小孩子12岁正冠之礼讲究_12岁生日的意义和理解

古代刚入学的小朋友举行什么礼

所谓童蒙之学，始于衣冠；先正衣冠，后明事理。亲爱的小朋友们，你们知道什么是衣冠？好的，让我们互相看一看，来，让我们一起来整理衣冠!哇，看哪，端正衣冠后的同学们真是精神百倍，变得更加可爱了。让我们用掌声对孩子们的表现表示鼓励！

古代刚入学的小朋友举行“入泮礼”。

小孩子12岁正冠之礼讲究_12岁生日的意义和理解

小孩子12岁正冠之礼讲究_12岁生日的意义和理解

杖朝之年：八十。

学童们在开学的天，早早起床来到学堂，由启蒙老师传授最基本的人生道理，并教导读书、写字。然后，他们还要参拜孔子像，这才算正式入学。

开笔礼，这是古代读书人人生四大礼之一，也是俗称的破蒙。在举行开笔礼的时候，教书先生会用朱砂在学生们的眉心处点上一个红痣，寓意着希望学生们以后能够心明眼亮，在日后的学业中举一反三，一点就通。

流程：

“正衣冠”。古人有云：“先正衣冠，后明事理。”在这个环节里，学童们一一站立，由先生依次为学童们整理好衣冠。《礼记》有云：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”先正衣冠，再做学问，看来这是古人们的共识。

整理好衣冠，学生们排着整齐的队伍于学堂前。恭立片刻后，在先生的带领下，跨过一个半圆形的水池(泮池)之后，便会进行拜师礼。

拜完孔子，再拜先生。而拜先生时，学生向先生赠送六礼束修，六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学；莲子，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为；干瘦肉条，是用以表达心意。之后，便是学生间互相鞠躬，表示互爱互帮。

净手。学生们将手放到水盆里，正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于净手净心，去除杂念，希望能在日后的学习中心无旁骛。

此外，还必须填写“亲供”，相当于新生入学登记表，写下自己的“年龄、籍贯”。由于当时没有照片，所以还必须在“亲供”中注明“身中(即身高)、面白、或有须、或无须”，再由老师统一整理后送往各个学院。

“入泮礼”的各个步骤，都是根据《礼记》和《规》而定。经历了这样的仪式之后，标志着学生们正式成为了孔门，从此便踏上了“路漫漫其修远”的求学之路。

弱冠之年代表多少岁

13岁豆蔻（doù）年华

弱冠之年指男子二十岁。

拓展资料

1、出处

《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”

2、示例

左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了年龄，二十岁也称“弱冠之年”。

弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已地帽子。“弱冠”即年满20岁地男子。后世泛指男子二十左右的年纪。

3、古代弱冠之礼的讲究

弱冠之年举行冠礼仪式是非常讲究和慎重的，贵族男子到了二十岁，由父亲或兄长在宗庙里主持冠礼。行加冠礼首先要挑选吉日，选定加冠的来宾，并准备祭祀天地、祖先的供品，然后由父兄进太庙，祭告天地、祖先。

冠礼进行时，由来宾依次加冠三次，即依次戴上三顶帽子，首先加用黑麻布材质做的缁布冠，表示弱冠之年从此有参政的资格，能担负起。接着再加用白鹿皮做的皮弁，就是军帽，表示从此要服兵役以保卫社稷疆土。加上红中带黑的素冠，是古代通行的礼帽，表示从此可以参加祭祀大典。

二、其他年纪别称

男子：弱冠(20岁)、而立(30岁)、不惑(40岁)、知命(50岁)、花甲(60岁)、古稀(70岁)、杖朝(80岁)、耄耋(90岁)、期颐(100岁)

女子：金钗(12岁)、豆蔻(13岁)、及笄(15岁)、碧玉(16岁)、桃李(20岁)、花信(24岁)、摽梅(出嫁)

二十弱冠、三十而立、四十为惑。 二十弱冠、三十而立、四十为惑。 五十而知天命，六十花甲， 五十而知天命，六十花甲，七十古来稀

20岁

弱冠之年，古代仪礼，男子二十岁时举行加冠礼，表示已成年。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。

古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“礼”的仪式。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了年龄，二十岁也称“弱冠之年”。

启蒙礼仪式主持词

4、待人之礼：教育未成年人在日常生活、特定场合交往等方面讲究文明礼仪，做到尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人。

启蒙礼仪式主持词

启蒙礼仪式主持词，主持词都是需要提前写好的，主持词要把握好吸引观众、导入主题、创设情境等环节以吸引观众。在当今不断发展的世界，各种中主持词起到的作用越来越大，下面是启蒙礼仪式主持词。

启蒙礼仪式主持词1

一、开场引言

二、致词

三、正衣冠

四、点朱砂

五、顺序通过“知礼门”、“勤学门”

六、颁发启蒙证书

七、结束词

位置：学校场

现场布置：国旗下为主会场，具体如图1

横幅：XXX20XX新学期“启蒙礼”

现场人员：主持人（教导主任）

一、开场引言

亲爱的同学们、各位家长、老师，大家早上好！ 金色的九月，阳光明媚，秋高气爽。在这收获的季节里，我们迎来了新学年的到来，也迎来了一张张崭新的笑脸。在此朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。，让我们用最热烈的掌声欢迎一年级的新同学们。下面我宣布：XXX20XX新学期“启蒙礼”现在开始。

下面，让我们以热烈的掌声欢迎为我们的“启蒙礼”致词，掌声欢迎。

尊敬的家长、老师，亲爱的同学们：早上好！ 今天是个好日子，我们一年级新生按照传统，举行隆重的“启蒙仪式”。共同弘扬传统文化，传承华夏文明，启动人生件大事。启蒙仪式后，你们就成为一名光荣的小学的学生了，就要开始进入校园的学习生活了，希望每一位在读书的同学，能够快乐健康的成长，成为一个有理想的人，有德性的人，有文化的人。

