花开花落云卷云舒 小窗幽记花开花落云卷云舒

宠辱不惊看庭前花开花落去留无意望天上云卷云舒这句话是什么意思？

其大意为：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。

《小窗幽记》中的完整词句是：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

花开花落云卷云舒 小窗幽记花开花落云卷云舒

花开花落云卷云舒 小窗幽记花开花落云卷云舒

3、释义：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。表现一种宠辱不惊、去留无意的意境

是后人根据陈继儒的《小窗幽记》演变而来。

全文的意思是说：为人做事能视宠爱与屈辱，如花开花落一样平常，才能淡定自若；视官位与爵位如云卷云舒一般，变幻无常，才能够做到潇洒自若、心境平和、淡泊自然。

深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。

一个看庭前三字，有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。

这一句表达的是一种境界，源于的传统道家思想，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。

《小窗幽记》主题思想

集中的内容涉及了修身、养性、经商、从政、处世等，作者以哲人式的冷峻对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击，流露着“好为清态而反浊者，好为富态而反贫者。

好为文态而反俗者，好为高态而反卑者，好为淡态而反浓者，好为古态而反今者，不如混沌为佳”的对一种无所拘束、高远超脱的“难得糊涂”的自由人生境界的追求。

“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”全词是什么？

参考资料：

全词：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

直译就是：

出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。

本句源于的传统道家思想，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。

故事一

唐明皇的时候，安禄山叛乱，唐室眼看就要崩溃的政权，等于是郭子仪一个人打回来的。按理说，功高盖主的人是难长命百岁的，但在历史上，唐代将军中能富贵寿考的，只有郭子仪一人。之所以能如此，全凭郭子仪的旷达人生观。

郭子仪退休以后，赐他一个汾阳王府。在兴工动土的时候，他闲来无事，拄一支手杖，到工地上去监工。他吩咐一个正在砌墙的泥工说，墙基要筑得坚固。这名泥水匠对郭子仪说，请王爷放心，我家祖孙三代都在长安，都是作泥水匠的，不知盖了多少府第，可是只见过房屋换主人，还未见过哪栋房屋倒塌了的。郭子仪听了他的这番话，拄着杖走了，再也不去监工。

这个泥水匠讲的，是祖孙三代的实际经验，而郭子仪听了以后，却想透了人生的一个道理，不是消沉，而是更通达了。

故事二

唐末杨玢在尚书任内，快要告老还乡的时候，他在故乡的旧屋地产，有些被邻居侵占了。于是他的家人们要去告状打官司，把拟好的书送给他看。杨玢看了，便在后面批说：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风秋草正离离。”

这首诗的大意是四邻侵占我们的房产那就让他们去侵占好了，毕竟要想想当初未曾置办这些房产之时。如果你们还想不通，不妨到唐代的含元殿的殿基上望一望，当年是何等繁华富丽，而今却是秋风萧瑟，荒草离离。言浅意深，颇有警世作用。

他的家人看了后就不去告状了。

百度百科：

静看花开花落,坐看云卷云舒的意思

意思是，人生中应保持一颗平常心，视来自他人的宠辱评价如花开花落般平常，不为之心惊；权力利益，以及生命中的种种，不要刻意追逐，如天边云卷云舒般潇洒自如，方是人生大境界

安静地品味着花开了和花又落了的时光,悠闲地坐着看白云卷起来又舒展开。

根据查询古诗文网显示，“静看花开花落,坐看云卷云舒”是对于一切荣耀和屈辱都泰然处之,静静地品味着花开了和花又落了的时光,悠闲地坐着看白云卷起来又舒展开,改编自明朝陈继儒的《幽窗小记》。“静看花开花落,坐看云卷云舒”表达了在漫漫人生路上,虽然充“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”出自陈继儒的《小窗幽记》，意思是说：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能心境平和；视去留如云卷云舒般变幻，才能淡泊自然。满着波折、坎坷和各种的困难境况,但仍能保持一份平常心,不以物喜不以己悲。

