靡不有初鲜克有终什么意思_靡不有初鲜克有终什么意思读音

靡不有初鲜克有终 这句话啥意思

《大雅·荡》是古代部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗八章，每章八句，其主要内容为托周文王作以自儆并刺王室。章开篇即揭出“荡”字，作为全篇的纲领，其后各章都是以“文王曰咨，咨女殷商”开头。托周文王慨叹殷纣王无道之词。

“靡不有初，鲜克有终”是《诗经》中的一句话。

靡不有初鲜克有终什么意思_靡不有初鲜克有终什么意思读音

靡不有初鲜克有终什么意思_靡不有初鲜克有终什么意思读音

靡：无，没有

初：开始

鲜文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。：少

克：能

意思是：很多人有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。

是告诫人们为人做事要坚持不懈。

靡不有初，鲜克有终 何解？

靡不有初鲜克有终，意思是说人们不是没有（良好的）初心，但很少有人能够有很好的结局。这句讲述了一个道理：人们在开始做事时往往热情高涨，随着时光流逝，开始降温，事情或是不了了之或是草草收场。如果人们不能保持初心（高涨的热情），往往不会有好的结局。

靡不有初，鲜克有终

〖解释〗靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

〖出处〗《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”

靡,无的意思

上半句是个mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng双重否定，无不有开始

下半句是个否定句，很少有结束

两句放到一起的意思就是，很多事情，绝大多数人都会在开始的时候保有热情而能持之以恒的却是寥寥。。。，就是虎头蛇尾的意思拉

靡,无的意思

上半句是个双重否定，无不有开始

下半句是个否定句，很少有结束

两句放到一起的意思就是，很多事情，绝大多数人都会在开始的时候保有热情而能持之以恒的却是寥寥。。。，就是虎头蛇尾的意思拉

“靡不有初，鲜克有终”什么意思？为什么很多人会忘记初心？

王阳明曾说：志不立，则天下无可成之事。回忆自己过往，志向变幻无常，故做事则无常，忽而想学这，忽而又去做那。

“靡不有初，鲜克有终”出自《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”。这是召穆公斥责昏庸无道的周厉王的一段话。

这段话的意思是：帝王骄纵放荡，不遵守法律制度，他却是下民的君主。帝王贪心又暴戾，发布的政令也多有邪僻。上天生下的众民，本来都是善的，但因出生后面对着上的各种，很少有人能以“善道”而自终。所做的事情，往往都是有一个良好的开端，却很少有能够坚持到底、善始善终的。

引申之义，便是往往有好的开始，但不能有好的结束。

古人似乎早已看清，大多数人都存在这个问题：轰轰烈烈的开始，不了了之的结束。

在学习，工作上，很多人都有类似经历。细想为什么会这样？为什么不停的犯同样的错误？大约有以下五点原因：

凡一学一事，乍学乍做，颇有新鲜感，但手熟尔，常态化，便觉枯燥无趣，于是舍而求他。

凡一学一事，起初做或觉容易，但在深入的某个阶段会出现阻碍和非常多的困难。自己不耐烦难，便心生退缩。

环境影响有二，一曰环境，今日欲望横行，功利盛行。一些人往往在清学和世俗功利中摇摆，往往会左右了自己的思想和行动轨迹。

二曰：家人朋友影响

有时当自己不能坚定，迟疑时，遇挫时，家人朋友的意见会左右自己的靡：无；行为。通常我会选择大多数人一致认为的意见，而会放弃自己坚持的理想。

很多事情，并非短期能看到效果，有时甚至半年，一年，三年都未必有大的逆转和成果，往往在这种情况，觉得花费大量时间没有产出，便放弃了。事后往往发现再坚持坚持就很快成功了。

以上五点在我的学习工作中都曾出现过，给了我深刻的教训。我也希望自己能够及时反省改进。在未来，减少虎头蛇尾的学习和做事！

靡不有初鲜克有终这句话是什么意思

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这句话的意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。出自《诗经·大雅·荡》，本文中，我整理了相关知识点，欢迎大家阅读。

靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。

文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既愆尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。

文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于，覃及方。

文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。

写作背景

此诗是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《荡》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下荡然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云：“苏氏（苏辙）曰，《荡》之名篇以首句有‘荡荡上帝’耳。

《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳，实未有据”。

艺术特色

该诗是召穆公直面劝谏周厉王的诗。召穆公借古讽今，“颠沛之揭”就会“殷鉴不远，在夏后之世”，周厉王接受殷王朝灭亡的历史教训，改弦更张。全诗构思精巧，结撰奇特，具有很高的艺术性。

