中原乱簪缨散几时收中原乱簪缨散几时收的下一句

2024-11-10 09:55 信息互动

赏析中原乱簪缨散几时收中的乱字和散字的妙处

愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。赏析这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。

作者要请悲风将自己的热泪吹到扬州前线，抒国破山河在，城春草木深。发了对战事的关切之情，“作者要请悲风将自己的热泪吹过扬州前线，洒到沦陷的故乡，抒发了对故土的深切怀念之情”

中原乱簪缨散几时收中原乱簪缨散几时收的下一句

泪染轻匀，

描写很漂亮的簪子的诗句

这首充满诗情画意的送别诗，刻画出落日徐徐下山的美景，把自己对友人的不舍之情巧妙地寓之于景中。表达了作者送别友人时的离情别绪。全诗情深意切，境界开朗，对仗工整，自然流畅。

1. 有关于簪子的诗句

2. 关于花簪子的诗句

有关于簪子的诗句 1.描写簪子的诗句有哪些

描写簪子的诗句有

1. 黄花满泛渊明酒，白发仍簪子夏冠。《九日和杜子美韵》年代：宋作者：章至谦

3. 斜梢待得人来后，簪向乌云仔细看。《鹧鸪天·春入江梅破晚寒》年代：宋作者：无名氏

4. 珍重此时祝，何日盍朋簪。《水调歌头·何以作公寿》年代：宋作者：无名氏

5. 从今不复梦承恩，且自簪花，坐赏镜中人。《虞美人·碧苔深锁长门路》年代：近代作者：王国维

2.关于簪子的诗句有哪些

1、白发簪花不解愁宋——黄庭坚《南乡子·诸将说封侯》

2、白发簪花不解愁宋——黄庭坚《南乡子·诸将说封侯》

3、白发簪花宋——周密《声声慢·琼壶歌月》

4、结发簪花配君子——唐冯待《虞姬怨》

5、绿发簪花元——邵亨贞《花心动黄伯阳岁晚见梅，适遇旧赋以赠zhidao别，》

6、短发簪犹惜宋——赵蕃《窗前葵萱皆吐花成诗二首》

7、星星鹤发簪霞冠——宋赵葵《秋浦楼》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

行路难三首唐代：李白

君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜。

游子吟唐代：顾况

浩歌惜芳杜，散发轻华簪。

胡为不归欤，泪下沾衣襟。

减字木兰花·卖花担上宋代：李清照

怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。

溪居唐代：柳宗元

久为簪组累，幸此南夷谪。

有所思两汉：佚名

有所思，乃在大海南。

何用问遗君，双珠玳瑁簪。

4.与古代发簪有关的诗句有哪些

1.南乡子·诸将说封侯宋代：黄庭坚诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。

万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头。催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。

花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。2.春望唐代：杜甫国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。3.溪居唐代：柳宗元久为簪组累，幸此南夷谪。

闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石。

来往不逢人，长歌楚天碧。1.南乡子·诸将说封侯译文在诸将都谈论封侯之事的时候，我独倚高楼，和着竹笛，放声长歌。

世事在风吹雨打中悄然而逝，刘裕在重阳登临戏马台，与群臣宴会的盛景已一去不复返了。快快畅饮不要留下，酒味醇香依旧。

花在老人头上羞笑，白发簪花不消解忧愁。赏析这首词“以诗为词”的创作方法，从遣词造句到意境格调都体现出诗的特点。

不借助景物渲染，而直抒胸臆，风格豪放中有峭健。2.春望译文长安沦陷，破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。

且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。

由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。

也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。3.溪居译文很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。

闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。

诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。诗人被贬谪永州，应该是有满腹牢骚的，却在诗的开头将其称为幸事：“久为簪组柬，幸此南夷谪。”

诗人认为他长久地为在朝中做官所累，幸亏贬谪南来这荒夷之地，可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说，将不幸之事说成是幸事，表达了对朝中当权派的不满。

“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。

闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。

“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。

这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。

于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，装很喜欢这种安逸舒适的生活。“来往不逢人，长歌楚天碧”，有时整日独来独往碰不见一个行人，于是放声高歌，声音地回荡在沟谷碧空之中，多么清越空旷。

这两句恰恰透露出诗人是强作闲适，无人问津时自娱自乐，也只是一种无奈的调侃。纵观全诗，诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦，诗中把被贬谪的不幸称之为幸，将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。

这是很中肯的评价。全诗清丽简练，含蓄深沉，意在言外，耐人寻味。

5.有什么与簪子有关的诗词

1、含娇含笑，宿翠残红窈窕，鬓如蝉。寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟。——唐·温庭筠《女冠子·含娇含笑》

