨询专业中医医生以获取更准确的诊断和治疗方案。

四圣是什么

人“生”则“气”在而形体数十年不腐；人“亡”则“气”失则顷刻腐烂。此皆因气不因形也。张锡纯的《医学衷中参西录》。生活于清末民初的张锡纯，被人们称之为“一位”中医。当然，这个称呼是比较在争议的，但是张锡纯在中医方面取得的成就也是世所公认的。特别是他所著的《医学衷中参西录》更是对于后世学习中医具有非常强的作用，是初学者迅速入门的绝佳书籍。

(1).四位圣明的统治者。指 颛顼 、 帝喾 、 帝尧 、 帝舜 。《史记·太史公自序》：“维昔 黄帝 ，法天则地，四圣遵序，各成法度。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“ 颛顼 、 帝喾 、 尧 、 舜 。”

(2).四位圣明的统治者。指 尧 、 舜 、 禹 、 汤 。 汉 焦赣 《易林·复之大过》：“ 尧 、 舜 、 禹 、 汤 ，四圣敦仁，允施德音，民安无穷，旅人相望，未同朝乡。”

(5).四位圣明的统治者。指 唐 代 肃宗 、 代宗 、 德宗 、 顺宗 。 唐 韩愈 《平淮西碑》：“ 唐 承天命，遂臣万邦。孰居近土，袭盗以狂。往在 玄宗 ，崇极而圮。 河 北悍骄， 河 南附起，四圣不宥，屡兴师征，有不能尅，益戍以兵。”

(6).医家称 黄帝 、 岐伯 、 秦越人 ( 扁鹊 )、 张机 为中医理气，西医治形。“四圣”。 清 黄元御 著医书有《四圣心源》、《四圣悬枢》等，见《清史稿·艺文志三》。

根尘不偶老师是谁？

桂枝汤：由桂观叶动而知风来 以叶动而言 其实再说风 此为象枝、芍、甘草、生姜、大枣组成。适用于表寒里热、阳明胃肠病变等症，具有解表散寒、温通阳明的作用。

书可以看，看病不可以找他，会讲的不见得脉能拿准

(4).四位圣明的统治者。指 周公 、 太公 、 召公 、 史佚 。《大戴礼记·保傅》载， 成王 中立而听朝， 周公 常立于前， 太公 常立于左， 召公 常立于右， 史佚 常立于后。“四圣维之，是以虑无失计，而举无过事。”

低调的修行者

初学中医学的入门书籍

气者，不可触，不可以目见；质者，可触，可以目见也。

其次理论体系要完整。中医是一个系统，最忌讳断章取义。因此，一本好的入门书籍一定要对中知识进行全面的介绍，不仅要有理论，而且要有方剂，更要有作方法，只有这样，才能以最快的速度帮助初学者建立完整的中医轮廓，不仅授人以鱼，而要授人以渔。而且，如果掌握了比较完整的理论体系，对于以后进一步学习的提升就打下坚实的基础。

倪海厦的《针灸学讲稿》。学习和了解人体经络和腑对于学习中医来说是非常重要的，所以针灸学是必不可少的。历代关于针灸学的书籍有很多，但是最接地气、成就的当属四圣心源是中理论中的重要概念，也称为四圣方、四圣汤。它指的是桂枝汤、麻黄汤、葛根汤和大青龙汤这四个经典方剂。倪海厦的《针灸学讲稿》。

黄元御的《四圣心源》。黄元御是清代的医学家，是乾隆钦定的御医，久真堂的祖师爷。他把《黄帝内经》《易经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》都做了非常详细而系统的注解，将自己的医学理论思想编著成《四圣心源》一书，将物学方面的理论编著成了《长沙解》《玉楸解》。这本书最重要一点就是可以帮助初学者建立正确、完整的中医理论体系。

更厉害的是，作为御医黄元御的文化水平极高，文采飞扬，通俗易懂，自然流畅，可读性极强。读《四(3).四位圣明的统治者。指 伏羲 、 轩辕 ( 黄帝 )、 高辛 ( 帝喾 )、 禹 。《云笈七签》卷三：“ 伏羲 受图， 轩辕 受符， 高辛 受天经， 夏禹 受《洛书》，四圣禀其神灵，五老现於河渚，故三坟五典，常道之教也。”圣心源》时，如果同时配合同为黄元御所著的《伤寒悬解》和《金匮悬解》效果会更好。

但是，徐灵胎认为该书有很多错误的言论，对于后世影响极坏，于是逐句对它进行了批驳，然后一起编撰成册，便是《医贯砭》。这本书可读性很强，特别是书中对很多中医知识进行了全面的梳理，进行了溯本求源式的讲解，对于初学者来说是非常重要的，可以帮助建立正确的中医观念。

