笔落惊风雨吴道子_笔落惊风雨什么意思

唐朝文宗御封的三绝裴什么

三绝分别是：“裴旻剑舞”、“李白诗歌”、“张旭草书”。

笔落惊风雨吴道子_笔落惊风雨什么意思

笔落惊风雨吴道子_笔落惊风雨什么意思

1、裴旻剑舞

裴（péi）旻（mín），祖籍河东闻喜（今山西闻喜），唐代开元时期的人物，曾镇守北平郡（治今河北卢龙），曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，据记载官至“左金吾大将军”。

唐开元间人。据《独异志》载，他“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。

又据《历代名画记》，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃“挥毫益进”。

文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”，世人称他们三人分别为“诗仙”“草圣”“剑圣”。裴旻以善射。任北平守时，北平多虎，他一日射虎三十一头。

2、李白诗歌

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

李白赋诗多以抒情为主，是个真正能够广泛地从当时民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人独特风貌的诗人。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。

一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣神”之评，堪称是继屈原之后我国为杰出的浪漫主义诗人。

李白的乐府、歌行及绝句成就为。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。

李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得好，然而兼长五绝与七绝而并至极境的，只有李白一人。

3、张旭草书

张旭（685年？—759年？），字伯高，一字季明，苏州吴县（今江苏苏州）人，唐代书法家，擅长草书，喜欢饮酒，世称“张颠”。

与怀素并称“颠张醉素”，与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”，又与贺知章等人并称“饮中八仙”，其草书则与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。

张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法。他的楷书端正谨严。规矩至极，黄山谷誉为“唐人正书无能出其右者”。

若说他的楷书是继承多于创造，那么他的草书则是书法上了不起的创新与发展了。如此创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状可谓惊世骇俗。

扩展资料：

唐朝文宗之时，曾向全国发出了一道罕见的诏书，将李白的诗歌、张旭的草书、裴旻的剑舞御封为大唐“三绝”。此“三绝”者，虽各不相同，然究其本质，亦有相通之处，皆具有大唐文化精神之鲜明特征。

到了开元、天宝年间，大唐的文化艺术发展更是到了登峰造极之水平，涌现出一大批惊才绝艳之辈，而“三绝”者，亦皆是出现于此时。

“三绝”者，诗仙李白之名是响亮，不管在其生前还是身后，皆是响彻寰宇，无人不晓;而草圣张旭，虽在书法界自创一派，有开山祖师之地位，但民间除了书法艺术爱好者，所知者甚少;至于武圣裴旻，史载犹少，故知者更是寥寥。

不过，有意思的是，此三人者，竟然颇有交集，倘以李白为主线的话，可以发现，他不仅与张旭是资深酒友关系，且与裴旻是师徒关系，少年时曾从其学剑。

李白，是千余年来被称为“仙” 的诗人，若说唐诗代表着诗文化的水平，那么，李白即是此上的人。

他一生作诗九百余篇，其诗豪放、大气、开阔，艺术手法夸张而又充满独特的想象力，往往有出神入化之感，故贺知章称其为“谪仙人”，杜甫则有“笔落惊风雨，诗成泣神”之评价。

他“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”，且“剑术自通达”，可谓文武全才。李白少年起便仗剑远游，足迹踏遍大半个，因胸怀“申管·晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”之志，故一心寻求建功立业之机会。

但直到四十岁，其诗文亦早已名满天下，却依然是一介布衣，犹是屡行干谒之举，所以他叹道：“我有吴越曲，无人知此音。”

四十二岁时，李白才因为贺知章之，得以被玄宗赏识，且诏封翰林院。初始，李白有一种如愿以偿之快意，踌躇满志的他，甚是有股“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”之豪情。

但可惜的是，其时玄宗已不复早期执政之清明了，纵李白满腹经纶，然帝王心不在此，又待呼奈何!再加上“白玉栖青蝇，君臣忽行路”，玄宗因受谗言影响，对他也日渐疏远，所以他终落得个赐金放还之凄凉下场。

一腔热血化为乌有，这个打击不可谓不沉重，所以他后来才有“大道如青天，我独不得出”之悲叹。

上失意如此，李白就于酒中寻求心灵解脱与快意，更以“古来圣贤皆，惟有饮者留其名” 之句，聊以。因为，即便悲愤，李白也绝作不出唉声叹气之状。

他在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中开篇句即是“弃我去者，昨日之日不可留”，表明他对以往的一种放逐态度，好也罢，坏也罢，总之不必再执意于过去的得失了。

