山水长安观后感（山水长安观后感500字）

本文目录一览：

• 1、文化苦旅每一章节的读后感
• 2、大秦岭观后感
• 3、大秦岭 观后感
• 4、读后感五年级下册500字（10篇）

文化苦旅每一章节的读后感

【 #五年级# 导语】读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。以下是 为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。

山水长安观后感（山水长安观后感500字）

1.读后感五年级下册500字

读完《苏东坡传》，在看到结尾处的“万古不朽”时，心中觉得怅然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到现在才真正认识他，并努力透过书去了解他，但故事就这样戛然而止。

每个人的年少都怀着雄心壮志，可世事无情，梦想总被“雨打风吹去”。苏轼说“当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷”，但“世路无穷，劳生有限”，不如“身长健，但优游卒岁，且斗樽前”。

宦海沉浮，几近颠沛流离，最让我为之钦佩的是苏轼他的恬淡自足，似乎到哪儿都是家乡，一副乡土派头，融于山水之间。

一杯茶，一幅远山的画，一个美好的梦想，就不难感受到苏轼为之推崇，并躬行实践的清欢了。

一本书讲述一个生命，这个生命其实又活了，并随着每一个读者的阅读一次一次上演他的人生舞台剧，我们也随着他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。

当豪情经过磨练，渐渐转为平实，一颗心安静下来，开始着细小处为民造福，苏轼处处为民，囤积粮食，以抵灾荒。久旱降雨，他比谁都高兴，一州一民是他不可割舍的。

我想，如今的有多少人抱怨这抱怨那，不如抬起头多看看身边的美好事物。人总要经过许许多多的磨练，重要的是自己的生活态度。

2.读后感五年级下册500字

《童年》是高尔基对照自己的童年写的一篇自传体。它揭露了沙皇时代的凶残和黑暗，高尔基就生活在这水深火热的生活中，可他并没有对生活绝望，而是坚强的走了出来。因为他的勇气支撑着他，让他能够勇敢的面对生活的黑暗。一个下午我翻开它情绪也随着书上一行行黑色的字忽起忽落……

主人公阿寥沙被命运深深地抛弃，使他的童年黑暗而痛苦。阿寥沙从小失去了父亲，同痛哭欲绝的母亲来到了脾气暴躁、视金如命的外祖父家。刚到外祖父家阿寥沙就因为一个小错误而遭受了外祖父的一顿毒打。这还只是阿寥沙痛苦童年的开始。阿寥沙在外祖父家认识了一些亲人：为了分家产而大打出手的米哈伊尔舅舅和雅科夫舅舅。为他挡下恶毒的树枝，深深喜欢他的小茨冈等。

同阿寥沙的童年相比之下，我们就象在甜罐里被甜水浸泡一样。我们的生活是幸福的。衣来伸手，饭来张口中。我们过着无虑的生活。可我们还挑三拣四的。阿寥沙不但填不饱肚子还要遭受毒打。和羞辱。我们真是身在福中不知福啊!我们都有一个幸福美满的家，还有老师辛勤培育我、爸爸妈妈疼爱我、奶奶呵护我。可以说和我同时代的少年朋友们都享受到来自和家庭的无限关爱。而主人公没有，但他却那么坚强勇敢、努力进取，敢于面对一切困难!通过勤奋努力成为了一个受人尊敬的人。

人要取得大成就，首先要学会吃苦。所以生活中我们再也不能遇到一点小事就放弃，要坚强的把这条路走下去。

3.读后感五年级下册500字

读完高尔基的《童年》，我就对高尔基所处时代的产生了好奇：连家庭都这般黑暗，那呢？稍后几天，我便读了他的《在人间》。

《在人间》讲的是高尔基11岁时被迫离开家，在外面打工的经历。在打工的过程中，他遇到许多人，历经千辛万苦，却仅能得到养活自己的工钱。整篇文章大多数都是高尔基和“同事”、朋友间的谈话，反映了沙俄时代的腐朽与黑暗。

但是，高尔基在这样的黑暗环境中，还能坚持抽出时间来读书，这种精神多值得我们学习呀！而我们呢？我们有很好的学习环境：宽敞的教室，明亮的光线，干净的黑板，整齐的课桌椅，还有的老师，我们拥有这美好的一切，跟高尔基比起来，有什么理由不好好读书，不认真完成作业呢？

所以，我们应该好好学习，天天向上！否则，又有何颜面去面对辛苦养育我们的家长和辛勤培育我们的老师呢？但是，学习不是仅仅学一方面，还要学习多方面，读多方面的书。高尔基就是这样的，他什么书都读：故事、讽刺类、历史故事……我们也一样，应该多读不同作家、不同类别的书。正如鲁迅先生所说：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”

作为新时代的少年，我们必须发奋学习，努力向上！

4.读后感五年级下册500字

很久以前就听说过百年孤独这部名著，直到最近才把这本书看完。说实话，次看的时候我并没有看懂，因为这是一部内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇的巨著，而《百年孤独》的另一大魅力就是书中有大量的神话故事，民间传说，宗教典故，而作者所用的叙述手法更是让人又爱又恨。对于我来说，这种独具特色的写作手法让我一方面既迷恋，但同时给我理解文章带来一定的难度。

在这篇文章中，作者写到了布恩迪亚家族七代人的坎坷经历，特别的是，这个家族的每个人的经历都是那样的充满神话色彩，无论是从代的何塞。阿尔卡蒂奥。布恩迪亚，还是第七代的奥雷利亚诺，抑或是文中出现的每一个人，他们的经历是那样的不可思议，以致于有一个作家曾这样评价过，书中的每一个人物都是深刻到让你感到害怕。

5.读后感五年级下册500字

这是一个北大荒开荒时的故事，故事发生在油麻地的一户人家里。油麻地不是一个多大的镇子，哪里的人们也很穷，但是人们都住得起房子——草房子。就最富的一家也只是一间小瓦屋，哪里的农田不多，粮食分在每一户人家里，葵花的六岁童年也在这里。

葵花的童年在青铜家度过的。因为葵花的父亲，青铜劝父母，连奶奶帮着说话，才收留了葵花。不可思议的是，青铜家是整个村里最穷的！他们一家的心都放在两件事上：一是干活，卖芦花鞋来维持这个家的正常生活；二是让葵花上学。但是上天并没有因此眷顾葵花一家，而是让一家的生活更加艰难。他们有一只老牛，青铜整天骑在牛背上，到了傍晚，青铜总是领着老牛，导向门口接葵花。一家人为了供葵花上学，奶奶带病摘棉花，为葵花和青铜做棉衣；青铜冒雪卖芦花鞋，赚钱攒学费；葵花也会偶尔到江南拾银杏……

后来，葵花的爸爸的同事们在城里为葵花设立了一个成长基金会，把葵花接走了，在城里接受了良好的教育。

葵花走的那天，青铜在葵花田里，张开嘴巴，用尽平生力气，大喊了一声：“葵——花！”

当时阳光倾盆，一望无际的葵花田里，成千上万株葵花，花盘又大又圆，正齐刷刷地朝着正在空中滚动着的那轮金色的天体……

6.读后感五年级下册500字

俗话说读书破万卷，下笔如有神。就在今年暑，汤老师为了让我们提高写作水平及增加阅读量，给我们全班都发了一本书，四大名著之一——《红楼梦》。

读了这本书，我被书中的故事情节深深地吸引了。一个个栩栩如生的人物形象，他们都俱有自己独特而且又鲜明的人物形象，比如不喜欢读书，爱和姐妹耍的贾宝玉;弱不禁风多愁善感的林黛玉;知书达理又对人随和的薛宝钗;泼辣能干的王熙凤。有管理才干而不畏强势的贾探春;被深锁官中见不到亲人的贾元春;敢爱敢恨的丫环睛雯;依仗权势，无恶不作的薛蟠……

这本书主要讲一个大家族从鼎盛到没落时期所发生的故事。真心相爱的贾宝玉和林黛玉被长辈们给折散，黛玉因此忧伤而。虽然薛宝钗嫁给了贾宝玉，但她也没有得到了自己的幸福。大观园里的人他们物质生活虽然，但是的结局都不太好。

在《红楼梦》这本书中，我最喜欢的是贾探春和薛宝钗，喜欢探春是因为她非常有头脑，有一回她把家里园子的一部份租给了老妈子，这样就省下了花匠和清洁工人的工钱，也可以改善老妈子的生活，一举两得。喜欢薛宝钗是她不但漂亮，懂医，最主要的是为人随和大气，有一回林黛玉生病了，还是她给开的方子。

读了《红楼梦》这本书，我们了解了许多做人的道理，它不愧为我国四大名著之一。

7.读后感五年级下册500字

《水浒传》描写的是宋朝农民的，故事发生在梁山泊（今山东济宁）。因民众不满当时封建阶级矛盾，平民英勇义士们团结起来，聚集在梁山泊以晁盖为首领的军，以此来对抗朝廷。

其中有不少都是粗义之士，斗大的字不识一个，头脑简单，四肢发达，就知道打打杀杀，不会分析事情的前因后果。晁盖深明大义，以身，他的仁义爱士被迅速传开，中的有志之士纷至沓来，朝中受到加害的忠义之士也加盟梁山，在他的带领下一步步走向壮大。

就在梁山兴旺之时，意想不到的事情发生了，晁盖在征战中被毒箭射中而亡，他的离去给梁山蒙上了一层阴影，一时间所有人都沉浸在痛苦之中……

正在群龙无首之际，宋江接任了梁山寨主之位，宋江出身衙门押司（也就是书写文书的人员），梁山好汉最多时达一百零八将，宋江对梁山的未来早有了自己的设想，他一心想带领众兄弟归顺朝廷，从此不用背上梁山贼寇之名，光明正大做人。殊不知朝廷早有将其除之之念，但这一切梁山兄弟们还蒙在鼓里，真可畏是“人心隔肚皮”世事难料啊。梁山好汉归顺后为朝廷南征北战，伤大半，剩余人员在庆功宴上于高俅毒计，此时真相大白已晚哉。

8.读后感五年级下册500字

我读过一本书，这本书的名字叫《三国演义》。看这本书的时候，我有哭有笑……

当我读到赵云大战长坂坡的时候，随着那一个个生动的文字，我仿佛回到了久远的`三国时代，回到了战火纷飞的战场。看到赵云自己一个人抵挡着三千多个敌兵时，我特别佩服赵云的这种勇气和不惜自己生命保护自己主公的儿子的精神。

我看到曹杀吕布的时候，不禁流下了眼泪，为吕布的英年早逝感到悲痛和惋惜。在曹杀吕布的那一瞬间，我好像感觉到了吕布所有的痛，我整个人仿佛沉浸在三国的世界中。读完这本书，我认识了一个新的曹。以前，我只觉得曹是一个有勇有谋的人，现在我认识到曹残忍、无情、自私的一面。

