人生不相见 动如参与商 我见众生皆草木

人生不相见，动如参与商。（唐代杜甫《赠卫八处士》全文翻译赏析）

人生不相见，动如参与商。

人生不相见 动如参与商 我见众生皆草木

人生不相见 动如参与商 我见众生皆草木

出自唐代诗人杜甫的《赠卫八处士》

人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。

问答乃未已，儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

赏析

这首诗大概是公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，杜甫作华州司功时自洛阳返回华州途中所作。卫八处士，名字和生平事迹已不可考。处士，指隐居不仕的人。由于这首诗表现了乱离时代一般人所共有的「沧海桑田」和「别易会难」之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。

开头四句说：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见；今夕又是何夕，咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安。诗人的慨叹，正暗隐著对这个乱离时代的感受。

久别重逢，彼此容颜的变化，自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻，而此时俱已鬓发斑白了。「少壮能几时，鬓发各已苍」两句，由「能几时」引出，对于世事、人生的迅速变化，表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落，竟有一半已不在人间了，彼此都不禁失声惊呼，心里 辣地难受。按说，杜甫这一年才四十八岁，亲故已经亡半数很不正常。如果说开头的「人生不相见」已经隐隐透露了一点时代气氛，那么这种亲故半数亡，则更强烈地暗示著一场大的干戈乱离。「焉知」二句承接上文「今夕复何夕，共此灯烛光」，诗人故意用反问句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰，又带着深深的痛伤。

前十句主要是抒情。接下去，则转为叙事，而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去，此番重来，眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。「怡然」以下四句，写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来，毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里「问我来何方」一句后，本可以写些路途颠簸的情景，然而诗人只用「问答乃未已」一笔轻轻带过，可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待：菜是冒着夜雨剪来的春韭，饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜，体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。「主称」以下四句，叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧，不是细斟慢酌，而是一连就进了十大杯酒，这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此，杜甫心情的激动，当然更不待言。「感子故意长」，概括地点出了今昔感受，总束上文。这样，对「今夕」的眷恋，自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的「人生不相见，动如参与商」，暗示着明日之别，悲于昔日之别：昔日之别，今幸复会；明日之别，后会何年？低回深婉，耐人玩味。

诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中，寻访故人的；是在长别二十年，经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的，这就使短暂的一夕相会，特别不寻常。于是，那眼前灯光所照，就成了乱离环境中幸存的美好的一角；那一夜时光，就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的的一瞬；而荡漾于其中的人情之美，相对于纷纷扰扰的杀伐争夺，更显出光彩。「今夕复何夕，共此灯烛光」，被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又来到眼前。可以想像，那烛光融融、散发著黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜，对于饱经离乱的诗人，是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写，正是流露出对生活美和人情美的珍视，它使读者感到结束这种战乱，是多么符合人们的感情与愿望。

这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部。清代张上若说它「情景逼真，兼极顿挫之妙」（杨伦《杜诗镜铨》引），正是深一层地看到了内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由「人生不相见」的慨叹发端，因而转入「今夕复何夕，共此灯烛光」时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以「少壮能几时」至「惊呼热中肠」四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是「主称会面难」，又带来离乱的感慨。诗以「人生不相见」开篇，以「世事两茫茫」结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积著深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。

人生不相见 动如参与商什么意思

释义--指的是参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻彼此对立，不和睦、亲友隔绝，不能相见、有别；有距离。这句诗在这里的意思是：世间上的挚友真难得相见，好比此起彼落的参星与商星这两个星宿。

注解--

动如，是说动不动就像。

参（shēn）商，二星名。典故出自《左传·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯於商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沉於大夏，主参，唐人是因，以服事夏商。”商星居于东方卯位（上午五点到七点），参星居于西方酉位（下午五点到七点），一出一没，相见，故以为比。

出处--杜甫《赠卫八处士》。

扩展资料《赠卫八处士》是唐代伟大诗人杜甫的作品。此诗作于诗人被贬华州司功参军之后。诗写偶遇少年知交的情景，抒写了人生聚散不定，故友相见格外亲。然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨。

