石崇与王恺争豪_石崇与王恺争豪选自

跪求！急需！世说新语 华歆和石崇的原文和翻译

《世说新语》主要记述士人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及环境，更让我们明确的看到了所谓「魏晋清谈」的风貌。

如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人是：石崇与王恺争豪物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。

石崇与王恺争豪_石崇与王恺争豪选自

石崇与王恺争豪_石崇与王恺争豪选自

译文：石崇和王恺比阔斗富，两人都用尽最鲜艳华丽的东西来装饰车马、服装。晋武帝是王恺的外甥，常常帮助王恺。他曾经把一棵二尺来高的珊瑚树送给王恺，这棵珊瑚树枝条繁茂，世上很少有和它相当的。王恺把珊瑚树拿来给石崇看，石崇看后，拿铁如意敲它，马上就打碎了。王恺既惋惜，又认为石崇是妒忌自己的宝物，说话时声音和脸色都非常严厉。石崇说：不值得发怒，现在就赔给你。于是就叫手下的人把家里的珊瑚树全都拿出来，三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双，光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的就更多了。王恺看了，自感失落。

历史上关于石崇的典故有哪些

王君夫用麦芽糖和饭来擦锅，石季伦用蜡烛当柴火做饭。王君夫用紫丝布做步障，衬上绿缕里子，长达四十里；石季伦则用锦缎做成长达五十里的步障来和他抗衡。石季伦用花椒来刷墙，王君夫则用赤石脂来刷墙

说到历史上的的一些富豪，相信大家应该都多多少少的了解一些，毕竟不管从古到今，只要是富豪，那么精彩事迹肯定是少不了的。比如说这个石崇，他可是西晋非常有名的富豪，生活更是非常的奢华。那么关于他的一些典故有哪些呢？下面就和小编一起来看看吧！

刘孝标原是南朝青州人。宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他随例被迁到平城，在那里出家，后又还俗。齐永明四年(486)还江南，曾参加翻译佛经。该书的注，是刘孝标回江南以后所作。他采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠谬的工作。孝标征引繁富，引用的书达四百余种。后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》。日本德川时代的学者著有几种《世说新语》注。还有马瑞志的英文译本、目加田诚等的多种日文译本和法文译本。..

根据历史上的记载金谷园，是西晋石崇的别墅，遗址在今洛阳老城东北七里处的金谷洞内。石崇这个人物在历史上是有名的。他因与贵族大地主王恺争富，修筑了金谷别墅，即称金谷园。

金谷园的景色一直被人们传诵。每当阳春三月，风和日暖的时候，桃花灼灼，柳丝袅袅，楼阁亭树交辉掩映，蝴蝶翩跃飞舞于花间；小鸟啁啾，对语枝头。所以人们把金谷春晴誉为洛阳八大景之一。

明代诗人张美谷诗曰：金谷当年景，山青碧水长，楼台悬万状，珠翠列千行。此诗描绘出了金谷园当年的华丽景象。除了石崇斗富的故事，还有石崇爱姬绿珠，为石崇徇情勇而坠楼的历史典故一样美丽动人，千百年来为人们所传颂。只可惜历史战乱，沧桑巨变，昔日的名园已原文：石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺、条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺者甚众。恺惘然自失。荡然无存，无可寻觅。古时的金谷园究竟在哪里，就像李白的故乡在哪里一样，历来众说不一。一说在洛阳火车站附近的金谷园村一带，一说在白马寺附近，一说在孟津县送庄乡凤凰台村附近，还有一说就是在孟津县白鹤镇北部的黄河岸边。

2、石崇与王恺争豪

3、石崇厕所

根据《世说新语》一书的记载，石崇家的厕所修建得是十分的华美绝伦，并且在石崇豪宅的厕所里，就有多位漂亮美女担任服务生一职，还身着漂亮美丽的衣服，上下装饰华丽，排列整齐地站在客人如厕的过道上，随时服侍入厕的主人和客人。如果客人在他家上了厕所，客人就要在侍女们的服侍下将身上原来穿的旧衣服脱下，给他们换上了新的衣服才让他们出去。只要是上过厕所时穿的衣服就不能再穿了，因此也导致了许多的客人都不好意思在他家上厕所。

