三人行必有我师焉的意思 三人行必有我师焉的焉意思是什么

三人行必有我师焉中的焉是什么意思？

虽然一般情况下，“三”泛指多数，但还是要看语境，在此就是特例。

焉的意思为：在。

三人行必有我师焉的意思 三人行必有我师焉的焉意思是什么

三人行必有我师焉的意思 三人行必有我师焉的焉意思是什么

子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。帮我解释

我是老师。

三人行，必有我师焉的焉是什么意思

焉的意思就是：于之，在其中。

焉，是兼词“于之”的意思，翻译为“在其中”。

即便是很少的两三个人一起行走，也有值得我学习的东西。更为贴切些。

句意：几个人一起走路，在其中一定有可以作我老师的人。

“焉”是兼词，释为“于之”，全句可译为：在这里一定有一位可以做我的老师的人。

多人在一起,其中必定有一个可以做我老师的人.蔫是语气词.

本意是三个人在一起，就一定有在某些方面能做我老师的人。

鼓励大家多向对方的优点学习，博采众长，虚心求教

三个人里，一定有一个可以做我老师的在里面

焉是兼词，意思是：于之，于，在。

语气助词，可以翻译为啊，啦，叻。

三人行，必有我师焉。（焉：在其中）

三人同行必有我师的意思是什么

三人行必有我师焉：几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。注意句中的“三”，并不是说数字里的3。而是一个虚数，泛指几个人。

意思是说多向别人学习,别人身上总是会有一些我们所没有的东西。

“三人行必有我师焉”中的焉，兼有介词“于”加代词“此”的语能,相当于“于是”、“于此” 。整个句子现代汉语的意思是：几个人同行，其中必定有可以当我老师的人。

这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。这句话的意思

子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。这句话的意思 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”

孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之.之什么意思

孔子说：“三个人并排行走，必定有一个能当我的老师；选择他们的优点学习，找出缺点来改正。”

好像是这么翻译的

子曰：“三人行，必有我师焉；选其善者而从之，其不善者而改之”的意思

几个人同行，其他人各具优点和缺点，他们的优点我要学习，他们的缺点，我要自己注意，加以防范，避免重蹈他们的覆辙。所以他们都可以是我的老师。选择他们中的优点跟从著学习这些优点，他们中的缺点我要有则改这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学，而亦何常师之有？“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师。《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。于予与改是。“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”。孔子说：“弗如也。吾与汝弗如也。“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神。这样的精神和态度，是很值得我们学习的。之无则加勉。

意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”

子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。(三，焉，其，善是什么意思)

“三”虚数，极言很多。三、六、九、百、十、千都一样。此句中泛指多个人。

“焉”：是兼词“于之”的意思，翻译为“在其中”。

“其”：代词，指“他们”。

“善”：就字面意思来说，三个人当中一定有能作为我的老师的人。好的，优点

全句意思是：

孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”

“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”的焉什么意思？

语气词...无实际意义 就像“必定有我老师的说”...

子曰：“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”的意思

几个人同行，其他人各具优点和缺点，他们的优点我要学习，他们的缺点，我要自己注意，加以防范，避免重蹈他们的覆辙。所以他们都可以是我的老师。选择他们中的优点跟从著学习这些优点，他们中的缺点我要有则改之无则加勉。

说的意思就是学习他人之长，如果他人身上有不好的，我就应该检查自身，有了不好的地方改知，没有加冕

主张的是善于发现别人的长处，并且努力学习。

要善于从任何人那里发现对方的优势并学习。

三人行必有我师焉是什么意思 其中必定有人可以做我的老师的意思

意思就是:三个人一起行路2、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”是孔子说的，出自孔子的《论语·述而》，意思是：三个人同行，其中一个人一定有什么地方比我，那么他是可以做为我的老师，向他学习。，必然有一个人做我的老师，选择人善良的方面，向他学习，选择人不善良的人的地方改正它。

1、译文：几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。

三人行必有我师焉，是什么意思？

三 在古语里指少数几个，底下说三个人的都是胡扯

引申的意思是说，每个人都有优点，都有值得我们学习的地方，我们应该从不同的人身上学习他们的优点，对于别人的缺点要引以为戒。

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之！”这句话是什么意思？

译文:几个人一起走路,其中必定有人可以做我的老师。这个“三”是泛指，代表多数。

孔子说:“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，择不善者而改之”。是什么意思？

（原文）孔子说:“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，择不善者而改之”。

（译文） 孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”

