水调歌头游泳的一桥指什么_水调歌头游泳的一桥指哪里

1956年写的水调歌头游泳哪句话写了在游泳？

扩展资料词中的“一桥”指的是武汉长江大桥，“堑”的意思是交通的沟．“一桥飞架南北，天堑变通途”意为武汉长江大桥建成以后，长江天险成为通畅的大路。

才饮长沙水。

水调歌头游泳的一桥指什么_水调歌头游泳的一桥指哪里

水调歌头游泳的一桥指什么_水调歌头游泳的一桥指哪里

万里长江横渡，极目楚天舒。

才饮长沙水，

又食武昌鱼。

万里长江横渡，

不管风吹浪打，

胜似闲庭信步，

今日得宽馀。

子在川上曰：

逝者如斯夫！

龟蛇静，

起宏图。

天堑变通途。

截断巫山云光阴如流水般远去了！雨，

高峡出平湖。

这首词作于1956年巡视南方期间，彼时工业化建设正如火如荼地进行，新个五年已经临近收尾，工业化建设初见成效。词中所说的“一桥飞架南北”即武汉长江大桥，是座由人自主设计建造的长江大桥。

一桥飞架南北一桥什么意思

诗人通过写在长江中游泳的感受，抒发了迎着大风大浪前进的革命豪情，讴歌了我国人们改造山河、建设祖国的伟大业绩。

一桥飞架南北一桥是指武汉长江大桥。一桥飞架南北一桥出自词《水调歌头.游泳》，该桥为长江上座由人自己建造的桥梁。长江大桥，有狭义广义之分，狭义上仅指宜宾岷江口以下长江段上的桥梁，广义上则泛指长江干流上的所有桥梁。

结构：这个必须要说到水调歌头的调了，很复杂，而且一般也不用管。当然，如果你是学的文科专业（或有兴趣）当我没说。我为了节省字数就把这一句的调给你写出来吧——中仄仄平仄，中仄仄平平。

武汉长江大桥是的旅游景点之一。2013年5月3日，武汉长江大桥成为第七批全国重点文物保护单位。2016年9月，入选“首批20世纪建筑遗产”名录。

(4) 乘风归去：驾著风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。

下列和桥梁相关的说法，错误的是（）。

斩断巫山多雨的洪水，

【】：A

本题考查人文常识。

>

A项错误，1931年9月18日爆发的“九一八事变”，是主义侵华的开端。“事变”，又称“七七事变”，发生于1937年7月7日，是主义全面的开始，揭开了全国抗日的序幕。

B项正确，赵州桥始建于隋代，位于河北省石家庄市赵县，由匠师李春设计建造，是世界上现存年代久远、跨度、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥，在造桥史上占有重要地位，对全世界后代桥梁建筑我在万里长江上横渡，有着深远的影响。

C项正确，西湖断桥位于杭州北里湖和外西湖的分水点上，一端跨着北山路，另一端接通白堤。民间爱情传说《白蛇传》的故事——————————————分割线————————————————即发生于此。传说白娘子与许仙断桥相会，为断桥景物增添了浪漫色彩。

D项正确，“一桥飞架南北，天堑变通途”出自的《水调歌头·游泳》。“一桥”指的是武汉长江大桥，该句描述了武汉长江大桥建成以后，在交通方面发挥的重要作用。

本题为选非题，故正确为A。

的词“一桥飞架南北,天蛰变通途”指的是

1（2）

一桥飞架南北：指当时正在修建的武汉长江大桥。一九五八年版《诗词十九首》和一九六三年版《诗词》，作者曾将此句改为“一桥飞架，南北天堑变通途”，后经作者同意恢复原句。

原文

水调歌头·游泳

才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余，子在川上曰：逝者如斯夫！

风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

注：

武水调歌头汉长江大桥

武汉长江大桥

水调歌头游泳请简要赏析风樯动.龟蛇静

才饮长沙水,又食武昌鱼.万里长江横渡,极目楚天舒.不管风吹浪打,胜似闲庭信步.今日得宽馀,子在川上曰：逝者如斯夫!

