饮食文化礼仪手抄报 饮食文化礼仪手抄报一等奖

关于礼仪的手抄报内容

make the region’s cuisine stand proud.

人创造了礼仪，礼仪又塑造了人。或者我们可以把人的成长历程划分为这样几个阶段：首先是火的使用和火种引发保存技术的掌握，这是人类征服自然的个历史性胜利，使人超越了一切动物而成为人，但是尚无任何道德观念和义务约束；当他们产生了最初的道德观念。

饮食文化礼仪手抄报 饮食文化礼仪手抄报一等奖

饮食文化礼仪手抄报 饮食文化礼仪手抄报一等奖

1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

首先是在饮食，而后是在婚姻上面，实质是为群体的存活和健康才进一步区别禽兽；进而从原始群的组织中，逐渐发展起来各种结构和人际关系，终于在产生之前很久，形成了人类，服膺礼仪使人完全区别禽兽。在华夏大地上，我们的先民走过的这条漫长的路，正是礼仪文化滥觞和特色传统酝酿形成的过程。

古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬 之事为凶礼。

民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪。实际上礼仪可分为与生活两大部类。类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。

发展有其历史渊源。可以追溯到久远的过去。应当说，中华民族的历史掀开页的时候，礼仪就伴随着人的活动，伴随着原始宗教而产生了。礼仪制度正是为着处理人与神、人与、人与人的三大关系而制定出来的。从人类把对神、对自然力的恐惧和敬畏转向人类自身之后，随着人类生活的发展，人们表达敬畏、祭祀的活动日益纷繁，逐步形成种种固定的模式……终于形成为礼仪规范。

1.文明是城市之魂，美德是立身之本

⒉.讲文明讲卫生，改陋习，树新风

3.遵守市民守则，弘扬文明新风

4.新沂是我家，文明靠大家

5.共建文明家园，同创美好未来

中外饮食文化大不同英语手抄报内容

肉夹馍则是陕西的快餐之一。主要原材料为猪肉、小麦面粉和各种调料。制作时将肥瘦相间的猪肉切成碎末，用各种调料拌匀后炒至香浓，再将其放入长条状的馍中夹上，配以酱菜和蒜泥等调料即可食用。肉夹馍的口感鲜美，让人垂涎欲滴。

1、Beijing: ya (Peking

roast duck, 烤鸭)

：烤鸭

The cuisine: Generations of emperors and blue-blooded residents he set

the standard for high-end Chinese cuisine、The city is famous for

imperial cuisine, or guan cai (官菜), which uses only premium quality

ingredients and is除了凉皮和肉夹馍外，陕西还有许多其他美食值得一试。油泼面是其中之一，主要原材料为小麦面粉和各种辣椒油。制作时将煮熟的面条捞出后放入碗中，淋上热油和辣椒油，撒上葱花和香菜等调料即可食用。油泼面辣味浓郁、口感鲜美，是陕西不可错过的美食之一。 cooked with complex techniques.

The dish: A perfect kaoya is roasted to a reddish color; its skin

remains crispy and the meat oozes a fruity flor.

菜肴：最棒的烤鸭烤至淡红色，表皮酥脆，鸭肉口感圆润。

A whole roasted duck is typically served in two ways: the juicy meat and

crispy skin are wrapped in mandarin pancakes with scallion, cucumber

and hoisin sauce; and the bones are slow-cooked into a tasty soup.

一整只烤鸭有两种特色吃法：拿薄饼卷着肥美的鸭肉和酥脆的鸭皮，再搭配些青葱丝，黄瓜丝和海鲜酱；鸭骨架经慢火炖成美味的汤。

2、Chongqing: La zi ji (chili-fried chicken cubes, 辣子鸡)

重庆：辣子鸡

The cuisine: Even compared with food from Sichuan, China’s mecca of

spicy dishes, Chongqing cuisine scores high in spiciness and

numb-inducing ingredients.

烹饪风格：即使常常拿来和川菜作对比，重庆仍旧是当之无愧的辣菜圣城，在麻辣程度上重庆菜首屈一指。

The dish: La zi ji combines crispy chicken breast cubes with a fireplace

of peppercorn, toasted sesame and dried bird’s-eye chilis to create a

plate of hot, red deliciousness.

