世上无本事庸人自扰之的意思 世上本无事,庸人自扰之谁说的

世间本无事庸人自扰之什么意思

“世间本无事，庸人自扰之”意思是世界本来是平静的，但是一些庸人自己制造麻烦，使事情变得复杂起来。

世上无本事庸人自扰之的意思 世上本无事,庸人自扰之谁说的

世上无本事庸人自扰之的意思 世上本无事,庸人自扰之谁说的

【出处】

这句话出自《新唐书》中的《陆象先传》。

【原文节选】

尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。“世界本无事，庸人自扰之。”

【译文】

陆象先曾说：“天下本来就没有事情，是人自己给自己找麻烦，让人很烦恼。只要清理好事情的根源，何必担心事情不会变得简单呢？”因此，他到哪里去，当地的人都很尊重他。“世界本来没有事，是庸人自己给自己找麻烦。”

【赏析】

这篇文章的主要意图是告诉我们，很多时候我们被自己的想法所束缚，认为事情很复杂，但实际上只要我们能够从根源上理清事情的来龙去脉，就能够发现很多事情是可以变得简单的。这个句子“世界本无事，庸人自扰之”就是对这个意图的阐述和概括。

【创作背景】

陆象先是唐代的一位清官，他在官场上清正廉明，没有受到朝廷的任何腐蚀和干扰，一直保持着自己的良心和道德准则。他的这个名言是在他作为蒲州刺史的时候说出来的，他经常不用刑法而是用教育来解决问题，因此这句话也是他的一个宣示和信条。

【注释】

庸人：平庸的人，指没有追求真理的人；

扰之：麻烦自己。

【生活启示】

从生活角度来说，很多时候我们也会因为过分担忧一些不必要的事情而让自己陷入困境。比如，有时候我们会因为一些小事情而担心不已，而这些小事情实际上并没有什么大不了的。此时我们需要调整心态，放松心情，明白事情并不是想象中那么糟糕，从而以更轻松的心态去面对生活中的困难。

个人经验方面，我曾经遇到过一个挺小的问题，但是由于过度焦虑，我把这个问题想得非常复杂，甚至睡不着觉，直到后来才发现其实问题非常简单，我只是把它想得过于复杂了。从中我明白了，有时候我们需要冷静下来，客观看待事情，不要过度担心和自我纠结。同时，我们也需要保持平和的心态，不要为了小事情而影响了自己的情绪和心情。

指本来没事，普通人自己找麻烦。比喻常常有人跟自己过不去，遇事生非，疑神疑的自找麻烦。

"世上本无事，庸人自扰之"出自《新唐书》中的《陆象先传》。原文选段如下：

大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

译文

大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，和官吏都怀念他。

“世界本无事，庸人自扰之 ”典故：

当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。先天二年，太平公主事发，萧至忠等被诛。受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。要不然，恐怕没人会听我们的。”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢？这不是宽厚人的所为。”

六年，象先出任蒲州刺史。吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风！”象先说：“人情都不多的，难道他们不明白我的话？如果要用刑，我看应该先从你开始。”

录事惭愧地退了下去。象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟（庸人自扰）。如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

世界本无事，庸人自扰之 是什么意思

所谓事，它的本质是人们自己造出来的。吃饱了，穿暖了。要比个高下、善恶、是非、美丑，然后人人皆知趋之若骛。反过来，以此做为分配给你生活资料的标准。试想，在原始有这些事吗？从个人来说，烦恼往往是自己臆想出来的，别人白你一眼，要难过，很多事情就是这样没有实质性的内容。从宗教的角度看，人生的本质就是痛苦。转变痛苦的方法很简单，就是保持平和的心，你的心平和了，你就身在天堂，如果你的心贪嗔痴，即使实质上你过得很好，也会身在地狱。“饥来吃饭，困来即眠”才接近生活的本质。

意思是：原本是什么事都没有的，反而是自己总是跟自己过不去，整天疑神疑的自找麻烦！

出自于——北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰《新唐书·陆象先传》。

就是没事，自己却喜欢找事。那叫庸人！

世上本无事，庸人自扰之什么意思？

世上本无事，庸人自扰之，释义是：庸人，指普通平凡的人；自扰，即自己滋扰自己，自作自罪；全句比喻常常有人对他自己遇不去，遇事生非，疑神疑的自找麻烦。

意思是：原本是什么事都没有的，反而是自己总是跟自己过不去，整天疑神疑的自找麻烦！

出自于——北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰《新唐书·陆象先传》。

世间本无事，庸人自扰之。这句话是什么意思。

世间本无事，庸人自扰之意思：

师父跟你们讲，天下本无事，庸人自扰之。这个世 界上很多缘分来了，本来没有关系的，你完全可以化解 掉就算了，但是你去追逐了，就把自己捆住了。举个简 单例子，很多女人离婚之后，本来一个人很清净的，但 是突然之间有一位男士在她的生命当中出现了，她觉得 这是她的缘分来了，她就拼命地去追，把自己套住 了，结果是使尽浑身的解数也离不开，吵啊、闹啊 就进入感情烦恼缘，这就是缚缘。学佛之后叫解缘，解 缘不是叫你去离婚，也不是叫你结婚后不理睬他，而是 怎么样来化解这个恶缘。怎么样化解呢？好自为之，大 家多做事，少讲话。天下所有的事情都是人想出来的， 而且是庸人想出来的，是没有用的人想出来的，真正有 本事的人他不会想烦恼，他只会想办法。庸人想出来的 都是困难：这个事情怎么办啊？那个事情怎么办啊？万 一这样的话，他会对我怎么样啊？自己骚扰自己。有智 慧的学佛人，即便有这样的事情，他就会想：这有什么 关系呢？我相信他不会这样对待我的，过两天就会好的。 他不会去想这些事情，他不会去骚扰自己，让自己难受， 这叫自扰啊。

---宿怨是孽障的根 通灵活佛lu军宏台长开示(恭录部分）

“世间本无事，庸人自扰之。”人之所以会烦恼，皆是因为想不开，也有庸人自扰的成分，或是心态不平衡，遇事不自省，作家杨大侠杨科指出，学会开解自己是一种能力。

世界上本就没有什么难事只是傻子自寻烦扰罢了

说白了就是没事找事的意思。

天下本无事庸人自扰之是什么意思

天下本无事庸人自扰之意思是：指本来没事，普通人自己找麻烦。比喻常常有人跟自己过不去，遇事生非，疑神疑的自找麻烦。

"世上本无事，庸人自扰之"出自《新唐书》中的《陆象先传》。原文选段如下：

大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

译文：

大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，和官吏都怀念他。

“世界本无事，庸人自扰之 ”典故：

当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。先天二年，太平公主事发，萧至忠等被诛。受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。要不然，恐怕没人会听我们的。”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢？这不是宽厚人的所为。”

六年，象先出任蒲州刺史。吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风！”象先说：“人情都不多的，难道他们不明白我的话？如果要用刑，我看应该先从你开始。”

录事惭愧地退了下去。象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟（庸人自扰）。如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。