读这本书时有哭也有笑。当我读到刘备和曹大战三天三夜，依旧没撤兵时，我特别希望刘备能够胜利，心都提到嗓子眼了。第二天读的时候，刘备好像没有曹那么大优势，我预测如果不出意外，曹这次应该会胜利。但半路杀出一个程咬金——赵云出马扭转了战局。我好像感受到了，刘备心里的高兴和那种不容易。

9.读后感五年级下册500字

《笑猫日记》是一部借物喻人的书，前几本把人比做动物，反映了生活中人与人的交往。从《樱桃沟的春天》到《一头灵魂出窍的猪》写出了万物都有情，十分感人。《球球老老鼠》借物喻人，写出了因果相报，至始至终都不能违背良心，善待他人就是善待自己。两本，写出了人要善待动物，动物也是有感情的。我看的时候，是一边哭一边看完的，真的太让人感动了。

这个故事主要讲了，笑猫在钟楼顶上找到了虎皮猫，笑猫高兴的是她没，而不高兴的是她的耳朵被钟声震聋了。于是，笑猫下定决心，不管付出多少代价都要治好虎皮猫的耳聋。笑猫听他的老朋友老老鼠告诉他在一座如同蓝宝石般晶莹的蓝山上有一棵神奇的蓝色兔耳朵草，能治好虎皮猫的耳聋。笑猫在找治虎皮猫的兔耳朵草的过程中，遇到了种种困难点儿连性命都丢掉了，但笑猫却都用自己和虎皮猫的故事感化了他们。可是经过千辛万苦取来的兔耳朵草竟然被一群馋嘴的兔子吃了。虽然兔耳朵草没了，但笑猫天天给虎皮猫讲自己的故事，枯了38年的树发芽了、铁树开花了，终于虎皮猫的耳朵奇迹般地好了！

这个故事让我感受到了做什么事都要有爱心、有恒心。只要有爱心、有恒心就能会出现奇迹。正如笑猫结婚前说的：“只要心中有爱，就会有强大的力量。”

10.读后感五年级下册500字

今天，我读了一篇短篇《凡卡》，以沙皇时期的黑暗时代为背景，凡卡给写信的形式写了凡卡的悲惨遭遇，也展现出来沙皇统治下的下层的悲惨生活。

凡卡的悲惨经历让我十分同情，也很深刻的检讨了自己。

他的悲惨命运让我们同情，如果可以我真希望有一辆时空飞船，飞到凡卡生命的时代，帮助可怜的凡卡脱离困境。

凡卡被送鞋匠那里做学徒，每天都受到老板的打，每天晚上都睡在过道里，只要老板的小孩子一哭，他就得去摇摇篮，连觉也睡不安稳，而且每天老板娘百般刁难，总是给凡卡许多事情做，他被累坏的。凡卡想尽办法想要逃跑，但是他没鞋，也记不住路，于是只好在老板、老板娘都不在时悄悄地写信给让他解救自己……

读了这篇文章我很同情凡卡。想想我们今天的生活，当他在可怜巴巴吃那一点儿干面包时，我们却面对着丰盛的饭菜，当他在喝那一小碗稀粥时，而我们却在吃大鱼大肉；当他在受到老板的痛打却无处诉冤时，我们却在父母的怀抱中撒娇；当他在给老板的孩子摇摇篮时，我们早已进入甜蜜的梦乡。

我想对中的老板、老板娘说一句话：“你们对凡卡也太狠毒了，他只是一个孩子，你们却这样对他，你们也有你们的孩子，如果有人这样折磨你们的孩子，你们你们是什么滋味？我希望你们不要这么狠毒。我希望凡卡能幸福地生活，不要在受你们欺负了。”

我想到了这样一句话“每个人都献出一点爱那么这个世界将充满美好”。如果人与人之间和平相处，创造出美好的世界，那是多么美好的事。

无奈和沧穷。

没有一座山能比过她，千年后留下的是斑驳。

没有一种文化能超越她，现在我们却在那里追忆。

老子骑青牛踏风而来，那是飘渺，心中却带着无奈，飘然而去。

陶渊明屋内茶铛，臼，书本，绳床。此外一无所有。留下了明月松间照，清泉石上流。

李白杜甫白居易，无不在这里留下诗文，来尽可能的美化，反哺她。

而我们却在那里不断的索取，朱鹮少了，熊猫出国了，华北虎灭绝了，就连山水河流都在那里改道了。

那是无奈。

人类工程越好大，那越是无能。改造的越多，留下的就越少。要用小换大，而不是用大换小。谁知道千年后还有用么？

不知老子千年后回来是否会再言《道德经》，但他一定会惊讶：江河都学会巴结人了。

这就是“沧桑”，是我们留下来的。

没有看到山清水秀，只看到人们在那里寻找山清水秀。

没看到汉唐盛世，只看到人们在追忆和徘徊。

想寻找一丝安慰，瞄上了大秦岭。

那是现在的无奈，也是后世的沧穷。

我们自豪的背后在流血，骨子里的辫子还没有剪掉

《大秦岭》观后感

八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔。

秦岭像是一条横贯东西的巨大屏障，巍峨雄浑，气贯中原，将整个分为南北两半，也是黄河与长江的分水岭。西起甘肃省临潭县北部的白石山，向东经天水南部的麦积山进入陕西，最终分入河南。全长1600公里，南北宽数十公里至二三百公里，面积广大，气势磅礴，蔚为壮观。

《大秦岭》中为我们展示的便是这么一个气势恢宏的秦岭。纪录片在开篇的部分，便对秦岭追根溯源，探索秦岭的来历，以及秦岭所孕育的秦帝国和灿烂文明的历史。秦岭蜿蜒的走势将关中平原温柔地揽入怀中，形成一道庇护。阻止了敌国的来犯。使秦国横扫六合，最终统一了，建立了历史上个封建文明。

之后的中华文明便围绕着秦岭徐徐展开，十三朝古都长安便是秦岭恩泽的完美体现。秦岭养育了瑰丽耀眼的华夏文明，它也因此被誉为中华民族的。

《大秦岭》的，有一句总结的话：“秦岭无言，只是默默的守护着胸怀里的万千生灵。”的确，我们和其他物种一样，都是秦岭胸怀里的万千生灵。《大秦岭》让我认识到一个不一样的秦岭。希望更多的人了解秦岭，加入到保护秦岭的行列当中。

我们作业也是这个。。。

你抄的时候改一下，

要是我们一个学校就完了=

=|||~

1．《道士塔》

余秋雨在这篇充满了个人臆想、近似化了的散文中所写和表达的内容只消三个字即可说明，便是那带着琼瑶阿姨的粉泪声腔而仿佛在几卷线装古书前，对着朽者的尸骨却竟把无缚鸡之力的臃肿全身绷紧，举轻若重、绘声绘色的泣涕道：“我好恨！”

他的“恨”一如他结尾处的虽说“默默地”但实际仍“好激动”一样，都对我够不成任何透彻肺腑的情感冲击力和感染力。他的“恨”实在恨得肤浅，竟能把几乎所有毁损敦煌文物的罪过和仇恨的矛头都加诸于这个“穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以遇见的一个平民”的道士身上？！余秋雨在百年之后裹着一身“文化学者”的知识优越感，坐在茶香四溢的书案前遥遥对视着世纪之初的暗夜里那焚尽生灵的硝尘，像一个深宅大院里的公子哥儿申斥着他从未真正了解、认识过的看门老仆——你为何如此败家？那时侯余先生从这老奴身上是颇找回了些道德优越感的自我满足的。《道士塔》的实质作用也仅限于此。

聪明的作者没有忘记在借某个日本学者的话“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明，敦煌在，敦煌学也在”来挽回的民族自尊和自信来，而以往那些他刚刚咬牙切齿描写的的愚昧、荒蛮、落后、病态都集中处理算在了王道士一个“个人”的身上，并且这本应该切入审思、深思各种根深蒂固之病态与愚劣以及展开对影响产生了像王道士这样“到处可以遇见的一个平民”的深层文化传统的批判之可能，都在“过去时”与“现在时”的泾渭分明的割裂式划分中被完完全全的消解掉了；于是，只要一有了坏事，便据说总是因为某几个“小人”作乱的缘故，而一旦有了好事，便肯定是证明了整个中华民族“向来”的集体荣耀，我们的民族和文化上之“自尊”与“自信”便是这样得以实现和得到满足的。正是这种阿Q式的毫无自我批判、解剖与忏悔的“胜利法”，让余秋雨笔下的文人与文化在矫柔造作的“痛楚”和自我麻醉式的超脱中无往而不胜，无论到什么时候，都会是一副貌似自信的“胜利在握”的模样。但我知道，他心虚得紧。

但是的某些知识分子都愿意退回进所谓“灿烂文明五千年”的故纸堆里重拣起传统士人情怀的人格面具戴上，何况“到处可以遇见的平民”则更需要从尚未捂无热乎的“我们的文化”中找回鲁迅先生所讽刺的那种“合群的自大”式的“自尊”与“自信”来。余秋雨很好的为庸众们做成了此事，所以我认为他的散文本质上是一种“媚俗”，并不冤枉他，只不过他这回所卖的，乃是“文化”这剂高雅体面的。

2．《莫高窟》

《莫高窟》所运的文字是唯美而稍显绮靡多姿的，辞藻富繁而无雕琢的赘感，将静态的敦煌壁画用活的线条和气势舞动起来，既合人与背景的内容，又能赋予横亘时空的强烈的生命与美学意义，人随画动，画从心转，幻境与当下交织，历史与色彩共升，细腻入微又磅礴挥洒，悄然无语而乐章交响。

作者的立意很清楚：想要追求一种超越了宗教、道德的敦煌艺术之“美”来。你可以取别的视角，但“美”这个视角是合适的，同时又兼顾到了莫高窟的多层意蕴，也就是“层次丰富的景深（depth of field）”，像敦煌的意义与价值显然是“说不能尽”的经典，余秋雨是在“美”的艺术心理观照下截取他想要和欣享的敦煌片段，从这一层面来讲，应该说作者的眼界不乏大气、开阔、高远，这是其独到的地方。但问题是，伴随着“多方面生命”的呈现、聚会、狂欢、释放，余秋雨渐渐走入了他实则认知较浅薄的“历史的景深和民族心理的景深”的叙述之中，“人性”“生命”“人格”都成了反复歌咏却苍白空泛的符号，我们看到了浓墨重彩的一幅幅曼妙醉神的画，却见不着更深厚的对生命或人性本身的诠释与穿越，最终，又是顶礼膜拜式的表达了对盛唐这一个时代的无限憧憬与自豪，于是说“我们的民族，总算拥有这么一个朝代，总算有过这么一个时刻”，个体的生命艺术之美被宏大的历史主题与廉价的民族自尊遮蔽了，于是“我们曾经拥有”“我们一千多年层层累聚”，这中间只有机械的堆叠，大失立体度的穿越审思，所以余秋雨的审美只能浮在表面的装修上，却无法扣问灵魂，力透出生命的本色来。莫高窟的“美”，也因此减色不少，单薄不少。