菜肴：辣子鸡是将酥脆的鸡胸脯块与干胡椒、芝麻和干辣椒一同翻炒，从而做出一盘子辣红彤彤的美味。

3、Fujian province: Fo tiao qiang (Buddha jumps over the wall, )

福建省：

The cuisine: Located along the southeastern coast of China, Fujian is

famous for fresh seafood, but its florful shrimp oil and shrimp paste

烹饪风格：坐落于东南沿海的福建省以其新鲜的海产而闻名，不过福建有名的虾油和虾酱也让当地引以为傲的烹饪手法。

The dish: Legend has it that this dish is so irresistible that Buddha

jumped over the wall for a taste.

菜肴：相传这道菜美味难挡，佛都从墙头跳过前来品尝。

Fo tiao qiang is made of 18 pry ingredients, including shark fin,

abalone, sea cucumber, ginseng and scallops, all simmered toger for

hours with premium Shaoxing r wine.

由包括鱼翅、鲍鱼、海参、人参和扇贝等18种食材做成，所有食材再加些上好的绍兴米酒，经小火煨数小时即可。

希望能帮助到你，望采纳！！！

养成文明礼仪好习惯 争做新时代好少年手抄报怎么写

-黑头发黄皮肤、丹凤眼

良好的习惯，就是做有益于自己、有益于他人、有益于的事，并长期坚持，直到成为习惯性的行为，拥有好习惯的人就一定会取得好成绩，所以我们要从小养成好习惯，做文明的青少年，一起来看看小编分享的手抄报吧。

培养孩子良好生活习惯的方法

饮食方面的习惯。

(1)首先要教育孩子饮食规律，一日三餐，不能无节制的饮食。

(2)不能过度挑食，父母做什么饭菜都要适应，不能不喜欢吃就不吃了。

(3)避免浪费，要教育孩子盘中餐一定要干净。

(4)吃饭时不能让孩子大声讲话，影响其他人吃饭。

(5)不能总让父母为自己夹菜，要让孩子学会吃饭。

日常生活方面的习惯。

(1)教育孩子要养成早睡早起的习惯，不熬夜，不睡懒觉，作息规律。

(2)教育孩子要自己学会穿衣，整理衣物，不能总指望父母，要自食其力。

(3)如果家里离学校不是很远，且很安全，要培养孩子自己上下学，锻炼其独 自主的能力。

(5)帮助在，行鞠躬礼的历史较长，寓意有几个：人认为，人的头是生命的体现，低头，象征把头伸到外面，推出自己，献给对方;其次，有降低自己，突出他人地位之意;第三，不论对象是谁，鞠躬是向土地躬身，因为是土地养育了人。孩子了解家里一些电器及其他设备的使用方法，没有危险的就可以让 孩子自己处理，或者有一个了解，增强生活和安全意识。

陕西美食手抄报内容

烹饪风格：历代和贵族早已为高端的中式烹饪设定了标准。这座城市因其皇家菜肴或是官菜闻名遐迩，这种菜肴仅选用上等食材佐料，并运用复杂的技巧烹饪而成。

陕西美食是传统饮食文化的瑰宝之一，以其独特的味道和丰富的口感而闻名于世。从小吃到正餐，从辣到酸，从面食到米饭，陕西美食种类繁多，让人垂涎欲滴。

陕西的特色小吃琳琅满目。比如的肉夹馍，有着外皮松软、内馅鲜嫩多汁的特点，一口咬下去，肉汁四溢，令人回味无穷。再比如凉皮，用面成薄如纸张的面片，搭配上各种酱料和蔬菜丝，清爽可口。此外还有羊肉泡馍、擀面皮等美食，每一样都散发着诱人的香气。

陕西的正餐也是别具一格。陕西菜以“重油重辣、重味道”为特点，给人留下深刻印象。比如泾阳三绝之一的油泼面，面条劲道爽滑，拌上特制的辣椒油和花椒粉，麻辣鲜香，令人欲罢不能。还有凉拌、腊汁肉夹馍等传统美食，都是陕西日常生活中不可或 2.传统文化一览表缺的一部分。

陕西的特色糕点更是让人惊艳。比如黄河大曲糕，以陕西特产黄河大曲为原料制作而成，口感软糯、甜而不腻。还有肉夹馍味的豌豆黄、陕北羊肉泡馍味的蜂蜜凉糕等独特的美食，给人带来了口味上的全新享受。

