俞伯牙和钟子期的人物形象_了解俞伯牙和钟子期两个人物

伯牙绝弦中伯牙是个什么样的人

琴技高超、希望能遇到知音的人。

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伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师。学习了三年，伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是伯牙常常感到苦恼， 因为在艺术上还达不到更高的境界。

伯牙的老师成连知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师，

他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗？伯牙闻听大喜，连声说好。

扩展资料

伯牙抚琴遇知音——

这个故事早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。经考证，伯牙本姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末家冯梦龙在中的杜撰，史志载钟子期为汉阳集贤村人氏，

乡民以子期为荣，口耳相传一句俚词：“子期遇伯牙，千古传知音。”明代，冯梦龙编撰《警世通言》，特意到汉阳探源访佚，由于汉阳话“子期遇伯牙”中的“遇”与“俞”读音相同，都是去声，便把“子期遇伯牙，千古传知音。”

俞伯牙极为看重自己与钟子期的友情，因为后者是他的知音。这个故事说明俞伯牙：

（1）有自己的人格，坚持自我，追求完美；

（2）重感情，珍视得来不易的挚友；

（3）性格中有许多激昂洒脱的成分。

伯牙和钟子期各有什么特点？他们的共同志趣和追求是什么？

俞伯牙是一个音乐才子。俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上孤寂地抚琴,曲高而和寡。终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。伯牙擅琴，钟子期善听。天作之合。是为知音。得友如此，夫复何求？

善鼓琴,善听.

俞伯牙和钟子期的世人评价

伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时的琴师,擅弹古琴，技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊称为琴仙。 伯牙的琴声优美动听，犹如高山流水一般。伯牙一生非常擅长弹琴，传闻他的琴声能让人如痴如醉，三月不知肉味。

相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。

历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期后，俞伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。

俞伯牙、钟子期。双手、木琴、一段旋律，高山、流水、一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。