任庭前花开花落，看天边云卷云舒是什么意思

这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

出自《菜根谭》

达观，需要控制自己的欲wang，无人不有欲wang，知zu才常乐，不知足而贪婪，永无达观快乐。达观，需要你无私，不重在得失，少些计较，多些奉献。达观，需要自省，做到宽以待人，严于律己。达观，需要有自知之明，知人者智，知己者明。为人就怕既不知人，又不自知。凡事都是说易做难，真有达观心态的人，时时豁达乐观的，真没几个。

原句应为：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

大意是:对于一切荣耀和屈辱都泰然处之，用平静的心情欣赏庭院中花开花落。对于所有升沉和得失都不在意，安然的观看天上浮云随风聚散。所谓身不惊，才有闲看的雅致。心无意，才有漫随的风情。

这句话原为一副对联，作者是明代的洪应明，由陈继儒收录在《幽窗小记》中。

扩展资料：

陈继儒（1558-1639年），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。

这幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对唐太宗时期，官吏卢承庆奉命调查漕运船只失事的问题，先后三次给漕运官更改考评政绩，该官吏表现出宠辱不惊。后来卢本人也大起大落，命运坎坷，他的心情始终平静如水，并不因起落无常而改变自己的为人原则。事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意，这样才可能心境平和、淡泊自然。

“看庭前”三字，大有“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”之意，而“望天上”三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句“云卷云舒”更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的“不以物喜、不以己悲”有异曲同工之妙，更颇有魏晋人物的旷达。

“静观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒”这是哪个文学作品里面的？

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联洪应明是《菜根谭》的作者，因此，《菜根谭》中录入了这句话宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云生命是一场聚散，那初涉人世的声啼哭就拉开了聚的序幕，于是以后的岁月里，花开花落，云卷云舒，就有了数不清的相遇，不论是哪一种形式的相聚，哪一种形式的别离，到终究是曲终人散，众鸟归林。卷云舒。

扩展资料《幽窗小记》又名《醉古堂剑扫》作者是明朝的陈继儒。《幽窗小记》中最的一句是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”

陈继儒今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。

《幽窗小记》作者陈继儒。又名《醉古堂剑扫》。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。

看门庭花开花落，望天上云卷云舒是什么意思

原句应为：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”

这句话出自明朝洪应明的《菜根谭》，原句是:宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。此句话告诉你得宠不惊喜，因为得宠也会失宠，得辱不在意因为自身清白。上则尽力而为，下则逍遥自在，能进能退，能屈能伸，身心自在，做一个真正的智者。

这句话出自于《幽窗小记》，又名《醉古堂剑扫》，辑录者是明朝的陈继儒，作者是明代洪应明。

为人做事能视宠辱如花开花落一般平常，拿得起放得下，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意

看庭前花开花落 望天上云卷云舒谁的诗

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悠闲的看着白云卷起来又舒展开，扩展资料：

这幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意，这样才可能心境平和、淡泊自然。

“看庭前”三字，大有“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”之意，而“望天上”三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句“云卷云舒”更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的“不以物喜、不以己悲”有异曲同工之妙，更颇有魏晋人物的旷达。

参考资料来源：

其全句为：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”

看庭前花开花落 望天上云卷云舒意思

宠辱不惊，闲看庭前花开花落; 去留无意，漫随天外云卷云舒。

“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”的意思是：欣赏庭院里的花朵盛开、衰落，观看天上的云朵自由舒卷。“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”出自明代的洪应明《菜根谭》，比喻一种淡泊自然的豁达态度。

《菜根谭》的介绍

《菜根谭》是儒家经典，论述修养、人生、处世、出世。 全书采用语录体，对仗工整，含义深远，是一部有益于人们陶冶情、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。

《菜根谭》现存有大体两种不同版本——清刻版与明刻版，书分前后两集，前集225条，后集135条，共360条。《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、佛、道三家思想，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色。

其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一参考资料体的世界观。开出的处世之方偏重心态和人事，悟虚妄真实之理，指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换，告诫世人及时转念，戒贪少欲，取中庸之道。著作前后内容和深度有所不同，反映出了不同的阅历和境界。