陕西美食是饮食文化中的一大代表，有着悠久的历史和独特的风味。从陕西的汉中地区到咸阳、宝鸡等地，都有着不同种类的美食。其中最的当属陕西的凉皮、肉夹馍、油泼面等。

凉皮是陕西特色的美食之一，主要原材料为面粉和豆腐皮。制作时先将面粉揉成面团，然后将其擀成薄皮状，切成细条状后与豆腐皮混合，放入锅中煮熟即可。凉皮口感柔软滑润，可以根据个人口味加入各种调料和配菜，如辣椒油、花生酱、麻酱等。

除了以上几种美食外，陕西还有很多其他值得品尝的特色菜肴。如山西刀削面、羊肉泡馍等等，都有着独特的味道和做法。如果你想品尝地道的陕西美食，建议前往当地的小吃摊或传统餐厅。

一款护手霜——润风。这款产品使用起来非常舒适，能有效滋润干燥粗糙的手部肌肤，让手感觉滑润柔软。很多消费者都对其效果赞不绝口，如果你也需要一款好用的护手霜，不妨试试润风吧。

山西民风民俗手抄报内容

人习惯用茶饮沏茶，喜喝红茶或加果酱、蜂蜜。茶饮是传统茶文化的象征，是有别于其他民族饮茶文化的标志之一。最有名的是图拉茶饮，它用银、铜、铁等金属材料和陶瓷精致而成。在农村，上了年纪的老人喜欢用小茶碟喝茶。他们的方法是先把茶倒在小茶碟里，轻轻把茶吹凉再喝，然后单独吃糖。按习俗，宴会上，当端上茶和甜点心或蛋糕时，说明宴会就要结束了。喝茶时人用茶匙不出声地搅拌好茶中的砂糖或果酱、蜂蜜后，取出茶匙放在茶碟上，不用茶匙喝茶。

山西民风民俗手抄报内容如下：

4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

1.山西概况（约100字）：

位置：山西位于华北地区，介于东经110°14′～114°32′、北纬34°34′～40°44′之间。地理环境：山西地形多山，有山脉，气候以温带大陆性季风气候为主。名胜古迹：的旅游景点有五台山、云冈石窟、平遥古城等。

2.历史文化（约200字）：

历史悠久：山西是中华文明的发祥地之一，拥有丰富的历史文化遗产，如太原古城、晋商文化等。文化遗产：山西是古代建筑艺术的重要发源地，许多古建筑如木塔、庙宇、古寺等保存完好，展现了独特的建筑风格。

民俗风情：山西民间有丰富多彩的传统节日和民俗活动，如社火、民间舞蹈、民歌等，展现了浓厚的地方风情。

3.山西美食（约200字）：

名菜名吃：介绍山西特色美食，如刀削面、臊子面、醋味猪头肉、豆腐脑等，以及其制作工艺和历史典故。饮食文化：探讨山西饮食文化的渊源和特点，如饮食习惯、餐桌礼仪等。

4.民风民俗（约200字）：

社火表演：介绍山西特有的社火表演，包括社火的起源、表演形式、意义等。民间艺术：探讨山西的民间艺术形式，如民间音乐、舞蹈、传统手工艺等，展现当地独特的艺术魅力。

5.总结与展望（约100字）：

对山西的历史文化、地理风貌和民俗风情进行总结，并对未来山西旅游和文化发展进行展望。

以上仅是一个大致的内容大纲，你可以根据自己的兴趣和所需添加更多细节，比如、插图、实地采访内容等，使手抄报更加生动有趣。

元宵节的饮食文化，我简短一些的，因我要做手抄报。急！！！！！

元宵节的应节食品，在南北朝是浇上肉汁的米粥或豆粥，但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。

饮食文化： 元宵节的各地食俗

到了唐朝，郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤。”油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则“尚食令”的记载，类似于后代的炸元宵。唐朝的元宵节食是面蚕。王仁裕的《开元天宝遗事》记载：每岁上元都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，只是应节食品较唐朝更为丰富。

及至南宋，就有所谓“乳糖圆子”出现，这应该就是汤圆的前身了。到了明朝，人们以“元宵”来称呼这种糯米团子。刘若愚的《酌中志》记载了元宵的做法：“其制法，用糯米细面，内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅，洒水滚成，如核桃大，即江南所称汤圆也。”清康熙年间，御膳房特制的“八宝元宵”，是闻名朝野的美味。马思远则是当时城内制元宵的高手，他制作的滴粉元宵远近驰名。符曾的《上元竹枝词》云：“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”诗中所咏的，就是鼎鼎大名的马家元宵。