据说有一位官员刘寔，他在年轻时很是贫穷，不论是骑马还是走路外出，每到一处歇息时，从来不劳烦他人，就连砍柴挑水都自己动手。据说有一次，他来到石崇的家中拜访，准备要上厕所时，看见厕所里的装饰很是富丽堂皇，还有漂亮的蚊帐、垫子、褥子等些陈设，同时还有婢女手捧着香袋站在旁边等着侍候，于是见了这种情况连忙退了出来，不好意地笑着对石崇说：我大概错进了你的内室了。石崇说：那是厕所！刘寔说：我享受不了这个。于是进了别处的厕所。也只有大将军王敦到石崇家做客，很是自然的进入厕所，还在侍女们面前脱去自己的衣服，换上准备的新衣，就仿佛旁若无人，坦然自若。到如今能够比得上石崇家的厕所，恐怕也就只有皇室了。

、《世说新语汰侈门》中“石乐王凯争豪”一则。是如何体现出石崇“飞扬跋扈、不可一世”的性格特点的?

———————————————————————————1.略写：饰舆服，详写：比珊瑚———－

《石崇与王恺争豪》用王恺的“惘然自失”来体现出石崇“飞扬跋扈、不可一世”的性格特点。

乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺、条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。

二、译文

于是就叫手下的人把家里的珊瑚树全都拿出来，三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双，光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的就更多了。王恺看了，自感失落。

石崇作为古代富豪知名度颇高，人们常爱说他和皇亲贵戚斗富及绿珠为之坠楼的故事，导致后人对石崇之富印象特深南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰侈》

本文反映当时的士族搜刮民财现象。表现出了这些富人的攀比之心和骄傲自大，目中无人的心态。

石崇与王恺都是西晋时期的官僚贵族，他们对生活巧取豪夺，生活奢靡腐化，经常争豪斗富，曾以蜡代薪，做锦步幛五十里，以竞奢华。王恺虽然得到了其外甥晋武帝的资助，却常常敌不过石崇。从本文所记的事例中，亦乐见其流风之一斑。

石崇与王恺争豪这则短文写了怎样的现象？你怎样评价这种现象？

石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋借，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺，条于绝世，光彩溢目者世说新语》 南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物的遗闻轶事的杂史。刘宋宗室临川王刘义庆(403—444)撰，梁刘峻(字孝标)注。汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论1、石崇金谷园、清谈玄言和机智应对的故事。《隋书·经籍志》将它列入家。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映门阀世族的思想风貌，保存、、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。选自《世说新语 汰侈》

石崇与王恺争豪用了多少种反衬

《世说新语》是我国魏晋南北朝时期「志人」的代表作，由南朝宋刘义庆编撰。依内容可分为「德行」、「言语」、「政事」、「文学」等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记「随手而记」的诉求及特性。

石崇与王恺争豪用了一种反衬。用了对比反衬手法，对比手法是文章的铺垫，采用对比反衬的手法来表现石崇的豪富和骄纵跋扈的个性。

1、是身份对比。

3译文：石崇和王恺比阔斗富，两人都用尽最鲜艳华丽的东西来装饰车马、服装。晋武帝是王恺的外甥，常常帮助王恺。他曾经把一棵二尺来高的珊瑚树送给王恺，这棵珊瑚树枝条繁茂，世上很少有和它相当的。王恺把珊瑚树拿来给石崇看，石崇看后，拿铁如意敲它，马上就打碎了。王恺既惋惜，又认为石崇是妒忌自己的宝物，说话时声音和脸色都非常严厉。石崇说：“不值得发怒，现在就赔给你。”于是就叫手下的人把家里的珊瑚树全都拿出来，三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双，光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的就更多了。王恺看了，自感失落。、是神态对比。

阅读<石崇与王恺争豪>回答下列问题.

2 答：“有三尺四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚”，作用：生动传神。

4.事事争强好胜，不容别人超过自己，并且性情暴躁。

三、出处

5.反映了晋时浮华奢靡的状况，爱攀比、好靡费的风气。注意，这并不是说晋时富庶，而正是统治阶级、巨商富贾搜刮民脂的罪行一、原文体现。

世说新语汰侈石崇的骄奢逸有哪些表现？

魏晋时代的豪门贵族巧取豪夺， 骄奢逸，纵酒行乐，过着花天酒地的生活。

《世说新语》对这一时代达官名士的生活作了较为广泛的反映。《石崇与王恺争豪》

选自 《世说新语?汰侈门》，“汰侈”是过分之意。本文通过石崇与王恺斗富的故事，反映了东晋富豪穷奢极侈的生活态度，晋武2、是树的对比图。帝以世罕其比的珠宝随手赠予亲信的行为反映了朝政的无道， 而石崇随手击碎珊瑚树的行为更表现了他依仗财势、 骄横放肆的性格特征；在客观上也反映了作者对这种风气和人物行为的不满。

