“倚天照海花无数,流水高山心自知。”什么意思?

意思是在一个充满的世界,在无人的时候,在来临的时候,在独处的时候,在无人的地方,眼前无数“花朵”,无数,却终不为所动,所作所为如高山流水,叮当如玉,清脆入耳,始终如一。

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“倚天照海花无数,流水高山心自知”出自——清朝曾国藩所作的对联。上联出自苏轼《和蔡景繁海州石室芙蓉仙人(石曼卿也)旧游》,下联出自王安石《伯牙》。

曾国藩此联有倚天观海之辽阔,浪花如雪四处飞溅,阳光灿烂七彩缤纷,把这江山美景映照的如此多娇!但高山岿然厚重,流水循道长流,高山流水自有一份内心的坚守、一种超然的追求!

湘军是同治年间精锐的之一,湘军的一些高级将领也常怀称量天下之意,胡林翼生前就曾试探曾国藩。

攻下天京后左宗棠、彭玉麟、王闿运等人也相继劝进,事情演变到后来九帅曾国荃更是动员湘军高级将领欲效仿赵匡胤陈桥之事,曾国藩面对这种情况只好避而不见,于是写了这幅对联表明心志!

扩展资料:

曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。近代家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。

曾国藩出生地主家庭,自幼勤奋好学,6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经,14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838年)中进士,入翰林院,为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士,礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。

与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友,以“实学”相砥砺。太平天国运动时,曾国藩组建湘军,力挽狂澜,经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了。

参考资料来源:

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“倚天照海花无数,流水高山心自知。”意思是站在绝高之处,太阳照在大海上,看到似乎有许多美景,面对无数的,终不为所动,独自坚守儒家的信仰,所作所为如高山流水,内心始终如一。

倚天照海花无数,流水高山心自知

倚天照海花无数,流水高山心自知。

这是曾国藩写的集句联,上句出自苏东坡,下句出自王安石。

曾国藩曾率湘军和太平军对峙多年,在攻破南京后威镇天下。

此时正是他举湘军起事,自立为王的时机。左宗棠写信劝他“鼎之轻重,似可问焉”;策士王闿运再度向他提出此事,纵谈天下大势应由公主宰;曾门四杰也主动上门规劝……

面对这些,曾国藩思之良久,写下这句的集句联:“倚天照海花无数,流水山高心自知。”

意思是倚天观海,阳光照在海面,海天一体,浪花飞腾,动人心魄;这种壮观的景象,无疑对任何人都是一种;而我此时的内心却犹如这流水高山,不为所动。他以此联答之,也就是告诉诸人,这才是他毕生所要追求的人生境界——要做克己修身清高淡雅的圣贤而不愿去称王称帝。

于是,打消了众念,劝者止声。

流水高山心自知上一句

流水高山心自知上一句是故人舍我归黄壤。

千载朱弦无此悲,欲弹孤绝神疑。故人舍我归黄壤,流水高山心自知。这句诗出自宋代王安石的《伯牙》。

全文的翻译是:年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是清楚的啊!

这是写关于知音难觅或乐曲高妙的诗,写琴曲的高妙,听琴的乐趣,或者比喻高妙的作品或知音、知己。

王安石

王安石是北宋家、思想家、文学家、改革家。他自幼聪颖,酷爱读书,过目不忘,下笔成文。

在文学上,王安石具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞。

晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

倚天照海花无数流水高山心自知出自哪一首诗?

倚天观海,阳光照在海面,海天一体,浪花飞腾,动人心魄;而在这种壮观的景象面前的我,内心却犹如这流水高山,不为所动。

这句话出自曾国藩集前人诗句所作的对联,上联出自苏轼《和蔡景繁海州石室芙蓉仙人(石曼卿也)旧游》,下联出自王安石《伯牙》。

扩展资料:

诗词背景:

曾公率领湘军攻破南京后威镇天下,功高震主。而这时,如果他举兵起事,可能成为自立为王的时机。湘军将领集体暗示:东南半壁无主,主公岂有意乎!鼎之轻重,似可问焉!希望曾公振臂一呼。

这个时候他思虑过后,他写下那句的对联:倚天照海花无数,流水高山心自知。从而打消了众将望他称王称帝的企验。

参考资料:

“倚天照海花无数,流水高山心自知”出自

”倚天照海花无数,流水高山心自知“ 意思是依靠着极高的天观看大海,阳光照耀着海面,海天融为一体,无数的浪花纷纷飞溅而去,此时此刻自己的内心如同隐藏着的高山流水一样自然、平静和豁达。这句话婉转地表明了作者(曾国藩)无意自立为主的心迹。也体现了作者站在一个很高的位置看待事物的发展,从而表白了自己超然淡薄的处世态度。

”倚天照海花无数“ 是引用苏轼的诗:“芙蓉仙人旧游处,苍藤翠壁初无路。戏将桃核裹黄泥,石间散掷如风雨。坐令空山出锦绣,倚天照海花无数。花间石室可容车,流苏宝盖窥灵宇。”其中的半句; ”流水高山心自知“ 是 引用王安石的《伯牙》:“千载朱弦无此悲,欲弹孤绝神疑。故人舍我闭黄壤,流水高山心自知。”其中的半句。

故人舍我归黄壤,流水高山心自知。出自哪?

“故人舍我归黄壤,流水高山心自知”的意思:故人离开我,归于黄土,你我之间就像一曲高山流水,现在也只有我自己心里清楚啊。“故人舍我归黄壤,流水高山心自知”出自宋代文学家王安石的诗作《伯牙》。

《伯牙》的全诗

王安石宋代

千载朱弦无此悲,欲弹孤绝神疑。

故人舍我归黄壤,流水高山心自知。

译文

年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连神都凝住了。

故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是清楚的啊!

王安石的介绍

王安石字介甫,号半山,世人又称王荆公。王安石是唐宋八大家之一,抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),欧阳修称赞王安石:“翰林三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。