四有教师是哪一年提出来的？

什么是“四有”教师

四有老师指的是：有理想信念：是实现梦的思想基础，体现了思想育人的导向。有道德情：是教书育人的前

四有教师是哪一年提出来的？

四有教师是哪一年提出来的？

"四有老师"的具体内容：

1、有理想信念：这是实现梦的思想基础，体现了思想育人的导向。思想是行动的先导，有什么

2、有道德情：这是教书育人的前提条件，体现了道德育人的导向。古人云，师者，传道、授业、

3、有扎实知识：这是对教师的起码要求，体现了知识育人的导向。教师的职业就是教书育人，如果

4、有仁爱之心：这是教师从事的职业所需，体现了和谐育人的导向。孔子曰，仁者，爱人也。教师

四有教师是哪四有

四有教师指的是有理想信念、有道德情、有扎实学识、有仁爱之心的“四有”好老师。出自2014年第30个教师节前夕。2018年9月8日晚，“四有好老师”奖励颁奖典礼在师范大学举行。

“四有好老师”奖励坚持精神奖励与物质奖励相结合的原则。“四有好老师”启功教师奖每次评选不超过10名教师，“四有好老师”公益行动奖每次评选不超过10支团队。

详细解释：

有道德情，这是教书育人的前提条件，体现了道德育人的导向。古人云，师者，传道、授业、解惑也。一个道德情高尚的教师，他的学生也会是道德楷模。

有扎实知识，这是对教师的起码要求，体现了知识育人的导向。教师的职业就是教书育人，如果自己一瓶不满、半瓶晃荡，那是教不好学生的。扎实的知识，是一个与时俱进的概念，作为教师不仅要教好学生，还要勤勉学习。

以上内容参考：

《论语·为政第二》：“四有”好教师孔子

《论语·为政第二》：“四有”好教师孔子

或谓孔子曰：“子奚不为政？”

子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”

教学这件事儿，真的很有意思。

为什么说教学相长呢？

你看《论语》的安排，本身都是孔子和他的之间的对话，看起来都是只言片语，都是零碎的。但编者有意识通过编排顺序，来还原和传递孔子当时真实的思想。《学而》排在前头，但学生不管那么多，你讲你的“人不知而不愠”，我关心我的“道千乘之国”。无论孔子怎样，学生还是不断的探究学问的外用——学问有什么现实的用处。不得已，老夫子只能以“不患人不己知，患不知人也”作结尾。

第二章，孔子调整教学内容，干脆挑学生关心的“为政”来讲。夫子滔滔不绝，讲“为政以德，譬如北辰”，学生先是瞪大了眼，后来一琢磨老师还是在糊弄，讲得都是教化的大道理，先是在众人的怂恿下，跳出一个新进的插班生——子张，子张上来就要求学“干禄”，求问入仕的学问。孔子不好意思直接打击，勉强的给了他一些建议。接下来，孔子直接的“老板”鲁哀公也跳出来，问的更直白，如何让“民服”。孔子一肚子的气，只能好言好语的将自己的主子往正道上引。紧接着，权臣季康子也跳出来，问让民众敬忠的问题，孔子一看，总算是逮到机会了，开始回到当节课的主题——孝。

接下来，学生的思路一下子打开了，胆子越来越大。

一个学生干脆跳出来说：“先生为何不从政呢？”言外之意，您讲得头头是道，干嘛不自己从政尝试一下呢？这话多少有点儿大不敬，但的确代表了当时不少的困惑。所以，还是被记录下来了，但没有写明姓名。用的是“或谓孔子曰”——有人这样问孔子。

孔子是怎样回答的呢？

现在来看，孔子的回答够得上一个四有好教师的标准。

一、有扎实学识

学生也就随口一问，但做老师的，尤其是做万世师表的，孔子不能随口一答。

老人家捋捋胡子，引经据典，张口就是《尚书》，《尚书》是有文字记载以来的部书，记载的是上古以来，留下的各种文告，这些文字忠实的反映和还原了上古先民们的传统。“孝乎惟孝，友于兄弟”，孝啊，真是至真至醇的孝啊，能够自然而然地推演这种爱于你的兄弟。