3．《阳关雪》

阳关“终成废墟，终成荒原”。那么这原因何在呢？作者极其隐晦的表达出这样一个观点，即：当权的统治者似乎没有给艺术家们以足够的地位和尊重，所以限制了艺术家们的创作，然而艺术家们可是足够足够天才足够好的。

“但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门”这句话很有意味，很能够出余秋雨在拿着古代知识分子暗中自比的同时，他的双眼始终没离开过“长安的宫殿”为其所开的“门”，余秋雨性格中深刻烙印着对“权力”的心理依附，在此文中已有较深隐的体现。他通过对古代文化名人的悲叹、哀痛、伤悼乃至鸣不平，甚至常常要挤出几滴酸度超强的枯泪来，其实正是欲寄托他自己希望当权者能施舍给像他这样的文化人以生存的空间甚或重用之的企望，这是典型的传统士人的情结，是没有或缺乏人格，始终活在权力话语的阴影下谋求自我的定位，余秋雨借此将他作为这种知识分子的虚荣表现得淋漓尽致，荒原？千万别侮辱艾略特的经典大作，那不过是无奈的看着自身终入尘土的垒起的坟而已。

余秋雨仍没忘了拿唐代的造像去向文艺复兴时的西方艺术那里寻回一点可怜的“骄傲与自豪”，但他却不愿也不肯再继续追问：为什么如此辉煌的唐朝艺术却无法避免走向退步衰落的宿命？而西方的文艺复兴为什么却偏偏能开出一个的近现代人类文明呢？

那些至今依然坐在“四大发明”之类国故上高唱凯歌颂谣的孝子贤孙们，自然是想不明白的。

4．《沙原隐泉》

此文的文笔流畅，余秋雨的文字工夫确是很强很吸引人的，其叙事往往带有鲜明的戏剧性，这是他行文的优点。有论者因此批评他在散文里“编故事”，走金庸的套路，已经偏离了散文“真我”“写实”的文体要求等等，我以为这种局限性很大的批评并没有多高的价值，文学艺术上的打破文体自身或先前的定义要求与局限而进行创新、开拓、尝试是一件更应该注目和鼓励的事情，在形式上我对余文没有多少批评，尽管他自己后来把自己的拓展写作给模式化了，为人所诟病。但是艺术上你可以做不到或者不去做“事实上”的真实（其实我们传统所谓“真实”也并不真的真实，也只是心理认识的结果），但我一直认为写作的主观“态度”必须是真诚的，失却了真诚则一切休论。

努力攀爬着才刚刚自比“山头上的普罗米修斯”，旋即“哑然失笑”，竟以所谓“康德所说的滑稽”作评价，康德讲了那么多精深的哲学，他偏要选用这个“滑稽”。我的感觉是，余秋雨不具备真正的悲剧精神和意识，虽然他最会煽情掉泪。

述老尼处简直是文人式的矫情造作，一个老人几十年的生存经过和精神情感历程竟被“眼光又转向这脉静池。应该都在这里。”一句轻轻作结带过，那这是怎样“神奇”的一脉泉啊，竟然超过涵盖了一个衰老生命的丰富与厚度？！

“老尼的孤守不无道理”，但不知余秋雨本人愿不愿意也这样“很有道理”的活着，尊重不应只是一种浅薄的认同，更需要一种穿透人生苦难的愿力与慧力。

5．《柳侯祠》

倘若读懂了作者“借古人的尸，还自己的魂”的深隐之意，便会觉得这是一篇作呕指数很高的“文化散文”，与其说通篇都在兜售着“文化”这个已被其弄得俗得不能再俗的空泛概念，倒不如说是一个文化人急于想做官的心灵告白，整篇文字都流露出作者浓厚的“官本位”的思想意识，甚至十分露骨的用“倒是现任柳州市副的几句话使我听了眼睛一亮。”这样肉麻的话来直接会通今古，就从棺椁中拉出柳宗元来现场讲几句了，并且说“从根子上使柳州开通”的乃是因了“柳宗元和其他南下贬官”，柳州当代的开放和崛起是否真是“从根子上”靠了千年之前的南下贬官们的文化遗产，我不清楚，但我清楚的是余秋雨的醉翁之意不在酒，没忘记格外强调了这位副“也是个文人”，那么我们可以说他余秋雨也是个“文人”，而且是级别更高的大文人，那么若想“从根子上”好起来，实在只有起用这群大文人、小文人们来做大官、小官这一条不二法门了？可以说透过此文，我们完全看得出余秋雨骨子里几乎全然未消化现代法治、的理念，他或许知道一些理论，但他接受的却是比当代新儒家还要保守的文化意识，这样的结果，是做官的附庸风雅控着文化，文化人附势权力卖弄着文化，可笑的是余在文中竟还哀叹柳宗元失去了“个人的意义”，在官本位的体制下，个体当然无法或倍受压制，余既然看到了这点，却不向制度问责，而把希望寄托在“文人作官”的“人治”上，殊不知他岂是真在替古人鸣冤？“项庄舞剑，意在沛公”罢了！

6．《白莲洞》

“桃花源”千百年来竟时时梦寐以求的人间乐土之所在，“桃源”所乐者何？无战乱与征赋，平等而富足，如是而已矣，并无精神之超越，无对人性本具之罪恶与生命本有之苦难的复杂性之认识，“桃源”人也是人，就算避世再远，也逃不开罪的钳制。所以的传统文化要么向王权低头，要么就隐遁超脱，并无为爱为公义为超越性之真理而奋争的精神。不是遮与盖，就是逃与避，在苦与乐之间徘徊不止，走向“桃源”的同时，也走向了精神价值的虚无，难道这竟是陶渊明和千百士人所向往的乐土？

7．《》

这依然是一篇借着写李冰，借着李冰写“官本位”的文章，我在《柳侯祠》的评述中已有所论，只不过此番他给“官本位”注入的不是碑文诗赋而是专业的科学技术，的伟大被浓缩在了“李冰的精魂”里，作者所盼望的乃是这样的人可以子子孙孙无穷尽，于是对李冰的充满民间宗教色彩的膜拜和人而神的民间戏剧中很作了一番文章，颇为赞赏，并且说“轰鸣的江水”便因此成了“至圣至善的遗言”。

余文惯于在对山水的膜拜式夸大定位和抒写中行矫情与煽情，但他肯定不是真的要跪倒在山水文物前，他不过是做这么一个虚的姿态而已，他的重点仍是利用这种情感的去消弭理性的冷峻思考，从而使读者认同他、跟着他的观点走。此文对“能臣干吏”的崇拜与对“清官”的崇拜一样，都是“人治”思路的认识，要知道仅凭“清官”“能臣”是无法帮助摆脱“人治”带来的历史循环的，但这种理性认知在作者故意营造的宏大主题与取媚民众的民粹主义气氛下，被抽空殆尽了。

余秋雨在文中说：“在这里，我突然产生了对历史的某种乐观”，我虽不知道这是否为其真心话，但通览整部《文化苦旅》，你都能感受得到这种甜腻腻的肤浅的“乐”观，而书名竟贯之以一“苦”字，什么叫做惺惺作态？什么又是矫情？看罢。

8．《三峡》

李白的诗飘逸灵动、超拔纵横、吞吐山河有余，而沉郁练达、忧患深情、悲心苦难不足，读其作品如阅其人，羽化超脱而心向隐遁的仙道气始终伴随着这位才华横溢的天之骄子，在世事的艰辛、恶劣和仕途的坎坷不顺中他选择了以桀骜不逊的风骨出入自我精神的狂欢，这与杜甫的始终不弃不舍，执著当下，痛入心髓而犹深怀抱负与忧悲进入民众、的苦难大有不同。的多数人可能大抵都更爱读李白，因为从李白那儿能读出一种速度和来，但我却偏爱老杜，老杜的字句不止是用灵气泼洒的音符，更是一种血泪沉淀的生命的精魂。他不超脱，所以他超越了那时代的每一个神往超脱的诗人。

9．《洞庭一角》

“贬官文化”的确是文化中很重的一笔，贬官们仕途兴隆、官运亨通时不见有特别优异的文章出世，只是被贬外放了，才“只好与山水亲热”，有了悲戚哀愤的常情，文采竟也飞扬起来，“事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。”可见贬官们的写作与抒情岂能不暗怀着盼主上查阅而重起用之的功利心思？既被“贬”了，就无奈的写写东西，这写出的东西便恰好印证了贬官的“文品”，既是别有深意和目的而写，则这制造出的“文品”确也和其“人品”相映成趣——都虚伪得紧。那么，倘若文化“极其夺目”的一笔竟是如此被文化官员们弄出来的，就不晓得到底是的贬官们太有才了，还是文学创作的自我评价“太有才”了。

不过文学在此文只是装裱，重要的是“地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名”的“声名”效应，贬官们都化了灰，山水亭阁也仍是这样的山水亭阁，还理会他什么“文学”作甚？重要的是靠文章赚得的“声名”才是眼睁睁的取之不竭的实利，文学既“帮衬”了贬官的官运又“帮衬”了旅游景点的声名，大约可以名垂青史，不朽于后人了。读懂了余秋雨的“帮衬”，也就读懂了古典文学的一半。

10．《庐山》

文人因其对山水景致的吟咏而招引来世俗的拥挤，从而失去了此山此水，于是“文人似乎注定要与苦旅连在一起”。

但文人真的有叙述的这么高尚超拔吗？“苦旅”之“苦”会因为“世俗的拥挤”而消失飘散？其实，恰恰是世俗的打破山水原貌才能使精神贵族们感到苦涩，而文人在面对山水世俗化后反觉其“不苦了”，欲别寻苦境，这说明无论“苦”或是“乐”实际都未进入文人的精神深处，皆非精神加工品味后沉积转变成的苦与乐，而停留在感官层面；倘若不是这样，进入了精神层面而犹言世俗化的“不苦”与原貌之“苦”，则说明文人的精神较之我等俗辈凡夫实也无特异超绝之处，可以不必扬起文化优越感的架子，要独占这山那景观的，而且非得和“大官人”“大商贾”站成一线凑这很抬身价也很势利很虚荣的热闹。

11．《贵池傩》

“迷信”这个词本身充浸着一种粗暴的判断情绪，也交织着从中古甚至原始文化向祛魅的现性文化过度的激烈挣扎和矛盾心理。尊重一种哪怕是荒蛮的文化是否就真的可取呢？谈尊重的大抵都是置身于其外的人，而为此荒蛮文化所深深影响的族人的生存困境与精神困境也许才是更大更需要思索的问题。价值真的可以是多元的？诚如文中所言，今日乡民的重演傩戏究竟还保留几分诚意？或许内里都怀着现代商业功利的心思罢。而这种“诚意”的保留真的需要吗？传统文化在现代性中的融解是一个大智慧的疑难问题，我个人相信真理一元，“多元”只能是形而下的多元，无论如何，“迷信”的文化不该是用强制去推倒砸烂的，因为只有在“自由”的前提下才能谈尊重人的权利与尊严。何况人类尚有太多的未知，尚需更广阔的胸襟，透过一个傩戏，可以窥视当下整个中华民族转捩期的文化困境。

