世外桃源景区在哪里 桂林世外桃源值得去吗

陶渊明的世外桃源在哪里

在湖南省常德市世外桃源。

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桃花源位于湖南省常德市境内，南倚巍巍武陵，北临滔滔沅水，史称“黔川咽喉，云贵门户”，要居衡山、君山、岳麓山、张家界、猛洞河诸风景名胜中枢，特殊的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色，纳湘西灵秀，沐五溪奇照，揽武陵风光。集山川胜状和诗情画意于一体，熔寓言典故与乡风民俗于一炉。

扩展资料：

景区文化：

桃花源春季丝雨迷濛，烟云舒卷，各路花仙荟萃，香风馥雨中唯桃花流水称胜。目前主景区共有桃花品种类型63种，栽培10万多株，时序桃花群落总花期长达43—45天，唐代诗人王维《桃源行》中“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”，仍为今日桃花胜状真实写照。

桃花源自东晋陶渊明《桃花源诗并序》问世，便广为后人以文就景应证，以至文景声名两盛。《桃花源诗并序》所述避秦绝境，恰与沅水之滨武陵郡桃花源吻合，被历代文人羽士作为“世外桃源”原型或真迹推崇，或吟诗题咏，或撰事纪志，或著文立碑，或挥毫入匾，为文坛史库留下大量文珍墨宝。

存有历代各类《桃花源集》、《桃花源志》等著作45卷，韵文2000多首，散文13万余言，楹联107副，碑刻108块，字画600多幅，民间传说40多篇。

参考资料来源：

世外桃源

东晋大诗人陶渊明描绘的人间仙境——世外桃源，其山水田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传说之奇，举世闻名，不知迷倒了多少人，并成了美好生活的代名词。这个“不足为外人道也”的“桃花源”如今却已是人尽皆知景点。

如今的桃花源位于湖南省常德市境内，南倚巍巍武陵，北临滔滔沅水，居衡山、君山、岳麓山、张家界、猛洞河诸风景名胜中枢，特殊的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色，纳湘西灵秀，沐五溪奇照，揽武陵风光。集山川胜状和诗情画意于一体，熔寓言典故与乡风民俗于一炉。桃花山、桃源山、秦人村、桃仙岭等四大景观。山峦、岩体、水体、河洲、洞穴、峡谷、天象、生物8类自然景观丰富多彩，内部景界幽奥秀美，外部景界雄浑壮阔。千百年来，桃花源碱集文人墨客，忙煞古今游人，陶渊明、孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等都留下许多珍贵的墨迹。

陶渊明的后世子孙，清朝时的两江总督陶澍说过，陶渊明笔下的世外桃源是连云港的 宿城。。是陶渊明当时来东海郡的时候写的。

传说中的世外桃源究竟在哪里

世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。 在桂林山水王国中，在离都市最近的地方，就有一个“世外桃源”。

沿桂阳公路北上，距阳朔仅十几分钟车程，就到了“世外桃源”。她像一位朴素的村姑静静伫立在城市边上，不张扬也不造作，一派天然，富于真趣。

世外桃源旅游提示：

景点位置：阳朔县白沙镇（桂阳公路旁）

景点门票：门票50元/人（含园内船舶交通、表演观看、讲解等费用）（身高1.00米～1.40米半价，1.00米以下免票）

开放时间：每天8：30—17：30（全程游览需1小时）

景点交通：可在阳朔县城乘到桂林的车前往、或者阳朔骑自行车前往

景点等级：AAAA级景区

当今世界公认的“世外桃源”,应该位于地区的"香格里拉",它是真正的“世外桃源”

阳朔是哪景点

阳朔位于广西壮族自治区桂林市。

在阳朔，百里山川，处处奇山秀水。阳朔的水清澈透明，绿水悠悠，如情似梦，唐代文学家韩愈形容为“江作青罗带，山如碧玉簪”。阳朔的漓江山水绵延一百多公里，山光水色是漓江风光最精萃的部分。境内有世界奇观的莲花岩、壮族歌仙刘三姐抛绣球定情的千年古榕、国内外游客叹为观止的月洞奇观、被誉为“小漓江”之称的遇龙河等。