如何理解“靡不有初，鲜克有终？

“靡不有初，鲜克有终”这是《诗经大雅荡》中的一句话。意思是说人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”大意是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。

人之初，性本善。对于每个人来说，生命的起点都是纯洁与仁善的白纸，不着一丝笔墨。只是，随着时间的推移，我们迷失自己的方向，茫茫人海中，多少人能坚守在信仰的航道。多少人能安抵生命的彼岸。

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纳兰悲吟过：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。是啊，如果只有次的美好印记保留在脑海，怎会有像秋扇般离愁哀绰。可是，时光匆匆，难免物是人非，欲语泪流，我们不忍卒读的恰是这鲜克有终的结局。士贰其行时，哪里还记得当年的信誓旦旦。

于是，我们常常做得到独上西楼，望尽天涯路的昂扬姿态，我们或许也能衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。可是，有多少人能坚守到暮然回首，那人却在灯火阑珊处的欣然完结。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。琴音再弱，高山流水，自会共鸣天下。晓月再淡，阴晴圆缺，亦能风韵千里。

将我们的初心好好地珍藏在心中，不让它因岁月的冲刷而斑驳失色;静静地等到时机到来的那一刻，用一种温润睿智的气度，对自己进行一种肯定，抚慰自己的理想与信念。

繁既有初，盛克有终。琴音不改，晓月近事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。人。

文言文靡不有初鲜克有终的意思

1、靡不有初鲜克有终什么意思：事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。

靡不有初鲜克有终，意思是万事开头讲得好，很少能有好收场。告诉人们在开始做事时往往热情高涨，随着时光流逝，开始降温，事情不了了之。

原文

诗经·大雅·荡

文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。

文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既衍尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。

文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于，覃及方。

文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。

上帝骄纵又放荡，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。

文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。

文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。

文王开口叹声长，叹你殷商末代王！悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国怒气生，怒火蔓延到远方。

文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不是上帝心不好，是你不守旧规章文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。。虽然身边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。

诗经介绍

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

靡不有初鲜克有终怎么翻译

文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。

做事无不有个好的开端﹐但很少有坚持到底的

拓展知识：

1、起源

“靡不有初鲜克有终”出自古代的文学名著《庄子》中的一句名言，指的是每件事情的开始阶段往往没有什么困难，但是在继续进行中可能会遇到各种挑战和困难，如果能够突破这些障碍并坚持下来，终成功的几率就会更大。

2、含义

这句话的含义非常深刻，它告诉我们，无论在人类的学习、工作、生活中，都需要始终保持初心和热情，坚定信念，才能在面对各种困难和挑战时不妥协，不放弃，去寻求各种办法突破困境，终获得成功。

这句话对我们有什么启示呢？其实，我们可以从中发现《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”，在人生道路上，不论是做任何事情，一定要有定力，要坚持初心和信念，而不是一时兴起，半途而废。此外，我们还应该勇于尝试和创新，不断提升自己，才能拥有更好的未来。

4、案例

我们可以以乔布斯为例，他就是一个很好的典型。乔布斯在年轻时创办苹果公司，面对种种困难和挑战，甚至于被公司开除，但他依然没有放弃，一直坚定信念，终于成为一个的企业家和创新者。

在的演说中，乔布斯说到：“求知若渴，虚心若愚”、“让更好的事情产生让我们的生活变得更加美好”，这正是乔布斯一直不断坚持初心和信念的结果。

靡不有初，鲜克有终 出处，背景，翻译，以及中心思想和给我们的启示

出处原《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。” 意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。 靡不有初，鲜克有终 mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng 〖解释〗靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 〖出处〗《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。” 〖示例〗你如今那里想俺家，道不得个～。 ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折文

"靡不有初,鲜克有终"的意思是什么?

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靡不有初，鲜克有终”的释义: 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 “靡不有初，鲜克有终”的出处: 来自于孔子所编写的《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”

拼音：

靡不有初鲜克有终〖解释〗靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 〖出处〗《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。” 〖示例〗你如今那里想俺家，道不得个～。 ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折 意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。

靡不有初，鲜克有终是什么意思

解释：

B交易市场中向其他玩家买出直译过来是“很少有不能开始的，（但却）很少有人能坚持到”处：

《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生_民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”

例句：

你如今那里想俺家，道不得个～。（元·王实甫《西厢记》第五本第四折）