表面上是顾左右而言他，学生跳出对为政的过度关注。实际上也揭示了家国天下这样的逻辑背景下，为政的根本。

据说，今天无论你的微信上有多少个好友，你真正能说清来历和品性的不会超过150个，科学家表明，150是人脑关系记忆的一个极限。孔子能够张口就“书云”，一定程度上是此中高手。扎实学识是他作为教师安身立命的根本。

二、有道德情

好老师应该取法乎学生所求之上，见贤思齐，不断提高道德修养，提升人格品质，并把正确的道德观传授给学生。

无论学生怎样关心学问的外用，怎样关心通过学问去获得入仕的上升通道，孔子都能从学生肤浅的所求之上，用更大的教化背景，用更关键的孝来学生。就算有学生为此攻击他“为什么不自己从政”，他也不温不火。娓娓道来，由衷的从内心深处表达自己对于更高境界的追求。

与仕途和为政相比，哪里还有比至真至醇的孝更让人心仪的追求？

有时候，我们听一些高明的教师讲课，当他讲到动情处，将那些脍炙人口的千古名句信手拈来，动情的放声朗诵时，我们会被那个空间里的气场同化或感染。那一瞬间，我们会忘记对于苟且蝇头的追逐，瞬间与一道，借助文字穿越时空，与千百年前的高尚者共舞。此时，引用《尚书》章句作答的孔子，就是让他的们瞬间肃然起敬的好老师。

好老师的一举手，一投足，都可能是学生终生受用不尽的财富。

三、有仁爱之心

爱是教育的灵魂。好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉近同学生的距离，滋润学生心田。好老师应该把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，用欣赏增强学生的信心，用信任树立学生的自尊，让每一个学生都健康成长，都享受成功的喜悦。

权臣季康子以及整个季氏的为祸，实际上是导致鲁国灭亡的重要原因之一。孔子对他们是多少有些反感的，但他仍然能够苦口婆心的为之开示“孝慈则忠”的道理，强调要用真情、真心和真诚的爱，去换取民众的忠诚。

“为政以德”是孔子自己导引出的话题，因此，为政当然是要讲的，但一定从“友于兄弟”的真醇之孝开始。要处于真心、真情、真爱来展开。他的体会到了老师这层意思，所以在编纂论语的时候，有意识抹掉了那个冒失的提问者的名字。害怕让其落下千古骂名，根源上，这是孔子的仁爱之心作用在他的身上的结果。

四、有理想信念

好老师，一定是在用自己的学识、阅历、经验，点燃学生对的向往，学生在的方向上，做全力的探索。

政，本身就是正的化身。“为政”就是“为正”，就是让自己所在的世界更有条理，更符合规律，更蓬勃向上。

今天，我们讲“家政”，已经浅薄到了经由专业劳动者之手，让家变得卫生、整洁的地步。为什么有人要请“家政”服务，表面上看是他没时间，没闲。实际上是他没有为政的基本能力，连自己的家庭也打理不好。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，是看到了身、家、国、天下的相通之处，从自身入手，从家庭的基本孝入手，常常是一通百通的。老子讲：“治大国若烹小鲜”，那也是一个从家政高手变身高手的活生生的先例。

什么是有理想信念，不是个人的前途，而是所有，所有民众的前途；不是少数人的为仕，而是天下人的和平安泰，幸福和谐。有机会平天下的，也要好好琢磨基本的孝，由家而国，由国而天下。达成把天下治理的更有条理，更符合规律，更蓬勃向上的愿景。没有机会治国平天下的，不妨也想想至真至醇的孝，由此出发，把家打理得更有条理，更符合规律，更蓬勃向上。再不济，做做家务劳动，搞好家政，修修身，长长精神，也不失是一种别样的“为政”。

四有好教师是哪四有 四有好教师解释

1、四有好教师是：有理想信念；有道德情；有扎实学识；有仁爱之心。

2、要有理想信念：唐代韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也。”“传道”是位的。古人云：“经师易求，人师难得。”一个的老师，应该是“经师”和“人师”的统一，既要精于“授业”、“解惑”，更要以“传道”为和使命。

3、要有道德情：老师对学生的影响，离不开老师的学识和能力，更离不开老师为人处世、于国于民、于公于私所持的价值观。一个老师如果在是非、曲直、善恶、义利、得失等方面老出问题，怎么能担起立德树人的？所以这就要求教师必须率先垂范、以身作则，和帮助学生把握好人生方向，特别是和帮助青少年学生扣好人生的颗扣子。好老师应该执着于教书育人。我们常说干一行爱一行，如果身在学校却心在商场或心在官场，在金钱、物欲、名利同人格的较量中把握不住自己，那是当不好老师的。