四、亲爱的同学们，在古时，学童入学读书前，都会有启蒙师长用红色的朱砂在学子们的额头正中点上红痣，意为开启智慧，以此寄托美好的愿望，从此眼明心亮，好读书，读好书，读书好。下面我们请一年级老师代表为同学们点朱砂启智。

现场：老师数量根据学生站队的列数来安排老师数量。

五、过“知礼门”、“勤学门”

主持人：古人云:"不知礼,无以立也."礼貌,礼节,礼仪,是一个人立身处世的根本.作为一名小学生,养成一个良好的文明礼仪习惯对我们今后的成长尤为重要。首先，我们感谢爸爸妈养育之恩；其次，要感谢老师的教育之恩。接下来让同学们按顺序通过“知礼门”，向右边的父母左边的老师表示感恩。

现场布置：知礼门位置：

在知礼门两侧，分别右侧站着家长代表、左边是教师代表。

同学展示：同学们以两队按顺序从右侧通过个门“知礼门”，在知礼门前先向右一鞠躬，并喊口号“爸爸妈妈辛苦啦！”父母代表鞠躬还礼；在知礼门前再向左一鞠躬，并喊口号“老师您好！”老师代表还礼。

同学们顺序通过知礼门之后走向“勤奋门”时，

主持人：继续讲到：古人云：“少儿勤奋，如日出之阳。”我们学生只有勤奋学习，才能不虚度光阴，才能学有所成，勤乃成事之本。请老师牵着你们的手走过“勤学门”，跟着老师学做勤学善思之人。

同学展示：同学们以两队按顺序通过第二个门“勤学门”， 在个同学到达“勤学门” 一起喊：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。然后返回原位。

六、颁发启蒙证书

，请学校的和老师给小朋友颁发启蒙礼证书，希望通过启蒙礼让孩子们感受中华传统习俗的礼仪，从中汲取尊师爱学的思想精华，敬老师，学做人，立志做有理想、有道德、有文化的人。

启蒙证书内容：学习尚礼，立志“博学而笃志，切问而近思。”做有理想的人，有德性的人，有文化的人。相信小学这片文化底蕴深厚的校园，一定能成为你们生命蓬勃焕发的沃土！快乐成才的摇篮！

七、结束词

各位家长、同学们、老师，XXX20新学期“启蒙礼”到此结束。愿今天的启蒙礼能成为同学们一生中美好的回忆，更愿小朋友们通过今天的启蒙礼，迈开学习的步，走好人生的每一步！

启蒙礼仪式主持词2

（一）音乐开场

播放音乐《规》，各班按照次序进入多媒体教室坐好。

（二）礼始正冠

幻灯片出示“开蒙”两字

主持人：开蒙，是古代对少儿开始识字习礼的一种启蒙教育形式，也称“开笔”，是人生四大礼之一，而古时儿童多在七岁之时开蒙，所以也叫七岁开蒙礼。

今天，我们学校的171位学童将在这里接受一场开蒙仪式，这既是对我们流传千年的传统文化一种敬重与传承，也是对消失的.礼仪一种重塑与发扬。下面，我宣布龙湾区横街学校儿童开蒙礼正式开始！

幻灯片出示孔子画像

主持人：孔子是一个大思想家、大教育家。他一生培养三千余人，身通六艺者（礼、乐、射、御、书、数）七十二人。孔子一生的主要言行，经其和再传整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典，对后世影响很大。

现在让我们整理衣冠，检查一下自己的衣服是否穿戴整齐。让我们怀着恭敬感恩的心，向大成之圣先师孔老夫子行鞠躬礼，一鞠躬，起；再鞠躬，起；三鞠躬，礼成！

主持人：启蒙之礼意在拜师启智、破蒙授业，而行拜师之礼，如我们古谚语所述“生我者父母、教我者师傅”，可见有一位德才兼备的良师对于每位启蒙学童是多么的重要，下面有请我们一年级的老师接受学童行拜师之礼。

幻灯片出示“教我读书”、 教我做人”、“永志不忘”。

主持人：“弯腰，一拜老师”；

学童：“教我读书”。

主持人：“起，再拜老师”；

学童：“教我做人”。

主持人：“起，三拜老师”；

学童：“永志不忘！”

主持人：起，礼毕，请坐。

（四）开笔破蒙

主持人：接下来我们有请大队辅导员陈老师为学童开笔破蒙，先请老师开笔写字。

主持人：开笔破蒙、人生始立，一个“人”字意寓深刻，写人字、学做人，希望学童们以后做一个顶天立地的人。

（五）赠送礼物

主持人：下面要为每个同学赠送礼物“智慧笔”。希望大家用手中的笔去书写自己美好灿烂的人生。

请班主任老师为每个孩子分发“智慧笔”。

主持人：行开蒙之礼，即为，为之礼，先学规。现在就请大家跟随老师诵读《规总叙》：

幻灯片出示：

规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

学童跟读

（七）礼仪结束

主持人：诵读完毕，大家要谨记之规、圣人之训，做有用之人。今天的儿童开蒙礼到此完毕，祝小朋友们茁壮成长，学习进步！请各班按照次序室。

开笔破蒙拜师仪式

一撇一捺，立于天下；识字习礼，正气浩大！

启蒙礼仪式主持词3

一年级“启蒙礼”仪式

一、 开场引言

我们迎来了新学年的到来，也迎来了一张张崭新的笑脸。在此，让我们用最热烈的掌声欢迎一年级的新同学们。下面我宣布：凌河区劳保小学“新生启蒙礼”现在开始。

二、姜致词。 下面，让我们以热烈的掌声欢迎姜为我们的`“启蒙礼”致词，掌声欢迎。

同学们，古人云：冠必正，纽必结，衣贵洁，不贵华 。这些都说明了古人对正衣冠的重视。下面我们要进行启蒙礼的个程序：正衣冠。所谓童蒙之学，始于衣冠；先正衣冠，后明事理。