白话译文：带着娇羞，含着微笑，鬓云一缕轻飘。虽是昨夜残妆，依旧那样窈窕。玉簪绾住浓发，寒如秋水一般，衣裙飘动，仿佛碧烟缭绕。

白话译文：抛开髻簪，披拂着秀发，紧偎在我的怀中，她挥泪唱起了新谱的歌曲。

3、兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。——北宋·晏几道《阮郎归·天边》

白话译文：身佩紫兰，头簪菊黄，急切切重温旧日的颠狂。

4、何用通音信，莲花玳瑁簪。——汉·佚名《古绝句·日暮秋云阴》

白话译文：不见，不言，又何妨。我对感情的期许大抵也是如此，一支莲花玳瑁簪已足够，彼此笃定。不见，不言，亦无妨。

扩展资料：

《女冠子》这个词牌原来就是吟咏女道士的，所谓“女冠”，即是女道士。唐朝时，一般女子不戴冠，只有女道士戴黄冠，因而人称女道士为“女冠”或“女黄冠”。温庭筠这首词就是咏其本事。

这首词着意于刻画女道士的容貌。上片写女道士出家前容貌仪态的娇媚柔美，以及她的妆容与服饰；下片写其出家为女道士的妆束以及闲适安然、怡然自得的情态与心理活动。

全篇看似都在咏写女道士，实质上是在言情。如以细腻的笔法刻画女道士的容貌神韵，表现她的娇艳窈窕，暗指她身虽入道而情缘未了，末二句更是见出其怀春之情，之所以说“早求仙”，是在以退为进，曲折地表现人间情愫。

此词虽然在思想内容上缺乏深度，但是在艺术上是值得称道的。如此娇美飘逸的仪态，如此华美精致的服饰，与以往温词中暖玉浓香相比，这首《女冠子》写得不失女性的娇妍清丽，甚至有几分冶艳性感。全词以电影蒙太奇的表现手法来状写女主人公的外貌神态，体现了温词的美学特质。

参考资料来源：百度百科-女冠子·含娇含笑

参考资料来源：百度百科-阮郎归天边金掌露成霜

参考资料来源：百度百科-一丛花·年时今夜见师师

参考资料来源：百度百科-古绝句·日暮秋云阴

关于花簪子的诗句 1.关于“簪子”的诗句有哪些

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

行路难三首唐代：李白

君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜。

游子吟唐代：顾况

浩歌惜芳杜，散发轻华簪。

胡为不归欤，泪下沾衣襟。

减字木兰花·卖花担上宋代：李清照

怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。

溪居唐代：柳宗元

久为簪组累，幸此南夷谪。

有所思两汉：佚名

有所思，乃在大海南。

何用问遗君，双珠玳瑁簪。

2.古代写珠花簪的诗词

一曲阳春定价，何啻值千金。倾听处，王孙帝子，鹤盖成阴。

凝态掩霞襟。动象板声声，怨思难任。

嘹亮处，迥压弦管低沈。时恁回眸敛黛，空役五陵心。

须信道，缘情寄意，别有知音。减字木兰花李清照卖花担上，买得一枝春欲放。

泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。

云鬓斜簪，徒要教郎比并看一丛花秦观年时今夜见师师，双颊酒红滋。疏帘半卷微灯外，露华上、烟袅凉飔。

簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。佳期。

谁料久参。愁绪暗萦丝。

想应妙舞清歌罢，又还对、秋色嗟咨。惟有画楼，当时明月，两处照相思。

阮郎归晏几道天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖称重阳，人情似故乡。

兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。

相见欢朱敦儒金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。

中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。古绝句汉无名氏日暮秋云阴，江水清且深。

何用通音信，莲花玳瑁簪。酒泉子冯延巳云散更深，堂上孤灯阶下月。

早梅香，残雪白，夜沉沉。阑边偷唱系瑶簪，前事总堪惆怅。

寒风生，罗衣薄，万般心。

3.古代写珠花簪的诗词

【瑞鹧鸪】· 柳永

宝髻瑶簪。严妆巧，天然绿媚红深。绮罗丛里，独呈讴吟。

一曲阳春定价，何啻值千金。倾听处，王孙帝子，鹤盖成阴。

凝态掩霞襟。动象板声声，怨思难任。嘹亮处，迥压弦管低沈。

时恁回眸敛黛，空役五陵心。须信道，缘情寄意，别有知音。

减字木兰花李清照

卖花担上，

买得一枝春欲放。

犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道，

奴面不如花面好。

云鬓斜簪，

徒要教郎比并看实际上这全都是诗人激愤的反语，在这种被美化了的谪居生活的背后，隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤，更让人为之怦然心动，正如清代的沈德潜所说： “愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”

