睡觉内功心法入门口诀 睡觉气功心法秘籍

谁有齐全的内功心法?

一次下按右脚外侧时，伸舒腰身两臂随之高举过头。继之拧腰转身至正前方。两掌相合，徐徐降至胸前。两掌缓缓分开，十指相对，下按，两手分开，自然下垂于两胯旁，恢复成预备桩功势。两脚跟起落顿地3～21次。

乾坤大戒：生气，着急，焦虑，心乱，贪念，邪念，恶念，戒不掉，难修行。睡觉时睡觉，吃饭时吃饭，心中坦然，赞美万物。挪移的要吗

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易筋经心法口诀全文是什么?

般剌密谛曰，此篇就达摩本意，言易筋之大概。译而成文，毫不敢加以臆见或创造一语。后篇行，则具详原经译义。倘遇西竺高明圣僧，再请琢磨可也。

清代凌延堪在《校礼堂文集·与程丽仲书》中，认为《易筋经》是明代天台紫凝道人托达摩之名所作。当然，还有其他说法，孰是孰非，莫衷一是。易筋经中多是导引、、吐纳等传统的养生功夫。

《易筋经》一书，日本江户时期抄本（有海岱游人序、沈玉田校定）是传世各种抄本之最早者。

目前考证出现最早的《易筋经》版本是道光年间的来章氏《少林易筋经》，其中有紫凝道人的《易筋经义》跋语，称此书传于绍黄两家，并历数禅家、宗门、金丹、清净、泥水诸术语，显系明人手笔。

《易筋经》序中言易筋经为少林达摩所传，对此武术史学家唐豪曾对《易筋经》作了详细考证，并在《少林武当考》中指出：“此书疑是羽流所作。

托名达摩以售其欺者耳”，断定《易筋经》是伪书。另据清代学者凌廷堪的《校礼堂文集》、周中孚的《郑堂读》、康戈武的《武术实用大全》、周明和周稔丰的《易筋洗髓经（修订本）》以及《大百科全书·体育卷》等书认为《易筋经》系明天启四年（1624）天台紫凝道人托名达摩所作。

怎么练习内功？

膝不可屈，如有未达，不可勉强。下按至终点时，昂头，舌抵上腭。如此俯仰躬身重复举按3～5次。天长日久，掌可逐渐靠近地面，则腰身柔若童子。

内功是通过气的练习而成的，练气讲究呼吸吐纳，多用腹式呼吸法，精神集中，循序渐进，从而达到锻炼身体内部器官的目的。 内功心法入门:首先先选择一个自己喜欢的姿势(打坐效果、躺下次之、站着最。)，然后闭目养神。待呼吸与思想平稳之后，意存丹田。 （把你的意念控制在丹田附近，意念是指你的思想，丹田在肚脐下三指处。丹田一般很难被你的意念所找到，每次都会有偏，这里我教大家一个小窍门。你可以用力掐一下你的丹田位置的肚皮，但后迅速用思想去感觉那里，然后慢慢将思想往后延伸数寸就行。每个人的丹田所在位置时候偏的，我不能将具体的距离写出来，只能靠大家感觉）。 这是最简单的。意存丹田是内功修炼的毕经步骤。当你已经可以轻松的用意念找到丹田的位置的时候，可以开始下一步了。 想像你的丹田处有一股气流（这是产生气感的一种简单的方法，不过很难真正产生），然后控制这股气流行周天。 一般来说这个时候我是不建议大家行周天的。因为那会对你后期修炼时候产生误导。 所以你可以大致的想像气流流经的位置。分别是丹田、左半身、左肺、心、右肺、右半身、丹田。左右半身都是比较靠外的，但不能在外。 这是练习你对以后气感的控制力，因为没有真正的行周天，不会对后期修炼照成影响。 可以以此加入腿部、手部、头部等部位，同样是训练控制力。 但你行功是感到阻碍时候，说明你后期在修炼的时候在这个地方会出现障碍，要多留意。 行功一定要慢，不能中途打断，虽然不是真正的行功，但是中途打断会对后期有一定影响。 送给大家一个比较有益的通俗内功心法修炼办法。这个是真的，但是效果是养身。 唇齿轻合、齿舌轻抵、口舌生津、益气养身。 好理解吧！唇齿轻合：嘴唇与牙齿不要合紧。 齿舌轻抵：舌头轻轻的抵在上齿上。 口舌生津：在口中会自动分泌出津液。 益气养身：吞然筋，人身之经络也。骨节之外，肌肉之内，四肢百骸，无处非筋，无经非络，联络周身，通行血脉，而为精神之外辅。如人肩之能负，手之能摄，足之能履，通身之活泼灵动者，皆筋之挺然者也。岂可容其弛、挛、靡、弱哉。下未见空气的津液益气养身。 原理很简单，在人空中生出的津液有多种益生菌，在没有被氧化之前是对人体有益的，而这个姿势也是正宗的打坐姿势，经常练习有益无害。 这也就是我所谓的以科学的方法来解释内功。虽然我现在的研究还不是很好，但我会继续努力，将内功心法的秘密最终公之于众。

