李白和杜甫合称什么 李白和杜甫合称什么李杜

唐代诗人李白和杜甫被文坛合称为什么

《独坐敬亭山》全文如下：

李白与杜甫同是唐代时期的诗人。被后现代人合称为“李杜”。杜甫比李白小11岁，一位是浪漫主义的，一位是现实主义的代表。其成就势均力衡。说到底，都是官场败北，李白把思想与情怀寄予山水。杜甫却关心民间疾苦。杜的天赋不如李，但仍能写出那么多不朽之作更为难得，这得益于他的勤奋，也得益于他严谨治学的态度。官场的失意却造就了对文明的文化璀璨贡献。后世影响深远。江山代有人才出，各领数百年。

李白和杜甫合称什么 李白和杜甫合称什么李杜

李白和杜甫合称什么 李白和杜甫合称什么李杜

李白和杜甫是我国古代为的、影响为深远的诗人，但自唐代以来，人们多喜将他们并论，更有学者对他们的进行比较，以致很多诗评家都卷入了对李杜孰优孰劣的争论。进入二十世纪以后，虽然学界还存在着众鸟高飞尽，孤云独去闲。李杜优劣论，但人们更喜探讨李杜之间的交谊、李杜诗歌思想和艺术之异同。

诗仙、诗圣、诗魔、诗佛和诗分别有哪些千古名句？

李白杜甫的异同

诗圣杜甫:读书破万卷，下笔如有神。

诗佛王维:大漠孤烟直，长河落日圆。

诗李贺:天若有情天亦老。

诗仙-李白：床前明月光，疑是地上霜；诗圣-杜甫：会当凌绝顶，一览众山小；诗魔-白居易：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；诗佛-王维：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；诗-李贺：大漠沙如雪诗仙李白:长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。，燕山月似钩。

唐代诗人李白和杜甫合称为什么 李白和杜甫各有什么评价

杜甫世称“诗圣”, 和李白并称为 大李杜

1、李白和杜甫并称为“大李杜”，因为李商隐与杜牧被人称之为“小李杜”，为了好区分所以杜甫与李白合称“大李杜”。李白杜甫两位大诗人，一位作为浪漫主义的峰，一位作为现实主义的峰，是盛唐时代诗歌发展到繁荣顶点的标志。

问题三：李白和杜甫合称为什么叫大李杜 李杜分为：“大李杜和小李杜”。大李杜：李白(著作：《静夜思》《行路难》等)、杜甫(《三吏、三别》等) 小李杜：李商隐(著作：《无题》等》)杜牧(著作：《赤壁》等) 一个是浪漫主义被誉为“诗仙”的李白、一个为现实主义圣手被誉为“诗圣”的杜甫；在韩愈《调张籍》中记载着：“李杜文章在，光焰万丈长” 小李杜中李商隐和杜牧两人是晚唐时期的诗人

2、李白字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，伟大的浪漫主义诗人。杜甫字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。

唐朝诗人杜甫与谁并称为什麽

韩愈对李白杜甫极为推崇；在《调张籍》有言“李杜文章在，光芒万丈长”。

白居易：“又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。”

黄锦祥对李白杜甫同赞道：“执唐诗牛耳者，唯李、杜二人也！”

苏轼：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。”(《书黄子思诗集后》)

严羽在《沧浪诗话》中明确提出"论诗以李杜为准",他认为李杜是达到了盛唐诗歌境界的。

众鸟高飞尽，与李白合称“杜甫被称为“诗圣”，他和李白并称李杜李杜”，又合称“大李杜”

李白,杜甫,白居易,一起被称为什么

李白，并称李杜， 现代一般多指李杜为唐朝大诗人“诗仙”李白和“诗圣”杜甫的并称

人们都说杜甫是“诗圣”，李白是“诗仙”，白居易是“诗史”，而其实早在唐朝，他就被人称为“诗仙”，而李白的“诗仙”，是后来的清朝人为李百加的头衔。

李白,

字太白杜甫多律诗，章法严密。,

号青莲居士,

人称诗仙

杜甫（712－770）：唐代诗人。字子美，人称诗圣

白居易(772～846)，唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生。

李白和杜甫的区别是什么

独去闲：独去，独自去。

白居易《与元九书》论道：“又诗之豪者，世称李、杜，李之作才矣奇矣，人不逮矣，索其风雅比兴，十无一焉。杜诗多，可传者千余篇，至于贯穿今古，尔见缕格律，尽工尽善，又过于李。”

1、创作题材不同：

李白是主观感受很浓，浪漫派，写虚，浪漫主义。

2、意象不同

李白的意象疏朗、写意。如写大鹏、青山明月等。

3、风注释格不同

李白善用古体诗，章法跳跃。

李白

李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白祖籍陇西成纪(待考证)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。

杜甫

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

相看两不厌只有敬亭山的全诗是什么？

全诗如下：

独坐敬亭山

李白〔唐代〕

相看两不厌，只有敬亭山。(只有 一作：唯有) --------作品翻译--------

山中群鸟一只只高飞远去，天空中的一片白云也悠然飘走。

敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。 --------相关注释--------

敬亭山：在今安徽宣城市北。

尽：没有了。

孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。

闲：形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

两不厌：指诗人和敬亭山而言。

厌：满足。 --------创作背景--------

詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载（公元753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。也有人提出不同看法，认为这首诗写于何年，在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗作于唐肃宗上元二年（761年）的可能性更大。 --------作品赏析--------