年时今夜见师师，双颊酒红滋。

疏帘半卷微灯外，露华上、烟袅凉飔。

簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。

佳期。谁料久参。愁绪暗萦丝。

想应妙舞清歌罢，又还对、秋色嗟咨。

惟有画楼，当时明月，两处照相思。

阮郎归晏几道

天边金掌露成霜，

云随雁字长。

绿杯红袖称重阳，

人情似故乡。

兰佩紫，菊簪黄，

殷勤理旧狂。

欲将沉醉换悲凉，

中原乱，簪缨散，几时收？清歌莫断肠。

相见欢朱敦儒

金陵城上西楼，

倚清秋。

万里夕阳垂地，

大江流。

簪缨散，

几时收？

试倩悲风吹泪，

过扬州。

古绝句汉无名氏

日暮秋云阴，

江水清且深。

何用通音信，

莲花玳瑁簪。

酒泉子冯延巳

云散更深，

堂上孤灯阶下月。

早梅香，残雪白，夜沉沉。

阑边偷唱系瑶簪，

前事总堪惆怅。

寒风生，罗衣薄，万般心。

4.与古代发簪有关的诗句有哪些

1.南乡子·诸将说封侯宋代：黄庭坚诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。

万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头。催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。

花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁。2.春望唐代：杜甫国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。3.溪居唐代：柳宗元久为簪组累，幸此南夷谪。

闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石。

来往不逢人，长歌楚天碧。1.南乡子·诸将说封侯译文在诸将都谈论封侯之事的时候，我独倚高楼，和着竹笛，放声长歌。

世事在风吹雨打中悄然而逝，刘裕在重阳登临戏马台，与群臣宴会的盛景已一去不复返了。快快畅饮不要留下，酒味醇香依旧。

花在老人头上羞笑，白发簪花不消解忧愁。赏析这首词“以诗为词”的创作方法，从遣词造句到意境格调都体现出诗的特点。

不借助景物渲染，而直抒胸臆，风格豪放中有峭健。2.春望译文长安沦陷，破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。

也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。3.溪居译文很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。

闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。

“闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。

闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。

“闲依”表现作者的闲散之态， “偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。

这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。

这是很中肯的评价。全诗清丽简练，含蓄深沉，意在言外，耐人寻味。

5.形容古代簪子的句子

《相见欢》朱敦儒下片中抒发了作者什么样的思想感情

古典诗歌中落日意象的诗句汇总如下

下片由景入事,直指时局,以"几时收"之问传达无限悲愤及忧虑.收篇李白《送友人》欲请悲风吹泪到前线扬州,则透露亲身赴战、收复北地的愿望.

从作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和平宁静的生活。

抒发了对收复河山的渴望与一时又难以收复的无奈担忧之情。

阅读下面的宋词，回答问题。相见欢朱敦儒 ① 金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。

3.关于“簪子”的诗句有5.精选经典的宋词赏析哪些

（1）作用：一是象征南宋的国势日渐衰微；二是奠定全词苍凉浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。感伤的情感基调。

（2）借代；代指达官贵人（注：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上）。

（3）“中原乱，簪缨散”，作者忆及中原沦陷，士族南逃往事，抒发了沉痛之情；“几时收？”，抒发了对收复河山的渴望与一时又难以收复的无奈（或担忧）之情。“试倩悲风吹泪，过扬州”，作者要请悲风将自己的热泪吹到扬州前线，抒发了对战事的关切之情（解为“作者要请悲风将自己的热泪吹过扬州前线，洒到沦陷的故乡，抒发了对故土的深切怀念之情”亦可）。

精选经典的宋词赏析【五首】

“中原乱，簪缨散”，作者忆及中原沦陷，士族南逃往事，抒发了沉痛之情；“几时收？”，抒发了对收复河山的渴望与一时又难以收复的无奈（或担忧）之情。“试倩悲风吹泪，过扬州”

1.精选经典的宋词赏析

相见欢·金陵城上西楼

朱敦儒〔宋代〕

金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。

中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。

鉴赏

古人登楼、登高，每多感慨。王粲登楼，怀念故土。杜甫登楼，感慨“万方多难”。许浑登咸阳城西楼有“一上高城万里愁”之叹。李商隐登安定城楼，有“欲回天地入扁舟”之感。尽管各个时代的诗人遭际不同，所感各异，然而登楼抒感则是一致的。

这首词一开始即写登楼所见。在词人眼前展开的是无边秋色，万里夕阳。秋天是冷落萧条的季节。宋玉在《九辩》中写道：“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰。”杜甫在《登高》中也说：“万里悲秋常作客。”所以古人说“秋士多悲”。当离乡背井，作客金陵的朱敦儒独自一人登上金陵城楼，纵目远眺，看到这一片萧条零落的秋景，悲秋之感自不免油然而生。又值黄昏日暮之时，万里大地都笼罩在恹恹的夕阳中。“垂地”，说明正值日薄西山，余晖黯淡，大地很快就要被淹没在苍茫的暮色中了。这种景物描写带有很浓厚的主观色彩。王国维说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”朱敦儒就是带着浓厚的国亡家破的伤感情绪来看眼前景色的。他用象征手法使人很自然地联想到南宋的国事亦如词人眼前的暮景，也将无可挽回地走向没落、衰亡。作者的心情是沉重的。