近千年来，元宵的制作日渐精致。光就面皮而言，就有江米面、高粱面、黄米面和包谷面。馅料的内容更是甜咸荤素，。制作的方法也南北各异，北方的元宵多用箩滚手摇的方法，南方的汤圆则多用手心揉团。元宵可以大似核桃，也有的小似黄豆。煮食的方法有带汤、炒吃、油氽、蒸食等，不论有无馅料，都同样美味可口。目前，元宵已成了一种四时皆备的点心小吃，随时都可以来一碗以解馋

〔河北省〕永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称“陶灸”。儿女交错度桥，称“度百厄”。也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称“结羊肠”。又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟，以面盏积水之多寡来预卜该月的晴雨。静海县上元节以大馒头为节食。庆云县元宵节男子请五祖教拳棒，女子请紫姑卜休咎。

〔山东省〕淄川县元宵节临水人家多放河灯。宁阳县元宵送灯至祖坟。博兴农村的元宵节有照灯的习俗。男孩子提着灯，绕枣树六圈，口念“嘟佬嘟佬，开花结枣”六遍，就能使枣树丰收。莒县男女老少于正月十六到野外踏青，称之“走老貌”，据说每年走一次可永保青春年少。

〔河南省〕襄城县元宵吃馄饨汤，称之“团圆茶”，娘家接已嫁的女儿回家过节，郲县元宵庆灯时，老幼有病者，皆以火灸石龟。本地有河桥的，相率过桥。若无桥，则以木板搭数丈高之“天桥”，称为“走百病”。

〔陕西省〕凤翔县于元宵节宴请女儿、女婿，称之“吃十五”。并送灯、送油，称之“添油”。〔江苏省〕武进县上元日绑缚芦苇成丈许之火炬，插于田间，称“照田财”，用来预卜早潦。火色白者为水，红者为旱。宜兴上元日，儿童戴面具，屈脚振肩而跳，称之“跳”。

〔浙江省〕杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰，多斋素诵经，匍匐至吴山礼拜。海宁县元宵节以精致的菊花灯为最出名。上虞县少于元宵节晚上到戡恃月台上较量武艺。建德县人家有新娶媳妇的，于元宵节设酒祭床。

〔江西省〕新建县民于元宵扫墓插竹为灯。万安县城各乡均于元宵节祀上元神舟。

〔湖北省〕云梦县(今之江汉)老农夫于元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照绝地蚕”。儿童则以田鼓迎神，以卜岁事。武昌的“弄龙”要一连三天。全村的男女老少都全国各地的元宵节习俗跟随龙灯到邻村赴宴，称为“龙换酒”。

〔湖南省〕常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为“时汤”。新田县游完龙灯后，将龙灯付之一炬，称为“送灾”。

〔四川省〕四川元宵有“四偷”的习俗：“一偷汤圆二偷青，三偷檐灯四偷红。”除了偷青是为了强身外，其余皆为求子的习俗。开县有“对骂”的习俗。元宵节时人们搬板凳到户外去，将平日之怨气，尽皆骂出，被骂之人不得回骂。

〔福建省〕泉州花灯别具特色，有香灯、纸折莲花灯、丝料宫灯、八结灯等等。邵武县元宵夜境内庙宇绕境迎香，称为“净街”。福建南部有元宵节两村儿童互掷石为戏的习俗。据说若不掷石，那个村子必定发生瘟疫。

〔广东省〕新安县民有于去年生男者，皆于元宵夜庆灯。南雄闹花灯时，父母取龙灯上之龙须线给小儿系带，据说可保儿童无疾病。又取龙灯内残存的蜡烛照床下，据说可以产贵子。文昌县民元宵夜偷青时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中者则以不挨骂为吉兆。

〔云南省〕云龙县于元宵节前迎三崇神，沿街立棚祭祀。弥勒州元宵后一日燃香于桥，投石水中，再取水洗眼，据说可以去疾病。

高清传统文化手抄报

茶的历史及其发展，不仅仅是形成简单的一种饮食文化的过程，而同样映射出一个具有上下五千年历史的民族的精神特质。

传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，下面是我为大家整理了高清传统文化手抄报，希望能帮到大家！

★棋★：象棋、围棋，对弈、棋子、棋盘。

高清传统文化手抄报一

高清传统文化手抄报二

高清传统文化手抄报三

高清传统文化手抄报四

传统文化手抄报版面设计图内容

传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的`总体表征，是指居住在地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、文化等等。

1.传统文化大全

★传统纵览★：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮...

