农历的八月初一 农历的八月初一是公历的八月几号

农历八月初一出生的男孩好吗

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农历八月初一出生的男孩好吗，宝宝是爸爸妈心肝宝贝，而且宝宝的一举一动爸爸妈妈都是十分的关心，出生日期对宝宝来说是很重要的，我和大家一起来看看农历八月初一出生的男孩好吗。

农历八月初一出生的男孩好吗1

此日出生之人，虽然福气和官禄的运势无法两者兼美，不过财运倒是相当不错，经常受到贵人引荐，而使事业能有顺利发展的机会。

整体大运：年少时的运势较平常，中年以后运势逐渐好转，能取得财富与名声，但若是过于志得意满，汲汲于浮名富贵的追求，将会使好运由盛转衰，多加留心注意；晚年之时生活丰足无忧，而能享有福运绵长的退休时光。

不同时辰命运不同

子时（23:00--01:00）：今日此时生人的.命运一般，体验到人生的酸甜苦辣后，今日此时生人会有一个完整的人生。

丑时（01:00--03:00）：今日此时生人生平运气总是不佳，建议此时生人不要做风险太大的事业，等到时来运转事业会有所成，生活会慢慢好起来。

寅时（03:00--05:00）：今日此时生人比较有福气，运气也较好，做事容易成功，要注意的是不要做恶事。

卯时（05:00--07:00）：今日此时生人的运气较，生活也比较清苦，平平如水，虽然没做出什么事业，但平淡就是一种福气。

辰时（07:00--09:00）：今日此时生人的个性有些清高，如果能早些改之，幸福生活也会早日来到。

巳时（09:00--11:00）：今日此时生人的天运不是很好，若能信佛从善，一生的运气将会被改变。

午时（11:00--13:00）：今日此时生人的生活比较清苦，平平如水，但平淡就是一种天赐的福气。

未时（13:00--15:00）：今日此时生人的一生就像梦一样，做事很不顺，如果能信佛，好运会来临。

申时（15:00--17:00）：今日此时生人的一生起伏较大，就像电影一样，不过这也是今日此时生人与众不同的一面。

酉时（17:00--19:00）：今日此时生人早年做事有困难，但往后运气会越来越好，是福气后来之人。

戌时（19:00--21:00）：今日此时生人天生运气一般，所以不能去做高风险的事，只有等待，时机到了，事业将有成。

亥时（21:00--23:00）：对今日此时生人来说，如何规避高风险的事是要认真考虑的，只有稳重，生活就会慢慢变好。

农历八月初一出生的男孩好吗2

此月生人，前年十一月受胎，白露节后出生，文章显达，记忆机敏，四方多艺创造巧妙。

但不宜，须合夥成事，正直无私。初限幸福，中年离乱，于不意中失败，晚年福禄济美。

有诗为证，诗曰：为人端正貌堂堂，皆因前世性温良。今生宜多行善事，自然福禄寿绵长。

农历初一日出生命理：

年少时的运势比较平常，中年以后运势逐渐好转，能取得财富与名声，但若是志得意满，过于对浮名富贵的追求，将会使好运由盛转衰，应多加留心注意；晚年之时生活丰足无忧，能享有福运绵长的退休时光。

