白帝在历史上是指 白帝掌管什么

三峡中“朝发白帝城”中的“白帝”指的是谁？

颛顼对区域建置进行明确规划，确定兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的名称和分辖区域。

在七百里的三峡中，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方；层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。

白帝在历史上是指 白帝掌管什么

白帝在历史上是指 白帝掌管什么

太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼

到了夏天江水漫上山【三皇】陵，上行和下行的航路都被阻断。有时的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。

古代神话传说中的三皇五帝是谁?

【五帝】

说法不一，其中一种说法是：三皇，指燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇）；五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

五帝源引

三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。

“三皇”之名不见于经，组成亦有不同说法，但《尚书大传》以燧人、伏羲、神农为“三皇”，《风俗通引》、《白虎通义》、《古史考》等古籍亦持此说。“三皇”按照流传最广的文化来说也是：燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇），但由最多接受并熟知的是伏羲（）、神农（地皇）、黄帝（人皇）

“三皇”之名不见于经，组成亦有不同说法，但《尚书大传》以燧人、伏羲、神农为“三皇”，《风俗通引》、《白虎通义》、《古史考》等古籍亦持此说。“三皇”按照流传最广的文化来说也是：燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇），但由最多接受并熟知的是伏羲（）、神农（地皇）、黄帝（人皇）。

五帝，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。第二种说法指大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。第三种说法指少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。

（二）伏羲、神农、祝融（《白虎通》）；

（三）伏羲、神农、共工（《通鉴外纪》）；

（五）燧人、伏羲、神农（《风俗通义·皇霸篇》引《礼纬·含文嘉》）；

“五帝”有多种说法，具体为：

（三）太昊、炎帝、黄帝、少昊、共工（《左传·昭公十七年》）；

（四）少昊、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜（《帝王世纪》《尚书序》）；

（五）伏羲、神农、黄帝、尧、舜（《皇王大纪》）；

主要涉及伏羲（太昊）、神农（炎帝）、黄帝、少昊、颛顼、共工、帝喾、帝挚、尧、舜等10个上古或其称号（或为12个，即太昊不是伏羲，炎帝不是神农）

另外需要说明的是，即便是按照一般说法，三皇有3位，五帝有5位，具体而言，也很难说三皇五帝就是九个人。在上面列举的这些名字中，有的是整个氏族或部落名称，有的是氏族或部落的职位名称（相当于、、），有的是具体一个人的名字或称号。 至于他们生活的时间，就更说不清了，各种历史学家的主张，从距今5000年前（前26世纪）到距今1万乃至数万年前，没有也不大可能有定论。各自活动区域，争议也比较大。

说法比较多，涉及的上古也比较多。一般使用比较多的说法是，三皇：燧人氏、伏羲氏（太昊）、神农氏（炎帝）；五帝：黄帝轩辕氏（有熊氏）、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、尧陶唐氏（祁姓，名放勋）、舜有虞氏（姚姓，名重华）。

但实际上，说法很杂，主要有以下几种：

（二）伏羲、神农、祝融（《白虎通》）；

（三）伏羲、神农、共工（《通鉴外纪》）；

（五）燧人、伏羲、神农（《风俗通义·皇霸篇》引《礼纬·含文嘉》）；

“五帝”有多种说法，具体为：

（三）太昊、炎帝、黄帝、少昊、共工（《左传·昭公十七年》）；

（四）少昊、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜（《帝王世纪》《尚书序》）；

（五）伏羲、神农、黄帝、尧、舜（《皇王大纪》）；

主要涉及伏羲（太昊）、神农（炎帝）、黄帝、少昊、颛顼、共工、帝喾、帝挚、尧、舜等10个上古或其称号（或为12个，即太昊不是伏羲，炎帝不是神农）

另外需要说明的是，即便是按照一般说法，三皇有3位，五帝有5位，具体而言，也很难说三皇五帝就是九个人。在上面列举的这些名字中，有的是整个氏族或部落名称，有的是氏族或部落的职位名称（相当于、、），有的是具体一个人的名字或称号。 至于他们生活的时间，就更说不清了，各种历史学家的主张，从距今5000年前（前26世纪）到距今1万乃至数万年前，没有也不大可能有定论。各自活动区域，争议也比较大。