开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集；第五至八句，从生离说到别，透露了干戈乱离、人命危浅的现实；从“焉知”到“意长”十四句，写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其家人的热情款待，表达诗人对生活美和人情美的珍视；两句写重会又别之伤悲，低徊婉转，耐人寻味。全诗平易真切，层次井然。

原诗--

人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。

问答乃未已，儿女罗酒浆。

夜雨翦春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

译文--

人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。

今夜又是一个什么吉日良辰，让我们共同在这烛光下叙谈。

青春壮健年少岁月能有多少，转瞬间你我都已经两鬓如霜。

昔日往来的朋友一半已，我内心激荡不得不连声哀叹。

没想到我们已分别廿个春秋，今天还能亲临你家里的厅堂。

相分别是你还没有结婚成家，倏忽间你的子女已成帮成行。

他们彬彬有礼笑迎父亲老友，亲切地询问我来自什么地方？

还来不及讲述完所有的往事，你就催促儿女快把酒菜摆上。

冒着夜雨剪来了青鲜的韭菜，呈上新煮的黄米饭让我品尝。

主人感慨见面的机会太难得，开怀畅饮一连喝干了十几杯。

一连喝干十几杯还没有醉意，令我感动你对老友情深意长。

明日分别后又相隔千山万水，茫茫的世事真令人愁绪难断。

参考资料：

人生常常分别后就不能相见，往往就像参星和商星相会一 样。

扩展资料:出自唐代诗人杜甫的《赠卫八处士》

人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫

译文:人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。今夜又是一个什么吉日良辰，让我们共同在这烛光下叙谈。

青春壮健年少岁月能有多少，转瞬间你我都已经两鬓如霜。昔日往来的朋友一半已，我内心激荡不得不连声哀叹。

没想到我们已分别廿个春秋，今天还能亲临你家里的厅堂。相分别是你还没有结婚成家，倏忽间你的子女已成帮成行。

他们彬彬有礼笑迎父亲老友，亲切地询问我来自什么地方？还来不及讲述完所有的往事，你就催促儿女快把酒菜摆上。

冒着夜雨剪来了青鲜的韭菜，呈上新煮的黄米饭让我品尝。主人感慨见面的机会太难得，开怀畅饮一连喝干了十几杯。

一连喝干十几杯还没有醉意，令我感动你对老友情深意长。明日分别后又相隔千山万水，茫茫的世事真令人愁绪难断。

赏析:此诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。

参考资料:

参、商指浩瀚星空里的参星、商星，二者此出彼没，彼出此没，难有交汇。

“人生不相见，动如参与商”是说人生中相逢的机率微乎其微，有时像天上的参星、商星，没有相会的可能。

这两句诗出自杜甫的五言古诗《赠卫八处士》，想要确切地理解，须将其放回诗的具体语境里去体会。

《赠卫八处士》的创作背景755年12月，安史之乱爆发。次年潼关失守，战火直逼都城长安。唐玄宗携亲信逃往蜀地，太子李亨不久在灵武即位，是谓肃宗。

杜甫奔赴灵武途中被叛军抓获，被困长安。757年四月，杜甫在两军对峙之际从长安逃至凤翔，一路风尘仆仆，“麻鞋见天子”，被新皇授予左拾遗一职。但为房琯上疏，令杜甫失去了还未捂热的官职，贬为华州司功参军。

在华州任上，杜甫过得实在憋屈。先是上司的压榨，才刚上任就要处理大量文书，直让杜甫“束带发狂欲大叫”（《早秋酷热堆案相仍》）。再是繁重的工作内容，“掌官员、考课、祭祀、礼乐、学校、选举、表疏、医筮、丧葬等事”，甚至分析军政现状这种事关国运的文章也由杜甫撰写。