12．《青云谱随想》

徐渭诸人的“狂”和后来“扬州八怪”的“怪”都是历史和文化中所特有的。鲁迅先生曾谈到魏晋时的“竹林七贤”大抵并非出于对儒家礼教的不满，乃恰恰是出于对儒家礼教被当权者虚伪利用而导致的名存实毁的现状的愤懑。像“狂”与“怪”的文人究竟是欲反叛主流统治的文化还是变相的守护文化“真义”而仅针对当权者呢？倘若“狂”与“怪”之士果真超越了传统儒、道、释文化，则他们所藉靠的精神资源是什么？还是走向了更为肤浅颓废的虚无主义？在我看来，这些“狂”“怪”之士就像拔着自己的头发想要离开大地飞天一样，仅仅是做出了一种姿态而已，他们的无力被掩饰起来了，其实“狂”“怪”们并未真正超越甚至割断他们表示憎恶、鄙夷、轻蔑的东西，他们的血液里何尝不流淌着文化传统的因子？而且恰恰可能因为他们的资质而更深的植入。“狂”“怪”们走入了一个他们跳不出的文化怪圈，就像手掌心的孙大圣，到头来反而因其独异、新奇的个性和渊博的学养而被传统文化掩埋得更深，最终却可能熔炼成了文化传统“起回生”的灵丹妙，被数百年后的“文化学者”们反复玩味、擦拭，然后借以大作文化保守主义的文章。“狂”“怪”们是在轮回里寻找精神突围，事实证明他们失败了，又走了回来。对于一个没有神也没有救赎的古老民族来说，精神突围只能是又一次的“以自我为义”的自以为是。

27．《老屋窗口》

老屋只属于作者个人，何必要自命不凡的加诸自负的渲染呢？作者太爱慕虚荣了，此文可与鲁迅先生的《朝花夕拾》集做对比，鲁迅的怀旧散文从来没有这些自命不凡的虚饰之笔，先生所写的乃是切切实实的人和人生，却不是名和声名。余文实在相形见拙，品低一等。

28．《废墟》

并非所有的废墟都能体现“悲剧精神”，也并非所有的悲剧都讲化为废墟。废墟是一种常态，废墟中走出的人才值得关注。

29．《夜雨诗意》

夜雨未必与安逸水火不容，安逸在夜雨中顾影自怜，自哀自叹，于诗意中逍遥自适，甘愿被夜雨包围、吞噬，再无冲出的生命力和欲望，夜雨也便完成了摧毁行旅者前进的目的。

30．《笔墨祭》

一个“祭”字，保守的心态流露笔间，笔墨书法是文化艺术的载体，也有情感融入，但笔墨何尝不在千年里时时更新着内容？拒绝更新就等于自毁生命的延续。

31．《藏书忧》

藏书之“忧”实则出于读书人对“物化”了的知识的吝啬与自负上，文人相轻也相妒，慢条斯理、徐徐道来自己的藏书之富之精之珍贵，那种文人式的自得与虚荣表露无遗，这本也是人之常情，文人并非格外的鄙弃钱财，出手大方，当他像孔已己似的穷得排出几文铜钱买酒吃时便也一样要灰头土脸，最多不过吟几句“君子固穷”的圣言以备精神上对自我“文化优越”的文人身份制造几分超乎众群的幻觉，聊作麻醉而已。所以文人的爱藏书，我认为无须上升到很“崇高”的境界位置，藏书的确一定程度的体现出藏书人特异的精神世界、治学面貌甚至是性情格调，但也仅此而已。文人仍需将自身回归到平常心态中去，这是我的观点。

32．《腊梅》

腊梅大约真的可以给人启迪、激励的情感萌发罢，也只有人才可存有这认识，或者耳耳相传，便给了某自然界之植物以特定的性格或象征，所以后人一定要从腊梅中看出生命力的坚韧、顽强的这面来，却见不到万物的复杂性和生命中许多悖论。腊梅固然可以御寒，但未知是否也能御热呢？

33．《家住龙华》

禅味在历史的叙述和古老庙堂式建筑的烟尘中愈发显得泛黄脆软，凝固成衰朽的气色浸透在文人怀旧和超然自适的情感颓废中，家住龙华的人有很多，到头来，云在天空水在瓶，纵使老僧裁得布匹几十，喝破了柏树子的佛性有无，亦不过是家住龙华而已矣。

34．《三十年的重量》

曾经仰慕以为高大而伟岸的长辈老师若干年后却被自己带着施舍般可疑的悲悯目光俯视，并且变现成了貌似感慨命运无常却实则是在某种自得的深隐心理驱动下揣摩掂量着别人的暗疮，虚弱的喟叹声掩饰不住欲在对比中满足虚荣的潜意识。

曾经的“仰慕”是否真的仅仅是仰慕而非“出乎意料”的获奖后产生的虚荣心与感激提拔心理的结合品？一个孩子他对那位他之前从不知晓但现在却号称“仰慕”“崇拜”的老师能了解多少？倘若没有光灿灿的奖，会有这一系列的情感与心理的化学反应、物理变动吗？曾经的影子其实是的，那些溢美之辞同样建筑在自我膨胀的幻象里，然而几十年后的身影就“真实”了吗？依然是否定的，因为对于一个把无论是人是物，是山水亦或，都拿来为我所用、为我服务、为我注脚的作者来说，这世界何劳庄禅般若的消解？本来就从未存在过深究真实的诚意。

35．《漂泊者们》

漂泊者是否都如垂者拼命抓牢救命稻草一般顾念着早已离去远逝的精神故乡？漂泊者又如何确信自己的旅程不再是新生的行脚而重返故乡会不让自己陷入更深刻的失望乃至绝望？漂泊，是出于无奈的选择还是意志坚强凭着信心开始的？希望不是因为有可料定和可见得着的目标才出现的，希望是在前程一片虚无中才迸射出的心地之光，于无所希望的希望中行路，才真得救。的老人大都沉浸在用旧袋装新酒的双重麻醉和快慰中不愿睁眼，结果酒与袋都得不着，他们老了，了，就是一堆供人凭吊、抒情的朽骨，他们永远也无法体验《老人与海》中那个生命如般始终竖起、坚忍、炽烈、无法击败的老人的魂灵，他的信念带着他伸开双臂拥抱一切困境，慢慢走向新的精神彼岸，他时，是一种救赎式的涅盘。

36．《华语情结》

语言是文化强有力的载体，人类文明正属于语言性的存在，但人言异于神言（Word），人言存在的有限性、欠缺性、虚性被一次次证明，或者不证自明。人言不应该被过分迷恋、执著和沉陷，运用它并超越它，而不是戴着所谓“母语”的镣铐跳舞，应不为其所累所控，才是现在文化人的使命和人言发展的方向。华语在某种程度上阻碍了古老民族接受西方文明的脚步，过去是表现为白话文同文言文的空间争夺，现下却呈现出更趋复杂、深刻的民族性文化心理的彷徨、挣扎与整合之中。

37．《这里真安静》

文章写到，也仅剩“安静”而已。“、、文人”这个模式被拔高起来赋予莫名其妙的涵义，人全都成了符号，包括那个被作者浓墨强调渲染的日本文人。文人格外重要，仅仅因为是“文人”？历史的悲惨历程最终走向的是碑文的安静，草木的安静，一切重返自然的安静，当懦弱者不肯直面个体生命的深重罪苦和百病缠身的灵魂时，他就会一厢情愿的闭上自己的双眼然后说：安静罢，一切都回归清净了。无声而黑暗的东方就是这样在麻木的自醉中失掉了旷野里为拯救的光呐喊的嘴巴。

苦旅，便如是安静的化为恒久的无味和无聊。。。。。

大秦岭观后感

【 #五年级# 导语】读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。以下是 为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。

1.读后感五年级下册500字

读完《苏东坡传》，在看到结尾处的“万古不朽”时，心中觉得怅然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到现在才真正认识他，并努力透过书去了解他，但故事就这样戛然而止。

每个人的年少都怀着雄心壮志，可世事无情，梦想总被“雨打风吹去”。苏轼说“当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷”，但“世路无穷，劳生有限”，不如“身长健，但优游卒岁，且斗樽前”。

宦海沉浮，几近颠沛流离，最让我为之钦佩的是苏轼他的恬淡自足，似乎到哪儿都是家乡，一副乡土派头，融于山水之间。

一杯茶，一幅远山的画，一个美好的梦想，就不难感受到苏轼为之推崇，并躬行实践的清欢了。

一本书讲述一个生命，这个生命其实又活了，并随着每一个读者的阅读一次一次上演他的人生舞台剧，我们也随着他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。

当豪情经过磨练，渐渐转为平实，一颗心安静下来，开始着细小处为民造福，苏轼处处为民，囤积粮食，以抵灾荒。久旱降雨，他比谁都高兴，一州一民是他不可割舍的。

我想，如今的有多少人抱怨这抱怨那，不如抬起头多看看身边的美好事物。人总要经过许许多多的磨练，重要的是自己的生活态度。

2.读后感五年级下册500字

《童年》是高尔基对照自己的童年写的一篇自传体。它揭露了沙皇时代的凶残和黑暗，高尔基就生活在这水深火热的生活中，可他并没有对生活绝望，而是坚强的走了出来。因为他的勇气支撑着他，让他能够勇敢的面对生活的黑暗。一个下午我翻开它情绪也随着书上一行行黑色的字忽起忽落……

主人公阿寥沙被命运深深地抛弃，使他的童年黑暗而痛苦。阿寥沙从小失去了父亲，同痛哭欲绝的母亲来到了脾气暴躁、视金如命的外祖父家。刚到外祖父家阿寥沙就因为一个小错误而遭受了外祖父的一顿毒打。这还只是阿寥沙痛苦童年的开始。阿寥沙在外祖父家认识了一些亲人：为了分家产而大打出手的米哈伊尔舅舅和雅科夫舅舅。为他挡下恶毒的树枝，深深喜欢他的小茨冈等。

同阿寥沙的童年相比之下，我们就象在甜罐里被甜水浸泡一样。我们的生活是幸福的。衣来伸手，饭来张口中。我们过着无虑的生活。可我们还挑三拣四的。阿寥沙不但填不饱肚子还要遭受毒打。和羞辱。我们真是身在福中不知福啊!我们都有一个幸福美满的家，还有老师辛勤培育我、爸爸妈妈疼爱我、奶奶呵护我。可以说和我同时代的少年朋友们都享受到来自和家庭的无限关爱。而主人公没有，但他却那么坚强勇敢、努力进取，敢于面对一切困难!通过勤奋努力成为了一个受人尊敬的人。

