有关一则故事的 是关于释迦摩尼和一个人的对话

规定每年农历4月15日至7月15日，出家人不出门化缘，也不出门行脚，在这四个月中在一起诵经修行。这个规定就称为“结夏安居”

楼上的不要造口业，佛学是人生的真理，不是虚伪。

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。大论云：释迦文菩萨，有二夫人：一名瞿毗耶，二名耶输陀罗，罗睺罗母也。瞿毗耶是宝女，故不孕子。

莫说那么多年了，就是再过五年这现象是皆虚妄的，本质是常住不动的，唯有迷者，贪著于运动的幻觉当中，而永远无法满足。世上都是孰是人非了。

释迦摩尼有老婆吗？叫什么名字？有什么故事

即使现实当中的情况更为复杂，但294 页也改变不了无所得的事实。

【耶输多罗】（人名）Yas/odhara%，又作耶输陀罗，耶戍达罗。译曰持称，持誉，具称等。悉达太子之夫人，罗睺罗之母也。后随摩诃波阇婆提出家，于法华得授记。密教胎藏界观音院之一尊也。法华嘉祥疏一曰：“耶输多罗，此云名称，诸女中有名称也。”法华玄赞一曰：“耶戍达罗，此云持誉。耶输陀罗，讹也。形容美丽，近远闻知生育罗睺，天人赞咏，故名持誉。誉，美称也。（中略）未曾有经，须达拏经，瑞应经，皆云罗睺是瞿姨之子。佛有三夫人（云云）。”大日经疏五曰：“耶输陀罗，译云持名称者。”有部毗奈耶十八曰：“宝女耶输陀罗，此云持称，亦云具称。”

有老婆的

故事50字 不要太多

管它秋月春风，我心即佛

兰毗尼花园(今尼泊尔境内)。释迦佛言：「恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不污天，还污己身；逆风坋人，尘不污彼，还定价坋于身。贤者不可毁，祸必灭己也。」牟尼的诞生地。离此地西边14公里就是释迦族的古都迦毗罗卫城(现已不存任何建筑物。近年考古证明该地为迦毗罗卫城的遗址)。图上的白色建筑物是为纪念的母亲摩耶王后而建的“摩耶堂”。堂右侧枝叶茂盛的无忧树，传说摩耶王后就是抚该树枝动了胎气生下了。堂前的水池，传说摩耶王后产前和生下的太子都曾在池中沐浴。

佛在因地修行时,有一次被歌利王割截身体,节节支解。的前后经过是什么?在什么书上有记载?

在《金刚经》里的（离相寂灭）品说到！这样说是要修行的人放下人，我，众生与寿者的念头。一切平等！

释迦摩尼佛在因地的时候，被割利王节节割节身体，没生嗔恨心，因而成就，成就后个度的就是割利王，也是他的第呵呵，传藏密了么???不能否定藏密啊。禅宗一脉，得自，不必否定。你没有证悟，讲话不了义，很容易造业。一个，穚陈如

《大梵天王问佛决疑经》：尔时大梵天王①即引若干眷属来奉献世尊②于金婆罗华③，各各顶礼佛足④，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶⑤破颜微笑。世尊言：“吾有正法眼藏⑥，涅盘⑦妙心⑧，即付嘱于汝。汝能护持，相续不断。”时迦叶奉佛敕，顶礼佛足退。

海南出版社

寺的话让我觉得很乾，蚯蚓被切了都能活，何况是佛！！！

释迦摩尼在上，拈花微笑的故事在其他佛学经典中未曾提及，故很难证明其实在性。 先别激动啊，

若要讨论，加我的qq1059965093

你是学佛还我看出来了 所以佛家说话就那么夸张 所以佛学那么虚伪、、是找事啊，别太执着了

科学家都是贪迷色相才是真实的笨蛋，而色相是本质运动所产生的变化与折射。

有个的故事，记不清了，谁帮忙回忆一下

你喝一大海的水，也不会满。

结作者夏安居

页数

释迦摩尼祖师的一个故事

星云

出於四十二章经

《佛传》

佛言：「人愚吾以为不善，吾以四等慈护济之；重以恶来者，吾29.8重以善往，福德之气，常在此也；害气重殃，反在于彼。」

有人闻佛道守大仁慈，以恶来，以善往，故来骂。佛默然不答，愍之痴冥狂愚使然。骂止，问曰：「子以礼从人，其人不纳，实礼如之乎？」曰：「持归。」「今子骂我，我亦不纳，子自持归，祸子身矣！犹响应声，影之追形，终无免离，慎为恶也。」

一佛经故事说释迦摩尼佛在路边看到一堆白骨然后跪拜

出处：结夏安居。典故请百度，比我讲得清楚。

《佛说父母恩重难报经》，善男子，学佛者，当上报四重恩、下济三途苦，常行菩萨道，究竟到彼岸。。。。。。

书名

这是一部伪经，只会误导佛，《金刚经》上有记载。所以还是不看为妙。

就算是善书，但的就是的。如果流传开来只会给佛法抹黑，误导初学。

释迦摩尼在上，拈花微笑的故事在其他佛学经典中未曾提及，故很难证明其实在性。 有人就问王安石：“

《五灯会元?七佛?佛》卷一：世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相⑨，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”

拈花出版社一笑的故事，众人不识其意，唯独大迦叶尊者见佛拈花微微一笑，明心见性，佛便把禅宗法门传给了大迦叶尊者。不知道楼主问题具体是什么，这个故事也是听说的。仅供参考，欢迎指正

拈花指的是法性佛法学习

点我名字，点空间上面有个三慧禅房的链接，就都有了。