居高声自远 非是藉秋风的作者 居高声自远非是藉秋风a

居高声自远，非是藉秋风，作者是谁？作者是哪个朝代的

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朝代：唐

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全诗：

蝉垂绥饮清露,流响出疏托物言志桐.

居高声自远,非悦耳的叫声自梧桐林向外远播是籍秋风.

意思：身处高处,声音自然可以传得很远,而不是借助于秋风的传送.

居高声自远,非是藉秋风这两句诗表现了什么?说明了什么?

它身居高处，声音自然能够传的很远，并不是借助表达了作者对蝉的喜爱秋风的吹送。

一天，李世民起了雅兴，邀请学士们赏海池景色，谈诗论画。其间李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵出了这首诗。诗题《蝉》，顾名思义这首诗描写的对象是蝉。更多古诗中托物言志的诗句是“ 居高声自远，非是藉秋风。”知识视频，微信关注公众号语文

居高声自远，非是藉秋风的意思

①垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。

蝉朝代：唐代

译文

原文：

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

注释

2.流：发出。流响：指蝉长鸣说蝉声传的远并非凭借秋风的力量，而是因为它位置站的高不已，声音传的很远。疏桐：高大的梧桐。

4.藉（jiè）：凭借、依赖。

蝉古诗 虞世南诗意

“居高声自远，非是藉秋风”是全篇比兴寄托的点睛之笔，它是在前两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是借助于秋风的传送，诗人却别有会心，对此加以否定，强调这是由于“居高”而自能致远。

蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着无比清澈甘甜的露水，蝉鸣叫的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝叶之间传出。

饮露 吸树汁

首句“垂_饮清露”，描写蝉垂下触须，吮吸清露的情形。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。

“垂_”暗示显宦身份，因为古代常以“冠缨”指代贵宦。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在诗人笔下，却把它们统一在“垂_饮清露”的形象中了。

这“贵”与“清”的统一，正是为三、四两句的“清”无须借“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。

次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。古代有凤凰非梧桐树不栖的说法，这里描绘蝉鸣声从疏桐中间传出，言其品格高尚。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。

“流响”，状蝉声的长鸣不已，悦耳动听。“流”字，形容蝉的鸣叫1.垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。清露：清纯的露水。饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。声有如泉流一般，连绵不断，平和清新。着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。

这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三、四两句的发挥才字字有根。

这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助等），自能声名远播，正像三国魏曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”。

唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下人格化的“蝉”，也可能带有自况的意味。

这首诗立意巧妙，托物比兴，借蝉言志，既赞美了蝉的高情逸韵，又暗寓自己的华贵身份，寄托了对高洁品质的赞扬。全诗风格清华隽朗，笔墨集中，观点鲜明。

"居高声自远，非是藉秋风。"两名诗的意思

我体会到了作者对自己不幸身世所发出的感慨

站得高声音自然就传得远了，不是因为秋风的帮助

这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。

咏蝉的

栖居高处声音自然传得很远，并不是因为借助了秋风的传送。

意思说自己获得成功也不是借用外力，而是凭自己的努力

LZ网上找下

古诗蝉中居高声自远的含义？

2. 《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。原文：

垂緌饮清露，流响出疏桐。蝉鸣叫的声音能远远地传播是因为蝉居住在高高的大树上，而不是依靠秋风来传播。

居高声自远寓意君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍容不迫的气韵风度，非是藉秋风。

②清露：清纯的露水。饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。

⑤居高：指栖息在高处，语意双关。

⑥藉（jiè）：凭借、③流：发出。流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。依赖。

居高声自远的全诗

作者：虞世南两句写蝉栖居高枝，声音自然传得远，暗示君子品格高尚，无须凭借外力帮助也可以成功。弦外之音所隐喻的深层意义是说，无论做官做人都应该德行兼备，具有高尚的品格，这样才能够说话响亮，有人赞同，自然能够声名远播。

居高声自远的全诗如下：

蝉虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声④疏桐：高大的梧桐。自远，非是藉秋风。

蝉垂着触须饮着清清的露水，长鸣声从疏朗的梧桐树中传出来。

赏析

古人以蝉居高饮露象征高洁，诗人以比兴和寄托的手法来表达自己内心的情感。诗中虽然写的是蝉的形体，生活习性和鸣叫声，又暗示诗人高洁清远的品行，托物言情，无论是褒或贬，咏蝉的深层意义还是咏人。

这是唐代诗人咏蝉诗中时代最早的一首，托物（蝉）寓意的小诗，颇为后人所称赞。诗人虞世南以蝉喻君子，表面上写蝉的形状和栖高饮露的生活特性，实际上处处蕴含比喻手法：“流响”写出了蝉声的清越，暗示君子的高标逸韵。

这种居高致远完全来自于人格魅力，绝非依靠权势，见风使舵和自我吹棒所能得到的。这首诗表达了诗人对高尚品格的无限向往和不懈追求。

古诗解释哪 垂缕饮清露,流响出疏桐. 居高声自远,非是藉秋风.

蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。

垂缕饮清露流响出疏桐居高声自远非是藉秋风的意思如下：

3. 注释：

蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。

蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。居高声自远中的“居高”两重意思：一是指蝉所居的梧桐树高。二是指“饮清露”的品格之高。

这句话出自于唐代虞世南的《蝉》。首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。

我喝的是清冽的露水

声音传的远是因为我站的高

并不是借助3.居高：指栖息在高处，语意双关。了的秋风

蝉 虞世南 垂緌饮清露，留响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

这首诗其实蕴含着两层思想感情

诗中说蝉是靠（饮露）来生活的，其实它是靠（吸树汁）来生活的。

1. 译文：

立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播

诗中说蝉是靠（露水）来生活的，其实它是靠（树）来生活的

诗中说蝉是靠（饮露）来生活的，其实它是靠（吸树汁）来生活的。

居高声自远，非是藉秋风。

古诗中托物言志的诗句是“居高声自远，非是籍秋风 ”

你从这首诗中感受到了作者怎样的思想感情？

虞世南的蝉表达了诗人什么样的思想感情

译文

虞世南的蝉表达的感情是：

这是一首托物寓意的小诗，写蝉餐清风饮晓露，栖于梧桐树上，声因高而远，而非是依靠秋风，寓意君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍容不迫的气韵风度。

虞世南的蝉表达了诗人什虞世南写的？记不清了么样的思想感情

小白家里小白

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虞世南的《蝉》一诗，通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁(高尚或洁身自好等)的人格。

原诗：

《蝉》唐代：虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

蝉低着头饮着清澈的露水，从高大的梧桐树上发出叫声。释义：

蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

扩展资料：

李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。

“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。

这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。

两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。

沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。

表达了个人对钱的喜爱与赞美的感情表达了作者对蝉的喜爱和赞美的思想感情

这是一首托物言志的小诗，诗人以蝉自喻，体现出自己的清高和老成慎重，也未尝夹带了一点自傲之情

《蝉》思想感情

首先来讲一下字面思想感情：表达了诗人对蝉的喜爱与赞美之情

后面就是隐藏的思想感情啦，首先要明白《蝉》的创作年代、那时发生的事情，由此可知这首诗是写给的，虞世南用写诗的方式表达出自己的淡泊名利，不与世俗同流合污

其实这首诗是托物言志、借物喻人

不喜勿喷，谢谢大家阅览~

写出了虞世南高尚的情和不向势力屈服的志气。

表达了诗人对蝉的喜爱

人格的美，人格的力量