古诗来了河中石兽 河中石兽古诗原文

河中石兽原文及翻译简短一点

《河中石兽》作品原文：

古诗来了河中石兽 河中石兽古诗原文

古诗来了河中石兽 河中石兽古诗原文

古诗来了河中石兽 河中石兽古诗原文

古诗来了河中石兽 河中石兽古诗原文

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但37知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

注释译文：

词句注释：

1、此文选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》 [3] 。石兽，古代帝王官僚墓前的兽形石雕，此处指寺庙门前石雕。

2、沧州南：沧州，地名，今河北省沧县。南，南部。

3、临：靠近，也有“面对”之意。

4、河干（gān）：河岸。干，岸。

5、圮（pǐ）：倒塌。

6、沉焉（yān）：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。

7、阅：经过，经历。

8、十余岁：十多年。岁：年。

9、求：寻找。

10、竟：终了，。

11、棹（zhào）：名词作动词，划（船）。

12、曳（yè）：拖。

13、铁钯（pá）：农具，用于除草、平土。 钯，通“耙”。

14、讲学家：讲学先生，以向生徒传授“儒学”为生的人。

15、设帐：设馆教书。

16、尔辈不能究物理：你们这些人不能探求事物的道理。尔辈，你们这些人。究，研究、探求。物理，事物的道理、规律。

17、是非木杮（fèi）：这不是木片。是，这。杮，削下来的木片。

18、岂能：怎么能。

19、为：被。

20、暴涨：洪水。暴，突然（急、大）。

21、湮（yān）：埋没。

22、颠：颠倒，错误，一作“癫”，荒唐。 [4]

23、众服为确论：大家很信服，认为是正确的言论 。为：认为是。

24、河兵：巡河、护河的士兵

25、盖：因为。

26、啮（niè）：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。

27、坎（kǎn）穴：坑洞。

28、倒掷（zhì）：倾倒。

29、如是：像这样。

30、不已：不停止。已：停止。

31、遂：于是。

32、溯（sù）流：逆流。

33、固：固然。

34、如：依照，按照。

35、然：既然这样。

36、则：那么。

37、但：只，仅仅。

38、据理臆（yì）断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。

39、欤（yú）：表反问的句末语气词，译为“呢”。 [5]

白话译文：

沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。

一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？因为石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”

大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞。

越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”

寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？

扩展资料：

《河中石兽》创作背景：

纪昀晚年，也即乾隆五十四年（1789）到嘉庆三年（1798）期间，开始收集民间狐神怪故事，包括不少关于考据的文字，整理并写成了《阅微草堂笔记》，此文即是其中的一篇。

此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。全文层次分明，围绕石兽的搜寻工作展开叙述，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理，情节简单、语言简练，读来却耐人寻味。

河中石兽原文及翻译：

河中石兽 清代：纪昀

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

河中石兽 清代：纪昀

在沧州南部，河边有一座寺庙。庙门塌在河里，门前的两个石兽也沉在河里。十多年后，僧侣们筹款重建寺庙。他们在河里找了两个石兽，但还是没找到。僧侣们相信石兽是顺流而下的。于是他划了几条船，拖着铁和钯，向下游十多英里的地方寻找，没有发现石兽的踪迹。

当一个讲师在寺庙里讲课时，他笑着说：“你们这些人不能探究事物的真相。这不是一块木头。怎么能被不断上涨的洪水带走？石头又硬又重，沙子又软又浮。石兽埋在沙子里，埋得越深。在河边寻找石兽是不是很荒谬？”人们确信他们是对的。

一位河上的老战士听了讲师的观点，笑着说：“所有掉到河里的石头都应该在河的上游找到。因为石头又硬又重，沙子又软又轻，水不能冲走石头。

在水的作用下，水对岩石的冲击力必须形成。洞越深，洞就越深。当洞延伸到石头底部的一半时，必须将石头倾倒在洞中。如果你像这样洗，石头会再次转动。

像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就显得很荒唐；在石兽沉没的地方寻找它们，不是显得更荒唐了吗？”。

结果依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

扩展资料：

纪昀 (1724年6月-- 1805年2月），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。在文学作品、通俗评论中，常被称为纪晓岚。

清乾隆年间的学者，人物，直隶献县（今河北献县）人。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官。代表作品《阅微草堂笔记》。