就算“人生在世不称意”，我也依然心存“明朝散发弄扁舟”之乐观。这就是李白的伟大之处，纵内心煎熬如斯，他也依然无改其豁达、豪迈之本色，是以其诗能够“悲而不颓、哀而不怨”。

在长安期间，李白、贺知章等八人经常一起饮酒，杜甫戏称他们为“饮中八仙”且为此作诗一首，草圣张旭，亦在其中。在这首《饮中八仙歌》中，杜甫对李白和张旭的描写皆十分传神，甚至成为他们日后的一种身份符号。

“李白斗酒诗百篇”之句即出于此，后面“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，更将李白醉后狂放不羁的姿态刻画得栩栩如生。

而“张旭三杯草圣传，……挥毫落纸如云烟”，不仅为草圣之名直接定位，且展现出张旭醉后挥毫之洒脱、自如。不得不说，也唯有以杜甫之境界，才能深谙诗仙与草圣的精神气质，这是属于绝世“高手”之间的默契与友谊。

张旭，亦是才华横溢、洒脱不羁之人，其个性颇为独特。他嗜饮如命，常于大醉后提笔落墨，一挥而就，抑或呼叫狂走，然后落笔成书。

据传，他甚至有过醉后以头发蘸墨书写之经历，故又有“张颠”之雅称。他的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就。他书力深厚，字字有法，但又能够自成一家，创造出潇洒飘逸、变幻莫测的狂草。他的字深受世人所喜爱，若是偶得片纸只字，都如获至宝，世袭珍藏。

据史载，颜真卿曾两度辞官向张旭请教笔法，诗僧怀素亦是继承张旭之狂草笔法。

裴旻其人，有剑圣之称。据《独异志》载，其“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。又据传，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃挥毫益进”。

唐时剑舞之风盛行，公孙大娘即是以善舞剑器闻名天下。她于民间献艺时，观看者可谓人潮似海。草圣张旭曾自言，观公孙大娘舞“西河剑器”，而得书法之神。

公孙大剑舞之中，其中引人注目的便是“裴将军满堂势”，即根据裴旻将军独到的舞剑技艺改编而成。

杜甫曾大为赞叹：“一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”可见其剑舞之精妙无双。

公孙大娘是民间艺人，裴旻则不然，其苦练剑术是为了沙场建功，而非献艺于人前。也因此，他的剑术寻常人难得一见，然他不动剑则已，一动剑则有“惊天地，泣神”之势，见之者必然终身难忘，故世间始有“剑圣”之盛名流传开来。

“三绝”中李白和张旭都是狂放不羁之性格，裴旻我们虽知之甚少，但能够使出那般凌厉，且令人如痴如醉之剑舞的人，亦应为洒脱、豪放之人。

不得不说，这跟彼时大唐之文化精神是有关系的，因大唐文化是有容乃大的，大唐的文人武士，纵不能在庙堂得意，也可在江湖中扬名。故所谓“三绝”者，亦是一种绝世，以及豪放精神之体现。

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唐代三绝，即：“李白的诗歌”、“裴旻剑舞”、“张旭草书”，这是唐朝文宗时向全国诏书御封的。

裴旻，唐开元间人，其人舞剑亦被誉为唐代“三绝”之一绝。一个人的剑法能够与李白的诗歌，张旭的狂草相提并论，可见其技艺非常之高超。

据《独异志》载：“开元中，将军裴旻居母丧。诣道子（画圣吴道子），请于东都天宫寺画神数壁，以资冥助。道子答曰：‘废画已久。若将军有意，为吾缠结。舞剑一曲。’庶因猛励，就通幽冥。旻于是脱去服，若常时装饰。走马如飞，左旋右抽，掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗，道子于是援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观。道子平生所画。得意无出于此。”

李白赋诗多以抒情为主，是个真正能够广泛地从当时民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人独特风貌的诗人。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣神”之评，堪称是继屈原之后我国为杰出的浪漫主义诗人。李白的乐府、歌行及绝句成就为。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得好，然而兼长五绝与七绝而并至极境的，只有李白一人。|

张旭，字伯高，一字季明，吴郡（江苏苏州）人。初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。与与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为饮中八仙。杜甫在《八仙歌》中写道：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”张旭是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。