下片忽由写景转到直言国事，似太突然。其实不然。上片既已用象征手法暗喻国事，则上下两片暗线关连，意脉不露，不是突然转折，而是自然衔接。“簪缨”，是指贵族官僚们的帽饰。簪用来连结头发和帽子；缨是帽带。此处代指贵族和士大夫。中原沦陷，北宋的世家贵族纷纷逃散。这是又一次的“衣冠南渡”。“几时收？”这是作者提出的一个无法回答的问题。这种“中原乱，簪缨散”的局面何时才能结束呢？表现了作者渴望早日恢复中原，还于旧都的强烈愿望，同时也是对朝廷苟安旦夕，不图恢复的愤慨和抗议。

结句“试倩悲风吹泪过扬州”。悲风，当然也是作者的主观感受。风，本身无所谓悲，而是词人主观心情上悲，感到风也是悲的了。风悲、景悲、人悲，不禁潸然泪下。这不只是悲秋之泪，更重要的是忧国之泪。作者要倩悲风吹泪到扬州去，扬州是抗金的前线重镇，国防要地，这表现了词人对前线战事的关切。

全词由登楼入题，从写景到抒情，表现了词人强烈的亡国之痛和深厚的爱国精神，感人至深。

2.精选经典的宋词赏析

清平乐·村居

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(亡同：无)

一、大漠孤烟，长河落日译文

草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？

大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

鉴赏

在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作叙述描写。

上阕头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。

三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，这几句尽管写得很平淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好”，亲密无间，那种和谐、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。

这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。“吴音”，指吴地的地方话。作者写这首词时，是在江西上饶，此地，春秋时代属于吴国。“媪”，是对老年妇女的代称。

下片写大儿子担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做点辅助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他趴在溪边剥莲蓬吃的神态。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用妙，它把小儿趴在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄小的孩子，才悠然自得其乐。作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。

在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和平宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了，给人一种诗情画意，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩和谐、鲜明，给人留下了难忘的印象。

这首词，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和平宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样的农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和平宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映。

3.精选经典的宋词赏析

江城子·密州出猎

苏轼〔宋代〕

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

译文

我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂托起苍鹰，头戴华美鲜艳的帽子，身穿貂鼠皮衣，带着浩浩荡荡的大部队像疾风一样，席卷平坦的山冈。为我报知全城，使随我出猎，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。

我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，两鬓微微发白，这又有何妨？什么时候会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚一样信任我呢？那时我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，瞄准西北，射向西夏。

赏析

苏轼因此词有别于“柳七郎（柳永）风味”而颇为得意。他曾致书信于子骏表达这种自喜：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家，数日前猎于郊外，所获颇多。作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”

此词开篇“老夫聊发少年狂”，出手不凡。用一“狂”字笼罩全篇，藉以抒写胸中雄健豪放的一腔磊落之气。接下去的四句写出猎的雄壮场面，表现了猎者威武豪迈的气概：词人左手牵黄犬，右臂驾苍鹰，好一副出猎的雄姿！随从武士个个也是“锦帽貂裘”，打猎装束。千骑奔驰，腾空越野！全城的也来了，来看他们的太守行猎，万人空巷。这是怎样一幅声势浩大的行猎图啊，作者倍受鼓舞，气冲斗牛，为了报答随行出猎的厚意，决心亲自射杀老虎，让大家看看孙权当年搏虎的雄姿。作者以少年英主孙权自比，更是显出东坡“狂”劲和豪兴来。

以上主要写“出猎”这一特殊场合下表现出来的词人举止神态之“狂”，下片更由实而虚。

“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。”下片前三句是说，我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，虽然两鬓微微发白，但这又何妨？东坡为人本来就豪放不羁，再加上酒酣，就更加豪情洋溢了。

“持节云中，何日遣冯唐？”这两句是说，什么时候会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪名（一样信任我）呢？此时东坡才四十岁，因反对王安石新法，自请外任。此时西北边事紧张，熙宁三年，西夏大举进军环、庆二州，四年占抚宁诸城。东坡因这次打猎，小试身手，进而便想带兵征讨西夏了。汉文帝时云中太守魏尚抗击匈奴有功，但因报功不实，获罪削职。后来文帝听了冯唐的话，派冯唐持节去赦免魏尚，仍叫他当云中太守。这是东坡借以表示希望朝廷委以边任，到边疆抗敌。一个文人要求带兵打仗，并不奇怪，宋代诗人多有此志。

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”末三句是说，我将使尽力气拉满雕弓如满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏。词人为自己勾勒了一个挽弓劲射的英雄形象，英武豪迈，气概非凡。