阳朔县，隶属于广西壮族自治区桂林市，位于广西东北部，桂林市区南面，东邻恭城县、平乐县，南邻荔浦市，西接永福县、临桂区，北与灵川县、雁山区接壤。

阳朔适合什么时候去玩呢？

阳朔旅游时间

每年6月-11月。此时平均气温20度以上,天气舒适适合旅游。这其中的暑期和国庆节是人最多的时候。

7-8月可以去水岩洞探险，5-6月可以参加遇龙河漂流，农历五月初八的会期、兴坪庙会、六月二十三的白沙会期、普益十月初十的留公十月香等也都是阳朔的特色节庆日。

去阳朔，时间充足还可以去周边逛逛。

世外桃源、十里画廊、漓江竹筏游兴坪段。

世外桃源：世外桃源景区位于阳朔县城西北约15公里处，这里是根据陶渊明所著《桃花源记》中描绘的意境，结合当地的田园山水风光所建的民俗风景园区。虽说是一处人造景区，但这里的秀美风景以及营造的民俗风情都非常吸引人。

十里画廊：十里画廊是321国道在阳朔城南的一段景观带，路两侧群山连绵，风景如画。十里画廊这一段都是柏油马路，许多人会选择骑自行车的方式来游览，轻快地踩着自行车的踏板，迎着清新的空气看路边风景，感觉。

漓江竹筏游兴坪段：漓江竹筏游兴坪段位于阳朔境内，一直被认为是桂林山水的精华所在。当地早有“阳朔山水甲桂林，阳朔较美在兴坪”的说法。这里有九马画山、黄布倒影、相会、朝板山、二十元背景图等二十几个景点。古往今来，兴坪秀丽的山山水水，引得无数墨客为之陶醉。兴坪漓江沿途还可欣赏到风景如画的兴坪佳境、黄布倒影、鲤鱼跳龙门、朝板山、螺蛳山、美女照镜等漓江绝色景观。

陶渊明的《桃花源记》中的世外桃源在哪里？

洞庭之滨、沅水之畔的湖南省常德桃源县，有一处堪称人间胜景的绝妙去处。这便是东晋大诗人陶渊明笔下所描述的“人间仙境”——桃花源。

位于常德市34公里处的桃花源景区，是《辞海》《词源》中添加注释的《桃花源记》原型地。其以山水田园之美、寺观亭阁之盛、历史传说之奇、诗文碑刻之丰闻名海内外，被誉为全球华人的心灵家园。

扩展资料：

一、桃花源风景名胜区：

桃花源风景名胜区位于湖南省桃源县15公里的水溪附近，距常德市34公里。桃花源风景名胜区留有新石器时期大溪文化遗存，是《辞海》《词源》中《桃花源记》原型地。

桃花源风景名胜区总面积157.55平方公里，其中世外桃源主体景区15.8平方公里，武陵人捕鱼为业的沅水风光带水域44.48平方公里。外围保护区96.9平方公里。

1992年，桃花源被林业部批准为森林公园。2001年，被批准为4A级景区。

二、气候特点：

桃花源风景名胜区属中亚热带季风湿润气候区。其特点是温暖湿润，四季分明，春多寒潮阴雨，夏有暴雨高温，秋季昼暖夜凉，冬季严寒。山水调节，别有洞天。

年平均气温14.2℃—15.7℃，年极端高温39.8℃（7月），年极端低温－11.5℃（1月）。年降水量1500—2000毫米，以水调温作用显著，历年日照时数1501.5小时。历年雾日37.7天，晨昏低层浅雾多达130多天。

参考资料：

在湖南桃源县桃花源，湖南为中华省级行政区，地处中南部、长江中游南部，位于东部、太平洋西岸。

这里南靠沅江，北倚武陵群峰，早在陶渊明之前，南朝后期黄闵所著的《太平御览》中的《武陵记》就云：“武陵山中，有避秦人居之，寻水，号桃花源。”西晋末年，桃源山上开始建桃源观，到了北宋时期盛极一时，历代文人墨客纷纷在观中墙上题诗留字，一时之间香火旺盛，成为我国圣地之一。

扩展资料：

桃花源风景名胜区位于湖南省桃源县15公里的水溪附近，距常德市34公里。桃花源风景名胜区留有新石器时期大溪文化遗存，是《辞海》《词源》中《桃花源记》原型地。

秦谷南临秦溪，北接桃花山，约3.7公里，景点分为桃源迷津、乌头旧梦、逍遥花谷、秦乡故忆四大主题，由桃花洞、洞天驿馆、寰楼等组成。

桃花山景区桃花山是纪念并体现陶渊明以及《桃花源诗并序》的“陶公山”，共有15处全国文物保护单位与1处湖南省文物保护单位的国宝山，体现历朝历代隐逸文化的“隐士山”，更是留下多位文人墨客足迹的“名人山”，展现诗词楹联碑刻之韵的“人文山”。