张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法。他的楷书端正谨严。规矩至极，黄山谷誉为“唐人正书无能出其右者”。若说他的楷书是继承多于创造，那么他的草书则是书法上了不起的创新与发展了。如此创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状可谓惊世骇俗。韩愈说：“旭善草书，不治他技故旭之书，变动如神，不可端睨。”颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。张旭是一位纯粹的艺术家，他把满腔情感倾注在点画之间，旁若无人，如醉如痴，如癫如狂。唐韩愈《送高闲上人序》中赞之：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹神，不可端倪，以此终其身而名后世。”

公考：唐文宗御封的“三绝”，分别是李白的诗歌、张旭的草书和？

唐朝“三绝”是指？

唐朝文宗之时，曾向全国发出了一道罕见的诏书，御封李白的歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为大唐“三绝”。

李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，素有“诗仙”、“诗侠”之称。祖籍陇西（今甘肃），但不知因何原因先世谪居条支或碎叶，直至李白幼年，方才迁至蜀地。其人“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”，壮年时曾漫游天下，学道学剑，好酒任侠，行止间笑傲王侯，洒脱不羁。

李白赋诗多以抒情为主，是个真正能够广泛地从当时民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人独特风貌的诗人。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣神”之评，堪称是继屈原之后我国为杰出的浪漫主义诗人。李白的乐府、歌行及绝句成就为。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得好，然而兼长五绝与七绝而并至极境的，只有李白一人。

李白其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪放飘逸，与杜甫并称“大李杜”，是以韩愈言道：“李杜文章在，光焰万丈长”。曾巩曾以《代人祭李白文》赞曰：“子之文章，杰力人上。地辟天，云蒸雨降。播产万物，玮丽瑰奇。大巧自然，又如长河，浩浩奔放。万里一泻，末势尤壮。大骋阙辞，至于如此。意气飘然，发扬俦伟。”

张旭，字伯高，一字季明，吴郡（江苏苏州）人。初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。与与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为饮中八仙。杜甫在《八仙歌》中写道：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”张旭是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。

张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法。他的楷书端正谨严。规矩至极，黄山谷誉为“唐人正书无能出其右者”。若说他的楷书是继承多于创造，那么他的草书则是书法上了不起的创新与发展了。如此创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状可谓惊世骇俗。韩愈说：“旭善草书，不治他技故旭之书，变动如神，不可端睨。”颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。张旭是一位纯粹的艺术家，他把满腔情感倾注在点画之间，旁若无人，如醉如痴，如癫如狂。唐韩愈《送高闲上人序》中赞之：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹神，不可端倪，以此终其身而名后世。”这是一位真正的艺术家对艺术的执着的真实写照。难怪后人论及唐人书法，对欧、虞、褚、颜、柳、素等均有褒贬，唯对张旭无不赞叹不已，这是艺术史上的。

裴旻，唐开元间人，其人舞剑亦被誉为唐代“三绝”之一绝。一个人的剑法能够与李白的诗歌，张旭的狂草相提并论，可见其技艺非常之高超。据《独异志》载：“开元中，将军裴旻居母丧。诣道子（画圣吴道子），请于东都天宫寺画神数壁，以资冥助。道子答曰：‘废画已久。若将军有意，为吾缠结。舞剑一曲。’庶因猛励，就通幽冥。旻于是脱去服，若常时装饰。走马如飞，左旋右抽，掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗，道子于是援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观。道子平生所画。得意无出于此。”又据《历代名画记》，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃“挥毫益进”。

《朝野佥载》载：“裴旻与幽州都督孙佺北征，被奚贼所围。旻马上立走，轮刀雷发，箭若星流，应刀而断。贼不敢取，蓬飞而去。”当然，战场上他并没有使剑，不过在唐朝里剑已被刀所代替，但也说明其武艺高强。还有《国史补》记载：“裴旻为龙华军使，守北平。北平多虎。旻善射。尝一日毙虎三十有一。”并有传闻说李白亦曾从其学剑。诗人王维曾以一首《赠裴旻将军》诗赞道：

腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。

见说云中擒黠虏，始知天上有将军。

在前，给那些歌颂自己的演员授予功勋演员称号，给那些写诗歌颂自己的诗人们，授予功勋艺术家称号。是这个传统的继承者，那些漂亮的演员也被授予功勋艺术家，给予丰厚的待遇。到了，就是电视台的播音员，也有功勋的。几十年腔调不变，形象不变，可见这些功勋们在朝鲜是多么深入人心。