此作是千古传诵的东坡豪放词代表作之一。词中写出猎之行，抒兴国安邦之志，拓展了词境，提高了词品，扩大了词的题材范围，为词的创作开创了崭新的道路。后又作出利箭射向敌人这种出人意料的结局，利用巧妙的艺术构思，把记叙出猎的笔锋一转，自然地表现出了他志在杀敌卫国的热情和英雄气概。作品融叙事、言志、用典为一体，调动各种艺术手段形成豪放风格，多角度、多层次地从行动和心理上表现了作者宝刀未老、志在千里的英风与豪气。

4.精选经典的宋词赏析

卜算子·咏梅

陆游〔宋代〕

驿外断桥边，开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。(着同：著)

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花，写有大量歌咏梅花的诗，歌颂梅花傲霜雪，凌寒风，不畏强暴，不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中，有诗人自身的影子，正如他的《梅花绝句》里写的：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”这首《卜算子》，也是明写梅花，暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神，而不从外表形态上去描写。

上片首二句说梅花开在驿外野地，不在金屋玉堂，不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇：在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的遭遇。

下片写梅花的品格：说他不与群芳争春，任群芳猜忌一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会，真是“一树梅花一放翁”了。

末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

陆游一生的生涯：早年参加考试被荐送，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治，不得遂其志；晚年韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。

唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：【 #能力训练# 导语】宋词是文学宝库中一颗宝贵的明珠，词比诗的构句更为自由，它来源于配乐的歌词。下面是分享的精选经典的宋词赏析【五首】。欢迎阅读参考！“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中突出的两首好作品。

这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字，表现了梅花的与无人问津，渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的遭遇，而一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏，陆游立志不与恶势力同流合污。

陆游一生主张坚决抗金、收复中原，因此为统治中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷，主战派被排挤压迫，士气低落，这首咏梅词，其实也是陆游自己的咏怀之作。

《渔家傲·秋思》

朝代：宋代

作者：范仲淹

原文：

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

赏析：

宋仁宗朝，西夏是从西北方面侵扰中原的强大敌人。公元1040年，范仲淹任陕西经略副使兼知延州（陕西延安），在边城的防御上起了很大的作用；但朝廷腐败，败多胜少，只能坚守以稳定大局。本词即作于此时。

上片着重写景。“塞下”二句首先点明地点，时间和边地延州与内地不同的风光，其次具体地描述风光的不同，西北边疆气候寒冷，一到秋天，寒风萧瑟，满目荒凉，大雁此时奋翅南飞，毫无留恋之意。“四面边声”三句写延州傍晚时分的景象，边声伴着军中的号角响起，凄恻悲凉。在群山的环抱中，太阳西沉，长烟苍茫，城门紧闭，“孤城闭”三字隐隐透露出宋王朝不利的军事形势。千嶂、孤城、长烟、落日，这是静；边声、号角则是伴以声响的动。动静结合，展现出一幅充满肃杀之气的战地风光图画，形象地描绘了边塞特异的风景。

下片抒情。“浊酒一杯”二句，先自抒怀抱，作者为前线三军统帅，防守边塞，天长日久，难免起乡关之思。想要借一杯浊酒消解乡愁，路途遥远，家人在何方？更重要的是，没有取得胜利，还乡之计就无从谈起。而要取胜又谈何容易，因此更浓更重的乡愁就凝聚在心头，无计可除。“羌管悠悠霜满地”，写夜景，紧承“长烟落日，”到了夜晚，笛声悠扬，秋霜遍地，更引动了征人的乡思。全词结束在“人不寐，将军白发征夫泪”二句上，此二句从写景转入写情。将士上下一心，同仇敌忾，本可以战胜敌人，无奈朝廷奉行的是不抵抗政策，戍守艰苦，又无归计，人怎么能睡得着呢！旷日持久的守边白了将军的头，使征夫洒下许多思乡的热泪。

把西北边陲的羌管笳鼓声带进词坛，使词进一步向化靠拢，旁枝独秀于艳词之外，本篇即为发端者之一。语气沉郁雄浑，风格苍凉悲壮，上下片之间情景相生，浑然一体。上篇“雁去无留意”移情于物，生动地表现了征人久关，更无留意的内心感受。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，在描写边塞风光的词篇中，可称警策。作者爱国主义的英雄气概充满了字里行间，气象开阔，开苏、辛豪放词之先河。

古典诗歌中落日的意象

2、簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。——宋代·秦观《一丛花·年时今夜见师师》

古典诗词中夕阳意象

一、怀人思乡的怅惘

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

李觏《乡思》

人言落日是天涯，

望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，

碧山还被暮云遮。

这首诗由见落日而触发思乡之情，突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦，表达了诗人对故乡深挚浓厚的思念。把落日可见，故乡难觅的怅然之情表达得婉曲有致。