关于生肖猪的人

亥年生人，其性耿直无弯曲，能向直中取，不可曲中求，心如洁白，无雅量；

外观稳重，内心刚毅，好财，好批评他人是非，无忍耐性，依靠性强，不善交际。

忠告：过地正直，非常讨厌拐弯抹角，所以在上容易与别人引起，也会被大家敬而远之。

农历八月初一出生的男孩好吗3

今天出生的人，虽然福气和官禄的运势无法两者兼有，不过财运倒是相当不错，而且会经常受到贵人引荐，使得事业能有顺利发展的机会。

这天出生的女性大多旺夫，婚后能和丈夫一起增加家庭的经济收入。

2021年农历八月初一出生性格好不好？

1、人缘佳，热心助人，见不得他人不好，略带鸡婆型的个性。

2、眼睛锐利，第六感十分的强烈，略带些许的双重性格。

3、讨厌他人不准时，自己却无所谓。

4、具文学天赋，记忆机敏，创造有巧妙，多方多艺，正直无私，中正处世，爱好虚荣及完美事物。

5、热心服务人群，积极主动，但会比较从自己利益着眼。

6、很有审美观，自信心、自尊心，而且喜欢被赞美。

农历八月初一是什么节日

2014年8月25日 农历 八月初一 星期一

闽台人信妈祖,江西人信许真君。农历八月初一是许真君圣诞。一人得道鸡犬的典故就源自于许真君。八月初一也是称为“祭风节”。

农历初一没什么节日啊，阳历8.1建军节

阳历8.1建军节

农历七月初一：门开

佛的十斋日其一。

不是节日

南岳八月初一是什么日子

是民间传说中的南岳圣帝菩萨诞辰日。

农历八月初一，是中华人文始祖——火神祝融的生日，俗称“圣帝诞”。

当天众多游客登上衡山之巅，领略“火神祝融”的文化魅力。

南岳衡山有着丰富的历史文化资源，其山岳文化、祝融火文化、抗战文化、福寿文化、宗教文化、湖湘文化等底蕴深厚。

轶闻传说

南岳夫人

魏夫人，名华存，字贤安，山东任城（今微县）人，生于魏嘉平三年（251年），是晋代司徒魏舒之女。华存幼而好道，爱读老庄，志慕神仙，常服胡麻散、茯芩丸，吐纳气液，经数年修炼，终成女道士。年轻时被强嫁与南阳刘文为妻，生有二子。

刘文后，又遇中原战乱，于是携二子南渡避乱。二子既立，遂于江西抚州冥修斋静，整理《黄庭经》，疏义多部上经。于晋成帝咸和九年（334年）仙逝，世寿八十三岁，被道家尊为上清派代宗师。传说她从江西抚州乘云飞至衡山，化云为石，此石至今仍伫立于集贤峰下黄庭观旁。魏夫人被后世称为“衡山夫人”。

民间关于农历八月初一的说法很多，有的人认为农历八月初一是许真君和金甲神两位仙君的诞辰，有的人认为八月初一的天气可以预示未来几个月的气候，在山东民间，人们将八月初一视为天医节，祈求四季健康、平安。

农历八月初一有什么说法

许真君，即晋代道士许逊，被人们尊称为净明教教祖，被视为民除害，镇蛟斩蛇的神仙，金甲神指的是韦驮菩萨，是一位威武雄壮的护卫大将军，受到人们尊崇。

在古代，民间有“八月初一火烧天，八八无水过田间”的说法，意思是如果八月初一的天气晴朗，阳光暴晒，那么接下来近三个月可能没有雨水，田间会比较缺水，是个干旱的季节。

天医节，又叫做天炙节，这天清晨，人们会采集一些露水或者研墨，点在儿童的额头或胸腹，寓意着“点百病”，祈盼一年四季健康。

天医节，山东一带的民间传统节日，时在每年农历八月初一日。

宋代以为天医节，祭黄帝、岐伯。传说黄帝咨于岐伯，人间始有医书，后因以为神。这一天山东民间也有天灸的习俗，早期用露水和朱砂，后来用露水研墨，点儿童的额头或胸腹，多行于鲁北和胶东地区。天医节也是端午节的别称。

端午阳气旺盛，万物生长，其势盛极，是草木一年中性最强的一天，端午遍地皆。民间有端午所采之最灵验之说。

传说：

据传，黄帝看到人们出生之后，负阴而抱阳，食五味而体变色;寒署之气侵袭于体外，喜怒之情攻击于体内;自然环境恶劣预示不吉，人们世代为疾疫所困扰，于是推究天地之理，观察五气的变化.确定五运的规律，洞悉事物的性质和运势，记述阴阳的作用，与歧伯商议而作《黄帝内经》，从此方始有了医书。

黄帝又命令俞纷、歧伯、雷公察看人体穴位，探究脉搏变化，让巫彭与桐君研究制订物处方，从而使人们得以终老天年。相传上古时期，黄帝咨于岐伯，人间始有医术流传，故而后人将中医术又称为“岐黄术”。宋朝时，以农历八月初一日，为天医节。

农历八月初一是许真君圣诞。

一人得道鸡犬的典故就源自于许真君，八月初一也是称为“祭风节”。许真君，晋代道家人物，姓许名讯，字敬之，他居官清廉，为民除害，弃官东归；农历八月初一古代为天医节，祭黄帝、岐伯，传说黄帝咨于岐伯，人间始有医书，后因以为神。早在南北朝时期，民间即有收集露水做明目囊和天炙的风俗，天医节由此而来。

许逊：

许逊（239—374），字敬之，豫章南昌人，东晋道士，净明道派尊奉的祖师。

据道载， 少以射猎为业，一日入山射鹿，鹿胎堕地，母鹿舔其崽而。许逊怆然感悟，折弩而归， 始栖托西山金氏之宅修道。闻豫章（南昌，或泛指江西）人吴猛得术士丁义神方，乃拜大洞君吴猛为师，传三清法要。