其实、和这样做，都不是自己首创，甚至有些抄袭的嫌疑。早在唐朝的时候，就用下诏书的形式任命唐朝的诗人、书法家、剑客为唐朝三绝，可见、和，都是我们唐朝的好学生。

唐朝的们喜欢诗人，也喜欢自己写诗。唐朝之后编辑的《唐诗三百首》，首就是的诗歌。因此，唐朝就成为了诗歌大国。现在我们回顾唐朝，首先想起的是唐诗，是李白和杜甫，其次才是杨贵妃和唐明皇。并且唐诗和宋词一起，成为人精神家园的一部分。现在生活海外的人，都会回到国内买一套唐诗宋词，让自己的子女读上几遍。唐诗和宋词几乎就是人的海外故乡。

唐文宗为了彰显唐朝的文治，一点也不于武功，特别颁发诏书，以皇封的形式任命三个人为唐代三绝。排在首位的，就是诗人李白。李白本是一个流落民间诗人而已，他原来并没有到长安混一个头衔的思想。他南下会稽的时候，和吴筠成为很好的朋友。吴筠被召之长安的时候，李白随着一起到了长安。贺知章见到李白，就惊叹的说：“李白，谪仙人也。”贺知章相当于今天的长，就把李白给唐玄宗。李白写的颂诗，让唐玄宗大喜过望，宴请李白吃饭的时候，亲自为李白调羹，并下诏书李白为供奉翰林。李白醉酒用冷水洗脸之后写给的诗章，令唐明皇惊叹。但是李白喝醉之后，也有让高力士脱靴的壮举。因此唐明皇要任命李白当一个很大的时候，和高力士关系很好的杨贵妃就一哭为劝，让唐明皇打消了任命李白的念头。但是李白的诗歌从民间到京城，从京城又到民间，成为唐朝的一个里程碑。唐文宗并没有因为李白的张狂，而冷落诗人。要诏封唐代三绝的时候，唐文宗首先想到的是李白。可见唐文宗还是有眼光的。

唐文宗任命的三绝之二是张旭。张旭是苏州人，南方的山水却养育了一个嗜酒如命的书法家。张旭喝酒，不醉不为喝酒。当他喝醉了之后，一个人高声呼叫着，疯狂的奔走着。然后写出神来之笔，张扬与唐朝的书法界。有的时候，张旭把头颅蘸在墨里，把头颅当做狼毫，泼墨挥洒。张旭醉书的时候，自己浑然不知，完全进入神灵状态。当他从酒中醒来，自己审视自己的书法作品，以为是神仙赐予，不可模仿，不可，。唐朝的人们，都把张旭呼为张颠。张旭的书法，影响了唐朝以后的书法，得张旭要领的是崔邈和颜真卿。任命张旭伟唐朝三绝，可见唐文宗不但是一个懂艺术的，还是一个宽容的人，一个不以生活方式界定文人的人。像李白和张旭这等经常醉酒之徒，若生气了，不修理他们就是万幸了，还给他们什么唐代三绝的称号，唐文宗同样是一个气象万千的。

唐文宗任命的三绝之三是剑客裴旻。唐朝是一个强悍的朝代，自然离不了剑客。冷兵器时代，剑客是的宝贝之一。特别是扩疆开土的朝代，剑客更是扮演了分同寻常的角色。裴旻曾经参加过幽州都督孙佺的北伐，为一个叫做奚的北方将领包围。裴旻舞刀立于马上，奚射来四轮箭矢，都应刀而断，奚惊恐不已，骑马奔去。裴旻曾经随军驻守北平，当时北平城外丛林密布，老虎很多。裴旻不但剑法超群，箭法也同样超群。在史书上，有裴旻一天射杀31只老虎的记录。对于这样的剑客，唐文宗任命为唐代三绝，根据当时的历史条件，就像今天我们任命一个神一样，是十分正常的。

今天，不说任命，就是让网友投票三绝，醉后张狂写诗的李白，后癫狂泼墨的张旭，不知能不能当选？

唐朝文宗之时，曾向全国发出了一道罕见的诏书，御封李白的歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为大唐“三绝”。

唐文宗时把“裴旻剑舞”与“李白歌诗”、“张旭草书”并称为“唐代三绝”