子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

详解：何谓三人？为何不是五、十人？二人呢？这些问题，大概从来没人能回答与正视过。其实，所谓三人，指的是“君、父、师”，三类最值得尊重的人，“三人行”，与“君、父、师”同行。人，要取法其上，难道和几个大贼同行，还“必有我师焉”？那是同性而不是同行。如果按上面及通常解释，三人都是植物人，那你和三植物人同行，如何“必有我师焉”？植物人依然是人，那么其善者人如何从？其不善者又如何改？这不是抬杠，而是原来的解释太愚蠢可笑。

“必有我师焉”，“必”，倘若；“有”，具有“；“师”，师法；“焉”，于此。孔子更注重在现实的当下印证，而对“君、父、师”，孔子并不一味肯定，觉得一定要有可师法的地方，而是更强调，如果没有其他标准，是不能确认其善与不善。这个标准，只可能是当下的现实。“君、父、师”，无论有什么理论和看法，都不可能脱离当下的现实成为永恒的准则，这样才存在后面“择”的可能。

与“君、父、师”同行，倘若有可以师法的地方，孔子给出如下的建议：“择其善者而从之，其不善者而改之”，“择”，选取，以当下的现实为标准选取，而不是根据自己的喜好、师承、派别去选取；“善”，完善；“从”，通“纵”，广泛；“从之”，使之从，使善者广泛，将完善的在当下现实更广泛的范围中应用、检验；“改之”，使之改；将不善者在当下现实中不断修改完善。“改”，除了修改，还有强调“重新、再”的意思，这种修改不是一次性的，而是不断进行直到完善。

前两章说了“好学”对内圣外王的意义，本章更指出，站在“好学”的标准下，对“君、父、师”为代表的前人遗产，应该的态度是“择其善者而从之，其不善者而改之”，脱离这个前提，所谓师法，不过是尸法而已。而孔子、论语，永远活在鲜活的现实之中。

白话直译

子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

孔子说的意思就是：

三个人一起走其中必有我师，

可以学习他们身上的善，

并以他们身上的不善为鉴，

改正自己的不善。

孔子说：“三个人行走，其中一定有我的老师；选择他们的优点然后学习它，选择他们的缺点(发现自己身上有他们的缺点)然后改正它。”

孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

原文应该是 其不善者而改之

译文：几个人一起走路，一定有能当我老师的人。选择他好的地方去学习，他不好的地方（如果自己也有）就加以改正。

括号为意译，也就是原文没有写但是有这个意思，我们给他补充上“焉”是句末语气词，就像我们现代文里的“拉”“的”“啊”～。

这句话的意思是：三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。

三人行，必有我师焉 "三"是什么意思

句中的“三”，并不是说数字里的3。而是一个虚数，泛指几个人。焉的意思为：在。 三人行，必有我师是出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三人行必有我师焉：几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

三人，泛指多个人。

成出处《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”语：三人行，必有我师

sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī

【原文解释】：许多人一起行走，其中一定有能当我老师的人。三，泛指多数。

【现代解释】：许多人同行，其他人各具优点和缺点，他们的优点我要学习，他们的缺点，如果自己有，要改正；如果没有要自己注意，加以防范，避免重蹈他们的覆辙。所以他们都可以是我的老师。

【出处】：《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉；。’【注释】选择他们中的优点跟从着学习这些优点”

【读解】：比喻到处都有值得我们学习的人，我们应该去多向别人学习，而不是用自己的长处去和别人的短处比。

【后半句】择其善者而从之，其不善者而改之。

许多人一起行走，其中一定有能当我老师的人。三，泛指多数。

我觉得理解为人数比较少更合适。

几，多，整句的意思是：多个人一起走，其中必定有我的老师

古代汉语里的“三”和“九”往往不确指，是“多人”、“多次”的意思！

三。。。不是特指，不是指就三个人

三：虚指，表示多

三人行必有我师焉什么意思 三人行必有我师焉的含义

这里说子曰:"三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之."主张什么?的是只要虚心求教，到处都有老师。

2、出自于《论语·述而》。原文：子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”

三人行必有我师焉的焉是什么意思

站在“好学”的标准下，对“君、父、师”为代表的前人遗产，应该的态度，并强调选择的时候是根据当下现实为标准，不是根据个人喜好、师承等因素

直白意思就是，三个人在一起的，必定有一个人能做我的老师。三个意思：1.每个人都有不同擅长的方面。2.达者为师。3.要虚心。

三个人一起共事非也，其意如下:三个人一起行走，必定有一个人可以做我老师，选择好的一面学习，不好的方面就改正它！此“善”为“好”之意，非“善良”也。，总有一个人在某一方面有比其他两人厉害的方面，而其他两人就可以学习他的优点