来，让我们互相看一看，哇，看哪，端正衣冠后的同学们真是精神百倍，变得更加可爱了。让我们用掌声对孩子们的表现表示鼓励！

四、 过“知礼门”：做知礼之人

我国是闻名于世的"礼仪之邦".深厚的文化内涵和高雅的礼仪总是互相促进,相得益彰的.礼仪教育是素质教育的重要内容之一,古人云:"不知礼,无以立也."礼貌,礼节,礼仪,是一个人立身处世的根本.作为一名小学生,养成一个良好的文明礼仪习惯对我们今后的成长尤为重要。

向爸爸妈妈一鞠躬，感谢他们的辛勤养育，爸爸妈妈辛苦了！

向爸爸妈妈再鞠躬，跟爸爸妈妈到再见，爸爸妈妈再见了！

向老师鞠躬问好，老师您好！老师还礼

王娜老师送寄语：

全校同学齐诵“知礼”感言：

“尊敬师长、关心他人、遵章守纪、爱护公物、爱护环境、勤俭节约、勤奋学习”共建文

明校园，争做文明学生。请老师牵着你们的手走过“礼仪门”，跟着老师学做知礼明礼之人。

五、 过“勤学们”：做勤学之人

古人云：“少儿勤奋，如日出之阳。”我们学生只有勤奋学习，才能不虚度光阴，才能学有所成。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”勤乃成事之本。让我们牢记“勤奋”二字，刻苦学习，从这里起步，去创造人生的辉煌。下面，请老师把精心准备的“勤学卡片”送孩子们，时时激励你们勤学、乐思。

吴雨桐老师送寄语：

全校同学齐诵“勤学”感言：

珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。相信我自己，只要我努力，我就会进步。请老师牵着你们的手走过“勤学门”，跟着老师学做勤学善思之人。

六、 过“智慧门”： 开启孩子们的“人生智慧”之门 在古代，学童入学读书前，都会有启蒙师长用红色的朱砂在学子们的额头正中点上红痣，意为开启智慧，以此寄托美好的愿望，从此眼明心亮，好读书，读好书，读书好。

老师给孩子们点朱砂启智。

下面我们将要为一年级的新同学们进行朱砂启智，有请我们的、老师为新生点智。 赵丽萍老师送寄语：

全校同学齐诵“智慧”感言：知识改变命运，学习成就未来。与好书为友，以读书为乐。 一年级同学齐合“智慧”誓词：爱读书、会读书、读好书，我读书，我快乐。

请老师牵着你们的手走过“智慧门”，跟着老师一起，用读书这把钥匙打开我们智慧的大门。

七、 家长讲话：（谈入学感受、送给孩子的话）

下面有请一年级新生家长代表讲话，相信有了家长们的大力支持与配合，孩子们会成长的更快、更好！

八、颁发启蒙礼证书

，请学校的和老师给小朋友颁发启蒙礼证书

希望大家以此作为走向成才的起点，坚实地走好人生的每一步，学会亲圣贤，亲师长，亲有人，亲校园，学习尚礼，立志“博学而笃学，切问而近思”，做有理想、有道德、有文化的人。

九、结束词：

各位、各位家长，老师、同学们，劳保小学“新生启蒙礼”到此结束。愿今天的启蒙礼能成为同学们一生中美好的回忆，更愿同学们通过今天的启蒙礼，迈开学习的步，走好人生的每一步！

13岁豆蔻年华15岁及笄之年…全篇是什么意思？

【定义】

这两个都是古代对女孩子年龄的表述，让人一听就知道孩子的年龄，不像我们今天这样很直白的讲述“孩子几岁了？”，应该是文化人和士大夫层面的文言表述，不仅非常形象，而且标志明显，方便媒婆提亲。

我们古人对每个年龄段都有特定的称谓，一般以一个年龄区间指定一个称为，非常有趣，而且男女还不一样，通过这些可以看出我国古人的各种含蓄，不会像现在的家长，经常会说出“我家孩子已经30了，还没有对象，赶紧给张罗一个”，古人则无需如此，只需通过改变孩子的装束和打扮，媒婆就能看懂，也能理解，会有相应的动作，当然这些都不是白做的，是有奖赏的。

未成年：蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。这个意思非常明确，孩子已经接近成年了，用现在的话说，可以预定了。

已经成年：及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及：指女子十五岁。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

当然女孩子不是随便见外人的，一般都不会嚷嚷着去找人提亲，通过这样的几种表述让外人了解情况，非常地含蓄，又很好地传递了信息，是不是很智慧呢？

当然这些都是古代有身份、有地位家庭孩子的称呼，岂不闻“穷人的孩子早当家”，普通老的孩子就很少讲究了。

15岁：及笄（jī）之年

20岁16岁：弱冠之年

30岁：而立之年

40岁：不惑（huò）之年

50岁：知天命之年

60岁：花甲之年

70岁：古稀之年

80～90岁：耄（mào）耋（dié）之年

100岁：期颐（yí）之年

豆蔻年华之女子，十三四岁的年纪。及笄，指女子年满15岁。如果观止男子二如果冠指男子20岁左右的年纪，而立指人30岁。不惑，指人40岁花甲，指人60岁古稀指人70岁，期颐指人100岁。