1、“风樯动，龟蛇静”是“江面风帆飘荡，龟蛇二山静静伫立”的意思。

【注释】

2、作品原文

才饮长沙这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写中秋的一首词，此说是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理性，又有情趣，很是耐人寻味。它的意境光阔，胸怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们一种美好的享受。水，又食武昌鱼。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。

子在川上曰：逝者如斯夫！

风樯动，龟蛇静，起宠图。

一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

神女应无恙，当惊世界殊。

3、作品译文

我在万里长江上横渡， 举目眺望舒展的长空。

哪管得风吹浪涌， 这一切犹如信步闲庭， 今天我终可以尽情流连。

孔子在岸边叹道： 光阴如流水般远去了！

江面风帆飘荡， 龟蛇二山静静伫立， 胸中宏图升起。

大桥飞跨沟通南北， 长江天堑将会畅行无阻。

我还要在长江西边竖起大坝， 斩断巫山多雨的洪水， 让三峡出现平坦的水库。

神女想必很健康， 但她会惊愕世界变了模样。

水调歌头游泳说这首词的意思

才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余，子在川上曰：逝者如斯夫！

风樯（qiáng）动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑（qiàn）变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

译文

刚饮过长沙的水，

现又吃了武昌鱼。

哪管得风吹浪涌，

这一切犹如信步闲庭，

今举目眺望舒展的长空。天我终可以尽情流连。

孔子在岸边叹道：

江面风帆飘荡，

龟蛇二山静静伫立，

胸中宏图升起。当惊世界殊。

大桥飞跨沟通南北，

长江天堑将会畅行无阻。

我还要在长江西边竖起大坝，

让三峡出现平坦的水库。

神女想必很健康，

原文是“一桥飞架南北，天堑变通途”，出自的《水调歌头'游泳》，其中“一桥”指武汉长江大桥，“堑”指大的沟，形容武汉长江大桥建成后，长江天险变成通畅的大道。。。但她会惊愕世界变了模样。

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《水调歌头》 游泳 上片写了哪些内容？下片写了哪些内容？

一桥飞架南北，

译文：上阙：刚喝了长沙的水，又吃着武昌的鱼。我在万里长江上横渡，举目眺望舒展的长空。哪管得风吹浪涌，这一切犹如信步闲庭，今天我终于可以尽情流连。孔子在岸边叹道：光阴如流水般远去了！下阕：江面风帆飘荡，龟蛇两山静静伫立，胸中宏图升起。大桥飞跨沟通南北，长江天堑将会畅行无阻。我还要在长江西边竖起大坝，斩断巫山多雨的洪水，让三峡出现平坦的水库。神女（神女峰）如果当时还在，必定会惊愕世界变了模样。

这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爰，下阙写词人在月下对亲人思念与热爱

水调歌头·游泳（1956年6月）江面风帆飘荡，龟蛇二山静静伫立，胸中宏图升起。大桥飞跨沟通南北，长江天堑将会畅行无阻。我还要在长江西边竖起大坝，斩断巫山多雨的洪水，让三峡出现平坦的水库。神女想必很健康，但她会惊愕世界变了模样。

才饮长沙水，

又食武昌鱼。

万里长江横渡，

不管风吹浪打，

胜似闲庭信步，

今日得宽余。

子在川上曰：

逝者如斯夫！

龟蛇静，

起宏图。

天神女应无恙，堑变通途。

截断巫山云雨，

高峡出平湖。

这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。

水调歌头 游泳

更立西江石壁，

才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余，子在川上曰：逝者如斯夫！

风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

————————————分割线——————————————————

然后1（诗的意思是说，畅游长江后向群众招手，刚饮过长沙的水，现在又吃了武昌的鱼，我在万里长江上横渡，举目眺望舒展的长空，哪管得风吹浪涌，这一切犹如信步闲庭，今天我终于可以尽情流连，孔子在岸边叹道，光阴如流水般远去了，江面风帆飘荡，龟蛇二山静静伫立，胸中宏图升起，大桥飞跨沟通南北，长江天堑将会畅行无阻，我还要在长江西边竖起大坝，斩断巫山多雨的洪水，让三峡出现平坦的水库，神女想必很健康，但她会惊愕世界变了模样；1）

