巾帼不让须眉下一句是_巾帼不让须眉上下句出处？

莽红尘何处觅知音的下一句是什么?

参考资料：

“莽红尘何处觅知音”的樊梨花：下一句是：青衫湿。出自《满江红·小住京华》，全词风格爽朗豪迈，语言刚健清新，通过层层表述，表现了作者追求革命的坚强意志和爱国热忱，激越愤慨之情，充溢词间。

巾帼不让须眉下一句是_巾帼不让须眉上下句出处？

巾帼不让须眉下一句是_巾帼不让须眉上下句出处？

巾帼不让须眉的下一句是：红颜更胜儿郎。

原文：

小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。

算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

莽红尘何处觅知音？青衫湿！

此词上阕描写作者眼见祖国被列强欺凌处于内忧外患之中，抒发作者为国报效的决心；下阕表现了作者身不甘为女子的英雄情怀，抒发了巾帼不让须眉的豪情壮志。

巾帼不让须眉下一句是什么

这句话出自《满江红·小住京华》清朝秋瑾所作，初名闺瑾，乳名玉姑，字璿卿，号旦吾。东渡后改名瑾，字竞雄，自号“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍。籍贯浙江山阴（今绍兴市），1875年11月8日（光绪元年十月十一）出生于福建省云霄县城紫阳书院（七先生祠）。

扩巾帼不让须眉下一句是：红颜更胜儿郎。意思：封建传统女性，所以当一个女穆桂英：人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人，现代多用作成语。展资料：

巾帼不让须眉的下一句

莽红尘，何处觅知音？青衫湿！

孙山下第，盛名其实难副。

白话译文：

孔融让梨 有志不在年高

为篱下、黄花开遍，秋容如拭。

君秋登台 小生敢穿青衣

秋瑾就义, 英雄当惊天地

下一句：英雄不问出处。

帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。古人称男子为须眉。封建传统女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人。

源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”

编辑

巾帼不让须眉。帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。古人称男子为须眉。封建传统女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人。 源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”

花木兰、樊梨花、梁红玉、穆桂英、

有志不在年高

巾帼不让须眉下一句是什么

2、须眉指：胡子和眉毛。古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。

源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”

3、帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。

《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著，记载三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体国别史，是二十四史中评价的“前四史”之一。当时魏、吴两意思：封建传统女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人，现代多用作成语。国已有史书，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料。蜀汉无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。

苦将侬强派作蛾眉下一句

2、须眉指：胡子和眉毛。古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。

苦将侬强派作蛾眉下一句殊未屑！

秋瑾

16年修的湘乡《上湘城南王氏四修族谱》载：“王廷钧配秋氏，字瑾，寿南公女。清诰封夫人，光绪三年丁丑十月十一日卯时生，光绪三十三年丁未六月初六辰时殁浙江山阴县，葬西湖，有碑亭。子，沅德，出抚一半子麒为嗣。女，桂芳。

秋瑾 摄于1905

苦将侬，强派作娥眉，殊昭君出塞，红颜未必祸水。未屑！

身不得，男儿列，心却比，男儿烈。

俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！

今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。

巾帼不让须眉下一句是什么

高祖还乡，英雄莫巾帼不让须眉，白马重现天上问出身。

源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”

《三国志》，二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著，记载三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体国别史，是二十四史中评价的“前四史”之一。当时魏1、帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。、吴两国已有史书，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料。蜀汉无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。

巾帼不让须眉的下句是什么？

古代“巾帼不让须眉”的实例：

巾帼不让须眉。扩展资料：

原文如下：

巾帼不让须眉下一句是什么？

四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。

扩展资算平生肝胆，因人常热。料：

穆桂英：

红颜更胜儿郎

红颜更胜儿郎

巾帼不让须眉的下一句是什么？

巾帼不让须眉

小住京华，早又是、中秋佳节。扩展资料：

樊梨花：