人要取得大成就，首先要学会吃苦。所以生活中我们再也不能遇到一点小事就放弃，要坚强的把这条路走下去。

3.读后感五年级下册500字

读完高尔基的《童年》，我就对高尔基所处时代的产生了好奇：连家庭都这般黑暗，那呢？稍后几天，我便读了他的《在人间》。

《在人间》讲的是高尔基11岁时被迫离开家，在外面打工的经历。在打工的过程中，他遇到许多人，历经千辛万苦，却仅能得到养活自己的工钱。整篇文章大多数都是高尔基和“同事”、朋友间的谈话，反映了沙俄时代的腐朽与黑暗。

但是，高尔基在这样的黑暗环境中，还能坚持抽出时间来读书，这种精神多值得我们学习呀！而我们呢？我们有很好的学习环境：宽敞的教室，明亮的光线，干净的黑板，整齐的课桌椅，还有的老师，我们拥有这美好的一切，跟高尔基比起来，有什么理由不好好读书，不认真完成作业呢？

所以，我们应该好好学习，天天向上！否则，又有何颜面去面对辛苦养育我们的家长和辛勤培育我们的老师呢？但是，学习不是仅仅学一方面，还要学习多方面，读多方面的书。高尔基就是这样的，他什么书都读：故事、讽刺类、历史故事……我们也一样，应该多读不同作家、不同类别的书。正如鲁迅先生所说：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”

作为新时代的少年，我们必须发奋学习，努力向上！

4.读后感五年级下册500字

很久以前就听说过百年孤独这部名著，直到最近才把这本书看完。说实话，次看的时候我并没有看懂，因为这是一部内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇的巨著，而《百年孤独》的另一大魅力就是书中有大量的神话故事，民间传说，宗教典故，而作者所用的叙述手法更是让人又爱又恨。对于我来说，这种独具特色的写作手法让我一方面既迷恋，但同时给我理解文章带来一定的难度。

在这篇文章中，作者写到了布恩迪亚家族七代人的坎坷经历，特别的是，这个家族的每个人的经历都是那样的充满神话色彩，无论是从代的何塞。阿尔卡蒂奥。布恩迪亚，还是第七代的奥雷利亚诺，抑或是文中出现的每一个人，他们的经历是那样的不可思议，以致于有一个作家曾这样评价过，书中的每一个人物都是深刻到让你感到害怕。

5.读后感五年级下册500字

这是一个北大荒开荒时的故事，故事发生在油麻地的一户人家里。油麻地不是一个多大的镇子，哪里的人们也很穷，但是人们都住得起房子——草房子。就最富的一家也只是一间小瓦屋，哪里的农田不多，粮食分在每一户人家里，葵花的六岁童年也在这里。

葵花的童年在青铜家度过的。因为葵花的父亲，青铜劝父母，连奶奶帮着说话，才收留了葵花。不可思议的是，青铜家是整个村里最穷的！他们一家的心都放在两件事上：一是干活，卖芦花鞋来维持这个家的正常生活；二是让葵花上学。但是上天并没有因此眷顾葵花一家，而是让一家的生活更加艰难。他们有一只老牛，青铜整天骑在牛背上，到了傍晚，青铜总是领着老牛，导向门口接葵花。一家人为了供葵花上学，奶奶带病摘棉花，为葵花和青铜做棉衣；青铜冒雪卖芦花鞋，赚钱攒学费；葵花也会偶尔到江南拾银杏……

后来，葵花的爸爸的同事们在城里为葵花设立了一个成长基金会，把葵花接走了，在城里接受了良好的教育。

葵花走的那天，青铜在葵花田里，张开嘴巴，用尽平生力气，大喊了一声：“葵——花！”

当时阳光倾盆，一望无际的葵花田里，成千上万株葵花，花盘又大又圆，正齐刷刷地朝着正在空中滚动着的那轮金色的天体……

6.读后感五年级下册500字

俗话说读书破万卷，下笔如有神。就在今年暑，汤老师为了让我们提高写作水平及增加阅读量，给我们全班都发了一本书，四大名著之一——《红楼梦》。

读了这本书，我被书中的故事情节深深地吸引了。一个个栩栩如生的人物形象，他们都俱有自己独特而且又鲜明的人物形象，比如不喜欢读书，爱和姐妹耍的贾宝玉;弱不禁风多愁善感的林黛玉;知书达理又对人随和的薛宝钗;泼辣能干的王熙凤。有管理才干而不畏强势的贾探春;被深锁官中见不到亲人的贾元春;敢爱敢恨的丫环睛雯;依仗权势，无恶不作的薛蟠……

这本书主要讲一个大家族从鼎盛到没落时期所发生的故事。真心相爱的贾宝玉和林黛玉被长辈们给折散，黛玉因此忧伤而。虽然薛宝钗嫁给了贾宝玉，但她也没有得到了自己的幸福。大观园里的人他们物质生活虽然，但是的结局都不太好。

在《红楼梦》这本书中，我最喜欢的是贾探春和薛宝钗，喜欢探春是因为她非常有头脑，有一回她把家里园子的一部份租给了老妈子，这样就省下了花匠和清洁工人的工钱，也可以改善老妈子的生活，一举两得。喜欢薛宝钗是她不但漂亮，懂医，最主要的是为人随和大气，有一回林黛玉生病了，还是她给开的方子。

读了《红楼梦》这本书，我们了解了许多做人的道理，它不愧为我国四大名著之一。

7.读后感五年级下册500字

《水浒传》描写的是宋朝农民的，故事发生在梁山泊（今山东济宁）。因民众不满当时封建阶级矛盾，平民英勇义士们团结起来，聚集在梁山泊以晁盖为首领的军，以此来对抗朝廷。

其中有不少都是粗义之士，斗大的字不识一个，头脑简单，四肢发达，就知道打打杀杀，不会分析事情的前因后果。晁盖深明大义，以身，他的仁义爱士被迅速传开，中的有志之士纷至沓来，朝中受到加害的忠义之士也加盟梁山，在他的带领下一步步走向壮大。

就在梁山兴旺之时，意想不到的事情发生了，晁盖在征战中被毒箭射中而亡，他的离去给梁山蒙上了一层阴影，一时间所有人都沉浸在痛苦之中……

正在群龙无首之际，宋江接任了梁山寨主之位，宋江出身衙门押司（也就是书写文书的人员），梁山好汉最多时达一百零八将，宋江对梁山的未来早有了自己的设想，他一心想带领众兄弟归顺朝廷，从此不用背上梁山贼寇之名，光明正大做人。殊不知朝廷早有将其除之之念，但这一切梁山兄弟们还蒙在鼓里，真可畏是“人心隔肚皮”世事难料啊。梁山好汉归顺后为朝廷南征北战，伤大半，剩余人员在庆功宴上于高俅毒计，此时真相大白已晚哉。

8.读后感五年级下册500字

我读过一本书，这本书的名字叫《三国演义》。看这本书的时候，我有哭有笑……

当我读到赵云大战长坂坡的时候，随着那一个个生动的文字，我仿佛回到了久远的`三国时代，回到了战火纷飞的战场。看到赵云自己一个人抵挡着三千多个敌兵时，我特别佩服赵云的这种勇气和不惜自己生命保护自己主公的儿子的精神。

我看到曹杀吕布的时候，不禁流下了眼泪，为吕布的英年早逝感到悲痛和惋惜。在曹杀吕布的那一瞬间，我好像感觉到了吕布所有的痛，我整个人仿佛沉浸在三国的世界中。读完这本书，我认识了一个新的曹。以前，我只觉得曹是一个有勇有谋的人，现在我认识到曹残忍、无情、自私的一面。

读这本书时有哭也有笑。当我读到刘备和曹大战三天三夜，依旧没撤兵时，我特别希望刘备能够胜利，心都提到嗓子眼了。第二天读的时候，刘备好像没有曹那么大优势，我预测如果不出意外，曹这次应该会胜利。但半路杀出一个程咬金——赵云出马扭转了战局。我好像感受到了，刘备心里的高兴和那种不容易。

9.读后感五年级下册500字

《笑猫日记》是一部借物喻人的书，前几本把人比做动物，反映了生活中人与人的交往。从《樱桃沟的春天》到《一头灵魂出窍的猪》写出了万物都有情，十分感人。《球球老老鼠》借物喻人，写出了因果相报，至始至终都不能违背良心，善待他人就是善待自己。两本，写出了人要善待动物，动物也是有感情的。我看的时候，是一边哭一边看完的，真的太让人感动了。

这个故事主要讲了，笑猫在钟楼顶上找到了虎皮猫，笑猫高兴的是她没，而不高兴的是她的耳朵被钟声震聋了。于是，笑猫下定决心，不管付出多少代价都要治好虎皮猫的耳聋。笑猫听他的老朋友老老鼠告诉他在一座如同蓝宝石般晶莹的蓝山上有一棵神奇的蓝色兔耳朵草，能治好虎皮猫的耳聋。笑猫在找治虎皮猫的兔耳朵草的过程中，遇到了种种困难点儿连性命都丢掉了，但笑猫却都用自己和虎皮猫的故事感化了他们。可是经过千辛万苦取来的兔耳朵草竟然被一群馋嘴的兔子吃了。虽然兔耳朵草没了，但笑猫天天给虎皮猫讲自己的故事，枯了38年的树发芽了、铁树开花了，终于虎皮猫的耳朵奇迹般地好了！

这个故事让我感受到了做什么事都要有爱心、有恒心。只要有爱心、有恒心就能会出现奇迹。正如笑猫结婚前说的：“只要心中有爱，就会有强大的力量。”

10.读后感五年级下册500字

今天，我读了一篇短篇《凡卡》，以沙皇时期的黑暗时代为背景，凡卡给写信的形式写了凡卡的悲惨遭遇，也展现出来沙皇统治下的下层的悲惨生活。

凡卡的悲惨经历让我十分同情，也很深刻的检讨了自己。

他的悲惨命运让我们同情，如果可以我真希望有一辆时空飞船，飞到凡卡生命的时代，帮助可怜的凡卡脱离困境。

凡卡被送鞋匠那里做学徒，每天都受到老板的打，每天晚上都睡在过道里，只要老板的小孩子一哭，他就得去摇摇篮，连觉也睡不安稳，而且每天老板娘百般刁难，总是给凡卡许多事情做，他被累坏的。凡卡想尽办法想要逃跑，但是他没鞋，也记不住路，于是只好在老板、老板娘都不在时悄悄地写信给让他解救自己……

读了这篇文章我很同情凡卡。想想我们今天的生活，当他在可怜巴巴吃那一点儿干面包时，我们却面对着丰盛的饭菜，当他在喝那一小碗稀粥时，而我们却在吃大鱼大肉；当他在受到老板的痛打却无处诉冤时，我们却在父母的怀抱中撒娇；当他在给老板的孩子摇摇篮时，我们早已进入甜蜜的梦乡。