杜甫只身一人到华州赴任，除了工作上的憋屈，还有生活上的孤独，无处排遣，唯有镌刻成诗，如《赠高式颜》里的“故人还”、《题郑县亭子》里的“晚来幽独恐伤神”、《》里的“万端忧”，饱受孤独侵蚀的孤单影只的形象跃然纸上。

因此，当杜甫于该年（758年）冬天去洛阳出，好似逃离苦海，别提多开心了。

然而759年三月，官军在与叛军交战中惨败于邺城，尚在洛阳的杜甫只得混入逃难人群，徒步走回华州，“三吏三别”由此诞生。

杜甫途径奉先县时，拜访了居住乡间的故友卫八处士，《赠卫八处士》就作于此时。

这首诗平易真实，层次井然，情感诚挚，蕴含“五叹”。

一叹别易会难人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。

人生中的相见有时无法如愿，动辄像参星和商星，你出我没，我出你没。今夜何其幸运，你我在灯烛明灭间面对面共诉衷情。

前两句写相见之难。人各有志，当初一别，各奔前程，彼此融入了想要融入的圈子。

为了“致君尧舜上”，杜甫奔走于各类社交场所，争取入仕的机会，体验了人情冷暖，尝尽了失意的酸楚。

“处士”指隐居不仕的读书人，卫八处士远离繁华都市，在乡间偏居一隅，过起平淡安稳的日子。

因此杜甫和卫八处士分别后，很少再有交集。彼时适逢乱离之际，更为故旧相会增加了遥不可及的意味。

《左传》记载，远古时期，一个叫高辛氏的人，在众多儿子中，因老大阏伯聪明非常而尤其重视他。老四实沈为此很不服气，因为除阏伯之外，最有才华的莫过于他。小时候，两兄弟一见面不是吵就是打，长大之后，这种情况依旧没有改变，两人甚至动刀动枪，似要拼个你我活。高辛氏因而甚是烦恼，一番思虑过后，决意让两兄弟见面，于是请尧帝下诏，将阏伯封在商地，将实沈封在大夏。

后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星；迁实沈于大夏，主参，唐人是因，以服事夏商，故参与晋星。 ——《左传·昭公元年》

所以，参商也用来形容亲友不和。但杜甫和卫八处士乃是故交，感情深厚，不存在兄弟间的隔阂，却仍像《左传》里的阏伯、实沈一样别易会难，可见诗一开始就营造了一层悲凉的基调。

后两句写杜甫和故友相聚一堂，尽管会面不易，仍抓住了微小的会面机会，得以促膝长谈，喜由此生。

这四句诗有悲有喜，悲喜交集，犹见离别易而相见难。

二叹韶华易逝，生命无常少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为，惊呼热中肠。

青春年少壮健岁月能有几时，倏忽间你我都已鬓发如霜。打听故旧亲友，一半已经去，我惊讶至极，哀叹连连。

前两句慨叹韶华易逝，还没来得及与转瞬即逝的青春年华告白，苍老便取代了它的位置，狰狞地笑着挥手致意，让人不得不接受老的到来。

岁月无情，无视人的呼唤，人却有情。

后两句叹息生命无常，面对故旧亲友的逝去，杜甫内心着实难受。

逝者长已矣，生者如斯夫。生命来去之间，幸存之人应当做些什么？珍重，珍惜活着的分分秒秒，重视生命个体，不轻易放弃生的权利。

三叹重逢难得，故友变化之大焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。

怎知二十年后，我还能登门拜访故友。当年分别时，你尚且孤身一人，而今儿女成行，好不热闹。

前两句写多年之后杜甫能和老友重逢，实在难得，对应前文“今夕复何夕，共此灯烛光”。

杜甫在回华州途中临时改变路线去拜访卫八处士，这一想法起初也许含有不确定的因素。

这么多年过去了，他无法确定卫八是否还在那里。就如他自己，昨天还在洛阳“偷得浮生半日闲”，战乱却让他匆匆动身启程，返回他不喜欢的华州。

因此，杜甫“重上君子堂”，其中不乏意外之喜，这种喜出望外藏在带有反问语气的“焉知”里，同时又一次印证了动荡年代与故友重逢之难。

后两句写卫八的变化，除了鬓发如霜，而且组建了家庭，儿女成群。反观杜甫，妻儿不在身边，孤独与他相伴。相形之下，能够约略感知到杜甫对与妻儿团圆的向往。家庭的温馨温暖人心，对失意游子而言，不啻一种慰藉。