参考资料来源：

河中石兽中石兽在上游找到，为什么唐铁牛与蒲津桥中石兽在原地？

河中石兽中石兽在上游找到，是因为石兽逆流而上的，石兽落在了沙子上，河水的冲击之力不能推动石兽，结果河水冲击石兽形成的反激之力倒把石兽下面的沙子冲走挖出一个坑。坑越来越大，石头就会倒在坑里。这样，河水一次次地把石兽下面的沙土冲出坑来，石兽又一次次地倒在坑里……这样，石兽就到了河的上游。

唐铁牛与蒲津桥中石兽在原地，是因为河水下面不是“松浮”的沙子，而是一个坚硬的底座。这样，河水的冲击力不能把石兽冲到下游去，但是，也不能把石兽下面冲出坑，石兽就“整齐地排列在原址”了。黄河河水的含沙量很大，还没有等石兽下面冲出坑来，泥沙就把铁牛、铁人埋起来了。

扩展资料《河中石兽》写作背景：

纪昀晚年，也即乾隆五十四年（1789）到嘉庆三年（1798）期间，开始收集民间狐神怪故事，包括不少关于考据的文字，整理并写成了《阅微草堂笔记》，此文即是其中的一篇。

这篇文章用简练的语言讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，歌颂了富有实践经验的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，讽刺了儒道学的自以为高明。对于人们的思维和认识具有较大的启发和指导意义。

全文层次清晰，其行文结构主要围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到。

学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石兽的。

老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。

河中神兽文言文原文

1. 河中石兽的原文和翻译 河中石兽原文及翻译 课文《河中石兽》是纪昀的一篇文章，很多同学在学习的时候被其文言文的句式难住了，今天，查字典语文我给大家带来河中石兽原文及翻译。

一起来学习一下。 《河中石兽》这篇课文主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。 原文： 沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？” 如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？ 译文： 沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，终没找到。

和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。

顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗？”大家都很佩服，认为是正确的结论。 一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。

因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。

像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了；在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗？” 按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？ 注释： 1.沧州：沧州市临：靠近。河：指黄河。

干：岸边。 2.山门：寺庙的大门。

圮：倒塌。 3.阅：经历。

岁：年。余：多。

4.棹：船桨。这里作动词用，划船。

5.木柿：木片。 6.湮：埋没。

7.颠（一本“傎”）：颠倒、错乱。 8.河兵：治河的士兵。

9.啮：本意是"咬".这里是冲刷，冲击的意思。坎穴：洞坑。

10.臆断：主观判断。 11已：停止。

12是非：这不是 是：这 非：不是。 13如：按照。

14设帐：设立学管教学。 15.竟：终。

16.并：一起。 17.临：岸边。

18.圮：倒塌。 19.曳：牵引，拖着。

20.钯：通“耙”，整地的农具。 21.但：只。

22.倒掷：倾倒。 23.盖：原来（是）发语词放在句首。

24.暴涨：凶猛的河水。 25.尔辈：你们。

26.干：岸边。 27.临：面对。

28.并：一起 29.焉：相当于“于之”，在那里。 30.求：寻找。

31.以为：认为。 32.盖：因为。

33.溯：逆流而上。 34.物理：古义：事物的原理。

今义：一种学科。 寓意： 以上就是我分享的河中石兽原文及翻译的全部内容，如果对你有帮助，请继续支持查字典语文网，并提出您的宝贵建议，我会尽的努力给大家收集实用的教学文章。

2. 河中石兽原文及翻译简短

《河中石兽》清代：纪昀沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？译文沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。

经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。

于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。

这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。

越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。

到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂；在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗？”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？《河中石兽》主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，得出正确的解决根本方案。阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。

应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。

它说明了这些道理：1.遇事不能主观推论，要实事求是的道理。 2.实践出真知。

3.实践经验有时比书本知识更重要。同时也启示我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，尽可能少闹只知其一，不知其二的笑话。

3. 《河中石兽 》原文、注释、翻译

原文 沧州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。转（zhuǎn）转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？ （选自纪昀《阅微草堂笔记》（上海古籍出版社1980年版）题目是编者加的。）

译文 沧州的南边，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的正门倒塌在了河水里，门前的两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，僧人们募集资金重新修建寺庙，在河中寻找石兽，终没找到。