豆冠是一种植物，是在初夏开花的，用来形容未成年刚刚好，很形象很贴切，而及笄在古代的时候是一种束发的簪子，古代有成年要盘发的说法，盘发需要用簪子固定，所以用及笄很好的表现女子15岁成年。古代女子在各个年龄段都是有别称的，这个其实也体现我古人的聪明。

豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。

及笄：指女子年满十五岁。

弱冠：指男子二十岁左右的年纪。

而立：指人三十岁。

不惑：指人四十岁。

花甲：指人六十岁。

古稀：指人七十岁。

期颐：指人一百岁。

这是古代的叫法，“豆蔻”之意是说13岁的女孩子刚刚迈入成熟，“及笄”是古代女子礼。

豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪

及笄之年：指女子年满15岁

弱冠之年：指男子20岁左右的年纪

而立之年：指人30岁

不惑指人40岁

花甲指人60岁

古稀指人70

15岁：及笄（jī）之年

20岁：弱冠之年

30岁：而立之年

40岁：不惑（huò）之年

50岁：知天命之年

60岁：花甲之年

70岁：古稀之年

80～90岁：耄（mào）耋（dié）之年

100岁：期颐（yí）之年

语文书上～

15岁：及笄（jī）之年

20岁：弱冠之年

30岁：而立之年

40岁：不惑（huò）之年

50岁：知天命之年

60岁：花甲之年

70岁：古稀之年

80～90岁：耄（mào）耋（dié）之年

100岁：期颐（yí）之年

送12岁女孩什么礼物

1、洋娃娃

小女孩子都有一个公主梦，喜欢漂亮的芭比洋娃娃。可以在六一儿童节时候买一个比较大的洋娃娃作为礼物送给她。

2、漂亮的蕾 （三）行拜师礼丝裙

3、游乐园门票

小孩子天性还是喜欢玩的。可以带孩子去游乐场体验一下，给孩子送一份礼物；一般都会有很多适合儿童看的电影，可以在过节时候一家人到上小孩去电影院看一场电影，送孩子一份礼物，一起过节。

4、书

送给小女孩一套书，可以使关于漫画的，文学，什么类型都可以。主要是适合这个年龄段的。可以培养一下孩子看书的兴趣。

5、绘画工具

一、制作一个她（他）形象的玩偶，突出她（他）的特点和服饰。对方看到这个东东，听着你如何如何克服困难做的过程，要感动得一塌及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。糊涂了！陶艺、玻璃等材料均可。

二、睡衣。睡衣是的礼物哦。因为不用考虑号码大小，不多就可以穿，不象外边穿的衣

服可能号码款式比较挑剔。而且，睡衣是贴身穿的，让你的爱人在睡觉的时候都想你哦。

三、丝巾。丝巾是冬天的点缀。总能配上爱人的衣服，让你的冬天充满暖意。

四、自制个性相册：电子相册也行，但要配上温暖的文字。这把你自己或者你和他在一起的照片整理成册。看到你们一路走来的美好时光，他肯定会很感动，想起你的无数好。

五、一条漂亮的手链，是银白的细细两根纠缠在一起的那种。以后可以天天戴着，看到美丽的手链，就想到甜蜜的爱人。我觉得这个方法，送她的时候可以眼前一亮，而且喜悦会很持久哦。

六、高级笔记本连包装16元，高级水笔连包装12元，钢笔25元，附一张贺卡简约型2元-5元。

七、营养品，补品，男性就送什么昂立多邦90元，女性就送什么珍珠粉60-70元，老人就送补酒100元，小孩就送大盒丹麦曲奇。送营养品总是的，现在大家都注重身体健康了嘛！

八、MP3或者录音笔。了解她喜欢什么，留意她所说的话，女孩子有时候暗示的，有意或者无意的。先灌满他（她）喜欢的歌曲或者你的录制的祝福话语。当场放给她（他）听哦。

1、这时候的孩子还是比较好打理的。一本书、一套文具、一个足球等等，他都会非常开心的

2、也可以定做一些小物品，像是刻着她名字的项链、手链什么的。这种礼品比较有纪念意义，也很有创意。但要注意的是时间、这样的定制礼品都是有制作工期的。

其实，从某种意义上而言，创意的多少取决于你为准备那礼物花了多少心思。所以，你可以自制礼物，比如个性电子相册、幸运星等等。当然，可以送买的礼物，但需要花心思去好好包装一下，比如：

一、制作一个她（他）形象的玩偶，突出她（他）的特点和服饰。对方看到这个东东，听着你如何如何克服困难做的过程，要感动得一塌糊涂了！陶艺、玻璃等材料均可。

二、睡衣。睡衣是的礼物哦。因为不用考虑号码大小，不多就可以穿，不象外边穿的衣服可能号码款式比较挑剔。而且，睡衣是贴身穿的，让你的爱人在睡觉的时候都想你哦。

三、丝巾。丝巾是冬天的点缀。总能配上爱人的衣服，让你的冬天充满暖意。

四、自制个性相册：电子相册也行，但要配上温暖的文字。这把你自己或者你和他在一起的照片整理成册。看到你们一路走来的美好时光，他肯定会很感动，想起你的无数好。

五、一条漂亮的手链，是银白的细细两根纠缠在一起的那种。以后可以天天戴着，看到美丽的手链，就想到甜蜜的爱人。我觉得这个方法，送她的时候可以眼前一亮，而且喜悦会很持久哦。