4、有扎实学识：扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质，其中知识是根本基础。

5、有仁爱之心：应该是仁师，没有爱心的人不可能成为好老师。世界上没有两片完全相同的树叶。好老师一定要平等对待每一个学生，尊重学生的个性，理解学生的情感，包容学生的缺点和不足，善于发现每一个学生的长处和闪光点，让所有学生都成长为有用之才。

“四有教师”是哪四有？

1、有理想信念，这是实现梦的思想基础，体现了思想育人的导向。思想是行动的先导，有什么样的思想就会有什么样的行动。教育作为百年大计之本，教师作为教育之本，首先要在思想上保持先进性、纯洁性，而先进性和纯洁性，就是始终坚持理想信念。

2、有道德情，这是教书育人的前提条件，体现了道德育人的导向。古人云，师者，传道、授业、解惑也。一个道德情高尚的教师，他的学生也会是道德楷模。

3、有扎实知识，这是对教师的起码要求，体现了知识育人的导向。教师的职业就是教书育人，如果自己一瓶不满、半瓶晃荡，那是教不好学生的。扎实的知识，是一个与时俱进的概念，作为教师不仅要教好学生，还要勤勉学习。

4、有仁爱之心，这是教师从事的职业所需，体现了和谐育人的导向。孔子曰，仁者，爱人也。教师就是人类灵魂的工程师，只有真心诚意地去爱每一名学生，才能成为一名合格的教师。

拓展资料：

教师，这个职业是人类古老的职业之一。按照行业规范，在时间内，根据职称和专业，向学生传授科学文化经验技术。他受的委托对受教育者进行专门的教育。在发展中，教师是人类文化科学知识的继承者和传播者。对学生来说，又是学生智力的开发者和个性的塑造者。

因此人们把“人类灵魂的工程 师”的崇高称号给予教师。在教育过程中，教师是起主导作用的，他是学生们身心发展过程的教育者、、组织者。教师工作质量的好坏关系到我国年轻一代身心发展的水平和民族素质提高的程度，从而影响到的兴衰。

教师角色是通过教育实践活动实现的。在教育实践活动中，教师通过与其他角色——主要与学生——互动，建立起一定的关系，发挥着自己的角色功能。这里就有教师在教育活动中的角色地位问题。教育活动主要发生在教师与学生之间，因此教师的角色地位主要通过师生关系来确定。

教育活动中，教师与学生的角色关系，是孰为主体孰为客体的关系。

对此，大致有三种观点。

，教师为主体，学生为客体。这种观点是说，教师在教育活动中处在的支配地位，学生处在的受支配地位。这种观点是“教师中心论”。

第二，学生为主体，教师完全受制于学生的要求。这种观点是说教师在教育活动中处在的被支配的位置。这种观点是“学生中心论”。

第三，教师与学生互为主客体。

教育活动中，教师作为一定的教育目的，承担起了一定的教育任务，在自己所掌握的知识与技能的基础上，运用一定的教育资源，对学生开展教育实践活动。教师作为教育实践活动的主体是毋庸置疑的。

在教育活动中，学生虽然是教育活动的对象——客体，但是学生作为有一定认知与实践能力的人，也是作为主体在活动着。针对教师作为主体所开展的教育活动，学生也在这种活动中主动地认识着、实践着。学生也把教师及教师在教育活动中所运用的一切教育资源作为认识与实践的对象。

四有教师指的是以下四有：有理想信念、有道德情、有扎实知识、有仁爱之心。

1、思想是行动的先导，有什么样的思想就会有什么样的行动。教育作为百年大计之本，教师作为教育之本，首先要在思想上保持先进性、纯洁性，而先进性和纯洁性，就是始终坚持理想信念。