参考资料：

《桃花源记》中的世外桃源是陶渊明虚构的，实际上并不存在。

陶渊明“桃花源记”中的“武陵”人是指现在的沅水流域上、中游地区的人，也就是说历史上的“武陵郡”人。“武陵”是湖南省常德县。

扩展资料《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。

陶渊明（365—427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江）人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。

参考资料：

桃花源并不存在，而是作者心中对美好生化的一种向往。

陶渊明笔下描绘的世外桃源让他后世的无数士子文人心向往之，这篇散文即使放到今天仍然会有积极的影响。

现代竞争日益激烈，人们生活压力很大，很多人想起陶渊明笔下的世外桃源的田园生活，无不羡慕。很多人在期就会到田园中去度，放松自己，亲近大自然，体味桃花源中那种慢节奏的生活。

当然还有许多人说世上本没有桃花源，桃花源在人们的心中。因为根本就没必要纠结于何地是桃花源，只要心中存有“世外桃源”就可以了。

扩展资料：

千百年来，伴随着这篇美文，人们和学界一直争论不止，那就是这处“世外桃源”究竟在哪里？很多地方都争叫桃花源。介绍一下几处桃花源。

1、湖南桃源县桃花源

这里南靠沅江，北倚武陵群峰，早在陶渊明之前，南朝后期黄闵所著的《太平御览》中的《武陵记》就云：“武陵山中，有避秦人居之，寻水，号桃花源。”

西晋末年，桃源山上开始建桃源观，到了北宋时期盛极一时，历代文人墨客纷纷在观中墙上题诗留字，一时之间香火旺盛，成为我国圣地之一。

2、河北盘山桃花源

盘山自古有水，与武陵人捕鱼为业必须有水这条相符合。据传，三国时期的田畴曾在此避难并曾经建立过与众不同的小，陶渊明慕其名曾到此一游，寻访其遗迹。

当代文学大家王瑶先生在编著《陶渊明集》时，也有类似的注解：“《三国志》记田畴入盘山之中，营探险、平敞地而居，躬耕以养父母，归之，数年间至五千余家。”

这件事与《桃花源记》十分类似，是陶渊明理想的寄托。所以有很多人也以此称盘山为“桃花源”。

3、湖北竹山县桃花源

据《竹山县志》记载，在历史上曾经称为武陵县的县有两个：一个是湖南常德市，一个就是湖北的竹山县。但是《桃花源记》所写的时代背景是晋太元年间，当时版图上叫“武陵县”则只有一个，那就是竹山。

竹山古称武陵县，属汉中郡。晋时，武陵县属上庸郡。而竹山境内的堵河旧称武陵河。河中峡谷至今仍叫“武陵峡”。

据历史线索提示，《桃花源记》中的“武陵人”，确实很难分清是武陵县人还是武陵郡人。

参考资料来源：

文中所说的世外桃源是虚构的世外仙境，现实当中不存在这个地方。

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

扩展资料：

东晋浔阳柴桑人陶渊明是“田园诗”的创始人，他一生写了很多 脍炙人口的诗文。共有各种诗120余首，有《陶渊明集》传世，一千多年 来广为传诵。

陶渊明的思想及其诗文对后世产生了深远影响，在我国及 世界文学史上享有较高的声誉。陶渊明的晚年，江州战乱频繁，流 离失所，他也在饥寒中苦苦挣扎。他极希望有一个美好的理想，为 此，写下了千古流芳的《桃花源记》《桃花源诗》。

他理想的“桃花源”是 无君臣、无赋税、无欺诈、没有战乱，大家劳动、自由、平等、生活愉快、安 详舒适的桃花源。“桃花源”是陶渊明理想的寄托，现实的升华。陶渊明把自己理想的桃花源用文字寄托在其作品里。

参考资料：

陶渊明的《桃花源记》中的世外桃源在湖南省常德市武陵山区。

《桃花源记》作品原文片段：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

白话译文：

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。

武陵郡管辖武陵山区域和雪峰山区域。武陵山区指武陵山及其余脉所在的区域，东临两湖，西通巴蜀，北连关中，南达两广，是各民族南来北往频繁之地。

地理环境

武陵山区是我国三大地形阶梯中的级阶梯向第二级阶梯的过渡带，位于北纬27°10'—31°28'，东经106°56'—111°49'，平均海拔高度在1000米左右。武陵山脉贯穿黔东、湘西、鄂西、渝东南地区，长度约420千米。

扩展资料：

《桃花源记》创作背景

年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活在动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。

陶渊明他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405年），他辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。

元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷晋恭帝。陶渊明从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实的憎恨。