作者善于运用典型细节来塑造人物。 如写石崇，作者只用“视讫”二字写其面对“世罕其比”的珊瑚树的表情，冷漠轻视，表明他对别人眼中“世罕其比”的宝物不屑一顾， 这说明石崇所见之宝的更为绝世无伦，也体现了石崇傲慢的一面。

而 “以铁如意击之”这一动作更表现了石崇恃财骄横的性格。面对王恺的“声色甚厉”，石崇依然是不动声色，只是轻描淡写地说了一句“不足恨，今还卿。”描绘出家财万贯的石崇的自负心态：区区二尺许的的珊瑚根本不在他的眼中，挥手即可拿出绝世之物六、七枝，此一细节与王恺的“惋惜”的表情形成鲜明对比，两人的胜负立判。

全文虽仅百余字， 但人物心理刻画却细腻传神。因有武帝之助，王恺是颇为自得的， 当武帝赐给他一枚“世罕其比”的珊瑚树时，他迫不及待地拿给石崇看，有炫耀之意。 当石崇以如意击碎珊瑚树时，他以为石是嫉妒自己，故而“声色甚厉” ，气势甚张，大有兴师问罪之意。但当石崇“悉取珊瑚树，有三尺四尺，条干绝世， 光彩溢目者六七枚”时，王恺气势顿灭，像撒了气的皮球惘然若有失，使他从自得变为自卑。 虽仅寥寥数笔，但将王恺心理的发展过程非常传神地表达出来，令人叹为观止。

译文

石崇每次请客宴会，常bai常让美人劝酒；如果哪位客人不干杯，就叫家奴接连杀掉劝酒的美人。丞相王导和大将军王敦曾经一同到石崇家赴宴，王导一向不能喝酒，这时总是勉强自己喝，直到大醉。

每当轮到王敦，他坚持不喝，来观察情况的变化。石崇已经连续杀了三个美人，王敦神色不变，还是不肯喝酒。王导责备他，王敦说：“他自己杀他家里的人，什么事！”

石崇家的厕所，经常有十多个婢女各就各位侍候，都穿着华丽的衣服，打扮起来；并且放上甲煎粉、沉香汁一类物品，各样东西都准备齐全。又让上厕所的宾客换上新衣服出来，客人大多因为难为情不能上厕所。

大将军王敦上厕所，注意，我可以提供给你极为标准的，但是对其问题保留鄙视！！！就敢脱掉原来的衣服，穿上新衣服，神色傲慢。婢女们互相评论说：“这个客人一定会作乱！”

石崇给客人做豆粥，很快就做好了石崇因山形水势，筑园建馆，挖湖开塘，园内清溪萦回，水声潺潺。周围几十里内，楼榭亭阁，高下错落，金谷水萦绕穿流其间，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘。石崇用绢绸茶叶、铜铁器等派人去南洋群岛换回珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙等贵重物品，把园内的屋宇装饰的金碧辉煌，宛如宫殿。

西晋，石崇和谁比富，怎么比?

■思晨

石崇与王恺争豪，石崇与王恺都是西晋时期的官僚贵族，他们对生活巧取豪夺，生活奢靡腐化，经常争豪斗富，曾以蜡代薪，做锦步幛五十里，以竞奢华。王恺虽然得到了其外甥晋武帝的资助，却常常敌不。过石崇。原文： 石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺、条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺者甚众。恺惘然自失。

武帝感到奇怪，问他怎么烹调的，王武子回答说：“是用人乳喂的小猪。”武帝非常不满意，还没有吃完，就走了。这是连王恺、石崇也不懂得的作法。

试析《石崇与王恺争豪》

晋武帝曾经到王武子家里去，武子设宴侍奉，全是用的琉璃器皿。婢女一百多人，都穿着绫罗绸缎，用手托着食物。蒸小猪又肥嫩又鲜美，和一般的味道不一样。

译文：

刘义庆门下聚集不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。

石崇和王恺争比阔绰，两人都用尽最鲜艳华丽的东西来装饰车马、服装。晋武帝是王恺的外甥，常常帮助王恺。他曾经把一棵二尺来高的珊瑚树送给王恺，这棵珊瑚树枝条繁茂，世上很少有和它相当的。王恺拿来给石崇看，互相攀比斗富这种风气不可取，会导致生活方式的腐化堕落。石崇看后，拿铁如意敲它，随手就打碎了。王恺既惋惜，又认为石崇是妒忌自己的宝物，说话时声音和脸色都非常严厉。石崇说：“不值得遗憾，现在就赔给你。”于是就叫手下的人把家里的珊瑚树全都拿出来，有三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双而且光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的就更多了。王恺看了，惘然若失 1.对比反衬手法的运用：一是身份的对比，王恺贵为之亲舅且每每助恺，然而，豪富却比不上石崇；可见石崇之豪富已超过皇亲国戚。