可以找一些有创意的小东西、毛绒玩具、学习用品、漂亮衣服。

1、手表：

天天见，时时见，分分秒秒见，分分秒秒陪着你，

2、特别版公仔：

你可以买一个一般的比较公仔，然后自己给它加上一点东西，一句话或者她的生日，这样就花费不贵也很特别了。还可以送真人版卡通形象的公仔。

3、水晶类礼物：

比如水晶音乐盒、水晶化妆镜，女的都对纯洁无暇的水晶没有抵抗力。

4、一本好书：

能丰富女生的知识，歌德曾经说过：“读一本好书,就是和一位品德高尚的人谈话”。

5、学习机对于孩子的学习还是有很大帮助的，特别是现在学习竞争那么激烈，孩子有一部学习机就会省去很多学习时间，少走很多弯路 。送12岁的女孩子一部学习机，将可以陪伴她整个小学，初中高中，未来的学习都会快人一步。

十二岁的女孩，要是你女儿喜欢音乐，送她一把吉他，一个电子琴，让她学习唱歌，她一定会高兴的

古代男子几岁行冠礼？

小孩一般喜欢画画可以送小孩一套绘画工具，画笔，纸之类，投其所好。这个小朋友会比较开心，又可以增加技能。

古代年龄称谓大全

古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。

0岁

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

襁褓：未满周岁的婴儿。

2岁

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童

8岁

总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”

9岁

13岁

豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

十三：为13岁。

15岁

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

志学：为15岁。

志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。

束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

二八：为16岁。

20岁

加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。

30岁

而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。

始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

40岁

不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

50岁

艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。

知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。

知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

54岁

六九年：即五十四岁。

60岁

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。

花甲之年：指60岁。

还历之年：指60岁。

下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。

耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

耆2、垂髫：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童(髫，古代儿童头顶自然下垂的短发)。[qí]艾：古代以六十老人为耆。

61岁

还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

70岁

从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。

杖围之年：指70岁。

中寿：七十为中寿。

悬车之年：指70岁。

77岁

喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

80岁

耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。

耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。

中寿：指80岁以上。

伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

88岁

米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

90岁

上寿：九十为上寿。

99岁

白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

100岁

期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

期颐之年：指百岁。

108岁

茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

“总角、垂髫、及笄、豆蔻、弱冠”各指多少岁啊？

三、正衣冠

总角：八九岁至十三四岁的少年。总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」

二、致词

垂髫：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童（髫，古代儿童头顶自然下垂的短发）。

及笄：女子十五岁。（女子拾伍岁行笄礼，表示已经成年，可以结婚了。女子15岁结发，用笄贯之，因此称女子15岁为‘及笄’，也称“既笄”

豆蔻：十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。

弱冠：男子二十岁。（古代男子二十岁行冠礼，表示已经，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。

弱冠：男子二十岁。（古代男子二十岁行冠礼，表示已经，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。

而立：男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。

不惑：男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）

知命：男子五十岁（知命，“知天命”之意）。

花甲、耳顺：六十岁。

古稀：七十岁。

中寿：八十岁。

耄耋(mào dié)：八九十岁。

期颐：一百岁。

参考资料：

1、总角指幼年泛称。

2、垂髫指指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

3、及笄指女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）

5、弱冠指二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）

年龄，指一个人从出生时起到计算时止生存的时间长度，通常用年岁来表示。年龄是一种具有生物学基础的自然标志，一个人出生以后，随着日月流逝，年龄也随之增长，这是不可抗拒的自然规律。

1、总角：语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角 兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”

2、垂髫：古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”

3、及笄：一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

4、弱冠：语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

参考资料：

1、总角：八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称"总角"。

3、及笄：古时称女子年在十五为"及笄"，也称"笄年"。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。

4、豆蔻：十三四岁，是指女孩的年龄段，文学作品中的豆蔻:诗文中常用以比喻少女。

5、弱冠：古代男子20岁行冠礼。所以主以"弱冠"代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。

扩展资料：自古以来，人对于人生各个重要年龄阶段，都有不同的借代称谓，如“襁褓”是不满周岁的婴孩、“孩提”是两三岁幼童、“始龀”是七八岁小童，“总角”、“垂髫”则是童年的泛称等，其中不少借代称谓如今仍然常用。

有句成语叫"徐娘半老"。句中的"徐娘"，原指南朝梁元帝的徐妃。据《南史·元帝徐妃传》记载，徐妃虽然美丽，却一直没得到元帝的宠爱。步入中年后，她与身边的年轻臣子季江有染。有一次，有人开玩笑地问季江和年长的徐妃相恋是何滋味，他答道:"徐娘虽老，犹尚多情。"如今，即语源于此。成语"徐娘半老"是赞美年长女子风韵犹存，并非贬义词，但因隐含轻薄之意，故而不可用来形容亲人或尊称长辈。

参考链接：

古时小孩子把头发扎起来束发为两结，形状如角，故称，借指童年。《红楼梦》第三回：“这院门上也有四五个才总角的小厮，都垂手侍立。”苏轼《被酒独行》诗之二：“总角黎家三小童，口吹葱叶送迎翁。”

如果小孩子把头发垂下来，不加扎束，就叫垂髫。髫（tiáo）意指小儿下垂的头发，所以称幼童或童年为垂髫。大家最熟悉的就是陶渊明的《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”近人郁达夫《青岛杂事诗》之六：“握手凄然伤老大，垂髫我尚记当年。”

古代女子满十五岁结发，用笄贯之，因称女子满十五岁为及笄，也指已到了可以结婚的年龄。《礼记·内则》：“（女子）十有五年而笄。” 郑玄注：“谓应年许嫁者。女子许嫁，笄而字之，其未许嫁，二十则笄。”笄是束发用的簪子，古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子。