二、闲适隐逸的恬淡

陶渊明《饮酒》

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

诗人悠闲地在篱下采菊，抬头见山，在黄昏的美好景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由洒脱，诗人自身也成了夕阳景色的一部分。以平静的归隐心态，表达了天人合一、复归自然的情感，在这里闲适心境与自然美景获得了和谐统一。

王维《渭川田家》

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

牛羊回归，老人倚杖，麦苗吐秀，桑叶稀疏，田夫荷锄……这些初夏景色本是寻常，但把它们置于夕阳西下的背景中，落日的余晖将天地都染得金黄，面对这样一幅恬然自乐的田家晚归图，归隐之情油然而生。

三、壮丽辉煌的苍凉

王昌龄的《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

两句，将诗人登临纵目的胸襟和眼光描写得如此高远宽阔，落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显出“白日”的奇景。黄河宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。

杜甫的《后出塞五首》（其二）

朝进东门营，暮上河阳桥。

落日照大旗，马鸣风萧萧。

平沙列万幕，部伍各见招。

中天悬明月，令严夜寂寥。

悲笳数声动，壮士惨不骄。

借问大将谁，恐是霍嫖姚。

此诗以一个刚刚入伍的新兵的口吻，叙述了出征关塞的部伍生活情景。描绘了一幅夕阳与战旗相辉映，风声与马嘶相交织的暮野行军图。落日西照，将旗猎猎，战马长鸣，朔风萧萧，表现出一种苍凉庄严的行军场面，诗人在无边的苍凉中是否还暗含着对国运的隐忧呢？

四、人世沧桑的感伤

晏殊的《浣溪沙》

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

此词虽悼惜残春，感伤年华的飞逝，又暗寓怀人之意。“夕阳西下几时回？”词人由夕阳西下的眼前景触发的，是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。夕阳代表的时间意识与词人个体的生命意识矛盾地纠结在一起，夕阳的陨落让人感到生命的短暂和无奈。

辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

这首词赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐、气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功；借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度，体现了词人深重的忧虑和一腔悲愤。“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”。词人借一抹夕阳的余辉，感叹历史的滚滚洪流中那些无法直面的沧桑巨变。

五、国运衰微的慨叹

朱敦儒《相见欢》

金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。

全词由登楼入题，从写景到抒情，表现了词人强烈的亡国之痛和深厚的爱国精神。词的背景非常开阔，依山的夕阳映照着万里辽阔的大地，一泻千里的长江滚滚向东流去。一个“垂”字，生动地描述了夕阳西下的日暮之景，不由得让人联想起国势衰落、江河日下的南宋现状，文辞豪壮却饱含悲情。

辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

此词写作者登郁孤台远望，抒发兴亡的感慨。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，江晚山深，此一暮色苍茫又具封闭式意味的境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照；鹧鸪声声，则是呼唤词人莫忘南归之怀抱，同时勾起其志业未就、中原久未光复之无限悲愤之情。

心境不同，看待同一事物时所流露的感情也不同。王维诗歌中多次出现“落日”的意象，但因涉及这一意象的诗歌，创作的时间、背景以及意象组合的不同，从而表现出诗人不同的心境特点。

王维是一位的山水田园诗人，其有不少作品涉及“落日”意象。仔细分析，可以看出其笔下写的虽是同一“落日”，但因官场浮沉，境遇顺逆，体现出来的心境却截然不同，反映了诗人复杂、丰富的感情。有的借“落日”抒发壮志豪情;有的借“落日”抒悲情;表现诗人强烈隐居理想;衬托作者满腔的离别之愁。

——深沉的爱国思想与昂扬的壮志豪情

在王维不多的边塞诗中，“落日”经常与“大漠”这一自然景观一道，构成了奇特的意象，展现了沙漠阔大的雄壮之美，表达了作者内心的豪迈之情。

唐玄宗开元二十五年(737)，河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰，察访军情，因此接触到了茫茫戈壁。少年时代的王维满腔的抱负与豪情在这一时期的边塞诗中得到了深刻的体现。《使至塞上》这首诗是诗人赴任途中写的。“大漠孤烟直，长河落日圆。”勾画了一个独特的时刻——塞上壮观宁静的黄昏。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。“长河落日”，这一特写镜头，描写河水吞吐日月的宏阔气势，使整个画面显得雄奇瑰丽。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受，这两句诗，凸现了大漠粗犷、强毅的精神，凝聚了诗人的心态，从诗的字句看，语不惊奇，朴实无华，但却能状难言之景于目前，含不尽之意于言外，达到了浑成的境界，显示了诗人的深厚功力。以英雄豪逸之气融贯于出色的'景物描写之中，形成雄浑壮阔的诗境。那无尽的长河、广阔地平线上的落日、大漠孤堡上的烽烟，透露出诗人走马西来天尽头的豪迈气概。难怪顾可久称其诗“雄浑高古”[1]，正形象地概括了王维这类诗歌的特色。

