关于邯郸走路的意思，为什么说走路很美？

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关于邯郸走路的意思，为什么说走路很美？

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1、邯郸学步（hán dān xué bù）比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。

2、邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。

3、出自《庄子·秋水》：寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。

4、译文：战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。

5、结果，他不但没有学到赵国人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，只好爬着回去。

6、扩展资料1、近义词亦步亦趋（yì bù yì qū ）指你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。

7、比喻由于缺乏主张，以别人为准；或为了讨好，事事模仿或追随别人。

8、出自邹韬奋《经历·几个原则》：尾巴主义是成功的仇敌。

9、刊物内容如果只是“人云亦云”，格式如果只是“亦步亦趋”，那是刊物的尾巴主义。

10、2、反义词标新立异是一个汉语成语，拼音是biāo xīn lì yì ，意思是独创新意，理论和别人不一样。

11、通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。

12、也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。

13、出自《庄子·逍遥》篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭、向之外。

14、支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》。

15、支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。

16、后遂用支理。

17、译文：《庄子·逍遥游》一篇，历来是个难点，名流们全部可以钻研、玩味，可是对它的义理的阐述却不能超出郭象和向秀。

18、有一次，支道林在白马寺里，和太常冯怀一起谈论，便谈到《逍遥游》。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。