四叹故友情谊之殷，一如既往怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。

他们不失礼数地笑迎父亲的挚友，问我来自何方。还未回答完所有问题，你就催促儿女把酒菜摆上。夜里冒雨剪下鲜嫩的韭菜，端来新煮的掺着黄米的二米饭。你说相见不易，一连痛饮十几杯。十几杯酒也难把我灌醉，它让我感受到你绵长的情谊。

前两句写卫八的儿女对杜甫的到来表示热情欢迎，他们的彬彬有礼自然是受卫八平日里言传身教的熏陶，由此可见卫八一家的优良家风。

中间四句，从卫八催促儿女摆上酒菜，并用随手剪来的春韭和新煮的米饭招待杜甫，可见卫八殷切的待友之道。

这些家常饭菜透露的是二人亲密的关系，根本无须隆重的排场。这里，吃饭不仅仅是用来裹腹，吃的是一种情怀，一种意蕴。

一个典故是“郭林宗冒雨剪韭作汤饼招待好友范逵”，《琼林》里写它：“冒雨剪韭，郭林宗款友情殷”。卫八夜雨剪韭招待杜甫，何尝不是情殷的体现。

后四句写卫八感慨会面之难，但却无可奈何，唯有把复杂难言的心情寄托于酒，“都在酒里了”。十几杯酒带给杜甫的不是醉意，而是由此感受到了故友一如既往的情谊，时隔数年，从未改变。

至此，友情的深沉与真挚清晰可见。

再叹别易会难明日隔山岳，世事两茫茫。

明我又要分别，山岳阻隔，天各一方。世事茫茫，今后的命运如何，谁知道呢。

这两句照应首句“人生不相见，动如参与商”，极言别易会难，但两者有所区别。

“人生不相见，动如参与商”：虽昔日有别，然今幸复会。

“明日隔山岳，世事两茫茫”：虽今日幸会，然后会何时？

“茫茫”既是二人从此不知所踪、不知何时相会的茫然，依据杜甫忧国忧民的特点，也是在乱离之际对世道走向的茫然。因此，“世事”是家事、国事、天下事的整体概括。

人生不相见，动如参与商翻译：

世间上的挚友真难得相见，好比此起彼落的参星与商星这两个星宿。

这句诗出自杜甫的《赠卫八处士》，意思是

人生别离不能常相见，经常像西方的参星和东方的商星一样此出彼没。

这句话是出自《赠卫八处士》，是唐代诗人杜甫所作。杜甫（712年-770年），字子美，唐代现实主义诗人，后人称他为“诗圣”，称他的诗为“诗史”。 此诗是公元759年的春天，诗人作华州司功参军时所作。卫八是杜甫少年时代的友人，一别多年未见感慨颇多，因此写下此诗。此诗句：人生不相见，动如参与商。参、商是两颗星星的名字，参星居于西方酉位（下午五点到七点），商星居于东方卯位（上午五点到七点），两颗星一出一没，相见。这句话的意思是：人生旅途常有别离不易相见，就像参星和商星实在难得相遇。用这句话表示在那个动荡的年代，朋友相聚时的不易场景最恰当了。

就是人一旦分离就很难相见，就像西方的参星与东方的商星一样分隔两地。要见一次面就很难。还比喻在现实生活中就像是在一起工作的人也会因为各种原因要好几年后才能见一面。

参与商两星座各在西东，所以是说人生道路 一直难以相见

这句话的盲点在“参与商”，搞懂“参”、“商”的意思就明白了。

参商指的是参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，永无相见之日。引申出对立、距离遥远，不和睦，不能或者不愿相见的意思。