★农业文化★：农家、农民起Y、锄头。

★皇宫官府★：宫庭文化、帝王学。

★诸子百家★：

儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》 ；仁、义、礼、智、信；中庸）

道家（老子、庄子；道德，无为、逍遥）

墨家（墨子、《墨子》、兼爱）

法家（韩非、李斯、《韩非子》）

阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）

纵横家（谷子、苏秦、张仪、《战国策》）

杂家（吕不韦）

农家（《吕氏春秋》）

家

兵家

医家

★琴★：笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）

★书★：书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书。

★画★：国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。

★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

★传统文学★：《诗经》、汉乐府、孙子兵法、三十六计、先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲，明、 四大名著

★传统节日★：元宵节、寒食节、清明节、端午节（粽子、赛龙舟、屈原）、中秋节、重阳节、腊八节（大年三十、红包、守岁、团圆饭）、除夕、春节（元日）为代表。

★戏剧★：昆曲、湘剧、京剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧；京戏脸谱。传统文化之昆曲

★建筑★：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。

★传统中医★：中医、中、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》

★宗教哲学★：佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、、禅宗、、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。

★民间工艺★：剪纸、风筝、织绣（刺绣等）、结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。

★中华武术★：南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。

★民风民俗★：礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子。

★衣冠服饰★：汉服（汉族）、唐装（汉族盘领袍）、苗服（苗族）、维服（尔族）、绣花鞋、老虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、旗袍（满族）、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。传统服饰 汉服

★四大雅戏★：花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼；

★动物植物★：龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。松、柏。

★器物随身★：玉（玉佩、玉雕..）瓷器、景泰蓝、漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。

★饮食厨艺★：出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌...

★传说神话★：女娲补天、开天地、后羿射日、嫦娥飞天、夸父逐日,精卫填海···

★神妖怪★：神仙、妖怪、怪、幽冥；玉帝、阎罗王、、梦婆、奈何桥···

-汉服（汉族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（满族）、中山装、其他少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履

-书法、篆刻印章、结、昆曲脸谱、湘剧脸谱、川剧脸谱、京戏脸谱、皮影、武术

-秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）

-木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简

-茶、中、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明

-竖排线装书、剪纸、风筝

-佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

-乐器（筝、笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

-龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、织绣（刺绣等）、凤眼

-彩陶、紫砂壶、蜡染、瓷器

-古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器鼎

-国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图

-对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼

-鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花

-大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱

-红旗、、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河

-泥人面塑、锄头、束发戴冠（汉族）、清朝大辫子（满族）、苗族银饰（苗族）、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子

-汉字、数字8、6、4

-唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》

-金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋

-玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐

另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗……每个地方还有地方和民族的特色。

知规守礼健康成长手抄报内容

因为，习惯是忘不掉的，它是一种稳定的甚至是自动化的行为，比如，做作业，一旦养成了良好的习惯，就会自然而然地，可以说是自动化地按时完成，不需要别人的提醒和督促，更不会拖拉了；再如，有些男生原来睡前洗脚是一定要爸爸妈妈提醒的，不提醒就不洗，在茅小生活了一段时间以后，即使回到家没人提醒也会洗，因为已经养成了睡前洗脚的良好习惯。

文明礼仪是人类为维系正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。

文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和公德的体现，更是城市的素养、的脸面。所以，我们作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”，就更应该用文明的行为、举止，合理的礼仪来待人接客。这也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

握手-唐装（汉族盘领袍）、唐巾、深衣（汉族男装）、襦裙（汉族女装）、直裰（汉族男装）、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍（满族）、伪唐装（满族马褂）肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。与他人握手时，目光注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴帽子和手套与人握手。在正常情况下，握手的时间不宜超过3秒，必须站立握手，以示对他人的尊重、礼貌。

握手也讲究一定的顺序：一般讲究“尊者决定”，即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸出手来之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸出手去呼应。若一个人要与许多人握手，那么有礼貌的顺序是：先上级后下级，先长辈后晚辈，先主人，后客人。