至于事迹神，可以去百科查吧。

（二）伏羲、神农、祝融（《白虎通》）；

（三）伏羲、神农、共工（《通鉴外纪》）；

（五）燧人、伏羲、神农（《风俗通义·皇霸篇》引《礼纬·含文嘉》）；

“五帝”有多种说法，具体为：

（三）太昊、炎帝、黄帝、少昊、共工（《左传·昭公十七年》）；

（四）少昊、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜（《帝王世纪》《尚书序》）；

（五）伏羲、神农、黄帝、尧、舜（《皇王大纪》）；

三皇：.地皇.人皇

五帝：黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)

五帝：唐尧、虞舜、黄帝、帝喾、颛顼（尚书）

三皇：伏羲、神农、黄帝《风俗通义》 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜《大戴礼记》

五帝：唐尧、虞舜、黄帝、帝喾、颛顼（尚书）

三皇：伏羲 地皇神农 人皇轩辕

五帝：帝尧 虞舜 颛顼 帝喾 大禹

“早发白帝城”的白帝是指谁啊？

在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，三皇五帝是在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的。一般认为他们应该属于蒙古人种。基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

白帝不是一个人 白帝指的是白帝城。 《早发白帝城》的创作背景 唐肃宗乾元二年（公元759年）春天，李白因永王李琳案，被发配流放夜郎。在李白取道四川赴贬地的途中，行至白帝城时，忽然接到赦免的诏书，李白惊喜尧（约前2447—前2307年），姓伊祁，名放勋，古唐国人 。上古时期部落联盟首领、“五帝”之一。尧为帝喾之子，母为陈锋氏。交加，旋即放舟东下江陵。所以这首诗的题目也叫《下江陵》。此诗书写了作者当时喜悦畅快的心情。

上古五位贤君：青帝、赤帝、黄帝、白帝、黑帝分别是何人？

神农：三皇之次，炎帝一代，少典嫡长子，华夏民族始祖，

青帝是伏羲，赤帝是尝百草（二）太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《礼记·月令》《吕氏春秋·四时纪》《淮南子》；的神农，黄帝是轩辕，白帝和黑帝比较鲜为人知，前者是轩辕的长子少昊，后者是轩辕的孙子颛顼。

青帝太昊是纯血源伏羲氏族传人，赤帝排序：穷蝉（颛顼之子）、敬康、句望、桥牛、 瞽叟、舜（重华）。，也称之为炎帝，又号神农氏，黄帝，本姓公孙，是上古时期华夏民族的共主。白帝，本命少昊，是黄帝的大儿子。黑帝，本名颛顼，是黄帝之孙。

最古老的其实是炎帝 也就是神农氏 是和 燧人氏 伏羲氏 一起的 黄帝不过是后来分出去的

伏羲就是太昊！

白帝城里的“白帝”是谁，为何后代没有人祭拜他？

(3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；青帝是太昊据传其是纯血源伏羲氏族传人。赤帝是人所熟知的神农氏。黄帝是轩辕氏，曾是上古时期的华夏共主。白帝本名少昊，是黄帝之子。黑帝是颛顼，据传其创造了“九州”。

所谓的“白帝”，指的是在东汉初年在蜀地建立割据势力的公孙述。王莽政权覆亡之后，他趁机割据蜀地，定都成都，国号为“成家”。由于当初公孙述想要模仿刘秀称帝的举动称帝，于是就谎称在子阳城之中看到了一条白龙盘旋在天空之中，因此公孙述自【五帝】称“白帝”，