我想对中的老板、老板娘说一句话：“你们对凡卡也太狠毒了，他只是一个孩子，你们却这样对他，你们也有你们的孩子，如果有人这样折磨你们的孩子，你们你们是什么滋味？我希望你们不要这么狠毒。我希望凡卡能幸福地生活，不要在受你们欺负了。”

我想到了这样一句话“每个人都献出一点爱那么这个世界将充满美好”。如果人与人之间和平相处，创造出美好的世界，那是多么美好的事。

无奈和沧穷。

没有一座山能比过她，千年后留下的是斑驳。

没有一种文化能超越她，现在我们却在那里追忆。

老子骑青牛踏风而来，那是飘渺，心中却带着无奈，飘然而去。

陶渊明屋内茶铛，臼，书本，绳床。此外一无所有。留下了明月松间照，清泉石上流。

李白杜甫白居易，无不在这里留下诗文，来尽可能的美化，反哺她。

而我们却在那里不断的索取，朱鹮少了，熊猫出国了，华北虎灭绝了，就连山水河流都在那里改道了。

那是无奈。

人类工程越好大，那越是无能。改造的越多，留下的就越少。要用小换大，而不是用大换小。谁知道千年后还有用么？

不知老子千年后回来是否会再言《道德经》，但他一定会惊讶：江河都学会巴结人了。

这就是“沧桑”，是我们留下来的。

没有看到山清水秀，只看到人们在那里寻找山清水秀。

没看到汉唐盛世，只看到人们在追忆和徘徊。

想寻找一丝安慰，瞄上了大秦岭。

那是现在的无奈，也是后世的沧穷。

我们自豪的背后在流血，骨子里的辫子还没有剪掉

大秦岭 观后感

【 #五年级# 导语】读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。以下是 为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。

1.读后感五年级下册500字

读完《苏东坡传》，在看到结尾处的“万古不朽”时，心中觉得怅然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到现在才真正认识他，并努力透过书去了解他，但故事就这样戛然而止。

每个人的年少都怀着雄心壮志，可世事无情，梦想总被“雨打风吹去”。苏轼说“当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷”，但“世路无穷，劳生有限”，不如“身长健，但优游卒岁，且斗樽前”。

宦海沉浮，几近颠沛流离，最让我为之钦佩的是苏轼他的恬淡自足，似乎到哪儿都是家乡，一副乡土派头，融于山水之间。

一杯茶，一幅远山的画，一个美好的梦想，就不难感受到苏轼为之推崇，并躬行实践的清欢了。

一本书讲述一个生命，这个生命其实又活了，并随着每一个读者的阅读一次一次上演他的人生舞台剧，我们也随着他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。

当豪情经过磨练，渐渐转为平实，一颗心安静下来，开始着细小处为民造福，苏轼处处为民，囤积粮食，以抵灾荒。久旱降雨，他比谁都高兴，一州一民是他不可割舍的。

我想，如今的有多少人抱怨这抱怨那，不如抬起头多看看身边的美好事物。人总要经过许许多多的磨练，重要的是自己的生活态度。

2.读后感五年级下册500字

《童年》是高尔基对照自己的童年写的一篇自传体。它揭露了沙皇时代的凶残和黑暗，高尔基就生活在这水深火热的生活中，可他并没有对生活绝望，而是坚强的走了出来。因为他的勇气支撑着他，让他能够勇敢的面对生活的黑暗。一个下午我翻开它情绪也随着书上一行行黑色的字忽起忽落……

主人公阿寥沙被命运深深地抛弃，使他的童年黑暗而痛苦。阿寥沙从小失去了父亲，同痛哭欲绝的母亲来到了脾气暴躁、视金如命的外祖父家。刚到外祖父家阿寥沙就因为一个小错误而遭受了外祖父的一顿毒打。这还只是阿寥沙痛苦童年的开始。阿寥沙在外祖父家认识了一些亲人：为了分家产而大打出手的米哈伊尔舅舅和雅科夫舅舅。为他挡下恶毒的树枝，深深喜欢他的小茨冈等。

同阿寥沙的童年相比之下，我们就象在甜罐里被甜水浸泡一样。我们的生活是幸福的。衣来伸手，饭来张口中。我们过着无虑的生活。可我们还挑三拣四的。阿寥沙不但填不饱肚子还要遭受毒打。和羞辱。我们真是身在福中不知福啊!我们都有一个幸福美满的家，还有老师辛勤培育我、爸爸妈妈疼爱我、奶奶呵护我。可以说和我同时代的少年朋友们都享受到来自和家庭的无限关爱。而主人公没有，但他却那么坚强勇敢、努力进取，敢于面对一切困难!通过勤奋努力成为了一个受人尊敬的人。

人要取得大成就，首先要学会吃苦。所以生活中我们再也不能遇到一点小事就放弃，要坚强的把这条路走下去。

3.读后感五年级下册500字

读完高尔基的《童年》，我就对高尔基所处时代的产生了好奇：连家庭都这般黑暗，那呢？稍后几天，我便读了他的《在人间》。

《在人间》讲的是高尔基11岁时被迫离开家，在外面打工的经历。在打工的过程中，他遇到许多人，历经千辛万苦，却仅能得到养活自己的工钱。整篇文章大多数都是高尔基和“同事”、朋友间的谈话，反映了沙俄时代的腐朽与黑暗。

但是，高尔基在这样的黑暗环境中，还能坚持抽出时间来读书，这种精神多值得我们学习呀！而我们呢？我们有很好的学习环境：宽敞的教室，明亮的光线，干净的黑板，整齐的课桌椅，还有的老师，我们拥有这美好的一切，跟高尔基比起来，有什么理由不好好读书，不认真完成作业呢？

所以，我们应该好好学习，天天向上！否则，又有何颜面去面对辛苦养育我们的家长和辛勤培育我们的老师呢？但是，学习不是仅仅学一方面，还要学习多方面，读多方面的书。高尔基就是这样的，他什么书都读：故事、讽刺类、历史故事……我们也一样，应该多读不同作家、不同类别的书。正如鲁迅先生所说：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”

作为新时代的少年，我们必须发奋学习，努力向上！

4.读后感五年级下册500字

很久以前就听说过百年孤独这部名著，直到最近才把这本书看完。说实话，次看的时候我并没有看懂，因为这是一部内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇的巨著，而《百年孤独》的另一大魅力就是书中有大量的神话故事，民间传说，宗教典故，而作者所用的叙述手法更是让人又爱又恨。对于我来说，这种独具特色的写作手法让我一方面既迷恋，但同时给我理解文章带来一定的难度。

在这篇文章中，作者写到了布恩迪亚家族七代人的坎坷经历，特别的是，这个家族的每个人的经历都是那样的充满神话色彩，无论是从代的何塞。阿尔卡蒂奥。布恩迪亚，还是第七代的奥雷利亚诺，抑或是文中出现的每一个人，他们的经历是那样的不可思议，以致于有一个作家曾这样评价过，书中的每一个人物都是深刻到让你感到害怕。

5.读后感五年级下册500字

这是一个北大荒开荒时的故事，故事发生在油麻地的一户人家里。油麻地不是一个多大的镇子，哪里的人们也很穷，但是人们都住得起房子——草房子。就最富的一家也只是一间小瓦屋，哪里的农田不多，粮食分在每一户人家里，葵花的六岁童年也在这里。

葵花的童年在青铜家度过的。因为葵花的父亲，青铜劝父母，连奶奶帮着说话，才收留了葵花。不可思议的是，青铜家是整个村里最穷的！他们一家的心都放在两件事上：一是干活，卖芦花鞋来维持这个家的正常生活；二是让葵花上学。但是上天并没有因此眷顾葵花一家，而是让一家的生活更加艰难。他们有一只老牛，青铜整天骑在牛背上，到了傍晚，青铜总是领着老牛，导向门口接葵花。一家人为了供葵花上学，奶奶带病摘棉花，为葵花和青铜做棉衣；青铜冒雪卖芦花鞋，赚钱攒学费；葵花也会偶尔到江南拾银杏……

后来，葵花的爸爸的同事们在城里为葵花设立了一个成长基金会，把葵花接走了，在城里接受了良好的教育。

葵花走的那天，青铜在葵花田里，张开嘴巴，用尽平生力气，大喊了一声：“葵——花！”

当时阳光倾盆，一望无际的葵花田里，成千上万株葵花，花盘又大又圆，正齐刷刷地朝着正在空中滚动着的那轮金色的天体……

6.读后感五年级下册500字

俗话说读书破万卷，下笔如有神。就在今年暑，汤老师为了让我们提高写作水平及增加阅读量，给我们全班都发了一本书，四大名著之一——《红楼梦》。

读了这本书，我被书中的故事情节深深地吸引了。一个个栩栩如生的人物形象，他们都俱有自己独特而且又鲜明的人物形象，比如不喜欢读书，爱和姐妹耍的贾宝玉;弱不禁风多愁善感的林黛玉;知书达理又对人随和的薛宝钗;泼辣能干的王熙凤。有管理才干而不畏强势的贾探春;被深锁官中见不到亲人的贾元春;敢爱敢恨的丫环睛雯;依仗权势，无恶不作的薛蟠……

这本书主要讲一个大家族从鼎盛到没落时期所发生的故事。真心相爱的贾宝玉和林黛玉被长辈们给折散，黛玉因此忧伤而。虽然薛宝钗嫁给了贾宝玉，但她也没有得到了自己的幸福。大观园里的人他们物质生活虽然，但是的结局都不太好。

在《红楼梦》这本书中，我最喜欢的是贾探春和薛宝钗，喜欢探春是因为她非常有头脑，有一回她把家里园子的一部份租给了老妈子，这样就省下了花匠和清洁工人的工钱，也可以改善老妈子的生活，一举两得。喜欢薛宝钗是她不但漂亮，懂医，最主要的是为人随和大气，有一回林黛玉生病了，还是她给开的方子。

读了《红楼梦》这本书，我们了解了许多做人的道理，它不愧为我国四大名著之一。

7.读后感五年级下册500字

《水浒传》描写的是宋朝农民的，故事发生在梁山泊（今山东济宁）。因民众不满当时封建阶级矛盾，平民英勇义士们团结起来，聚集在梁山泊以晁盖为首领的军，以此来对抗朝廷。

其中有不少都是粗义之士，斗大的字不识一个，头脑简单，四肢发达，就知道打打杀杀，不会分析事情的前因后果。晁盖深明大义，以身，他的仁义爱士被迅速传开，中的有志之士纷至沓来，朝中受到加害的忠义之士也加盟梁山，在他的带领下一步步走向壮大。

就在梁山兴旺之时，意想不到的事情发生了，晁盖在征战中被毒箭射中而亡，他的离去给梁山蒙上了一层阴影，一时间所有人都沉浸在痛苦之中……

正在群龙无首之际，宋江接任了梁山寨主之位，宋江出身衙门押司（也就是书写文书的人员），梁山好汉最多时达一百零八将，宋江对梁山的未来早有了自己的设想，他一心想带领众兄弟归顺朝廷，从此不用背上梁山贼寇之名，光明正大做人。殊不知朝廷早有将其除之之念，但这一切梁山兄弟们还蒙在鼓里，真可畏是“人心隔肚皮”世事难料啊。梁山好汉归顺后为朝廷南征北战，伤大半，剩余人员在庆功宴上于高俅毒计，此时真相大白已晚哉。