刚饮过长沙的水，现又吃了武昌鱼。我在万里长江上横渡，举目眺望舒展的长空。哪管得风吹浪涌，这一切犹如信步闲庭，今天我终可以尽情流连。孔子在岸边叹道：光阴如流水般远去了！

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2内容：子在川上曰：逝者如斯夫：《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”（孔子在河边，说道：“奔流而去的是这样匆忙啊!白天黑夜地不停留。”）

运用典故，说明了时间的珍贵，更应该抓紧时间做更多的事。

3大意：巫山上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了。

仅仅是变现了我国的变化巨大而已。

一生酷爱游泳，这是世人皆知的。1925年所作《沁园春.长沙》中的“到中流击水，浪遏飞舟”，便是诗人青年时代奋勇进取、劈波斩浪的艺术写照。对长江也有着特殊的感情，繁忙的工作也难消除长江对他的魅力。他把浩瀚的长江比作天然的的游泳池，多次畅游长江。本词便是1956年在武汉畅游长江时的感兴之作。

起句“才饮长沙水，又食武昌鱼”，翻旧时民谣，组成流水对，娓娓叙来。先记写巡视的行踪和心情。这里，“才”“又”两个副词一气连贯，不仅是是时间的连贯和空间的转换，也传达出一种风尘仆仆巡视各地的兴奋而又轻快的心情；“饮”“食”两个生活细节相映成趣，显得兴致勃勃；“水”“鱼”两种富有特色的湘湖风物，写来则亲切如见，情意拳拳。三国时民谣“宁饮建业水，不食武昌鱼”，反映了一种安土重迁的封建乡土观念和保守意识。稍加改动，一反原意，读来亲切自然，意趣横生。十个字，不但生动地交代了诗人自己南巡从长沙来到武汉的行踪，而且透露了在日理万机之中的满怀豪情，抒发了对祖国无限深厚的感情。

接着，便以雄健的笔势，转入写游泳。“万里长江横渡，极目楚天舒”，这既是对游泳的特定环境、空前壮举和豪迈意志的描写，更是一种心灵的呈现。两句词，万里江天，上下映衬，横渡纵目，情景交融。越是写出长江之大，就越是显示出词人藐视天堑的恢宏气度。

再三句，直抒游泳时的强烈感受：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。”这里补写一笔大江景象，引出一个新奇的比喻，在动静两种环境的强烈对比中，用三层递进式的议论，酣畅地表达了在中流击浪前进的壮志豪情。前两句写游泳时的镇定和从容，后一句则写获得“自由”后的欣喜。这是解脱束缚的畅快，是长久渴望的满足，是俯仰自得的轻松，是驾驭风浪的喜悦。《冬夜杂咏.长江》曰：“有人雄古今，游泳渡长江，云此得宽馀，宇宙莽苍苍。”正是为此词作了脚注。“今日得不偿失宽馀”是上片的感情基调，是对着次游泳的总括。正是在这样的基础上，引出了上片的结句：“子在川上曰：逝者如斯夫！”有着深厚的古典文学根底，因此他能够非常熟练地掌握和运用古典诗词的多种表现手法进行写作。他不仅能将古人诗词或其他韵文成句入诗词，而且能以散文成句入词。上二句便是游泳之际见长江逝水，联想而及孔子之语，乃一字不易地截取了《论语.子罕》篇中的成句，赋予崭新的意义，直接把中流搏击风浪同发展的普遍规律联系起来。这里既有对时光流逝的慨叹，，又有对峥嵘岁月的怀念；既有对历史的追溯，又有一九五六年六月一日，从武昌游过长江到达汉口。六月三日，第二次游过长江，从汉阳穿过长江大桥桥洞到武昌。四日，第三次游过长江，也是从汉阳到武昌对自然规律的探究；既有对生命的感悟，又有对世事人生的思索；既有感情的憧憬，又是只争朝夕、催人奋进的号角。总之，孔夫子这两句话的妙用，如此妥贴自然，不着斧凿痕迹，不仅加深了词的意境，而且意味更加隽永，这在古人诗词里也是十分罕见的。