李白的歌诗、裴旻的剑舞、张旭的草书

李白的诗歌 张旭的草书 裴旻剑舞

关于绘画技艺高超的诗句

1. 形容手法精湛或者技艺高超的诗句有哪些 形容文笔、书法

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。——李白《江上吟》

笔落惊风雨，诗成泣神。——杜甫《寄李十二白二十韵》

形容民间技艺

人间巧艺夺天工，炼燃灯清昼同。——赵孟《赠放烟火者》

妙手都无斧凿瘢。——辛弃疾《浣溪沙》

别有梓人传，精艺夺天工。便使玉人雕琢，妙手略相同。——张雨《水调歌头·赠都料邵子和还嘉禾》

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹愁，李凭弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

——李贺《李凭箜篌引》

工师颐指挥，意气何轩腾！披图觇宏规，技巧诚足称。——清·林朝崧

绘画

妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。——秦观《南乡子·妙手写徽真》

山空云断得流水，咫尺万里开江湖。——文徵明《题高房山横轴》

2. 描写书“法或绘画技艺高超”的成语或四字词语有哪些

画龙点睛【huà lóng diǎn jing】：画龙之后再点上眼睛，原为张僧繇作画的神妙，借以比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神，亦比喻在整体中突出重点。

活灵活现【huó líng huó xiàn】：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。

挥洒自如【huī sǎ zì rú】：挥：挥笔；酒：洒墨。 形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。

栩栩如生【xǔ xǔ rú shēng】：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

入木三分【rù mù sān fēn 】：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。 形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

3. 描写技艺高超的句子

泥人张

右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快，比变戏法的刘秃子还灵巧。就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。

刷子李

动作）可刷子李一举刷子，就像没有蘸浆。（效果）但刷子划过屋顶，立时匀匀实实一道白，白得透亮，白得清爽。（动作）只见师傅的手臂悠然摆来，悠然摆去，如同伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面地清脆一响，极是好听。（效果）声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真好比平平整整打开一面雪白的屏障。（1）干活前，他把随身带的一个四四方方的小包袱打开，果然一身黑衣黑裤，一双黑布鞋。穿上这身黑，就像跟地上一桶白浆较上了劲。（2）每一面墙刷完，他搜索一遍。居然连一个芝麻大小的粉点也没发现。他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严。（3）他凑上脸用神再瞧，那白点原是一个小洞！刚才抽烟时不小心烧的。里边的白衬裤从小洞透出来，看上去就跟粉浆落上去的白点一模一样！1.说着，刷子李手指捏着裤子轻轻往上一提，那白点即刻没了，再一松手，白点又出现，奇了！他凑上脸用神再瞧，那白点原是一个小洞！2. 刷子李专干粉刷一行。他要是给您刷好一间屋子，屋里什么都不用放，单坐着，就如同一般美。让人叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。3.一掉准掉在身上。可刷子李一举刷子，就像没有蘸浆。4. 这是传说。人信也不会全信。行外的没见过的不信，行内的生气愣说不信。5.只见师傅的手臂悠然摆来，悠然摆去，好赛伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面“”地清脆一响，极是好听。声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，6.让人叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。别不信！他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。