2、古人云，师者，传道、授业、解惑也。一个道德情高尚的教师，他的学生也会是道德楷模。

3、教师的职业就是教书育人，如果自己一瓶不满、半瓶晃荡，那是教不好学生的。

4、有了爱人之心，才会产生教育育人的动力，否则，只能是应付了事。

5、十年树木，百年树人，教育是百年大计，必须心怀理想，出于爱心，才能坚持核心价值观，才能涌现出一大批好老师。

6、教师，这个职业是人类古老的职业之一。按照行业规范，在时间内，根据职称和专业，向学生传授科学文化经验技术。

7、他受的委托对受教育者进行专门的教育。在发展中，教师是人类文化科学知识的继承者和传播者。对学生来说，又是学生智力的开发者和个性的塑造者。因此人们把“人类灵魂的工程 师”的崇高称号给予教师。在教育过程中，教师是起主导作用的，他是学生们身心发展过程的教育者、、组织者。

回答：四有教师指的是以下四有：有理想信念、有道德情、有扎实知识、有仁爱之心。

有理想信念，这是实现梦的思想基础，体现了思想育人的导向。思想是行动的先导，有什么样的思想就会有什么样的行动。教育作为百年大计之本，教师作为教育之本，首先要在思想上保持先进性、纯洁性，而先进性和纯洁性，就是始终坚持理想信念。只有全体教师树立了正确的思想观念，才能把这种观念传递给每一位学生。

有道德情，这是教书育人的前提条件，体现了道德育人的导向。古人云，师者，传道、授业、解惑也。一个道德情高尚的教师，他的学生也会是道德楷模。

有扎实知识，这是对教师的起码要求，体现了知识育人的导向。教师的职业就是教书育人，如果自己一瓶不满、半瓶晃荡，那是教不好学生的。扎实的知识，是一个与时俱进的概念，作为教师不仅要教好学生，还要勤勉学习。

有仁爱之心，这是教师从事的职业所需，体现了和谐育人的导向。孔子曰，仁者，爱人也。教师就是人类灵魂的工程师，只有真心诚意地去爱每一名学生，才能成为一名合格的教师。有了爱人之心，才会产生教育育人的动力，否则，只能是应付了事。

十年树木，百年树人，教育是百年大计，必须心怀理想，出于爱心，才能坚持核心价值观，才能涌现出一大批好老师。

参考资料

在打算练字之前，先调整好心态：

1、不要为了虚荣或攀比而练；

2、不要急功近利幻想短期速成；

3、要把练字当成修心养性。

调整好心态之后，可参考以下步骤练字：

1、按“正楷”、“行楷”、“行书“、“草书”的次序进阶练。正如学数学先学加减再学乘除而后学平方开方一样，有个循序渐进的进阶过程。

2、选择适合的字贴。临贴是练好字相对较快捷的捷径。初练者可选择柳公权贴。所谓临摹临摹，在字帖上写，我们只达到了临的部分，若是不脱离了字帖，练习了也是白费。所以在每次临字一遍之后，要在准备好的本子上照着再写一遍。

3、每日坚持，有恒心，不要三分钟热度。每天如此练习，慢慢的你就会发现：你的字在一点一点改变，在渐渐的朝着好的方向发展。

做好老师，要有理想信念

广大教师要始终同和站在一起。要用好课堂讲坛，用好校园阵地，用自己的行动倡导核心价值观，用自己的学识、阅历、经验点燃学生对的向往。

■做好老师，要有道德情

好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提高道德修养，提升人格品质，并把正确的道德观传授给学生。

■做好老师，要有扎实学识

扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质，其中知识是根本基础。好老师还应该是智慧型的老师，能够在各个方面给学生以帮助和指导。

■做好老师，要有仁爱之心

爱是教育的灵魂。好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉近同学生的距离，滋润学生心田。好老师应该把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，用欣赏增强学生的信心，用信任树立学生的自尊，让每一个学生都健康成长，都享受成功的喜悦。

有理想信念，有道德情，有扎实知识，有仁爱之心。

四有教师指的是以下四有：有理想信念、有道德情、有扎实知识、有仁爱之心。

“四有好老师”是指什么？

做一名四有好老师的方法如下：

1.要有理想信念:身为教师要始终同和站在一起，自觉做特色的坚定信仰者和忠实实践者，忠诚于和的教育事业。

2.要有道德情:老师对学生的影响，离不开老师的学识和能力。老师是学生道德修养的镜子。好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提高道德修养，提升人格品质，并把正确的道德观传授给学生。

3.要有扎实学识:扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质，其中知识是根本基础。

4.要有仁爱之心:爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉近同学生的距离，滋润学生的心田。