寻向所志的向(寻向所志的向什么意思)
寻向所志的寻是什么意思
寻寻的解释 (1).无边无际。 马王堆 汉 墓帛书《老子》甲本:“寻寻呵不可名也,复归于无物。”诸本《老子》俱作“绳绳”。《说文通训定声·升部》引 梁简文帝 注:“ 无涯 际之皃。” (2).古宗教名,见《通典·九》引 唐 杜环 《经行记》。或以为古代 大食 人称祆为“寻寻”(zemzem的音译)。一说,指今 苏丹 境内 尼罗河 以东到 红海 之滨以游牧为生的 贝贾 人所“所”是助词。在古代汉语“所”字结构中,“所”后边经常加动词或加介宾短语,分别组成“所”动结构,或者“所”介结构,换句话说“所”一般是用于修饰动词或介宾短语的。所以“寻向所志”的“所志”是属于“所字结构”,对“所”后的“志”的解释应当是动词,“做标识”的含意。崇奉的原始拜物教。参阅 沉福伟 《中西 文化 交流史》第四章五。 词语分解 寻的解释 寻 (寻) ú 找,搜求:寻找。 寻觅 。寻机。寻问。寻访。寻衅。追寻。寻章摘句。 古代的长度单位(一寻等于八尺): 寻常 (古代八尺为“寻”,倍寻为“常”,都是 平常 的长度,后泛指平常、素常)。 觅找 笔画 寻的解释 寻 (寻) ú 找,搜求:寻找。寻觅。寻机。寻问。寻访。寻衅。追寻。寻章摘句。 古代的长度单位(一寻等于八尺):寻常(古代八尺为“寻”,倍寻为“常”,都是平常的长度,后泛指平常、素常)。 觅找 笔画《桃花源记》中“寻向所志”的“志”是什么意思?
寻向所志:寻找以前3.代词,这件事:闻之。欣然规往所做的标记。
寻向所志的向(寻向所志的向什么意思)
寻向所志的向(寻向所志的向什么意思)
向:原先,旧。
志:做的标记的意思。
在古代汉语“所字结构”中,“所”后面常常加动词或加介宾短语,分别构成“所动”结构,或“所介(宾)”结构,也就是说“所”通常是用来修饰动词或介宾短语的。但是我们常常将“所”后面的动词解释为名词,这是不符合语法规则的。
对“志”的正确解释应该是:动词,做记号,或 做上标志的意思。
寻向所志:寻找以前所做的标记。
志:做的标记。
名词,是“标记”的意思2.名词,房屋:屋舍俨然
“处处志之”中的“志”是动词,“做标记”的意思
志:标记
“寻向所志,遂迷,不复得路”中的“得”是什么意思?
不久 寻病终“寻向所志,遂迷,不复得路”中的“得”的意思是:找到。
这句话出自陶渊明的《桃花源记》,原文讲述的是:
借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
部分注落英:落花。一说,初开的花。释:
为业:把……作为职业,以……为生。为:作为。
缘:沿,沿着。
鲜美:鲜艳美丽。
缤纷:繁多而错杂的样子。
林尽水源:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然,……的样子。豁然:形容开阔的样子;开朗:开阔而明亮。
桃花源记 一词多义
一词多义
寻:①寻向所志(动词,寻找) ②寻病终(副词“不久”) 舍:①便舍船[舍(shě),动词,舍弃。) ②屋舍俨然[舍(shè),名词,“房屋”)
中:①中无杂树(“中间”) ②晋太元中(“年间”) ③其中往来种作(“里面”)
志:①处处志之(动词,“做记号”) ②寻向所志(志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')
之:①忘路之远近(助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”) ②闻之,欣然规往(代词,“这件事”) ③处处志之(助词,起协调音节作用,无实意)
为:①武陵人捕鱼为业(读wéi,动词,作为) ②不足为外人道也(读wèi,介词,对,向)
遂:①遂迷,不复得路(“终”) ②遂与外人间隔(“于很高兴为您解答问题.是”)
向:①寻向所志(原来) ②眈眈相向(看)
得:①便得一山(出现) ②得其船(找到)
闻:①鸡犬相闻(听见) ②闻有此人(听说)
乃:①见渔人,乃大惊(就) ②乃不知有汉(竟然)
古今异意
无论(古义:不要说,(更)不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变)
绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地)
鲜美(古义:鲜艳美丽(多指植物);今义:滋味好)
交通(古义:交错相通,四通八达;今义:各种交通运输和邮电事业的总称)
不足(古义:不值得、不必;今义:不够)
间隔—(古义:隔离; 今义:距离)
俨然—(古义:整齐的样子; 今义:形容很像)
津----(古义:渡口。问津指探访。 今义:口液)
如此(古义:像这样;今义:这样)
为 1.作为:武陵人捕鱼为业
之 1.助词,的:忘路之远近
2.代词,它,带所看到的景象:渔人甚异之
4.助词,不译
舍 1.动词,丢弃:便舍船
志 1.动词,做记号:处处志之
2.名词,记号:寻向所志
寻 1远近:偏义副词,这里指远。.动词,寻找:寻向所志
2.副词,不久:寻病终
遂 1.于是,就:遂于外人间隔
2.终于:遂迷,不复得路
志(古义:做标记;今义:志气)
寻(古义:随即,不久;今义:寻找)
舍:①便舍船[舍(shě),动词,“下船”丢弃。舍弃)
②屋舍俨然[舍(shè),名词,“房屋”)
为:①武陵人捕鱼为业(读wéi,动词,作为)
②不足为外人道也(读wèi,介词,对,向)
遂:①遂迷,不复得路(“终”)
②遂与外人间隔(“于是”)
舍:舍弃 便舍船
舍:舍弃 便舍船
房子 屋舍俨然
寻:寻找 寻向所志
做的标记 寻向所志
向:以前 寻向所志
对着 眈眈相向
为:当作 以捕鱼为业
对 不足为外人道也
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寻向所志的寻的意思(寻向所志前一句)
外人(古义:特指桃花源外的人;今义:局外人)1.寻向所志的寻的意思是寻找。
2.出自陶渊明《桃花源记》既出,得其船,便扶向路,处处志之。
3.及郡下,诣太守,说如此。
4.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
5.该文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
6.文章开端2.对,向:不足为外人道也,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。
7.在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。
8.甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。
寻向所志的寻是什么意思
妻子(古义:妻子和儿女;今义:男子的配偶)寻向所志的寻的意思是寻找。
志:做标记 处处志之出自陶渊明《桃花源记》既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。该文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。
寻向所志的相关介绍
许多课本上常常将“所”后面的动词解释为名词,这是不符合语法规则的。实际上,“所”字结构在现今汉语中仍普遍存在。《现代汉语字典》对“所”还有这样的诠释:“用在动词前,跟动词构成体词结构。
以上内容参考:
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