8.读后感五年级下册500字

我读过一本书，这本书的名字叫《三国演义》。看这本书的时候，我有哭有笑……

当我读到赵云大战长坂坡的时候，随着那一个个生动的文字，我仿佛回到了久远的`三国时代，回到了战火纷飞的战场。看到赵云自己一个人抵挡着三千多个敌兵时，我特别佩服赵云的这种勇气和不惜自己生命保护自己主公的儿子的精神。

我看到曹杀吕布的时候，不禁流下了眼泪，为吕布的英年早逝感到悲痛和惋惜。在曹杀吕布的那一瞬间，我好像感觉到了吕布所有的痛，我整个人仿佛沉浸在三国的世界中。读完这本书，我认识了一个新的曹。以前，我只觉得曹是一个有勇有谋的人，现在我认识到曹残忍、无情、自私的一面。

读这本书时有哭也有笑。当我读到刘备和曹大战三天三夜，依旧没撤兵时，我特别希望刘备能够胜利，心都提到嗓子眼了。第二天读的时候，刘备好像没有曹那么大优势，我预测如果不出意外，曹这次应该会胜利。但半路杀出一个程咬金——赵云出马扭转了战局。我好像感受到了，刘备心里的高兴和那种不容易。

9.读后感五年级下册500字

《笑猫日记》是一部借物喻人的书，前几本把人比做动物，反映了生活中人与人的交往。从《樱桃沟的春天》到《一头灵魂出窍的猪》写出了万物都有情，十分感人。《球球老老鼠》借物喻人，写出了因果相报，至始至终都不能违背良心，善待他人就是善待自己。两本，写出了人要善待动物，动物也是有感情的。我看的时候，是一边哭一边看完的，真的太让人感动了。

这个故事主要讲了，笑猫在钟楼顶上找到了虎皮猫，笑猫高兴的是她没，而不高兴的是她的耳朵被钟声震聋了。于是，笑猫下定决心，不管付出多少代价都要治好虎皮猫的耳聋。笑猫听他的老朋友老老鼠告诉他在一座如同蓝宝石般晶莹的蓝山上有一棵神奇的蓝色兔耳朵草，能治好虎皮猫的耳聋。笑猫在找治虎皮猫的兔耳朵草的过程中，遇到了种种困难点儿连性命都丢掉了，但笑猫却都用自己和虎皮猫的故事感化了他们。可是经过千辛万苦取来的兔耳朵草竟然被一群馋嘴的兔子吃了。虽然兔耳朵草没了，但笑猫天天给虎皮猫讲自己的故事，枯了38年的树发芽了、铁树开花了，终于虎皮猫的耳朵奇迹般地好了！

这个故事让我感受到了做什么事都要有爱心、有恒心。只要有爱心、有恒心就能会出现奇迹。正如笑猫结婚前说的：“只要心中有爱，就会有强大的力量。”

10.读后感五年级下册500字

今天，我读了一篇短篇《凡卡》，以沙皇时期的黑暗时代为背景，凡卡给写信的形式写了凡卡的悲惨遭遇，也展现出来沙皇统治下的下层的悲惨生活。

凡卡的悲惨经历让我十分同情，也很深刻的检讨了自己。

他的悲惨命运让我们同情，如果可以我真希望有一辆时空飞船，飞到凡卡生命的时代，帮助可怜的凡卡脱离困境。

凡卡被送鞋匠那里做学徒，每天都受到老板的打，每天晚上都睡在过道里，只要老板的小孩子一哭，他就得去摇摇篮，连觉也睡不安稳，而且每天老板娘百般刁难，总是给凡卡许多事情做，他被累坏的。凡卡想尽办法想要逃跑，但是他没鞋，也记不住路，于是只好在老板、老板娘都不在时悄悄地写信给让他解救自己……

读了这篇文章我很同情凡卡。想想我们今天的生活，当他在可怜巴巴吃那一点儿干面包时，我们却面对着丰盛的饭菜，当他在喝那一小碗稀粥时，而我们却在吃大鱼大肉；当他在受到老板的痛打却无处诉冤时，我们却在父母的怀抱中撒娇；当他在给老板的孩子摇摇篮时，我们早已进入甜蜜的梦乡。

我想对中的老板、老板娘说一句话：“你们对凡卡也太狠毒了，他只是一个孩子，你们却这样对他，你们也有你们的孩子，如果有人这样折磨你们的孩子，你们你们是什么滋味？我希望你们不要这么狠毒。我希望凡卡能幸福地生活，不要在受你们欺负了。”

我想到了这样一句话“每个人都献出一点爱那么这个世界将充满美好”。如果人与人之间和平相处，创造出美好的世界，那是多么美好的事。

无奈和沧穷。

没有一座山能比过她，千年后留下的是斑驳。

没有一种文化能超越她，现在我们却在那里追忆。

老子骑青牛踏风而来，那是飘渺，心中却带着无奈，飘然而去。

陶渊明屋内茶铛，臼，书本，绳床。此外一无所有。留下了明月松间照，清泉石上流。

李白杜甫白居易，无不在这里留下诗文，来尽可能的美化，反哺她。

而我们却在那里不断的索取，朱鹮少了，熊猫出国了，华北虎灭绝了，就连山水河流都在那里改道了。

那是无奈。

人类工程越好大，那越是无能。改造的越多，留下的就越少。要用小换大，而不是用大换小。谁知道千年后还有用么？

不知老子千年后回来是否会再言《道德经》，但他一定会惊讶：江河都学会巴结人了。

这就是“沧桑”，是我们留下来的。

没有看到山清水秀，只看到人们在那里寻找山清水秀。

没看到汉唐盛世，只看到人们在追忆和徘徊。

想寻找一丝安慰，瞄上了大秦岭。

那是现在的无奈，也是后世的沧穷。

我们自豪的背后在流血，骨子里的辫子还没有剪掉

《大秦岭》观后感

八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔。

秦岭像是一条横贯东西的巨大屏障，巍峨雄浑，气贯中原，将整个分为南北两半，也是黄河与长江的分水岭。西起甘肃省临潭县北部的白石山，向东经天水南部的麦积山进入陕西，最终分入河南。全长1600公里，南北宽数十公里至二三百公里，面积广大，气势磅礴，蔚为壮观。

《大秦岭》中为我们展示的便是这么一个气势恢宏的秦岭。纪录片在开篇的部分，便对秦岭追根溯源，探索秦岭的来历，以及秦岭所孕育的秦帝国和灿烂文明的历史。秦岭蜿蜒的走势将关中平原温柔地揽入怀中，形成一道庇护。阻止了敌国的来犯。使秦国横扫六合，最终统一了，建立了历史上个封建文明。

之后的中华文明便围绕着秦岭徐徐展开，十三朝古都长安便是秦岭恩泽的完美体现。秦岭养育了瑰丽耀眼的华夏文明，它也因此被誉为中华民族的。

《大秦岭》的，有一句总结的话：“秦岭无言，只是默默的守护着胸怀里的万千生灵。”的确，我们和其他物种一样，都是秦岭胸怀里的万千生灵。《大秦岭》让我认识到一个不一样的秦岭。希望更多的人了解秦岭，加入到保护秦岭的行列当中。

我们作业也是这个。。。

你抄的时候改一下，

要是我们一个学校就完了=

=|||~

读后感五年级下册500字（10篇）

【 #五年级# 导语】读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。以下是 为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。

1.读后感五年级下册500字

读完《苏东坡传》，在看到结尾处的“万古不朽”时，心中觉得怅然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到现在才真正认识他，并努力透过书去了解他，但故事就这样戛然而止。

每个人的年少都怀着雄心壮志，可世事无情，梦想总被“雨打风吹去”。苏轼说“当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷”，但“世路无穷，劳生有限”，不如“身长健，但优游卒岁，且斗樽前”。

宦海沉浮，几近颠沛流离，最让我为之钦佩的是苏轼他的恬淡自足，似乎到哪儿都是家乡，一副乡土派头，融于山水之间。

一杯茶，一幅远山的画，一个美好的梦想，就不难感受到苏轼为之推崇，并躬行实践的清欢了。

一本书讲述一个生命，这个生命其实又活了，并随着每一个读者的阅读一次一次上演他的人生舞台剧，我们也随着他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。

当豪情经过磨练，渐渐转为平实，一颗心安静下来，开始着细小处为民造福，苏轼处处为民，囤积粮食，以抵灾荒。久旱降雨，他比谁都高兴，一州一民是他不可割舍的。

我想，如今的有多少人抱怨这抱怨那，不如抬起头多看看身边的美好事物。人总要经过许许多多的磨练，重要的是自己的生活态度。

2.读后感五年级下册500字

《童年》是高尔基对照自己的童年写的一篇自传体。它揭露了沙皇时代的凶残和黑暗，高尔基就生活在这水深火热的生活中，可他并没有对生活绝望，而是坚强的走了出来。因为他的勇气支撑着他，让他能够勇敢的面对生活的黑暗。一个下午我翻开它情绪也随着书上一行行黑色的字忽起忽落……

主人公阿寥沙被命运深深地抛弃，使他的童年黑暗而痛苦。阿寥沙从小失去了父亲，同痛哭欲绝的母亲来到了脾气暴躁、视金如命的外祖父家。刚到外祖父家阿寥沙就因为一个小错误而遭受了外祖父的一顿毒打。这还只是阿寥沙痛苦童年的开始。阿寥沙在外祖父家认识了一些亲人：为了分家产而大打出手的米哈伊尔舅舅和雅科夫舅舅。为他挡下恶毒的树枝，深深喜欢他的小茨冈等。

同阿寥沙的童年相比之下，我们就象在甜罐里被甜水浸泡一样。我们的生活是幸福的。衣来伸手，饭来张口中。我们过着无虑的生活。可我们还挑三拣四的。阿寥沙不但填不饱肚子还要遭受毒打。和羞辱。我们真是身在福中不知福啊!我们都有一个幸福美满的家，还有老师辛勤培育我、爸爸妈妈疼爱我、奶奶呵护我。可以说和我同时代的少年朋友们都享受到来自和家庭的无限关爱。而主人公没有，但他却那么坚强勇敢、努力进取，敢于面对一切困难!通过勤奋努力成为了一个受人尊敬的人。

人要取得大成就，首先要学会吃苦。所以生活中我们再也不能遇到一点小事就放弃，要坚强的把这条路走下去。

3.读后感五年级下册500字

读完高尔基的《童年》，我就对高尔基所处时代的产生了好奇：连家庭都这般黑暗，那呢？稍后几天，我便读了他的《在人间》。

《在人间》讲的是高尔基11岁时被迫离开家，在外面打工的经历。在打工的过程中，他遇到许多人，历经千辛万苦，却仅能得到养活自己的工钱。整篇文章大多数都是高尔基和“同事”、朋友间的谈话，反映了沙俄时代的腐朽与黑暗。