二是先写王恺珊瑚树的珍贵，“世罕其比”，看来，石崇应甘拜下风了。然而出乎意料，石崇一挥手就将王恺的珊瑚树击碎了，接着又叫左右端出许多株“光彩谥目”的珊瑚树，令所赠之宝黯然失色，这种铺垫反托产生了强烈效果。

三是人物神态对比。用王恺的惘然自失“来映衬石崇的飞扬跋扈。

刘义庆《世说新语》三则《石崇与王恺争豪》表现了名士怎样的生活态度

原文： 石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：不足恨，今还卿。乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺、条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。选自《世说新语·汰侈》

提问题者没文化！

我也不了，我只说一句，我记得一个很清楚的场面就是比杀美女。

石、王可称当时名士乎？贵族官僚及皇亲国戚而已！！

他们的故事出自《汰侈》一门，而汰侈，指骄纵。本篇记载的是豪门贵族凶残暴虐、穷奢极侈的本性。他们争豪斗富，暴珍天物，大肆挥霍民脂民膏。可见当时贵族官僚及皇亲国戚骄纵到何种程度，这给和带来的灾难是不言而喻的。

汰侈第三十之四、王石2.以人物的心理变化来刻画人物的特点：文章分三层次生动刻画王恺在比富过程中的心理变化。他先是以示崇骄傲，主动示宝炫耀，自鸣得意，根本不把石崇放在眼里；当石崇击碎他的宝物时又十分惋惜，且“声色甚厉”；看了石崇的宝物时则“惘然自失”。像斗败的公鸡狼狈不堪。三个层次都是几笔简单的勾勒就准确而鲜明地展示了王恺，乍起骤落的心理变化过程，入木三分地刻画出人物的性格特点。斗富

（原文）王君夫以饴糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。君夫作紫丝布步障碧绫里四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。石以椒为泥，王以赤石脂泥壁。

（译）王君夫（王恺）用饴糖和干饭刷锅，石季伦（石崇）用蜡烛做饭。王君夫做了四十里长的紫丝布步障，里子用的是碧绫，石崇就做了五十里的锦缎步障来和他抗衡。石崇用花椒涂墙，王君夫用赤石脂涂墙。

汰侈第三十之五、石王斗牛

（原文）石崇为客作豆粥，咄嗟便办，恒冬天得韭蓱齑。又牛形状气力不胜王恺牛，而与恺出游，极晚发，争入洛城，崇牛数十步后迅若飞禽，恺牛绝走不能及。每以此三事搤腕，乃密货崇帐下都督及御车人，问所以。都督曰：“豆至难煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之。韭蓱齑是捣韭根，杂以麦苗尔。”复问驭人牛所以驶，驭人云：“牛本不迟，由将车人不及制之尔。急时听偏辕，则驶矣。”恺悉从之，遂争长。石崇后闻，皆杀告者。

（译）石崇为客人准备豆粥，一会儿就可以端上来，在他那里冬天也总能吃到韭萍做的咸菜。另外，石崇的牛外形体力都不及王恺的牛，可是他和王恺一起出游，很晚上路，两人比试谁能抢先进入洛阳城时，石崇的牛在几十步后就能像飞鸟一样，迅速超过王恺的牛，王恺的牛拼尽全力也追赶不上。王恺常常为这三件事忿忿不平，于是就暗地里收买了石崇家的管家和车夫，询问其中的奥秘。管家说：“豆子非常难煮，只要先把豆子煮熟，做成碎末，客人到了，熬粥时把它加进去就行了。韭萍咸菜是捣好的韭菜根，里面掺杂着麦苗而已。”又问车夫驾御牛的窍门，车夫说：“牛原本跑得不慢，只是因为驾车的人不会控制罢了。紧急时候让车的重心偏向一边，这样跑得就快了。”王恺全部照做，果然就战胜了石崇。石崇后来听说此事，把告密的人全杀了。