白帝是公孙述。 公孙述，在山上筑城，因城中一井常冒白气，宛如白龙，他便借此自号白帝，并名此城为白帝城。

所谓的“白帝”，指的是在东汉初年在蜀地建立割据势力的公孙述。没有人祭拜，大概是因为时间太久了吧？在明代，他的祠堂被公然拆毁，因为很多明朝官员认为公孙述是“僭号称尊”，根本不配享有祭祀的权力。

过去我们的神话当中的白帝也是一个大神的和我们的庆帝也是一样的，也是十分厉害的神仙的人物，和我们的玉皇大帝是稍稍微一个等级的存在

因为不是特别重要。我们记住白帝城是因为诸葛亮在此接受了刘备对它托孤。反而我们不是记住了白帝只是记住了这个地方。史书上也没有对白帝有具体的记载。

白帝，是神话中五方上帝之一的西方白帝之神。他最初建立的国度在山东省东海一带到江苏省连云港市的大部分地区

朝辞白帝彩云间千里江陵一日还中的白帝是指什么

（六）、地皇、泰皇（《史记·秦始皇本纪》）；

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还中的白帝是指白帝城，整句意思是清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵李白曾因永王李璘案，被流放夜郎。当他取道四川赶赴被贬谪的地方，行至奉节的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵（现湖北荆州），并写下了的《早发白帝城》。诗人以短短的四句诗，描写了白帝城早晨的美景，一路轻舟快进的行程，以及“猿声啼不住”的壮志，“千里一日”的豪情，脍炙人口，千古传诵。，一天就可以到达。出自唐代李白的《早发白帝城》。

三皇第二个时期：

此诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。全诗把诗人遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体，运用夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，又不雕琢，随心所欲，自然天成。

白帝城的白帝是指谁啊？

尧：帝喾之子，又称唐尧或帝尧。禹：五帝尧（五帝之一）帝之末，颛顼之孙，鲧之子，又称大禹或姒禹。

当年公孙述兵临赤甲（赤甲山），看到一口古井中白气蒸腾，矫夭如龙，腾空而起，不禁大喜。因为公孙述尚白，自然以为这是个的吉兆，是自己将成为真龙天子的象征，便决定称帝于此。于是，就在公元25年，他筑起了白帝城，自号白帝，并在此屯兵垦田，过起了日子。

白帝是什么名(白帝指的是)

（一）黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《世本》《大戴礼·五帝德》《史记·五帝本纪》）；

1、白帝是什么但是根据典籍记载众说纷纭，并无定论。名。

2、白帝指的是。

3、白帝城的由来。

4、白帝的意思。

1.白帝其实就是这种植物的学名，是百合科十二卷属的植物。

2.它本来这段历史就不可考又存在学术界争论，所以我不说我这个版本就是真的，也不说其他人的版本就是的，这只是是本人坚持的观点版本！！在生长期间对光照的需求不高，一般情况下给其提供明亮的光线就好，但不可直接放在阴暗的位置。

3.管理期间不用过多浇水，土壤中有微微的潮气就可以。

古代的三皇五帝分别是谁?

三皇：神龙、伏羲、女娲（山海经）

1.三皇：燧人氏（燧皇）、伏羲氏（羲皇）、神农氏（农皇）

共涉及燧人、伏羲、女娲、神农、祝融、共工、黄帝、、地皇、泰皇、人皇等11个上古或其称号。

2.五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜

三皇源引

《史记·秦始皇本纪》说，、地皇、泰皇为三皇，且认为泰皇。那么，泰皇是谁?《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。《尚书大传》和《白虎通义》等，则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农，而《运斗枢》、《元命苞》等纬书，除了认同伏羲、神农外，补上了创造人类的女娲。此外，《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇，《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。由此看来，伏羲、神农占了三皇之两席，三皇五帝究竟指谁?对于三皇有很多的说法，无从确定。