豆蔻指的是女子十三四岁。豆蒄为多年生草本植物，比喻处女。这个称呼主要出自于唐代诗人杜牧的一首的七言绝句《赠别》中的诗句：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”是杜牧离开扬州的时候，写给一位只有十三岁左右名叫张好好少女的诗。诗中形容这位柔弱美丽的少女，像是二月初刚发芽的豆蔻嫩芽，含苞待放。这个称呼在很多文艺作品中老是用错，甚至于认为二十多岁少女也是豆蔻年华，更有甚着认为只要没结婚的女性都可以说是豆蔻年华。

弱冠指男子二十左右的年纪。古代男子20岁时行冠礼，即成年礼，戴上帽子以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”，“弱冠”一词由此得来。

总角，垂髫，及笄，豆蔻，弱冠代表了一个人的从三岁到20岁。这几个称呼都是我国古代对于年龄的称呼，个人认为这种称呼非常雅致。

总角指的是从八、九岁到十三、四岁的少年，古代的时候，大家都会将小男孩儿的头发分成左右两边，各扎一个小揪揪，就是类似于现在的丸子头那种，因为这种样子非常像羊角，所以大家会将这个年龄段的孩子称之为总角。如果是在梳总角的时候认识的小伙伴，那么长大之后这样的情谊就会被称之为总角之交。

垂髫指的是从三、四岁到七岁的孩子，但是与总角不同的是，垂髫指的是小童，男孩子或者是女孩子都适用，因为古人是不给孩子剪头发的，所以他们在这个年龄段头发都是自然下垂下来的短发。

及笄是对于女孩子年龄的称呼，女孩子如果达到15岁就可以及笄了。笄是簪子的一种别称，同时也暗示着女孩子到这个年纪就可以嫁人了。古代的大户人家对于女儿的及笄礼都特别看重，通常会找身边最有名望的女性来为女儿插簪子。

豆蔻也是专门对于女孩子的称呼，指的是十三、四岁的女孩子，很多文学作品里面都提到了豆蔻，比如说杜牧那首鼎鼎有名的《赠别》，这首诗中提到了婷婷袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。杜牧虽然非常有才华，但是人品真是让人不敢苟同。

弱冠是单指男孩子的，古代男孩在20岁就可以行冠礼了。这个冠礼跟女孩子15岁的及笄礼是相对的，有名望的人家都会将这个典礼办得非常隆重，他们认为冠礼的隆重与否，决定了孩子的一生。除了这几个称呼以外，而立、不惑、知天命也是我国古代对年龄的称呼。

总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。 黄口：十岁以下。

幼学：十岁。 舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁。

舞象之年：十五至二十岁。 弱冠：二十岁。 而立之年：三十岁。

不惑之年：四十岁。 知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。

古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。 耄耋：八十、九十岁。

期颐：百岁之人。 始龀、髫年：女孩七岁。 金钗之年：女孩十二岁

豆蔻年华：女子十三岁 及笄：女子十五岁。 碧玉年华、年：女子十六岁。

桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 标梅之年：出嫁

“总角、垂髫、及笄、豆蔻、弱冠”各指多少岁啊？

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纵横竖屏

LV.3 2019-11-03

1、总角：八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称"总角"。

3、及笄：古时称女子年在十五为"及笄"，也称"笄年"。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。

4、豆蔻：十三四岁，是指女孩的年龄段，文学作品中的豆蔻:诗文中常用以比喻少女。

5、弱冠：古代男子20岁行冠礼。所以主以"弱冠"代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。

、总角：八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称"总角"。

3、及笄：古时称女子年在十五为"及笄"，也称"笄年"。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。

4、豆蔻：十三四岁，是指女孩的年龄段，文学作品中的豆蔻:诗文中常用以比喻少女。

5、弱冠：古代男子20岁行冠礼。所以主以"弱冠"代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。

儿童称谓：

童孺：儿童。

垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。

垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。

龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]龄：童年。

束发：是指青少年。

稚：称年龄小的为稚。

膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》：“故亲生只膝下。”

孺子：儿童。《孟子离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’”

称谓：

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年岁。“爱自待年金声夙振”（《文选宋文元皇后哀策文》）。“女子许嫁，笄而字。”（《礼记·曲礼上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。”朱熹集注：“男以女为室，女以男为家。”

怨女：指年龄大而没有结婚的女子。〈孟子梁惠王下：“内无怨女，外无旷夫。”

旷夫：指年龄大而没有结婚的男子。

老人称谓：

杖家之年：五十

杖乡之年：六十

杖国之年：七十

《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室。”

斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。

黄发：是指长寿老人。：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

皓首：白头，指年老。

久寿：长寿。

眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。

姥[mu]：年老的妇人。

暮齿：晚年，暮年。

暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿：大寿，高寿之意。

遐龄：指人长寿高龄。

在古代：男性：襁褓——不满周岁。 孩提——两至三岁。 始龀、韶年——男孩八岁。总角——幼年泛称。 垂髻之年——指儿童。 黄口——十岁以下。幼学——十岁。 舞勺之年——十三至十五岁。志学——十五岁。舞象之年——十五至二十岁。 弱冠——二十岁。 而立之年——三十岁。不惑之年——四十岁。 知天命、知非之年——五十岁。耳顺、花甲之年——六十岁。古稀之年——七十岁。 杖朝之年——八十岁。 耄耋——八十、九十岁。期颐——百岁之人。

指女性：始龀、髫年——女孩七岁。 金钗之年——女孩十二岁。豆蔻年华——女子十三岁。及笄——女子十五岁。碧玉年华、年——女子十六岁。桃李年华——女子二十岁。花信年华——女子二十四岁。 标梅之年——出嫁。

