登飞来峰背景 登飞来峰背景图

王安石登飞来峰背景

《登飞后两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。来峰》这首诗大约创作于公元1050年夏，当时诗人在浙江鄞县担任知县的任期已满，在他回江西临川故里的途中，经过了杭州，他登上了飞来峰，写下了这首诗。此时诗人正值壮年，心怀壮志，借登飞来峰表达其心中勇往直前、无所畏惧的进取精神。

您要问的是王安石登飞来峰背登上飞来峰上的高塔，听说每到鸡鸣时分就可以在这里看到旭日升起。不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在层。景是什么吗？途经杭州时。王安石诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下登飞来峰，诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志。《登飞来峰》是北宋文学家、家王安石创作的一首七言绝句。

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王安石写登飞来峰的写作背景

王安石 〔宋《登飞来峰》是一首七言绝句，是北宋诗人王安石所作，本诗作者通过对自己亲身登临千寻塔远望，一览无余的视角直接描写，来抒发出他心中兴奋愉悦的心情，和远大的抱负。代〕

于宋仁宗皇祐二年夏写作。登飞来峰创作背景是宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗，是王安石30岁时所作。《登飞来峰》是北宋文学家、家王安石创作的一首七言绝句，诗的句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。

译文：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

王安石的登飞来峰要求背景资料 王安石的登飞来峰背景资料

这首诗反映了诗人为实现自己的抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。诗的句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

1、写作背景：

宋仁宗 皇祐二年（1050）夏，诗人王安宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮去遮望眼，自缘身在层。”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。

2、出处：《登飞来峰》王安石（宋代）

3、作者:王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋思想家、家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。元祐元年（1086年），病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

4、原文：飞来山上千寻塔 ，闻说鸡鸣见日升 。登飞来峰不畏浮云遮望眼 ，自缘身在层 。

翻译：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住浮云：在山间浮动的云雾。我的视线，只因为如今我身在层。

只缘身在层出自哪首诗

2.千寻塔——形容塔很高。古代一寻等于八尺。

“只缘身在层”出自《登飞来峰》，此诗是北宋文学家、家王安石创作的一首七言绝句，全诗表达了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心的思想感情。

宋·王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！层。

《登飞来峰》翻译 听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。

“不畏浮云遮望眼，自缘身在层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在层。

《登飞来峰》注释 ⑴飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅琊郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。

⑶闻说：听说。

⑷浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。

⑸只缘：一作“自缘”，自然是因为。缘：因为。

《登飞来峰》赏析 诗的句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。

《登飞来峰》创作背景 宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。

《登飞来峰》作者介绍 王安石，字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。汉族，北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。庆历二年（1042年）进士。嘉祐三年（1058年）上，提出变法主张。宋神宗熙宁二年（1069年）任参知政事，推行新法。

次年拜同中书门下平章事。熙宁七年（1074年）罢相，次年复任宰相；熙宁九年（1076年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》《尚书》《周官》，时称《三经新义》。

登飞来峰写作背景

不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只⑵千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。因为如今我站在层。

《登飞来峰》写作背景：是王安石30岁时所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州1.飞来峰——就是浙江绍兴城外的宝林山。，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀。

《登飞来峰》是北宋文学家、家王安石创作的一首七言绝句。

这首诗表达了诗人在上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心的思想感情。

登飞来峰写作背景

望眼：视线。

《登飞来峰》

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

注释

飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。

千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。

闻说：听说。

缘：因为。

译登飞来峰文该诗首句描写峰上古塔之高，第二句展现出高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心，诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

登飞来峰写作背景

其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》《钟不畏浮云遮望眼，山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》等。

《登飞来峰》写作背景是：公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经《登飞来峰》原文 登飞来峰杭州时，写下此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。

介绍一下宋诗《登飞来峰》（王安石）的作者和写作背景。

诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

1、创作背景

《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇祐二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。

2、作者

不畏浮云遮望眼，自缘身在层。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋的思想家、家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”，故世称王文公。

3、《登飞来峰》

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

4、注释

飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分就可以看见旭日升起。

不害怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在此处的飞来峰顶登高望远心胸宽广。

飞来山上千寻塔，

闻说鸡鸣见日升。

自缘身在层。

王安石（1021——1086），字介甫，号半山老人，北宋大家，当过宰相，在神宗支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”。王安石又是文学家，诗和散文都写得很好。他十分注重修辞，据说，他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字，千百年来传为美谈。

3.缘——因为。

这首绝句，是王安石早看在浙江做地方官时的作品。前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想。

回答者：吴田田 - 独孤求败 十八级 12-2 09:06

作者：

王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，北宋思想家、家、文学家、改革家。名列“唐宋八大家”，有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世

登飞来峰的创作背景是什么该如何赏析呢

宋-王安石

飞来原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在层。山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

译5、赏析文

登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。

创作背景

公元1050年夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。

赏析

第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如考证，西常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因;一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

用诗歌阐述、学术见解，议论时事，评说历史，这是宋诗中较为普遍的现象。该诗在描写景物中，含有深刻的理趣。诗人没有记叙登山的过程，也没有细写山中之景，而是一开始就把自己置于山上“千寻塔”的层，抒写心中的感受。全诗四句二十八字，包含的思想内容极其丰富，寓抽象义理于具体事物之中，作者的思想抱负和对前途充满信心的神情状态，都得到了充分反映。这首诗阐发哲理的主要特点表现在两个方面：其一，哲理是从具体的情境中自然提炼出来的;其二，哲理是用形象生动的语言加以表达的。简言之，即“哲理的诗化，诗化的哲理”。我们今天来读这首登高望远的七言绝句，仍觉意蕴深沉，豪气满怀。