2、不学礼，无以立。——孔子

3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

好习惯伴我行手抄报的内容

陕西美食以其独特的风味和丰富多样的口感，在乃至全球范围内享有盛誉。无论是小吃还是正餐，无论是面食还是米饭，都能让人尽情领略到陕西美食文化的魅力。如果你想品尝陕西美食，不妨选择一家陕西餐厅或者去陕西旅游时品尝当地美食。最重要的是，记得携带一罐润风护手霜，它能够滋润你的双手，使你更好地享受美食的同时保持干净卫生。无论是在家里还是外出就餐，润风护手霜都是不可或缺的好帮手。记住，美食与干净卫生同样重要，让我们一起品味陕西美食的也保持双手的干净和舒适吧！

各位同学：

名家（邓析、惠施、《公孙龙子》）

早上好。今天班会的内容是养成良好习惯，争做学生。

我们先一起来听一个真实的故事：有一家外资企业应届大学毕业生，对学历、外语的要求都很高。应聘的大学生过五关斩六将，到了一关：面试。一见面，说：“很抱歉，年轻人，我有点急事，要出去10分钟，你们能不能等我？”这仅剩的几位大学生们都说：“没问题，您去吧，我们等您。”走了，大学生们闲着没事，围着的大写字台看，只见上面文件一叠，信一叠，资料一叠。都是些什么呢？他们你看这一叠，我看这一叠，看完了还交换：哎哟，这个好看，哎哟，那个好看。

10分钟后，回来了，他说：“面试已经结束，你们全都没有被录用。”大学生们个个瞪大了眼睛，“这是怎么回事，面试还没开始呢？”说：“我不在的这一段时间，你们的表现就是面试。很遗憾，本公司从来不录用那些乱翻别人东西的人。”

故事听完了，大家想一想，能够参加面试的这几位学生，是从千军万马中挑选出来的，难道他们还不够吗？这家公司为什么不录用他们呢？是的，真正的学生是养成了良好习惯的学生，而这几位大学生没有养成尊重他人，未经允许不乱翻他人东西的好习惯。

今天同学们听了这个故事，知道了不经过他人的允许不能翻看他人的东西，相信今天不会有同学去随意乱翻他人的东西，是吗？可是，明天，后天，一星期以后，一个月以后呢？是不是大家都还能做到这一点呢？可能已经忘了这个故事，又会不经意翻别人的东西了吧？但是，一旦我们养成了不乱翻别人东西的良好习惯，不要说一个月，就是一年一辈子也不会再乱翻别人的东西了。

可见，良好的习惯有助于身心的健康发展和有效地掌握文化知识，因为它使我们自觉地去做有价值的事情。一般地说，学生都具有良好的学习习惯和生活习惯，不论何时何地都能自觉地做该做的事，远离不该做的事。

那么哪些是良好习惯呢？学校每周都有一项重点常规养成训练，比如，穿戴整洁，物归原处，学会倾听，认真作业，按时就寝等等，都是我们应该养成的好习惯。只有养成了这些良好的学习和生活习惯，才是真正的学生。本周常规养成训练的重点是：文明安全进行课间活动。那么，就让我们从现在开始，坚持良好行为，养成良好习惯，争做学生吧。

一份关于各国饮食文化的英语手抄报，题目为Food Culture，求资料

古老的传统茶文化同各国的历史、文化、经济及人 文相结合，茶文化是各国茶文化的摇篮。演变成英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化、茶 文化及摩洛哥茶文化等。在英国，饮茶成为生活一部分，是英国人表现绅士风格的一种礼仪，也是英国女王生活中必不可少的程序和重大活动中必需的仪程。日本茶道源于。日本茶道具有浓郁的日本民族风情，并形成独特的茶道体系、流派和礼仪。

hinese food cultureFamous for its abundance and exquisite, Chinese food culture has occupied an ★汉字汉语★：汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等...。important part in the nation's

茶文化手抄报的内容

★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原。

茶文化的内容主要是茶在精神文化中的体现，这比“茶风俗”、“茶道”的范畴深广的多，下面是我为你整理的茶文化手抄报的内容，希望对您有用。

茶文化手抄报的内容

茶的利用最初是孕育于野生采集活动之中的。古史传说中认为“神农乃玲珑玉体，能见其肺肝五”，理由是，“若非玲珑玉体，尝一日遇十二毒，何以解之?”又有说“神农尝百草，日遇十二毒，得荼而解之。”两说虽均不能尽信，但一缕微弱的信息却值得注意：“茶”在长久的食用过程中，人们越来注重它的某些疗病的“”用之性。这反映的是一种洪荒时代的传佚之事。