《史记·秦始皇本纪》：“、地皇、泰皇”《史记·补三皇本纪》引《河图》、《三五历纪》：“、地皇、人皇。”《太平御览》引《春秋纬》:“、地皇、人皇。”《尚书大传》：“燧人、伏羲、神农。”《白虎通义·号》：“伏羲、神农、祝融。”《风俗通义·皇霸》，引《春秋纬运斗枢》：“伏羲、女娲、神农。”《帝王世纪》：“伏羲、神农、黄帝。”《三字经》：自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。(伏羲、神农、黄帝)

由于《帝王世纪》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为最接近传说时代黄帝王朝的最古的的三位帝王。另外，汉朝的纬书中称三皇为、地皇、人皇，是三位天神。后来在中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。

至于五位古帝，说法也各异。《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝；而《礼记·月令》以太皞(伏羲)、炎帝(神农)、黄帝、少皞、颛顼为五帝;《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝。此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、黄帝;而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。

秦国原有四帝(白帝、青帝、黄帝、炎帝)崇拜，加上黑帝位五帝。按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中，具土德;太皞居东方，具木德，主春，亦称春帝;炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝;少皞居西方，具金德，主秋，亦称白帝;颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。(《吕氏春秋·召类》)三皇五帝究竟指谁?对于五帝，则一般采取《史记·五帝本纪》的说法。

黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》)；

庖牺(就是伏羲)、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》)；

太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》)；

黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》)；

少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》)；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这个三皇五帝说被奉为古代的信史；

黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)(五方上帝)。

知识拓展：

燧人氏（燧皇）

燧人氏，生卒年不详，三皇之首，风姓，简称燧人，尊称燧皇。燧明国（今河南商丘）人，出生于商丘，为华胥氏之夫、伏羲与女娲的父亲。

几十万年以前的旧石器时代，燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，成为华夏人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文有多种说法，具体为：明，奉为“火祖”。

伏羲氏（羲皇）

伏羲（生卒不详），风姓，燧人氏之子，又称青帝，是五天帝之一，生于成纪。伏羲有神圣之德，团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山。

伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。

伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。

他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。

神农氏（农皇）

炎帝，是上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄。

相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还部落制造出了饮食用的陶器和炊具。

黄帝（五帝之首）

黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

颛顼（五帝之一）

颛顼（zhuān xū）（生卒年月不详），上古部落联盟首领，“五帝”之一，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。玄帝，在流传下来神话传说中，颛顼是主管北方的天帝。

帝喾（五帝之一）

帝喾，姬姓，名俊（一作夋），高辛氏，五帝之一。出生于高辛，他是黄帝的曾孙，尧、挚的父亲，也是商周两朝先祖，为上古时期一位的部落联盟首领。

帝喾非常喜爱音乐，他叫乐师咸黑制作了九招、六列、六英等歌曲，又命乐垂作鼙鼓、钟、磐等乐器，让64名，穿着五彩衣裳，随歌跳舞。在音乐起鸣之后，凤凰、大翟等名贵仙鸟也都云集殿堂，翩跹起舞。古时认为只有德行高尚的人才能招来凤凰。

他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。尧设置谏言之鼓，让天下尽其言；立诽谤之木，让天下攻击他的过错。

帝舜（五帝之一）

舜（shùn）：上古时代的部落的官。被后世尊为帝，列入“五帝”。姓姚又姓妫，名重华，字都君。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号，故后世以舜简称之。

舜在历山耕田，当地人不再争田界，互相很谦让。人们都愿意靠近他居住，两三年即聚集成一个村落。当时部落联盟帝尧年事已高，欲选继承人，四岳一致推举舜，于是，尧分别将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让九名男子侍奉于舜的左右，以观其德；又让舜职掌五典、管理百官、负责迎宾礼仪，以观其能。皆治，乃命舜摄行政务。

三皇五帝

（公元前1.5万年—公元前2225年)（三皇为伏羲(太昊)、神农(炎帝)、轩辕(黄帝亦称有熊氏)。五帝为少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏.)