“弱冠之年”是古代对男子满多少岁时的年龄称谓？

九龄：为9岁。

“弱冠之年”是古代对男子满二十岁时的年龄称谓。

（六）学童诵读

古时汉族男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。

古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之。

在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了年龄，二十岁也称“弱冠之年”。出处《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。

举行冠礼仪式是非常讲究和慎重的。据《仪礼．士冠礼》上所载，贵族男子到了二十岁，由父亲或兄长在宗庙里主持冠礼。行加冠礼首先要挑选吉日，选定加冠的来宾，并准备祭祀天地、祖先的供品，然后由父兄进太庙，祭告天地、祖先。

冠礼进行时，由来宾依次加冠三次，即依次戴上三顶帽子，首先加用黑麻布材质做的缁布冠，表示从此有参政的资格，能担负起；

接着再加用白鹿皮做的皮弁，就是军帽，表示从此要服兵役以保卫社稷疆土；加上红中带黑的素冠，是古代通行的礼帽，表示从此可以参加祭祀大典。

三次加冠完成后，主人必须设酒宴招待宾赞等人，叫“礼宾”。“礼宾”后，受冠者入内拜见母亲，然后由宾取“字”，代表今后自己在上有其尊严。古人认为成年后，只有长辈才可称其“名”，一般人或平辈只可称其“字”，因此要取“字”便于别人称呼。

接着再依次拜见兄弟，拜见赞者，并入室拜见姑姊。之后，受冠者脱下一次加冠时所戴的帽子和衣服，穿上玄色的礼帽礼服，带着礼品，去拜见国君、卿大夫和乡先生。

冠礼的仪式，从周朝开始持续到清朝，直到清末民初，由于西风东渐，冠礼也就逐渐没落而消失了。

参考资料来源：

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八礼四仪四百五十字

可以为小女孩选择一件漂亮的蕾丝裙，颜色选择鲜艳一点。这样小孩子穿着会比较有潮气蓬勃的感觉。

“八礼四仪”主要内容

求学路上让人终身难忘的精彩课，不求与传统的开笔礼“形似”，以师生互动、学生间互动和家长参与为主要形式，通过开展让儿童耳目一新的仪式活动，使孩子在浓厚的氛围中似懂非懂间感受热爱学习、感恩父母、尊敬师长的传统文化精髓，实现从懵懂幼童向小学生的角色转变。 10岁：成长仪式，让小学三到四年级的学生学会感恩、懂得分享，理解父母的养育之恩、师长的教诲之恩、朋友的帮助之恩。

“八礼”主要内容：

“八礼”主要包括仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、仪式之礼，从生活细节入手，让未成年人易懂易学易做。

仪表之礼，教育未成年人面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方。

餐饮之礼，教育未成年人讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相文雅。

言谈之礼，教育未成年人用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善。

待人之礼，教育未成年人尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人。

行走之礼，教育未成年人遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座。

观赏之礼，教育未成年人在观看文艺表演和体育比赛等场合，遵守秩序、爱护环境、专心欣赏、礼貌喝彩。

游览之礼，教育未成年人善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德。

仪式之礼，教育未成年人讲究文明礼仪，做到按规行礼、心存敬畏、严肃庄重、尊重礼俗。

四仪主要内容：

“四仪”主要是以7岁、10岁、14岁、18岁为重要，分别组织举行寓意深刻、庄重简朴的入学仪式、成长仪式、青春仪式、仪式，以此教育未成年人强化文明礼仪素养。

7岁：入学仪式，让刚入学的小学生感受学习乐趣、接触校园生活、感知礼仪规范。入学礼，古称“开笔礼”，俗称“破蒙”，是传统文化中对少儿开始识字习礼的一种启蒙教育形式。古时，“开笔礼”是极为隆重的典礼，是人生四大礼的首次大礼，具有浓厚的思想教育色彩。

时间：9月初 对象：小学一年级新生

10岁，是儿童从小学低年级向高年级迈进的一个时间，同时，也是儿童成长的一大转折点，是人生的里程碑。十岁，意味着长大，意味着拥有一份理想和。

时间：六一前后 对象：小学三年级学生

成长路上的关键一课，以体会成长快乐为切入点，让孩子懂得感恩，明确肩负的，并初步树立人生理想，进一步确立角色意识。

14岁：青春仪式，要让初中学生学会交往沟通，控制情绪、包容他人，迈好青春步。14岁是迈向青春的年龄，是少年步入青年的重要转折点，是成长路上的又一个里程碑。从法律上讲，14岁的少年也负有相对刑事责 任。在全国组织开展了14岁集体生日活动。

时间：五四前后 对象：初一或初二学生

成才轨迹中的难忘瞬间。这一天，孩子将摘掉红领巾，告别童年时代；这一天，孩子唱着团歌，步入青春的大门。梦想、进取、创造、拼搏、感恩、、立志成为青春礼的主题词。

18岁：仪式，让年满18周岁的学生懂得之责，做守法公民，担，不断完善自我，立志成才报国 “冠者礼之始也。”冠（笄）之礼是我国汉民族传统的仪礼，是汉民族重要的人文遗产，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大，因此《仪礼》将其列为开篇礼。18岁，意味着孩子已成为公民，意味着、法律。

时间：五一前后 对象：高三学生

以之礼来要求人的礼仪。通过直观、生动、鲜活、规范和有情感的仪式活动，培养孩子自尊、自爱、自重意识和感，树立为、民族立事立功的壮志，为孩子过渡到“”角色营造期待、支持的浓厚氛围，形成终身难忘的教育效应。