他借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

参考链接：

《桃花源记》是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。

【原文】

桃花源记

作者：陶渊明

朝代：魏晋

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

扩展资料

《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。

古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个的出路和广大的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的，但是能提出这个空想是难能可贵的。

此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。

参考资料：

陶渊明的《桃花源记》中的世外桃源在湖南省常德市武陵山区。武陵郡管辖武陵山区域和雪峰山区域。武陵山区指武陵山及其余脉所在的区域，东临两湖，西通巴蜀，北连关中，南达两广，是各民族南来北往频繁之地。

原文片段：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

白话译文：

东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。

扩展资料：作者：陶渊明

朝代：东晋

名称：《桃花源记》

白话译文：

《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。

段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。“忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的精神状态。

与“徐行不记山深浅”的妙境相似。“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。“芳草鲜美，落英缤纷”两句，乃写景妙笔，色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。

第二段先以数语描述发现仙境经过。“林尽水源，便得一山”，点明已至幽迥之地；“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来。及至通过小口狭道，写到“豁然开朗”，又深有柳暗花明的韵致。

进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景。写桃源人见到渔人的情景，由“大惊”而“问所从来”，由热情款待到临别叮嘱，写得情真意切，洋溢着浓郁的生活气息。

第三段先写渔人在沿着来路返回途中“处处志之”，暗示其有意重来。“诣太守，说如此”，写其违背桃源人“不足为外人道也”的叮嘱。太守遣人随往的“不复得路”和刘子骥的规往不果，都是着意安排的情节。

明写仙境难寻，暗写桃源人不愿“外人”重来。对桃源仙境，世俗之人寻访无着也不再问津了，而陶渊明自己却从来没有停止过追求，在《桃花源诗》的结尾处就剖露了“愿言蹑轻风，高举寻吾契”的心愿。他以桃花源人为志趣相合的契友，热切期望与之共同生活于桃花源中。

参考资料：

桃花源并不存在而是作者心中对美好生化的一种向往。

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

扩展资料虽然《桃花源记》中的桃花源并不存在。但是桃花源风景名胜区位于湖南省西北部常德市境内，地处沅水下游。现为风景名胜区、全国重点文物保护单位、森林公园、AAAA级旅游景区、省级十大风景名胜区和湖南省重点文物保护单位。

三月的桃花源宛若花海，万亩桃林里132种10万株桃花正肆意绽放。伴随着渔女们优美的舞蹈，聆听着当地渔夫动听精彩的渔歌，渔夫们撒下迎头网，开动乌篷船，游客化身武陵渔郎，描绘的正是《桃花源记》中的景象。

参考资料：

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东晋大诗人陶渊明描绘的人间仙境——世外桃源，其山水田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传说之奇，举世闻名，不知迷倒了多少人，并成了美好生活的代名词。这个“不足为外人道也”的“桃花源”如今却已是人尽皆知景点。

如今的桃花源位于湖南省常德市境内，南倚巍巍武陵，北临滔滔沅水，居衡山、君山、岳麓山、张家界、猛洞河诸风景名胜中枢，特殊的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色，纳湘西灵秀，沐五溪奇照，揽武陵风光。集山川胜状和诗情画意于一体，熔寓言典故与乡风民俗于一炉。【摘要】

古文中的世外桃源是在哪里?【提问】

陶渊明桃花源记中的世外桃园是现在的哪里?

刘子骥在历史上确有其人，并且是陶渊明的一个远房亲戚，两人志趣相投，经常结伴游山玩水。 或许我们可以这样推测，陶渊明与刘子骥结伴探险，在一个武陵渔人的向导下，来到了陌生的奉家山桃花源地段，发现了古村落，发现了赤岩山（后文中要提及）。陶渊明与刘子骥是讲信用的人，为了“不与外人道”，因而在文中陶渊明耍了一下手段，隐去了自己，也隐去了刘子骥。可以说武陵渔人的原型是陶渊明自己。（这点是陶的惯用写作手段，比如他的《五柳先生传》就是写他自己） 陶渊明为什么要到奉家山来呢？陶渊明祖籍邵阳，家族庞大，在邵阳、溆浦一带的亲友不少，陶渊明肯定听到过关于莫徭的传说。所以，陶渊明与刘子骥结伴而探险奉家山区是极有可能的。

那只是一个陶渊明想象的向往的地方，一个没有，没有争执的地方，那里的人们安居乐业，躬耕自资，其实，只要人们都与世无争，哪儿都是陶渊明桃花源记中的世外桃园

最近几年的发现，在常德的花岩溪 有石碑为证

美国

这只是一个希望而已，因为当时战乱。