《史记》上对“三皇”未作记载，所记“五帝”为：黄帝、颛顼、喾、尧、舜。

三皇:"”、“地皇”、“人皇”

三皇五帝

三皇燧人、伏羲、神农

伏羲、女娲、神农

伏羲、祝融、神农

伏羲、神农、共工

伏羲、神农 、黄帝

一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为最古的三位帝王。

此外，汉朝的纬书中称三皇为、地皇、人皇，是三位天神。后来在中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。

[编辑]

五帝黄帝、颛顼（zhuanxu）、帝喾、尧、舜

宓戏（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜

少昊、颛顼、帝喾、尧、舜

黄帝、少昊、颛顼、喾、尧

三皇五帝是指太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。“三皇”按照流传最广的是:伏羲、神农和轩辕。五帝则为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

1: 三皇（不是指三个人 而是指三个时期）

三皇个时期：

燧人氏：三皇之首，妻华胥氏，发明钻木取火。

伏羲：燧人氏与华胥氏之子，华夏民族始祖，发明工具和打猎，与妹女娲结为夫妻生儿育女，伏羲的部落，好几代首领都称为伏羲氏。

女娲：大地之母 创世女神，捏土造人，创建婚姻制度，顽石补天，创造万物生灵。

鼻祖，创造播种和耕地，神农后代称神农氏，好几代首领

都称为炎帝。

炎帝系-世袭（从左到右世袭顺序）：石年（神农）、临魁、帝承、帝明、帝宜、帝来、帝裹(哀)、节茎、榆罔、名器、祝融、术嚣、勾龙、帝垂、共工、伯夷（炎帝第十四代孙，佐大禹治水，因功受封于吕，为吕侯，所以伯夷的后代不再是炎帝称号而是吕侯）之后世袭不再展示。

三皇第三个时期：

不是五帝之一，本姓公孙后改为姬，古代姓和氏是分开的所以

又称轩辕氏，兼并西边炎帝（指榆罔）和东边蚩尤（也是世袭

制），统一中原大部分地区和部落，发明纺织、兴医学、兴农

业、建船和车，振兴人文秩序，不是指一个人，好几代都

称。

黄帝系-世袭（从左到右世袭顺序）：勗其（少典次子，黄帝一代，有熊部落第二任首领）、巨駓、芒昧、夷栗、柏坚、节、赫胡、封胥，依卢、启昆、轩辕、玄嚣（少昊）。

2:五帝（这里开始明确是指明示某一个人）

颛顼：黄帝（轩辕）次子昌意之子，（穷蝉和鲧的父亲）

帝喾：黄帝（轩辕）长子玄嚣之孙，蟜极之子。

舜：颛顼玄孙，又称虞舜或帝舜。

大禹是五帝原因：据《史记》记载夏启才是夏的开国君主， 大禹在世时还是施行禅让制度 而非世袭制度，禹没有把帝位直接传给启，启帝位置不是从他父亲那来着的，禹临终前禅让伯益，后来伯益让给了启，这就是历史上有名的 “伯益让启” 而当时的各部落首领都支持启继承禹的帝位，而没有像舜时期舜让位 丹朱 各部落都支持舜不支持丹朱， 启建立了夏朝 自己为大夏王，废除禅让制施行世袭制度，建立奴隶制度！

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特别忠告：

简单来讲：

三皇一时期：燧人氏、伏羲 、女娲

三皇二时期：神农 （炎帝一世）、临魁、帝承、帝明、帝宜、帝来、帝裹(哀)、节茎、榆罔

三黄三时期：轩辕（十一世）

五帝：颛顼 帝喾 唐尧 虞舜 大禹

夏朝是 夏启 建立的 后追加 大禹 为 夏朝的天子，不是实际上的任天子！

三皇

出自《周礼·春官·外史》：“掌三皇五帝之书。”