4. 描写手工艺的诗句

针线倦拈，帘帏低卷，别般风味。

——杨无咎 沈李浮瓜冰雪凉。竹方床。

针线慵拈午梦长。——李重元 强拈针线解春愁，只是无情绪。

——赵雍 启贴理针线，非独学裁缝。手持未染彩，绣为白芙蓉。

——孟郊 日理丝机，宵拈针线。——陈德武 针线曾劳玉指柔。

——孙惟信1、功神力：形容事物精妙高超，非人力所能为。2、神工斧：象是神制作出来的。

形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。3、能人巧匠：能：技能，才能。

指工艺技术高超的人。4、误笔成蝇：把屏风上的因误笔而成的污点画成苍蝇。

形容绘画技术十分高超。5、贯虱穿杨：能射中小小的虱子，能穿过杨树叶子。

形容箭术高超。6、雄才盖世：盖：压倒。

杰出的才能压倒一切。比喻才能高超，无与伦比。

7、点屏成蝇：屏：屏风。把屏风上的污点画成苍蝇。

形容绘画技术十分高超。8、神惊怕：让神仙吃惊，让神害怕。

形容人的武艺勇猛过人或技艺十分高超。9、殊行绝才：殊：特殊；绝：少有的。

指才能和德行都很高超，世上少有。10、神通广大：神通：原是佛家语，指神奇的法术。

法术广大无边。形容本领高超，无所不能。

11、独擅胜场：擅：独揽；胜场：取胜的场地。形容技艺高超。

12、箭不虚发：虚：空。形容箭术高超，百发百中。

13、换斗移星：改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。

14、取法乎上：取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等。

15、斗榫合缝：榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。形容手艺高超。

16、刻楮功巧：楮：一种树木。比喻技艺巧妙高超。

17、移山填海：移动山岳，填平大海。指仙术法力高超。

现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。18、崖岸卓绝：崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及。

指人品高尚，超越众人。19、妙策如神：妙：神妙。

形容计策非常高超。20、良工巧匠：良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。

指技艺高超的工匠。21、兴会标举：兴会：情趣，兴致；标举：高超。

形容文章情致高超。22、金鎞刮膜：金鎞：传说古印度治眼病的形如箭头的金属工具。

用金鎞刮去眼球表面的薄膜，使人复明。形容医术高超，能使他人失而复明。

23、神工妙力：指功夫极其高超，几非人力所能为。24、大显神通：神通：原为佛家语，指无所不能的力量。

（25、斧神工：象是神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

26、杨穿三叶：原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。

27、写经换鹅：以书写来换鹅。形容书法高超。

28、仰手接飞猱，俯身散马蹄：接：迎面射；猱：猿类；马蹄：一种箭靶的名称。扬起手射中飞猿，俯下身射破箭靶。

形容技艺高超。29、独具慧眼：能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超，能作出精细判断。

30、妙手偶得：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。

31、烹龙炮凤：①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。

②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。

亦作“烹龙煮凤”。32、矫矫不群：矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。

形容高超出众，不同一般。33、玄妙入神：形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。

34、斗笋合缝：笋：通“榫”。榫头和卯眼完全密合，没有缝隙。

形容技艺高超。35、妙手天成：妙手：技艺高超的人；天成：象自然形成一样。

指写作技艺高超的人，作品没有雕琢的痕迹。36、独出手眼：手眼：手段和眼力。

指观察和处理问题的能力高超独特，不同凡响。37、吴带当风：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。

后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。38、刻神劖：犹言斧神工。

形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。39、广大神通：神通：指神奇的本领。

原为语。形容本领、手段极为高超，无所不能。

40、千古卓识：卓：卓越，高超。指流传千古而迄今未见超过其说法的卓越见识。

41、丹青过实：丹青：红色和青色的颜料，借指绘画。绘画景物的美超过了实际景物。

形容绘画技艺高超。42、箭无空发：形容箭术高超，百发百中。

大唐三绝是哪三绝

大唐三绝是：李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书。

1、李白诗歌：

李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中鲜明的艺术特色。

李白的诗富于自我表现的主观抒彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”。李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

2、裴旻剑舞：

开元年间，裴旻因母亲，想请大画家吴道子在天宫寺作壁画超度亡魂。吴道子说：好久没作画了，如果裴将军一定要我画的话，只好先请将军舞一曲“剑舞”好启发一下我的画思。裴旻当即脱去孝服，持剑起舞，只见他“走马如飞，左旋右抽”，突然间，又“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透室而入”。

被抛起数十丈高的剑，竟然能用手持的剑鞘接住，使其直入鞘中，真是剑技绝招。当时，几千名围观者为之震惊，赞叹不已。吴道子也被那猛厉的剑舞气势感动，画思敏捷，若有神助，于是挥毫图壁，飒然风起，很快一幅“为天下之壮观”的壁画就绘成了。

3、张旭草书：

据《国史补》记载，张旭深得草书笔法，后传给了崔邈、颜真卿。张旭说：“开始时，我听说公主与挑夫争着走路而悟得草书笔法的意境。后来观公孙大娘舞剑而悟得草书笔法的神韵。”每次饮酒，张旭在喝醉时就草书，挥笔大叫。将头浸入墨汁中用头书写，世上人称他为“张颠”。

酒醒后，张旭看见自己用头写的字，认为它神异而不可重新得到。后人评论书法名家，对于欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四人，或许有不同的意见，对于张旭则都没有异议。