但是，高尔基在这样的黑暗环境中，还能坚持抽出时间来读书，这种精神多值得我们学习呀！而我们呢？我们有很好的学习环境：宽敞的教室，明亮的光线，干净的黑板，整齐的课桌椅，还有的老师，我们拥有这美好的一切，跟高尔基比起来，有什么理由不好好读书，不认真完成作业呢？

所以，我们应该好好学习，天天向上！否则，又有何颜面去面对辛苦养育我们的家长和辛勤培育我们的老师呢？但是，学习不是仅仅学一方面，还要学习多方面，读多方面的书。高尔基就是这样的，他什么书都读：故事、讽刺类、历史故事……我们也一样，应该多读不同作家、不同类别的书。正如鲁迅先生所说：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”

作为新时代的少年，我们必须发奋学习，努力向上！

4.读后感五年级下册500字

很久以前就听说过百年孤独这部名著，直到最近才把这本书看完。说实话，次看的时候我并没有看懂，因为这是一部内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇的巨著，而《百年孤独》的另一大魅力就是书中有大量的神话故事，民间传说，宗教典故，而作者所用的叙述手法更是让人又爱又恨。对于我来说，这种独具特色的写作手法让我一方面既迷恋，但同时给我理解文章带来一定的难度。

在这篇文章中，作者写到了布恩迪亚家族七代人的坎坷经历，特别的是，这个家族的每个人的经历都是那样的充满神话色彩，无论是从代的何塞。阿尔卡蒂奥。布恩迪亚，还是第七代的奥雷利亚诺，抑或是文中出现的每一个人，他们的经历是那样的不可思议，以致于有一个作家曾这样评价过，书中的每一个人物都是深刻到让你感到害怕。

5.读后感五年级下册500字

这是一个北大荒开荒时的故事，故事发生在油麻地的一户人家里。油麻地不是一个多大的镇子，哪里的人们也很穷，但是人们都住得起房子——草房子。就最富的一家也只是一间小瓦屋，哪里的农田不多，粮食分在每一户人家里，葵花的六岁童年也在这里。

葵花的童年在青铜家度过的。因为葵花的父亲，青铜劝父母，连奶奶帮着说话，才收留了葵花。不可思议的是，青铜家是整个村里最穷的！他们一家的心都放在两件事上：一是干活，卖芦花鞋来维持这个家的正常生活；二是让葵花上学。但是上天并没有因此眷顾葵花一家，而是让一家的生活更加艰难。他们有一只老牛，青铜整天骑在牛背上，到了傍晚，青铜总是领着老牛，导向门口接葵花。一家人为了供葵花上学，奶奶带病摘棉花，为葵花和青铜做棉衣；青铜冒雪卖芦花鞋，赚钱攒学费；葵花也会偶尔到江南拾银杏……

后来，葵花的爸爸的同事们在城里为葵花设立了一个成长基金会，把葵花接走了，在城里接受了良好的教育。

葵花走的那天，青铜在葵花田里，张开嘴巴，用尽平生力气，大喊了一声：“葵——花！”

当时阳光倾盆，一望无际的葵花田里，成千上万株葵花，花盘又大又圆，正齐刷刷地朝着正在空中滚动着的那轮金色的天体……

6.读后感五年级下册500字

俗话说读书破万卷，下笔如有神。就在今年暑，汤老师为了让我们提高写作水平及增加阅读量，给我们全班都发了一本书，四大名著之一——《红楼梦》。

读了这本书，我被书中的故事情节深深地吸引了。一个个栩栩如生的人物形象，他们都俱有自己独特而且又鲜明的人物形象，比如不喜欢读书，爱和姐妹耍的贾宝玉;弱不禁风多愁善感的林黛玉;知书达理又对人随和的薛宝钗;泼辣能干的王熙凤。有管理才干而不畏强势的贾探春;被深锁官中见不到亲人的贾元春;敢爱敢恨的丫环睛雯;依仗权势，无恶不作的薛蟠……

这本书主要讲一个大家族从鼎盛到没落时期所发生的故事。真心相爱的贾宝玉和林黛玉被长辈们给折散，黛玉因此忧伤而。虽然薛宝钗嫁给了贾宝玉，但她也没有得到了自己的幸福。大观园里的人他们物质生活虽然，但是的结局都不太好。

在《红楼梦》这本书中，我最喜欢的是贾探春和薛宝钗，喜欢探春是因为她非常有头脑，有一回她把家里园子的一部份租给了老妈子，这样就省下了花匠和清洁工人的工钱，也可以改善老妈子的生活，一举两得。喜欢薛宝钗是她不但漂亮，懂医，最主要的是为人随和大气，有一回林黛玉生病了，还是她给开的方子。

读了《红楼梦》这本书，我们了解了许多做人的道理，它不愧为我国四大名著之一。

7.读后感五年级下册500字

《水浒传》描写的是宋朝农民的，故事发生在梁山泊（今山东济宁）。因民众不满当时封建阶级矛盾，平民英勇义士们团结起来，聚集在梁山泊以晁盖为首领的军，以此来对抗朝廷。

其中有不少都是粗义之士，斗大的字不识一个，头脑简单，四肢发达，就知道打打杀杀，不会分析事情的前因后果。晁盖深明大义，以身，他的仁义爱士被迅速传开，中的有志之士纷至沓来，朝中受到加害的忠义之士也加盟梁山，在他的带领下一步步走向壮大。

就在梁山兴旺之时，意想不到的事情发生了，晁盖在征战中被毒箭射中而亡，他的离去给梁山蒙上了一层阴影，一时间所有人都沉浸在痛苦之中……

正在群龙无首之际，宋江接任了梁山寨主之位，宋江出身衙门押司（也就是书写文书的人员），梁山好汉最多时达一百零八将，宋江对梁山的未来早有了自己的设想，他一心想带领众兄弟归顺朝廷，从此不用背上梁山贼寇之名，光明正大做人。殊不知朝廷早有将其除之之念，但这一切梁山兄弟们还蒙在鼓里，真可畏是“人心隔肚皮”世事难料啊。梁山好汉归顺后为朝廷南征北战，伤大半，剩余人员在庆功宴上于高俅毒计，此时真相大白已晚哉。

8.读后感五年级下册500字

我读过一本书，这本书的名字叫《三国演义》。看这本书的时候，我有哭有笑……

当我读到赵云大战长坂坡的时候，随着那一个个生动的文字，我仿佛回到了久远的`三国时代，回到了战火纷飞的战场。看到赵云自己一个人抵挡着三千多个敌兵时，我特别佩服赵云的这种勇气和不惜自己生命保护自己主公的儿子的精神。

我看到曹杀吕布的时候，不禁流下了眼泪，为吕布的英年早逝感到悲痛和惋惜。在曹杀吕布的那一瞬间，我好像感觉到了吕布所有的痛，我整个人仿佛沉浸在三国的世界中。读完这本书，我认识了一个新的曹。以前，我只觉得曹是一个有勇有谋的人，现在我认识到曹残忍、无情、自私的一面。

读这本书时有哭也有笑。当我读到刘备和曹大战三天三夜，依旧没撤兵时，我特别希望刘备能够胜利，心都提到嗓子眼了。第二天读的时候，刘备好像没有曹那么大优势，我预测如果不出意外，曹这次应该会胜利。但半路杀出一个程咬金——赵云出马扭转了战局。我好像感受到了，刘备心里的高兴和那种不容易。

9.读后感五年级下册500字

《笑猫日记》是一部借物喻人的书，前几本把人比做动物，反映了生活中人与人的交往。从《樱桃沟的春天》到《一头灵魂出窍的猪》写出了万物都有情，十分感人。《球球老老鼠》借物喻人，写出了因果相报，至始至终都不能违背良心，善待他人就是善待自己。两本，写出了人要善待动物，动物也是有感情的。我看的时候，是一边哭一边看完的，真的太让人感动了。

这个故事主要讲了，笑猫在钟楼顶上找到了虎皮猫，笑猫高兴的是她没，而不高兴的是她的耳朵被钟声震聋了。于是，笑猫下定决心，不管付出多少代价都要治好虎皮猫的耳聋。笑猫听他的老朋友老老鼠告诉他在一座如同蓝宝石般晶莹的蓝山上有一棵神奇的蓝色兔耳朵草，能治好虎皮猫的耳聋。笑猫在找治虎皮猫的兔耳朵草的过程中，遇到了种种困难点儿连性命都丢掉了，但笑猫却都用自己和虎皮猫的故事感化了他们。可是经过千辛万苦取来的兔耳朵草竟然被一群馋嘴的兔子吃了。虽然兔耳朵草没了，但笑猫天天给虎皮猫讲自己的故事，枯了38年的树发芽了、铁树开花了，终于虎皮猫的耳朵奇迹般地好了！

这个故事让我感受到了做什么事都要有爱心、有恒心。只要有爱心、有恒心就能会出现奇迹。正如笑猫结婚前说的：“只要心中有爱，就会有强大的力量。”

10.读后感五年级下册500字

今天，我读了一篇短篇《凡卡》，以沙皇时期的黑暗时代为背景，凡卡给写信的形式写了凡卡的悲惨遭遇，也展现出来沙皇统治下的下层的悲惨生活。

凡卡的悲惨经历让我十分同情，也很深刻的检讨了自己。

他的悲惨命运让我们同情，如果可以我真希望有一辆时空飞船，飞到凡卡生命的时代，帮助可怜的凡卡脱离困境。

凡卡被送鞋匠那里做学徒，每天都受到老板的打，每天晚上都睡在过道里，只要老板的小孩子一哭，他就得去摇摇篮，连觉也睡不安稳，而且每天老板娘百般刁难，总是给凡卡许多事情做，他被累坏的。凡卡想尽办法想要逃跑，但是他没鞋，也记不住路，于是只好在老板、老板娘都不在时悄悄地写信给让他解救自己……

读了这篇文章我很同情凡卡。想想我们今天的生活，当他在可怜巴巴吃那一点儿干面包时，我们却面对着丰盛的饭菜，当他在喝那一小碗稀粥时，而我们却在吃大鱼大肉；当他在受到老板的痛打却无处诉冤时，我们却在父母的怀抱中撒娇；当他在给老板的孩子摇摇篮时，我们早已进入甜蜜的梦乡。

我想对中的老板、老板娘说一句话：“你们对凡卡也太狠毒了，他只是一个孩子，你们却这样对他，你们也有你们的孩子，如果有人这样折磨你们的孩子，你们你们是什么滋味？我希望你们不要这么狠毒。我希望凡卡能幸福地生活，不要在受你们欺负了。”

我想到了这样一句话“每个人都献出一点爱那么这个世界将充满美好”。如果人与人之间和平相处，创造出美好的世界，那是多么美好的事。