关于菩萨蛮 温庭筠，菩萨蛮温庭筠诗词鉴赏这个很多人还不知道，今天欣欣来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！

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菩萨蛮 温庭筠 菩萨蛮温庭筠诗词鉴赏


1、2、了解诗词晚唐 温庭筠中所含的典故此感士不遇也。

2、篇法仿佛《长门赋》，而用节节逆叙。

3、此章从梦晓后领起，“懒起”二字含后文情事。

4、“照花”四句，《离骚》“初服”之意。

5、 张惠言编《词选》，用他的观点以读温庭筠的词，就把温庭筠的《菩萨蛮》看作是一组有组织地写成的咏怀诗。

6、他解释首道： 此感士不遇也。

7、篇法仿佛《长门赋》，而用节节逆叙。

8、此章从梦晓后领起，“懒起”二字含后文情事。

9、“照花”四句，《离骚》“初服”之意。

10、 又解释第六首云： “玉楼明月长相忆”，又提“柳丝袅娜”，送君之辞，故“江上柳如烟”，梦中情景亦尔。

11、七章“阑外垂丝柳”。

12、八章“绿杨满院”，九章“杨柳色依依”，十章“杨柳又如丝”，皆本此“柳丝袅娜”言之，明相忆之久也。

13、 解释第十一首云： 此下乃叙梦，此章言黄昏。

14、 他以为《花间集》所收十四首《菩萨蛮词》是一篇《感士不遇赋》。

15、首是主题先行，以下各首是“节节逆叙”。

16、第十一首以后是叙梦境，也是说明第六首“绿窗残梦迷”的那个梦。

17、又把十四首中所有杨柳结合起来，认为都是与首“柳丝袅娜”有联系。

18、 我们能不能在这十四首词中体会到温庭筠寄托着他的“不遇之感”，这个问题暂且不提。

19、先要看看温庄筠之为人，以及他的诗里有多少比兴寓意的篇什。

20、温庭筠是个逞才气而生活放诞的文人，他当然也有牢骚，也有不遇之感，但他不是屈原式的人物。

21、他的诗极少用比兴方法，《过陈琳墓》诗的“词客有灵应识我，霸才无主始怜君”，已经是他表白得最露骨的不遇之感了。

22、诗既少用比兴，曲子词里更不会用比兴手法。

23、这十四首《菩萨蛮》词，很可能就是他代令狐綯做了进呈宣宗，以供宫廷乐工演唱，当然更不可能，也不需要寄托他的不遇之感。

24、因此，我以为张惠言兄弟的理论，可以用在苏东坡以后的一部分词作，但不能用以解释李后主以外的唐、五代词。

25、 温庭筠的词，我们止能与六朝小赋一起欣赏。

26、它们是文学中的一种美文学，不能评价太高，也不必轻视。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。