一、怀人思乡的怅惘

夕阳寓相思，除了怀人之外,更有思乡之意。唐朝诗人崔灏登上黄鹤楼,只见暮色苍茫烟波浩淼,诗人极目远眺不见家乡，惆怅失落顿涌心头，便有了“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”的感叹。宋代诗人李觏《乡思》中的“人言落日是天涯,望极天涯不见家”，由见落日而触发思乡之情,把落日可见，故乡难觅的怅然之情表达得婉曲有致。

二、闲适隐逸的恬淡

古代文人往往由于黑暗，治国平天下的理想无法实现便回归山林，在自然中寻找精神家园。他们对夕阳下飞禽走兽归巢有种亲切感，因此常描写日暮时飞鸟归巢的景象来表现归隐生活的独得之乐。在这些作品中，“夕阳”往往成为作者情感的一种寄托，把充溢于诗人心中的宁静恬淡推向。

三、壮丽辉煌的苍凉

苍凉壮丽的边塞诗中也常有“夕阳”意象，大诗人王维就有被王国维称为“千古壮观”的名句“大漠孤烟直,长河落日圆”，金黄的落日照耀着一望无际的大漠和滔滔的黄河，这是大自然中辉煌壮丽的奇观，色彩绚丽的雄浑美景，表达出盛唐人旺盛的生命力。

1、阊闾城碧铺秋草，鸟鹊桥红带夕阳。——白居易《登阊门闲望》

2、愁客叶舟里，夕阳花水时。——岑参《还东山洛上作》

3、今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。——韦庄《忆昔》

4、高城满夕阳，何事欲沾裳。——贾岛《送人适越》

6、霁色陡添千尺翠，夕阳闲放一堆愁。——李山甫《南山》

7、耿湋河水平秋岸，关门向夕阳。——《送胡校书秩满归河中》

8、望秋草，野人耕夕阳。——储嗣宗《南陂远望》

9、墙外万株人绝迹，夕阳惟照欲栖乌。——李商隐《白云夫旧居》

10、南忆新安郡，千山带夕阳。——皇甫曾《寄刘茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？员外长卿》

11、送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。——李白《代寄情楚词体》

12、夕阳连积水，边色满秋空。——高适《陪窦侍御泛灵云池》

13、花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。——韩偓《夕阳》

14、马致远小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》

16、夕阳在西峰，叠翠萦残雪。——皎然《山雪》

17、岸明残雪在，潮满夕阳多。——刘长卿《送韩司直》

18、知音不到吟还懒，锁印开帘又夕阳。——李中《吉水县酬夏侯秀才见寄》

19、探讨意未穷，回艇夕阳晚。——孟浩然《登鹿门山怀古》

20、向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《登【瑞鹧鸪】· 柳永宝髻瑶簪。乐游原》

21、摘桑春陌上，踏草夕阳间。——李端《春游乐》

22、清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。——刘禹锡《酬令狐相公新蝉见寄》

23、江村片雨外，野寺夕阳边。——岑参《晚发五渡》

24、红树蝉声满夕阳，白头相送倍相伤。——元稹《送卢戡》

25、瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚。——王维《送方尊师归嵩山》

几千年的古典诗词创作浩如烟海，自成一个庞大的文化系统，古典诗词作家代代开掘，不但留量巨富的作品，也摸索出一整套诗词创作的范式，包括用词炼句、手法运用、表达方式、声情节奏等等，其中积淀出的为数较多的诗词意象往往包涵了丰富的意义，比如月，比如鲈鱼，再比如我们今天要说到的黄昏。

古典意象作为诗词表达的特殊载体，不但融入了作者的情感思想，本身也自带丰富的信息，有些反复运用，便成了常用意象。黄昏就是诗人们常用的意象之一。我们在诗词中经常能看到“夕阳”、“斜照”、“落日”、“余晖”的字眼。

从古至今，诗人写到黄昏的诗词是如此之多，为什么？黄昏于诗人而言，到底有着怎样易感的情愫？

本文将从黄昏对于古人的意义方面，分五点加以简述生发。

一、黄昏中所包涵的民俗学。

《正字通·女部》有言:“婚,古作昏。”黄昏嫁娶，事实上成为约定俗成的古代民俗。《说文解字》中对此就有明文记载:“礼,娶妇以昏时,故曰昏”。这一习俗直接影响到现代。今人婚嫁，很多地方迎娶新娘入门时，时间还在晚上，闹婚俗的习惯也以晚上为活跃。

而跟婚姻紧密相关的约会之风，也以黄昏为主。农耕时代不像现在休闲，低下的生产力难供温饱，白天要长时间劳动，晚上需休息，也只有昼夜之交的黄昏能有舒缓时间。夜色朦胧，也为青年男女的约会提供着天然的屏障。此风此习，早在《诗经》中就有“昏以为期,明星煌煌”的明确记载。到了宋朝，“月上柳梢头，人约黄昏后”（朱淑真《生查子》）的约会已经充满了浪漫情调。时至今日，相约黄昏的夕阳之下或宾馆之内，依然是年青一代倾诉爱意的主要方式之一。