以上内容参考

这就是所谓的“八月初一孟姜女送寒衣有去无归，因而女人们在八月初一是切忌出远门的

八月初一孟姜女送寒衣：

自古以来，一直相传着孟姜女送寒衣的故事。

由于经过二千余年的流传，许多故事的情节，都走样了。但是，这个“孟姜女送寒衣的故事”却是真真实实的。孟姜女的丈夫万喜良”被官府抓去筑城墙时，天气还是暖和的季节。过了几个月时间，孟姜女见丈夫还没有回来，也没有书信捎回来。心想，这筑墙估计是得要很长时间了，现在已经过了立秋，天气逐渐转凉。于是，孟姜女就把丈夫的衣服准备好，在白露前给丈夫送去 到了八月初一这天，孟姜女带上丈夫的寒衣，不远千里的踏上了给丈夫送寒衣的“不归路”。如今一个女人家，不远千里的来给丈夫送寒衣，而她的丈夫早已经被无辜处，所以，很多人都同情她并帮助她。

当孟姜女得知自己的丈夫万喜良被垫墙脚后，悲伤不已，嚎啕大哭，其悲情，闻者无不落泪。

消息传到君王耳中，这个畜牲君王得报后，便出来看“热闹”。见孟姜女只身一人，不远千里为夫送寒衣，她不仅对丈夫一往情深，而且年青美貌。这个家伙又起色心，竟然想纳孟姜女为妾孟姜女此时也已经知道这个无道昏君为什么要建造这城墙了。于是，孟姜女意答应了他、并回复他，要我嫁于你，可以，你得依我三件事：

一、请道士法师给万喜良做法事七七四十九天以祭祀、超渡万喜良的亡魂。

二、找个山清水秀的好地方，安葬万喜良的尸骸。

三、大王亲自率文武大臣披麻戴孝给万喜良送殡。

万喜良的丧事办完后，让我游山玩水，三日之后才能成亲。

昏君不知是计，一一答允。

至于城墙的倒塌是肯定有这回事的，不过说法不一。

一个可能是在给万喜良办丧事的过程中，孟姜女哭得无比伤心，哭得很有水平，其悲感苍天、大地、路人，以至于路人、围观者皆陪孟姜女落泪，进而地动山摇，把墙给哭倒了。

也有可能是很多来观看者都陪着孟姜女伤心落泪，日累月积，以至于泪水把土地都给软化了，以至于高墙因地基塌陷而倒塌。

还有一个可能是因为墙筑得太高，下面的基础承重不了上面的压力，因而倒塌。此时正好是孟姜女在哭祭文。

所以，是孟姜女把城墙给哭倒了。

由于孟姜女哭诉的祭文是具有很高水平的，很感动人心的。因此，哭祭此后在当地成了一种风俗。

万喜良的丧事办完后，孟姜女游山玩水到海边，跳入大海，殉夫而亡。

世人念孟姜女贞烈，立寺庙以祭祀。

孟姜女送寒衣之事，则被世人广为传颂。

真可谓：流芳千古！

八月初一是茶山的传统民俗节日。每逢七月半八月初时，正是台风季节。从前自然条件恶劣，一遇暴雨狂风，大罗山卧龙溪上游山洪瀑发，洪水泛滥，洪水夹带着沙石沿溪直泻而下，祸害茶山。民谣：“茶山龙泻潭，睦州垟人冲完，贾宅剩个老伯翻底瞌”。

封建人们唯有求祈天公神佛治水。为此，每逢古历八月初一那天，乡人在洞桥头徐氏大宗里唱戏，在洞桥头大榕树下摆祭抬案。村人抬来许多案子。其案像花轿一样，构造艺术精巧，造型别致。

案子有：如平水王爷、花光爷、龙王爷、关圣帝、少王爷、杜浒将军、玄坛爷、观音佛得许多神佛偶像给以祭拜，以求治洪免灾。戏连演两天，气氛活跃，场面壮观。社戏过后，人们把立神像的轿子抬到大户人家上间(中间)，每逢古历初一、十五必焚香供上礼品祭拜。

到下年八月初一又抬到洞桥头聚会，如此循环往复一年接一年下去。解放以后，破除迷信，引用科学治水原理，建造了许多水库，绿化植树，茶山用自己的智慧与力量战胜龙神，达到了抗洪治水之目的。传统的古老民俗，被新文化节代之，八月初一成为茶山文化节。