易筋经心法口诀全文内容是什么?

全文：

译曰，大意，谓登正果者，其初基有二，一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。

其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡入圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清其内；易筋者，欲坚其外。如果能内清静带口诀的我看你还是别要了 如果你没有基础 或是没有师傅指导戒：生气，着急，焦虑，心乱，贪念，邪念，恶念，戒不掉，难修行。睡觉时睡觉，吃饭时吃饭，心中坦然，赞美万物。 你估计看不太懂 有可能会理解偏了的 还不如现代白话版的 虽说不会是多高深的功夫 但是练起来安全、外坚固，登寿域在反掌之间耳，何患无成。

且云易筋者，谓人身之筋骨由胎禀而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎禀。如筋弛则病、筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉？故入道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外。否则，道亦难期。

其所言易筋者，易之为言大矣哉。易者，乃阴阳之道也。易即变化之易也。易之变化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。故二竖系之在人，无不可易。所以为虚、为实者易之，为刚、为柔者易之，为静、为动者易之。

高下者易其升降，后先者易其缓急，顺逆者易其往来，危者易之安，乱者易之治，祸者易之福，亡者易之存，气数者可以易之挽回，天地者可以易之反覆，何莫非易之功也。至若人身之筋骨，岂不可以易之哉。

而病、瘦、痿、懈者，又宁许其入道乎。以挽回斡旋之法，俾筋挛者易之以舒，筋弱者易之以强，筋弛者易之以和，筋缩者易之以长，筋靡者易之以壮。即绵泥之身，可以立成铁石，何莫非易之功也。身之利也，圣之基也，此其一端耳。故阴阳为人握也，而阴阳不得自为阴阳。

人各成其人，而人勿为阴阳所罗。以血气之驱，而易为金石之体。内无障，外无碍，始可入得定去，出得定来。然此着功夫，亦非细故也。而功有渐次，法有内外，气有运用，行有起止，至物器制，节候岁月，饮食起居，始终各有征验。入斯门者，宜先办信心，次立虔心，奋勇坚往，精进如法，行持而不懈，自无不立跻圣域矣。

动作姿势

两手分别自身侧高举过头。两掌相合，提顶、伸腰、展臂、提起脚跟极力高举。

转腰向左方，两脚不移，仅左脚步变虚，右腿变实，右膝微屈。同时两手保持交叉状态，沿地面划弧移至左脚外侧。两臂保持伸展，自左方高举转头，掌心朝上，仰面观天，拧腰180度转向右方，徐徐弯腰右方俯身，下按至右脚步外侧，如未达到，不可勉强，可继续俯仰3～5次，以后逐渐靠近地面。