通常言古史者，必言“三皇五帝”。“五帝”尚在“三皇”之后，人们多公认“三皇”为中华民族的人文始祖。[1]

《史记·秦始皇本纪》说，、地皇、泰皇为三皇。《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。

《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇。《三字经》：自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（伏羲、神农、黄帝）

《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。

《运斗枢》、《元命苞》等书载：三皇为伏羲、神农外，还有建立婚姻制度造人的女娲。汉朝的《纬书》中称三皇为、地皇、人皇，奉为三位天神。后来在中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后人首龙身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。

至于五位古帝，说法也各异。一般认为是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。少昊五帝，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。第二种说法指大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。第三种说法指少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。

《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。

《礼记·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。

《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。

此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。

秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五行之神。黄帝居中，具土德；大皞居东方，具木德，主春，亦称春帝；炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝；少皞居西方，具金德，主秋，亦称白帝；颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。（《吕氏春秋·召类》）三皇五帝究竟指谁？对于五帝，则一般采取《史记·五帝本纪》的说法。

三皇五帝并不是真正的帝王，而是出现在夏朝以前为人类作出卓越贡献的部落首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。普遍认为的“三皇”指燧人氏、伏羲氏、神农氏;五帝指上古时代汉族传说中的五位部落首领:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

以历史顺序来说三皇分别是：燧人氏（上古雷神，华胥氏之夫；伏羲女娲之生父）地皇伏羲氏（女娲之长兄同时也是女娲之夫），人皇少典氏（伏羲女娲之长子，有熊国国主今郑州新郑区一带）炎黄二帝之生父少典老年时禅让于长子（炎帝）黄帝不服就爆发了历史上次（阪泉之战），后来的近亲部落（九黎）蚩尤不服与其争夺黄帝与炎帝合力打败了蚩尤，五帝分别是：炎帝（五帝之首），第二位是黄帝；第三位是白帝少昊氏（本名玄嚣，黄帝嫡系长孙）第四位是黑帝高阳氏（本名颛顼，水神祝融的原型；共工是炎帝的嫡系孙子，炎帝是火系部落的首领；所以共工是火神，共工与颛顼争夺帝位失败，所以才会怒触不周山）；第五位是高辛氏（帝喾，又名帝俊，神话里天帝帝俊的原型；是黄帝曾孙，白帝玄嚣的孙子），后面尧舜禹汤不在其中（五帝之中）

三皇

①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；

②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；

③伏羲、祝融、神农（同上)；

①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；

②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；

③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；

④伏羲、神农、黄帝为三皇，少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝（伪《尚书序》）；

以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；

⑤黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）。

三皇：伏羲、地皇神农、人皇轩辕；

五帝：金帝颛顼、木帝帝喾、水帝尧、火帝舜、土帝大禹。

白帝和赤帝介绍一下

4.它的叶片很有特点，叶背面有白色的突起条纹状，看起来很淡雅。

1.五帝之一。白帝是远古时羲和部落的后裔，东夷人的首领，嬴姓及其秦、徐、黄、江、李等数百个姓氏的始祖。 (6)黄帝(轩辕)、青帝(灵威仰)、赤帝(赤熛怒)、白帝(白招拒)、黑帝(汁先纪)(《周礼·天官》) 2.司时之神。五行说：古人以百物配五行（金、木、水、火、土）。如春天属木，其味为酸，其色为青，司时之神就叫青帝；秋天属金，其味为辛，其色为白，司时之神就叫白帝。在《红楼梦》的一词《芙蓉女儿诔》中有“金天属节，白帝司时”等语。 南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）南方梵宝昌阳丹灵真老，号曰赤帝，姓洞浮，讳极炎，字赤熛弩。头戴赤精玉冠，衣三气丹羽飞衣。

五帝

常驾丹龙，建朱旗，从神丙丁，官将三十万人。

白帝是白帝儿子的爸爸，赤帝是赤帝儿子的爸爸。