词的下片又回到了眼前的实景，自然展开了长江建设的“宏图”。“风樯动，龟蛇静，起宏图。”换头三句，以“风”字起，紧接着前片意脉，瞩目两岸景色：将上是风吹千帆齐飞动，两岸是龟蛇二山静相望，进而转写在风浪滚滚的大江上，开始了实施全面改造长江的宏伟。一“动”一“静”，相映成趣。一“起”则耸然挺拔，发起新意，充分表现了今天建设祖国，改变山河的豪迈气概。以下又由眼前景象引起了对未来景象的展望：“一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。”前两句，先就眼前最突出的大桥建设展开，写正在付诸实施的部分宏图。“飞”和“变”是写实，也是预期。寥寥两笔，不仅写出了大桥兴建的飞快速度，和即将见到的大桥凌空的雄伟形象，而且写出了一桥贯通大江南北的历史意义。“更立”三句，思绪遥远，神游三峡，一幅壮丽神奇的理想图景在词中展现出来。

【译文】

刚饮过长沙的水，现又吃了武昌鱼。我在万里长江上横渡，举目眺望舒展的长空。哪管得风吹浪涌，这一切犹如信步闲庭，今天我终可以尽情流连。孔子在岸边叹道：光阴如流水般远去了！

一桥飞架南北一桥什么意思？

大桥飞跨沟通南北，长江这天然的壕沟将会畅行无阻。

出处：《水调歌头·游泳》

才饮长首先我还是先把全文意思给你写出来：沙水，又食武昌鱼。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。

子在川上曰：逝原文：者如斯夫！

风樯动，龟蛇静，起宏图。

一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。

神女应无恙，当惊世界殊。

译文：

刚喝了长沙的水，又吃着武昌的鱼。在万里长江上横渡，举目眺望舒展的长空。哪管得风吹浪(1) 把酒：端起酒杯。涌，这一切犹如信步闲庭，今天终于可以尽情流连。

江面风帆飘荡，龟蛇二山静静伫立，胸中宏图升起。大桥飞跨沟通南北，长江这天然的壕沟将会畅行无阻。还要在长江西边竖起大坝，斩断巫山多雨的洪水，让三峡出现平坦的水库。神女（神女峰）如果当时还在，必定会惊愕世界变了模样。

对武汉长江大桥的评价1957年，武汉长江大桥建成，称之为“一桥飞架南北，大堑变通途”，它形象地描述武汉长江大桥的雄伟气势及其在我国南北交通方面发挥的重要作用。

水调歌头

刚饮过长沙的水， 现又吃了武昌鱼。

苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事风樯动，长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(3) 今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。 所以作者有此一问。

(5) 琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。

(6) 不胜：忍受不住。

(8) 朱阁：朱红色的楼阁。

(9) 绮户：刻有纹饰门窗。

(10)照无眠：照著有心事睡不著人。

(11)婵娟：月里的嫦娥，代指月亮。

《水调歌头（明月几时有）》是苏轼的代表作，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。一七零六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。其立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。