这首诗是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。

前两句看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢的越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个静的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”，正烘托出诗人心灵的孤独。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他独坐出神的形象，为下联作了铺垫。

这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。

“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹1、李白与杜甫并称为“李杜”，都是历史上非常有名的诗人，但是李商隐与杜牧也被人称之为“小李杜”，所以杜甫与李白又合称“大李杜”。李白和杜甫都是我国唐代伟大的诗人，他们的友谊也为后世津津乐道，二人相识相惜，一个浪漫，一个述史感怀，同为我国古代诗坛泰斗。。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。 --------作者--------

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。

孤云独去闲。

相看两不厌，

只有敬亭山。

译文

群鸟高飞无影无踪，

我们互相看着都不觉满足，

(1)敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”

(2)尽：没有了。

(3)孤云：陶渊明《咏贫士》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。敬亭之山，长相看而不相厌也。”

(4)独去闲：独去，独自去。 闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

(5)两不厌：指诗人和敬亭山而言。厌：满足。

赏析

这首诗抒写了诗人独坐敬亭山时的情趣，是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与的感情，到大自然中寻求安慰的生活写照。

前二句，看似写眼前之景，其实把孤独之感写尽了。 “尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界。作者用了以动写静、以动衬静的写法。鸟暄后的静以及翻滚的厚云去后的静。这都写出了诗人心灵的孤独和，勾画出了诗人独坐出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

诗的下半部分运用了拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。第三句表达人与山之间的深厚感情，第四句更突出了对山的喜爱。对山的喜爱，就是对现实的否定。山愈有情，人愈无情，诗人横遭冷遇、凄凉的处境在这“静”中都表现出来了。

“静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”世界，同时代人曾夸这首诗是“传‘独坐’之神”，评价十分中肯。 创作背景

敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生凡七游宣城，这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。

知识拓展

敬亭山，原名昭亭山，为避晋文帝司马昭名讳改称现名。位于宣州市北郊5公里处，属黄山支脉，东西绵亘约百里，主峰海拔316米，兀立于水畔，山势雄峻，峭壁幽壑，松青竹翠，杜鹃遍野，为江南历史文化名山。敬亭山驰名，在南齐以后。明帝建武年间(494—496年)，诗人谢眺任宣城太守，曾写名诗《游敬亭山》，后人取诗中“兹山亘百里，合沓与云齐”意，在山中建齐云阁。此后，李白、孟浩然、白居易、王维、苏轼、汤显祖、施闰章等名士相继来此山游览吟咏，李白曾七游敬亭山，留下《独坐敬亭山》名篇：“众鸟高飞尺，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”这首诗使此山名扬天下，后人取“孤云独去闲”诗意，在山中建闲云庵。历代300多位文人墨客曾在此留下了1400多篇诗文，其中有许多世代传颂的名篇和千古绝唱，故有“江南诗山之誉”。此山原有寺、祠、场、台、楼、阁等古建筑54处，近百年来屡遭兵燹，现存有广教寺双塔、古昭亭坊、金鸡井、虎窥泉等。近几年来，恢复建设了“山洲”、“太白楼”、“烟云亭”、“先贤祠”等景点，并新建了敬亭山茶社、动物园、人工湖、游乐设施，于1988年4月1日正式开放。

原文：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

意思：山中群鸟一只只高飞远去，天空中的一片白云也悠然飘走。敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。

《独坐敬亭山》是唐代大诗人李白创作的一首诗，是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。

扩展资料

诗中“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”。

对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

这是一句出自唐代诗人李白的诗句，意思是两个朋友互相凝视，越看越觉得对方3、李白和杜甫的相识是通过杜甫的父亲，当时李白为了实现自己治国安民的理想一直漂泊，这期间也结识了不少的朋友，杜甫的父亲杜闲就是其中一位。之后李白和杜甫就在杜闲的官邸遭遇了平生的次相逢，两个人之间有着共同的兴趣爱好，对于理念也相同，于是一见如故成为挚友。可爱，只有敬亭山作证。这句话表达了诗人对友谊的珍视和对自然美。

相看两不厌，只有敬亭山。

这首诗通过自然景观敬亭山，表达了诗人对友谊的珍视和对自然美景的赞美。

唐·李白

相看两不厌，只有敬亭山。

《独坐敬亭山》是唐朝李白的诗作。

全文如下：

相看两不厌，只有敬亭山。

此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。

在唐朝,杜甫与谁被人们称为了什么

1、杜甫世称老杜，又称杜工部。

2、杜甫，唐朝现实主义诗人，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

4、杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

杜甫“诗圣”李白“诗仙”.

李白被誉为诗仙，杜甫被誉为诗圣！

杜甫与李白被杜甫是写具体的事物，反映现实，现实派，写实，现实主义。称作“李杜”

杜甫与李白被称为“李杜”

求采纳~~~杜甫是诗圣。诗魔是白居易

和李白一起被称为李杜，苏轼说过，李杜文章在，光芒万丈长

李白和杜甫一起有什么职称

三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬孤云独去自在悠闲。亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

杜甫与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

李白和杜甫合称【大李杜】

李白和杜甫一起有诗人职称