人生不相见,动如参与商是什么意思

意思是，人生不能相见，就如同位于西方的参星和位于东方的商星一样一个出现的时候另一个就一个消失。参星酉时出现在西方，辰星卯时出现在东方。这句话用来比喻亲友隔离不得相见或彼此对立不和睦。这句话出自，杜甫诗《赠卫八处士》，全诗如下，

赠卫八处士

唐 杜甫

人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。

问答乃未已，儿女罗酒浆。

夜雨翦春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

白话译文，

人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。

今夜又是一个什么吉日良辰，让我们共同在这烛光下叙谈。

青春壮健年少岁月能有多少，转瞬间你我都已经两鬓如霜。

昔日往来的朋友一半已，我内心激荡不得不连声哀叹。

没想到我们已分别廿个春秋，今天还能亲临你家里的厅堂。

相分别是你还没有结婚成家，倏忽间你的子女已成帮成行。

他们彬彬有礼笑迎父亲老友，亲切地询问我来自什么地方？

还来不及讲述完所有的往事，你就催促儿女快把酒菜摆上。

冒着夜雨剪来了青鲜的韭菜，呈上新煮的黄米饭让我品尝。

主人感慨见面的机会太难得，开怀畅饮一连喝干了十几杯。

一连喝干十几杯还没有醉意，令我感动你对老友情深意长。

明日分别后又相隔千山万水，茫茫的世事真令人愁绪难断。

扩展资料：

参星，二十八宿之一。参辰卯酉。商星，二十八宿中的心宿。也称“大辰”“大火”。天蝎座的最亮星，属商星，猎户座的几颗亮星属于参星。商星和参星在天空上大约相距180度，它们此起彼落，永远不会同时出现在天空中。"人生不相见，动如参与商"，由此而来。

人生不相见，动如参与商

杜甫诗有云：“人生不相见，动如参与商。”意思是，人生别离再难相见，好似参星和商星此起彼落，互不交汇。参与商是古时星宿名，参星就是今天的猎户座，商星则是天蝎座。参星（猎户座）在西边天际，商星（天蝎座）在东方，当一个上升，另一个沉降，永远不会同时出现在天穹中。

传说中，帝喾有两个儿子，一子阙伯，一子沉实，争斗不止，其父无计，只好把两个儿子分别调配到不同的地方：长子阙伯迁到商丘，让他主商星，晚上出现；次子沉实迁到大夏，让他主参星，白天出现。“一个在炎热的夏夜释放出流火，另一个在冰冷的冬夜闪耀出寒光。”悲情而浪漫。对当事人来说悲剧色彩多过一切，硬生生制造出来的生离别，手足不相见。对后世吃瓜的人来说方始有了点浪漫主义色彩。

如同这天各一方的两兄弟，人生好多事情都不是自己选择的结果，而是一种有因必有果的境遇。说不上好与坏。遇到了就要面对，置之地而后生。倘若如此，何其幸也。但幸运之神不是常能眷顾每一个人。

佛曰，人生有八苦，其中便有生、老、病、、爱别离。我从未想过，我与我的奶奶未及见上一面，她竟悄然撒手人寰。至今仍是我内心深处最无法开解的伤痛和遗憾。

在一种夺命的疾病面前，在一场谜之瘟疫面前，人类还是异乎寻常的渺小，无法确定个人的命运，也没法改写他人的命数。一转身就是诀别，古今有之。

还有一些人为的和灾难，使命如草芥，任由野蛮之徒割乂。如电影《钢琴家》里犹太人被驱逐出日常体面的生活，关进惨绝人寰的，男主凭借自己钢琴家的身份和友人相助侥幸活下来，但是在辗转之中，失散了父母和家人，生未卜。