依照《诗经》等有关文献记录，在史前期，“荼”是泛指诸类苦味野生植物性食物原料的，从发现了茶的其他价值后才有了的名字“茶”。在食医合一的历史时代，茶类植物油的止渴、清神、消食、除瘴、利便等到用功能是不难为人们所发现的。然而，由一般性的用发展为习常的专用饮料，还必须有某种特别的的因素，即人们实际生活中的某种特定需要。巴蜀地区，向为疾疫多发的“烟瘴”之地。“番民以茶为生，缺之必病。”(清·周蔼联《竺国游记》卷二)故巴蜀人俗常饮食偏辛辣，积习数千年，至今依然。正是这种地域自然条件和由此决定的人们的饮食习俗，使得巴蜀人首先“煎茶”服用以除瘴气，解热毒。久服成习，用之旨逐渐隐没，茶于是成了一种日常饮料。秦人入巴蜀时，见到的可能就是这种作为日常饮料的饮茶习俗。

茶由用转化为习常饮料，严格意义的“茶”便随之产生了，其典型标志便是“茶”(cha)音的出现。郭璞注《尔雅·释木》“槚”云：“树小如栀子，冬生叶，可煮作羹饮。今呼早采者为茶，晚取者为茗，一名荈，蜀人名之苦荼。”可见，汉时“荼”字已有特指饮料“茶”的读音了，“茶”由“荼”分离出来，并走上了“”发展道路。但“茶”字的出现则是伴随茶事的发展和商业活动的日益频繁，直到中唐以后的事，也正符合新符号的产生后于人们的生活这样一种文字变化的规律。

从何时开始饮茶，众说不一，西汉时已有饮茶之事的正式文献记载，饮茶的起始时间当比这更早一些。茶以文化面貌出现，是在汉魏两晋南北朝时期。

茶文化从广义上讲，分茶的自然科学和茶的人文科学两方面，是指人类历史实践过程中所创造的与茶有关的物质财富和精神财富的总和。从狭义上讲，着重于茶的人文科学，主要指茶对精神和的功能。由于茶的自然科学已形成的体系，因而，常讲的茶文化偏重于人文科学。

茶文化的特性

历史性

茶文化的形成和发展其历史非常悠久。武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。-华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅先秦《诗经》总集有茶的记载。

汉朝 ，茶叶成为“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝，已有饮茶之风。隋朝，全民普遍饮茶。唐代，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日无茶”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶，贡茶和赐茶。

清朝，曲艺进入茶馆，茶叶对外贸易发展。茶文化是伴随 商品经济的出现和城市文化的形成而孕育诞生的。历史上的茶文化注重文化意识形态，以雅为主，着重于表现诗词书画、品茗歌舞。茶文化在形成和发展中，融化了儒家思想，道家和释家的哲学色泽，并演变为各民族的礼俗，成为传统文化的组成部分和独具特色的一种文化模式。

时代性

物质文明和精神文明建设的发展，给茶文化注入 了新的内涵和活力，茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展。新时期茶文化溶进现代科学技术、现代媒体和市场经济精髓，使茶文化价值功能更加显著、对现代化 的作用进一步增强。茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立，交往日益频繁。新时期茶文化传播方式形式，呈大型化、现代化、社 会化和化趋势。其内涵迅速膨胀，影响扩大，为世人瞩目。

民族性

各民族酷爱饮茶，茶与民族文化生活相结合，形成各自 民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚礼，以民族茶饮方式为基础，经艺术加工和锤炼而形成的各民族茶艺，更富有生活性和文化性 ，表现出饮茶的多样性和丰富多彩的生活情趣。藏族、土家族、佤族 、拉祜族、纳西族、哈萨克族、锡伯族、保安族、阿昌族、布朗族、 德昂族、基诺族、撒拉族、白族、肯米族和裕固族等茶与喜庆婚礼， 也充分展示茶文化的民族性。

地区性

名茶、名山、名水、名人、名胜、孕育出各具特色的地 区茶文化。地区广阔，茶类花色繁多，饮茶习俗各异，加之各地 历史、文化、生活及经济异，形成各具地方特色的茶文化。在经济 、文化中心的大城市，以其独特的自身优势和丰富的内涵，也形成独 具特色的都市茶文化。上海自1994年起，已连续举办四届茶文化 节，显示出都市茶文化的特点与魅力。

性