于黄昏而言，婚嫁与约会，融入了民族文化的基因。

古代农耕的“日出而作，日落而息”的作息方式，与天地自然同步。对于已经从原始群居生活中出来的以血缘家庭为单位的古代人类，黄昏更成了家人团聚的象征。“山气日夕佳”，尚且“飞鸟相与还”（陶潜《饮酒·其五》），“斜光照墟落”（王维《渭川田家》），也是“鸡栖牛羊下”（黄庭坚《次韵晁元忠西归十首》），何况崇尚于血缘关系的人类？

“牧人驱犊返，猎马带禽归”（唐/王绩/《野望》））是黄昏盼归美的景象。

无奈古代频发，妻离子散又是常见现象，黄昏就更加寄托了古人离别与团聚的首要情思。“夕阳西下几时

古诗《相见欢》

4、木簪一柄，定情，从此以后，三千青丝为我独挽。

相见欢是词牌名，有很多大手笔都写过，不知道你要的是哪一首。其中为流传深远的是李煜的那首《相见欢》又名“乌夜啼”、“秋夜月”、“上西楼”等。

15、形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。——齐己《塘上闲作》

无言独上西楼，月如钩。梧桐深院，锁清秋。

剪不断，理还乱，是离一丛花秦观愁。别是一般滋味，在心头。

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨，水长东。

无言独上西楼，月如钩。梧桐深院，锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。

朱敦儒出名一首词

春望唐代：杜甫

相见欢·金陵城上西楼

中原乱，

金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。

中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹二、黄昏之于归来与相思。泪过扬州。 ——朱敦儒

朱敦儒（1081-1159），字希真，宋代洛阳人，被誉为“词俊”，在两宋的词史上，能比较完整地表现出自我一生行藏出处、心态情感变化的，除朱敦儒之外，就只有后来的辛弃疾了。

《相见欢》朱敦儒下片中抒发了作者什么样的思想感情？

辛弃疾〔宋代〕

相见欢朱敦儒

5、东风料峭客帆远，落叶夕阳天际明。——陆龟蒙《京口》

金陵城上西楼，倚清秋。

试倩悲风吹泪，过扬州。

上片写登金陵城楼所见之景，清秋萧瑟、夕阳西垂，均寓悲凉无力之慨；"大江流"三字，则暗用谢眺《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》"大江流日夜，客心悲未央"成句，寄托故园之思。

下片由景入事，这闲适潇洒的生活，让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀，心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。直指时局，以"几时收"之问传达无限悲愤及忧虑。收篇欲请悲风吹泪到前线扬州，则透露亲身赴战、收复北地的愿望。

相见欢朱敦儒

万里夕阳垂地，大江流。

相见欢·金陵城上西楼

用玉绍缭之。

宋代：朱敦儒

金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。

中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。

译文

在金陵城（今南京）里独自登上西楼，倚楼观看清秋时节的景色，看着万里的大江在夕阳下流去。

中原大乱，达官贵族们纷纷逃散，什么时候收复国土？请与我一同悲伤的风把我的泪吹到扬州吧。

全词由登楼入题，从写景到抒情，表现了词人强烈的亡国之痛和深厚的爱国精神，感人至深。

北宋灭亡改变了许多文人的命运改变了他们的生活，转换了他们的情思也是爱国成为南宋时代诗词创作的主旋律朱敦儒早年过着锦衣玉食的生活词作柔美婉约国破家亡的现实警醒了他家生了他忧国忧民的情怀这首词上写景，写夕阳，长江视野宽广气魄，宏大苍凉，沉郁残阳仿佛在，长江好像在诉说，大地似乎在哭泣。下面转为抒情格调也由舒缓变为高亢激越。一个乱字概括了中原沦丧的现实一个散字揭露出统治阶级无心抗敌的心理。几时收的发问是痛切的质疑也是无望的感叹。一句是点睛之笔词人祈求西风把自己的泪水吹过大江吹到已成为前线了扬州充满无限悲慨

上片中“万里夕阳垂地，大江流”一句在全词中的作用如下：一是，象征南宋的国势日渐衰微；二是，奠定全词苍凉感伤的情感基调。

国破家亡的凄苦无奈，，苦楚与怅惘

相见欢 2. 身闲不束休文带，发短聊簪子夏冠。《山人》年代：宋作者：郑刚中朱敦儒

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《相见欢》朱敦儒下片中抒发了作者什么样的思想感情

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中原乱簪缨散几时收中原乱簪缨散几时收的下一句

阅读下面的宋词，回答问题。相见欢朱敦儒 ① 金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。

《相见欢》朱敦儒下片中抒发了作者什么样的思想感情？