如果觉得天灾未免偶然，那么想想曾经挥别的同窗和恋人，大多在挥手作别的时候说着“再见”，而后却再也不见。一别两宽，各生欢喜。

“明日隔山岳，世事两茫茫。”忧戚悲叹，都是人生况味。

人生不相见 动如参与商什么意思

人生不相见 动如参与商

释义：人生别离不能常相见，经常像西方的参星和东方的商星一样此出彼没。

出处：

《赠卫八处士 》

[唐]杜甫

人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕？共此灯烛光。

少壮能几时？鬓发各已苍。

访旧半为，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方？

问答未及已，驱儿罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

“人生不相见，动如参与商”的意思是：世间的挚友就是这样难以相见，就像天上互不相见的参商二星。这句话出自唐代杜甫《赠卫八处士》。此诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来。

原文部分内容：人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为，惊呼热中肠。

译文是：世间的挚友就是这样难以相见，就像天上互不相见的参商二星。今天又是什么日子能这么幸运，竟然有机会与你灯下畅叙旧情。青春强壮的日子到底能有多少？不知不觉间你我都已鬓发苍苍！听说朋友们大半已经阴阳相隔，听到你的声音我胸中澎湃。

想要理解这句话的意思，首先看看这句话里面的几个词的意思。这里的“人生”代指“世间的挚友”，而不是人的一生。“参”指的是西方白虎七宿中的参宿四，这是一颗非常明亮的星星，而“商”指的是东方青龙七宿中的心宿二星，也就是人们常说的大火星。这颗星也是非常明亮的，春季从东方地平线升起，秋分之后从西方地平线落下。这句话表达的是离别后不能相见的那种心情，就如同青龙七宿中的参宿与大火星一样，永远不能相见，一个升起一个落下。古人以五音对五行，商属金，对应秋季，其声悲凉哀怨。

就比如我自己，有一个的闺蜜，我伤心难过了会找她煲电话粥，我会和她撒娇，我们可以睡在一个被子里彻夜长谈，我们谈天谈地，说说笑笑，聊对方的感情，吐槽对方的穿衣风格，化妆技术，我们两个的学校离得很近，所以我们经常约饭，有时候我们去探索美食店，有时候我们会一起去看电影，有时候我们去当地有名的景区玩，我们在对方的生活中扮演了重要的角色，我觉得。我希望我们的友谊长存~

人生不相见，动如参与商给我们的启示：我们的一生能有一个真挚的朋友不可多见，当因为种种原因分开时，希望大家不要忘记自己的朋友，离别重逢的时候千万不要陌生呀。珍惜友情吧~

人生不相见，动如参与商的意思是：人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。

一、原文

《赠卫八处士》（唐）杜甫

人生不相见，动如参与商。

二、历史背景

这首诗大概是公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，杜甫作华州司功参军时所作。公元759年三月，九节度之师溃于邺城，杜甫回华州时经过奉先县。访问了居住在乡间的少年时代的友人卫八处士。一夕相会，又匆匆告别，于是写下这动情之作赠给卫八处士。

三、诗文情感

诗文叙写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同时又写得非常生动自然，所以向来为人们所爱读。

四、个人所感

诗文平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。

五、全诗译文

人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。

在人生历程中，挚友间不易相会，常常象天空中此起彼落的参、商两星一样。语出杜甫五言古诗《赠卫八处士》，参和商是两星宿名，参星居西，商星居东，此出彼没，相见。

希望能帮到你。

世间上的挚友真难得相见，好比此起彼落的参星与商星这两个星宿。

出自杜甫的《赠卫八处士》

人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光！

少壮能几时？鬓发各已苍！访旧半为，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方？问答乃未已，驱儿罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。