古代男子的冠礼有哪些讲究，二十弱冠这个说法从何而来？

今天，我们在这里举行一年级新生“启蒙礼”仪式，以此表示一年级的新生们进入到了人生的学习做人、学习文化知识的新阶段。激励同学们珍惜读书机会、勤奋学习，同时又通过这种特别的方式，来弘扬我国的传统文化。一年级的新生家长也一同参加观礼，让我们以热烈的掌声欢迎他们。

“从那儿时哭啼，嬉笑也要并蒂，一同摇曳的纸鸢落地，而后佳人及笄，少年行加冠之礼”。在这句歌词中提到了“佳人及笄”与“少年加冠之礼”，这里的及笄与加冠之礼指的是我国古代男子与女子的成年礼，女子成年要举行及笄礼，男子成年举行的是冠礼，对古人而言，成年礼算得上是他们一生中极为重要的礼。今天来为大家介绍男子的成年礼－冠礼。

冠礼，也称弱冠，在唐《孙颖达.正义》中有：“二十，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。”

指的是古人二十岁举行冠礼表示成年，但是身体还不够强壮，因此称为弱冠，后来人们也用“弱冠”来指男子二十岁左右的年纪。

冠礼，除了弱冠之外还有成丁礼这个称呼。我国在氏族时代就有成丁礼，氏族用各种方式测试成年男子的体质和生产、战斗的技能，以确定能否成为氏族的正式成员，这种仪式流传到周代经过儒家的改造成了冠礼。

在周朝制定礼法后，规定汉族男子十五岁就开始束发，将头发扎成一束，但是不戴冠。

如果披发会被认为是一种不文明的表现，只有夷狄等少数民族才会出现散发或者编辫子的情况，我国只有在南北朝时期，才会出现半束发，但是出现的时间很短。而在男子成年之后就会举行冠礼，束发表示成年。

冠礼起源于周朝后延续至清末民初，在我国古代男子二十岁正式成年，4、豆蔻指女子十三岁。要行冠礼。

而冠礼不只被官家子弟与普通重视，在皇家也极为重要，皇子只有冠礼之后，才能早日执掌朝政，在电视剧《鹤唳华亭》中就有皇太子萧定权行个加冠礼的情景。

举行冠礼的仪式是非常讲究和慎重的，在行冠礼之前冠者父亲要通过占卜挑选良辰吉日，邀请其同事、亲朋好友来参加冠礼。

在冠礼前三天冠者父亲需要再次进行占卜选定加冠的正宾，并祭告天地祖先，皇家的冠礼一般选择在宗庙进行。

冠礼进行时，头发需要绾髻，全束起来加上发冠，冠礼的主持者并不是冠者的父亲，而是由族内德高望重的长辈为即将成年的男子进行三次加冠，次授予缁布冠，缁布冠为冠礼专用，以后并不佩戴，加缁布冠是为了教育青年人不忘先辈创业的艰辛，意为男子有参与政事的权利。

第二次授予皮弁（bian，四声），皮弁用白色鹿皮缝制，搭配朝服使用，地位比缁布冠尊贵，意为具备武技，主要用于征伐、狩猎，所以加皮冠时，往往佩剑。第三次授予爵弁，爵弁颜色与赤而微红的雀头相似，因而得名，爵弁是协助国君祭祀等庄严场合使用，因此地位最尊贵，加爵弁意味着拥有祭祀权，将家族振兴的义务交到了年轻男子的手上。

古语“三加弥尊，加有成也”，指的就是冠礼的三次加冠，暗喻冠者的德行与日俱增。加冠礼寓意着从此成年，开始担负起，可以参政、从军、代表家族，具有深刻的人生教育意义。

不过举行冠礼不一定必须在二十岁，很多时候是可以提前的，尤其是在皇家。

前面提到举行冠礼对于皇室子弟是非常重要的，因为只有举行冠礼皇子才有参与政事的权力。皇室权力斗争屡见不鲜，因此为了争夺政权，很多情况下都会提前举办冠礼。

冠礼除了加冠还有一项很重要的仪式，就是取字，一般由师长，长辈起取字。

在现代，别人询问名字，指的是人的姓氏和人名，而在古代，名字指的是姓名与表字。

在我国古代，名是个人符号，古人称呼自己用名，外面的人称呼用字。字一般是“名”解释与补充，与名是相互表里的，因此字也称“表字”。

古人认为在成年之后直呼其名是不礼貌的，因此取一个字方便别人称呼自己。古人取字一般是在成年礼上，在《礼记曲礼》中就有记载说，“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”。指的是在古代不论男女都会在成年礼上取字，目的是为了让人尊重他，供人称呼他。

古人特别重视礼仪，在人的名、字的称呼上是十分讲究的。在称呼不同辈分的人时，称呼也不同。受尊卑思想的影响，对同辈或者下属只许称尊长的字而不能称其名，否则就是大不敬。

因此在古代指名道姓、直呼其名是一种很不礼貌，甚至是一种让人觉得冒犯的行为。那么为什么现代人都不再区分名和字了呢？因为冠礼取字一般是古代有身份的人才有的仪式，普通的是不注重这些的，因此冠礼取字在一定程度上代表了古代封建的阶级划分。在辛亥革命之后，一些思想先进的人打破阶级壁垒，倡导人人平等，因此人们就渐渐不再取字了。

随着历史的发展，冠礼已经慢慢淡出现在人们的生活，但并不是就此消失了，在一些地方还保留着冠礼习俗。在潮汕有些地区就保留着“出花园”的习俗，即表示孩子十五岁，已经长大了。

虽然冠礼的仪式随着时间的推移已经简化，但是举办礼依旧是每个人一生中的大事，在现在冠礼的含义有所改变但是不变的是都意味着我们已经长大，将会慢慢步入，担负起自己的，冠礼不只是一个仪式更是包含着家人对孩子未来的期许。