初学中医学的入门书籍

虽然目前关于倪海厦有很多不同的看法，但是倪海厦在针灸方面的水平却是毫无争议的。这本书不仅是学习针灸的好书，而且是了解倪海厦学术思想的一个重要窗口。而且现在网上还有大量倪海厦针灸的视频，这对于针灸的学习来说也是非常重要的。倪海厦是现代人，在语言上完全没有障碍，容易理解和掌握。

其次理论体系要完整。中医是一个系统，最忌讳断章取义。因此，一本好的入门书籍一定要对中知识进行全面的介绍，不仅要有理论，而且要有方剂，更要有作方法，只有这样，才能以最快的速度帮助初学者建立完整的中医轮廓，不仅授人以鱼，而要授人以渔。而且，如果掌握了比青年知名中医 李玉宾较完整的理论体系，对于以后进一步学习的提升就打下坚实的基础。

倪海厦的《针灸学讲稿》。学习和了解人体经络和腑对于学习中医来说是非常重要的，所以针灸学是必不可少的。历代关于针灸学的书籍有很多，但是最接地气、成就的当属倪海厦的《针灸学讲稿》。

黄元御的《四圣心源》。黄元御是清代的医学家，是乾隆钦定的御医，久真堂的祖师爷。他把《黄帝内经》《易经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》都做了非常详细而系统的注解，将自己的医学理论思想编著成《四圣心源》一书，将物学方面的理论编著成了《长沙解》《玉楸解》。这本书最重要一点就是可以帮助初学者建立正确、完整的中医理论体系。

更厉害的是，作为御医黄元御的文化水平极高，文采飞扬，通俗易懂，自然流畅，可读性极强。读《四圣心源》时，如果同时配合同为黄元御所著的《伤寒悬解》和《金匮悬解》效果会更好。

但是，徐灵胎认为该书有很多错误的言论，对于后世影响极坏，于是逐句对它进行了批驳，然后一起编撰成册，便是《医贯砭》。这本书可读性很强，特葛根汤别是书中对很多中医知识进行了全面的梳理，进行了溯本求源式的讲解，对于初学者来说是非常重要的，可以帮助建立正确的中医观念。

四圣心源：“其相生相克，皆以气而不以质也，成质则不能生克矣。”如何理解？

《四圣心源》中的四圣指的是黄帝、岐伯、秦越人、张仲景。

此皆在人身内，不在人身外。不可以身外之理求身内也。

如以身外之麻黄汤理以求身比如市集上所售之猪，羊内皆已失其气而仅存其质，如何生克？内，虽扁鹊亦不能应也。

四圣是什么

这个问题得从五行根上讲 五行 并不是指五种物质 而是用五个字代表了五种特性 就行阴阳一样 五行中都有阴阳 而五行的每一个又有自己的特性 这就是木曰曲直 水曰润下等由来 只是用五种物质来取象 可以理解 但不能硬套 克者 制约也 气者 五行每一行之特性也 金为萧杀 收敛之性 可以制约木之条达 如此类推 倘若理解为金属砍伐木头 谬之远矣 如阴阳 可以理解为两个相互对立又相互依存的势力 而仅仅以日月 或者水火代之 亦远矣

(1).四位圣明的统治者。指 颛顼 、 帝喾 、 帝尧 、 帝舜 。《史记·太史公自序》：“维昔 黄帝 ，法天则地，四圣遵序其实，对于初学者而言，选对中医书籍是至关重要的。对于中医自学者而言，什么样的中医书籍才是好书籍呢？主要有两个标准：，各成法度。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“ 颛顼 、 帝喾 、 尧 、 舜 。”

(2).四位圣明的统治者。指 尧 、 舜 、 禹 、 汤 。 汉 焦赣 《易林·复之大过》：“ 尧 、 舜 、 禹 、 汤 ，四圣敦仁，允施德音，民安无穷，旅人相望，未同朝乡。”

(5).四位圣明的统治者。指 唐 代 肃宗 、 代宗 、 德宗 、 顺宗 。 唐 韩愈 《平淮西碑》：“ 唐 承天命，遂臣万邦。孰居近土，袭盗以狂。往在 玄宗 ，崇徐灵胎的《医贯砭》。徐灵胎也是清代的名医，而且是个全才、通才，他著作等身，但是其医学成就，后人最为看重他的医学批判精神。《医贯》是明末名医赵养葵所著，当时影响很大。极而圮。 河 北悍骄， 河 南附起，四圣不宥，屡兴师征，有不能尅，益戍以兵。”

(6).医家称 黄帝 、 岐伯 、 秦越人 ( 扁鹊 )、 张机 为“四圣”。 清 黄元御 著医书有《四圣心源》、《四圣悬枢》等，见《清史稿·艺文志三》。