上片一开始“明月几时有？把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。”脱化而来的。“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”？此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好象他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。真可谓“奇逸之笔”。“其舞弄清影，何似在人间？”与上紧密相接，写词人在月光下翩翩起舞，影子也在随人舞动，天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活，起伏跌宕，写的出神入化。

词人最初幻想仙境，要到月宫里去，脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的，对人生是热爱的，因此，亲手抹去了这种虚无的画景。

下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。词人思想是豁达的，他需要自我解脱，所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之笔从人生写到自然，将各种生活加以提炼和概括，包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。结束句“但愿人长九，千里共婵娟。”只希望人们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。

全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一会离尘，一会入世，语句精练自然，显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。

水调歌头 明月几时有 苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何以在人间！

丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由.转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

水调歌头 游泳（一九五六年六月）

才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

水调歌头 重上（一九六五年五月）

久有凌云志，重上。千里来寻故地，旧貌换新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。

......还有很多，上述三首都是很有名的。

水调歌头 （苏轼）

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

《水调歌头》赏析

水调歌头是苏轼四十一岁中秋节时怀念弟弟苏辙而做的诗,当时苏轼与其由已经六七年不见了。苏轼当时正任密州知府,官场失意.全篇充满苏轼贯有的浪漫主义色彩,一首被广为流传的中秋节诗歌.

明月什么时候出现?我举着杯酒问苍天.天上的天宫现在是什么年代了?我想乘着那风回到天上去, 只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷. 在浮想联翩中，对着月亮跳起了舞.清影随人，就好象乘云彩,驾着清风，在天上飞翔着,哪里像是在人间啊?

月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着有心事不能安眠的人.月儿不该对人们有什么怨恨吧,为什么非要在人们分离的时候月圆呢?人生有悲伤,有欢乐,有分离,有团圆.而月亮也会有阴.晴.圆.缺的时候.这些事自古以来就是如此的,难得十全十美.但愿人们能够天长地久的在一起,虽隔者千里远,但是可以同赏一轮明月.

这首词有上,下两片.

上片主要是在描写月色的美丽,叙述了身世及思想上的矛盾.

上片一开始“明月几时有？把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。”脱化而来的“明月几时有？把酒问青天”通过发问青天,把读者们的思绪引到了浩翰的夜空中.” 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”表现了作者的矛盾心理,既有对朝廷的向往,又有些疑虑.最终“起舞弄清影，何似在人间”,表现了作者乐观向上的人生态度.

下片主要写对弟弟苏辙的思念. “朱阁，低绮户，照无眠。”表现苏轼对思念弟弟,夜不能眠.“不应有恨”表面看是在说月亮,其实是在说作者自己不应有恨但恨在其中. “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”苏轼对人世的解释,表现了他的旷达，洒脱. 结尾“但愿人长久，千里共婵娟”,表达了对所有离别人的祝福,使全诗转入更高的境界.

本诗表达了作者对美好的向往,既有哲理又饱含感情. 寄寓着词人的人生理想，也使得本篇显得境界高远，意味深长，情味厚重。

我一个字一个字打得哦

可能不够好

嘿嘿

很有名的

苏轼《水调歌头》

《水调歌头》有很多个。有苏轼的，有的？

“一桥飞架南北,天堑变通途”是什么意思

出自词《水调歌头.游泳》写于1956年.全文如下：

风樯动,龟蛇静,起宏图.一桥飞架南北,天堑变通途.更立西江石璧,截断巫山云雨,高峡出——————————————分割线————————————————平湖.神女应无恙,当惊世界殊 .

词中的“一桥”指的是武汉长江大桥,“堑”的意思是交通的沟.“一桥飞架南北,天堑变通途”1957年,武汉长江大桥建成,称之为“一桥飞架南北,大堑极目楚天舒。变通途”,它形象地描述武汉长江大桥的雄伟气势及其在我国南北交通方面发挥的重要作用.意为武汉长江大桥建成以后,长江天险成为通畅的大路.

对武汉长江大桥的评价