译文

世间上的挚友真难得相见，好比此起彼落的参星与商星这两个星宿。

今晚是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情？

青春壮年实在是没有几时，不觉得你我各巳鬓发苍苍。

打听故友大半都已逝去了，听到你惊呼胸中热流回荡。

真没想到阔别二十年之后，能有机会再次来登门拜访。

当年握别时你还没有成亲，今日见到你儿女已经成行。

他们和顺地敬重父亲挚友，热情地问我来自哪个地方？

三两句问答话还没有说完，你便叫他们张罗家常酒筵。

雨夜割来的春韭嫩嫩长长，刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。

你说难得有这个机会见面，一举杯就接连地喝了十杯。

十几杯酒我也难得一醉呵，谢谢你对故友的情深意长。

明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫！

注释

⑴卫八处士，名字和生平事迹已不可考。处士，指隐居不仕的人；八，是处士的排行。

⑵参（shēn）商，二星名。典故出自《左传·昭公元年》：“昔 高辛氏有二子，伯曰 阏伯，季曰 实沉。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯於商丘，主辰， 商人是因，故辰为商星。迁实沉 於大夏，主参，唐人是因，以服事夏商 。”商星居于东方卯位（上午五点到七点），参星居于西方酉位（下午五点到七点），一出一没，相见，故以为比。动如，是说动不动就像

⑶苍，灰白色。

⑷访旧句，意谓彼此打听故旧亲友，竟已亡一半。访旧，一作“访问”。

⑸对“惊呼热中肠”有两种理解，一为：见到故友的惊呼，使人内心感到热乎乎的；二为：意外的亡，使人惊呼怪叫以至心中感到辣的难受。惊呼，一作“呜呼”。

⑹成行（háng），儿女众多。

⑺“父执”词出《礼记·曲礼》：“见父之执。”意即父亲的执友。执是接的借字，接友，即常相接近之友。

⑻乃未已，还未等说完。

⑼“儿女”一作“驱儿”。罗，罗列酒菜。

⑽间，读去声，搀和的意思。黄粱，即黄米。新炊是刚煮的新鲜饭。

⑾主，主人，即卫八。称就是说。曹植：“主称千金寿。”

⑿累，接连。

⒀故意长，老朋友的情谊深长。

⒁山岳，指西岳华山。这句是说明天便要分手。

⒂世事，包括和个人。两茫茫，是说明天分手后，命运如何，便彼此都不相知了。极言会面之难，正见令夕相会之乐。这时大乱还未定，故杜甫有此感觉。根据末两句，这首诗乃是饮酒的当晚写成的。

指彼此的人生就像是天上的参星与商星一样不能相见。

“人生不相见，动如参与商”意思是：世间的挚友就是这样难以相见，就像天上互不相见的参商二星。这句话出自唐代杜甫《赠卫八处士》。此诗写久别的老友重逢话旧，家常情境，家常话语，娓娓写来。

原文：

人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆。夜雨翦春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。

译文：世间的挚友就是这样难以相见，就像天上互不相见的参商二星。今天又是什么日子能这么幸运，竟然有机会与你灯下畅叙旧情。青春强壮的日子到底能有多少？不知不觉间你我都已鬓发苍苍！听说朋友们大半已经阴阳相隔，听到你的声音我胸中澎湃。没有想到我们已经阔别二十年，如今还能再次到你的家中拜访。还记得当年分别时你尚未成亲，今日前来却见到你已儿女成群。他们态度和顺地敬重父辈挚友，热情地问我是从什么地方前来。简短的寒暄问候还没有进行完，你就已经吩咐他们排摆筵席了。他们连夜冒雨割来肥嫩的韭菜，饭是喷香的夹杂黄米的二米饭。你说我们难得有机会在此见面，端起酒杯就与我接连喝了十杯。喝下十杯酒也难以让我一醉啊，是感受到老朋友你的深情厚谊。明天我们就要再次被山岳阻隔，从此就再难有叙旧对饮的机会。

参与商是古代的星宿名，按照现在天文学的星座划分，参星是猎户座，商星是天蝎座。参星在西而商星在东，当一个上升，另一个会下沉，永无相见的可能。“人生不相见，动如参与商”出自唐朝诗人杜甫的诗《赠卫八处士》。单从这句话意思是：人生别离不能常相见，就像西方的参星和东方的商星你起我落。语间多少有些伤感，感叹，无奈。多发生在不稳定年代，朋友离散，也可以用于当代生活所逼的无奈。

出自唐代诗人杜甫的《赠卫八处士》。意思是：人生动辄如参、商二星，此出彼没，不得相见。