李白的相关介绍：

李白字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县)，出生于蜀郡绵州昌隆县。唐朝伟大的浪漫主义诗人，凉武昭王李暠九世孙。李白为人爽朗大方，乐于交友，爱好饮酒作诗，名列“酒中八仙”。

曾经得到唐玄宗李隆基赏识，担任翰林学士，赐金放还，游历全国，先后迎娶宰相许圉师、宗楚客的孙女。唐肃宗即位后，卷入永王之乱，流放夜郎，辗转到达当涂县令李阳冰家。上元二年，，时年六十二。

李白著有《李太白集》，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《早发白帝城》等。李白所作词赋，就其开创意义及艺术成就而言，享有极为崇高的地位，后世誉为“诗仙”，与诗圣杜甫并称“李杜”。

以上内容参考

苏轼赞叹杜甫的诗是什么他的画面是什么？

苏轼赞叹杜甫的诗是“笔落惊风雨，诗成泣神”。夸赞杜甫的诗大气磅礴，涵义深遂。

苏轼赞叹杜甫的诗是什么

李太白、杜子美以英玮绝世之姿,凌跨百代,古今诗人尽废。然魏、晋以来,高风绝尘亦少衰矣。 苏轼书黄子思诗集后

而李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。(苏轼《书黄子思诗集后》)

古今诗人众矣，而子美独为首者，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？（苏轼《诗话》）

诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。（苏轼《东坡题跋》）

唐朝文宗御封的唐代三绝指的是李白的诗歌和什么

唐代三绝，即:"李白的诗歌"、"裴旻剑舞"、"张旭草书"，这是唐朝文宗时向全国诏书御封的。

裴旻剑舞

据《独异志》载:"开元中，将军裴旻居母丧。诣道子(画圣吴道子)，请于东都天宫寺画神数壁，以资冥助。道子答曰:'废画已久。若将军有意，为吾缠结。舞剑一曲。'庶因猛励，就通幽冥。旻于是脱去服，若常时装饰。走马如飞，左旋右抽，掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗，道子于是援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观。道子平生所画。得意无出于此。"

又据《历代名画记》，画家吴道子因见裴旻剑舞，"出没神怪既毕，乃"挥毫益进"。

诗人王维曾以一首《赠裴旻将军》诗赞道:

腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。

见说云中擒黠虏，始知天上有将军。

李白诗歌

李白，字太白，号青莲居士，又号"谪仙人"，素有"诗仙"、"诗侠"之称。祖籍陇西(今甘肃)，但不知因何原因先世谪居条支或碎叶，直至李白幼年，方才迁至蜀地。其人"五岁诵六甲，十岁观百家"，"十五观奇书，作赋凌相如"，壮年时曾漫游天下，学道学剑，好酒任侠，行止间笑傲王侯，洒脱不羁。

李白赋诗多以抒情为主，是个真正能够广泛地从当时民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人独特风貌的诗人。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有"笔落惊风雨，诗成泣神"之评，堪称是继屈原之后我国为杰出的浪漫主义诗人。李白的乐府、歌行及绝句成就为。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得好，然而兼长五绝与七绝而并至极境的，只有李白一人。

李白其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪放飘逸，与杜甫并称"大李杜"，是以韩愈言道:"李杜文章在，光焰万丈长"。曾巩曾以《代人祭李白文》赞曰:"子之文章，杰力人上。地辟天，云蒸雨降。播产万物，玮丽瑰奇。大巧自然，又如长河，浩浩奔放。万里一泻，末势尤壮。大骋阙辞，至于如此。意气飘然，发扬俦伟。"

张旭草书

张旭，字伯高，一字季明，吴郡(江苏苏州)人。初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称"张长史"。为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。与与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为饮中八仙。杜甫在《八仙歌》中写道:"张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。"张旭是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有"张颠"的雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称"颠张醉素"。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称"吴中四士"。

张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就。他自己以继承"二王"传统为自豪，字字有法。他的楷书端正谨严。规矩至极，黄山谷誉为"唐人正书无能出其右者"。若说他的楷书是继承多于创造，那么他的草书则是书法上了不起的创新与发展了。如此创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状可谓惊世骇俗。韩愈说:"旭善草书，不治他技故旭之书，变动如神，不可端睨。"颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。张旭是一位纯粹的艺术家，他把满腔情感倾注在点画之间，旁若无人，如醉如痴，如癫如狂。唐韩愈《送高闲上人序》中赞之:"喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹神，不可端倪，以此终其身而名后世。"