跪求中华武术的心法口诀，请写明是哪种武术。

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注意这些秘籍在上面那个秘籍图的右下处可找到PDF电子书

以下为中华传统武功秘籍和一些内功心法秘籍，真的是真实可练的武术秘籍，非中的那种飞天遁地的神功，以下我了一些心法口诀的秘籍，

气功基本修炼套路或口诀

做好，练功就是：简单奉行，自然生成。

式：青龙探爪（图3～图5） 1.练习者双脚分开与肩等宽，十趾抓地，足心空含，双膝略曲，两脚脚尖向前，双膝内扣，胯部内裹，双臂自然下垂于身体两侧，沉肩下气，头部虚领顶劲，收尾闾，含胸拔背，舌抵上颚，目视前方。 2.用鼻缓缓吸气（注：用顺腹式呼吸），听气下沉至下丹田、涌泉穴，同时上提谷道（即提肛、上提会阴穴），小腹略收，双肩松沉。 3.待气渐渐吸满时，左臂屈肘上提，使掌与胸部等高，掌心向斜下方。因用顺腹式呼吸，气至吸满时，小腹应稍外凸。闭气，同时十指分开，弯曲内扣成鹰爪状，向前推压探出，力达指端，目视掌指。同时意念提气上行，小腹回收，将气上提至中丹田，通过肩臂，运气贯达于左手。持续一段时间后，呼气，将左手收回自然垂于体侧，成图1之势。如脚跟落地，两脚踏实，同时两掌落至胸前。十指交叉翻转，掌心朝外，两臂也随之前伸，展直。翻掌朝下，在身前徐徐下降至裆的部位后，弯腰前俯，继续下按至地。此反复练习。 要点： 1.本门鹰爪功练气、运气之法，要意识、动作、呼吸三位一体，气血的运行不能仅靠呼吸动作来完成，还要用意识去导引。 2.闭气、提气上行至胸部时，臂不要用力，以气摧力，贯气力于手掌；双手呈鹰爪推压前探时，要发劲用力。 3.练本功时，掌腕应有发涨、掌心应有发热的感觉。 4.运气至掌后，持续时间长短因人而异，勿要勉强。 第二式：展翅飞翔（图3～图8） 1.练法同前述之青龙探爪动作1。 2.练法同前述之青龙探爪动作2。 3.待气渐渐吸满时，两臂微屈在身体两侧上举，高与肩平，两掌心斜向下方。因用顺腹式呼吸，气至吸满时小腹应稍外凸。闭气，同时十指分开，弯曲内扣成鹰爪状，向两侧下方按压，力达指端，目视前方。同时，意念提气上行，小腹回收，将气上提至中丹田处，通过肩臂运气贯达于双手，持续一段时间后呼气，将双手收回，自然垂于体侧，成动作1之势，如此反复练习。 要点：同青龙探爪之要点。 第三式：公鸡搏狸（图9～图11） 1.练法同前述之青龙探爪动作1。 2.练法同前述之青龙探爪动作2。 3.待气渐渐吸满时，两臂略屈在身体左右两侧上举，高与肩平，两拳心向正前方。因用顺腹式呼吸，气至吸满时，小腹应稍外凸。闭气，同时双拳十指分开，弯曲内扣成鹰爪状，由两侧向前、向内、向身体中线抱裹、挤压至与肩等宽，力达指端。同时意念提气上行，小腹回收，将气上提至中丹田处，通过肩臂运气贯达于双手，持续一段时间后，呼气、将双手收回，自然垂于体侧，成动作1之势，如此反复练习。 要点：同前述青龙探爪之要点。 第四式：五凤齐飞（图12～图14） 1.练法同前述之青龙探爪动作1。 2.练法同前述之青龙探爪动作2。 3.待气渐渐吸满时，两臂稍屈在身体两侧上举，高与肩平，两掌心向下，手指分开弯曲内扣成鹰爪状。因用顺腹式呼吸，气至吸满时，小腹应稍外凸。略一闭气，同时意念提气上行，小腹回收，将气上提至中丹田处。而后将气慢慢呼出，同时双手鹰爪缓慢用力抓握成拳，意念丹田之气由中丹田通过肩臂贯达于双手十指。吸气时，双拳再变为掌，目视前方，如此反复练习。 要点： 1.两掌抓握成拳时要用力，且要与呼吸、意识配合，肩肘要下沉，两臂不要因手部动作而上下浮动。 2.练习五凤齐飞时，每次宜分四组练习，每组练习36次空抓（即抓握成拳）。 注意事项练气之法即为内功练法，在螳螂门内功心法中，是以三回九转罗汉功为内功根本，以太乙真人八段锦、服气调息法、黄河逆流法、中脉行气法、六底仙十四动功、纯阳内功、螳螂十八用、气功八字、气功口诀、八大金刚功气功、铁罗汉功（即以血催力内功心法）等内功心法相辅助。鹰爪功练气之法是以三回九转罗汉功及八大金刚气功为基础，是这两种在鹰爪功内功方面的延伸与深化。只有经过三回九转罗汉功、八大金刚气功和鹰爪功练气之法的系统训练后，再行练习鹰爪功练力之法，鹰爪功方能臻入化境，展现螳螂手法的神威。