僧人们认为石兽顺着水流往下流去了。于是划几条小船，拉着铁钯，寻找了十多里，没有石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙里教书，听了这件事后嘲笑说：“你们这些人不懂得推究事物的道理。这不是木片，怎么能被湍急的河水冲走呢？石头的性质坚硬而沉重，沙的性质松软而浮动，石头埋没在沙中，越沉越深罢了。

沿着河去寻找两只石兽，不是很荒唐的一件事吗？”大家信服地认为（这句话）是精当确切的言论。 一位年老的河兵听说了这件事，又笑着说：“凡是落入水中的石兽，都应当到河的上游寻找。

石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，但是水流反冲的力量，必定会在石头下面迎着水流的地方冲刷石面形成坑洞。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。

像这样又冲击，石头再转。不停翻转，石兽反而逆流而上了。

到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗？”依照老河兵的话去做，果然在上游的几里外找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其中的表面现象，不知道其中的深刻道理的人太多了，（难道）可以根据某个道理就主观判断吗？ 注释 1.沧州：沧州市临：靠近。

河：指黄河。干：岸边。

2.山门：寺庙的大门。圮：倒塌。

3.阅：经历。岁：年。

余：多。 4.棹：船桨。

这里作动词用，划船。 5.木柿：木片。

6.湮：埋没。 7.颠（一本“傎”）：颠倒、错乱。

8.河兵：治河的士兵。 9.啮：本意是"咬".这里是冲刷，冲击的意思。

坎穴：洞坑。 10.臆断：主观判断。

11已：停止。 12是非：这不是 是：这 非：不是。

13如：按照。 14设帐：设立学管教学。

15.竟：终。 16.并：一起。

17.临：岸边。 18.圮：倒塌。

19.曳：牵引，拖着。 20.钯：通“耙”，整地的农具。

21.但：只。 22.倒掷：倾倒。

23.盖：原来（是）发语词放在句首。 24.暴涨：凶猛的河水。

25.尔辈：你们。 26.干：岸边。

27.临：面对。 28.并：一起 29.焉：相当于“于之”，在那里。

30.求：寻找。 31.以为：认为。

32.盖：因为。 33.溯：逆流而上。

34.物理：古义：事物的原理。 今义：一种学科。

扩展资料 河中石兽 《河中石兽》是清代文学家纪昀创作的一篇散文。此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。

全文层次分明，围绕石兽的搜寻工作展开叙述，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理，情节简单、语言简练，读来却耐人寻味。 创作背景 纪昀晚年，也即乾隆五十四年（1789）到嘉庆三年（1798）期间，开始收集民间狐神怪故事，包括不少关于考据的文字，整理并写成了《阅微草堂笔记》，此文即是其中的一篇。

作者 纪昀（1724-1805），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，直隶献县（今河北沧州市）人。清代家、文学家，乾隆年间官员。

历官左都御史，兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕，曾任《四库全书》总纂修官。纪昀学宗汉儒，博览群书，工诗及骈文，尤长于考证训诂。

任官50余年，年轻时才华横溢、血气方刚，晚年的内心世界却日益封闭。其《阅微草堂笔记》正是这一心境的产物。

他的诗文，经后人搜集编为《纪文达公遗集》。嘉庆十年（公元1805）二月，纪昀病逝，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。

作品鉴赏 这篇文章用简练的语言讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，歌颂了富有实践经验的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，讽刺了儒道学的自以为高明。对于人们的思维和认识具有较大的启发和指导意义。

全文层次清晰，其行文结构主要围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到。

可是学。

4. 《河中石兽》翻译

《河中石兽》是纪昀的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。没做一件事前，不要妄下结论。

原文：河中石兽作者：纪昀沧州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。作者纪昀阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可得。

以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？（选自纪昀《阅微草堂笔记》）译文：沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的正门倒塌在了河水里，门前的两个石兽一起沉没在这条河里。

经过十多年，僧人们募集金钱重新修建寺庙，并在河中寻找石兽，到底还是没有找到。僧人们认为石兽顺着水流漂到下游。

于是划着几只小船，拖着铁钯，往下游寻找了十多里，没有石兽的任何踪迹。一位学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。

这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？应该是这石头的特点坚硬沉重，沙的特点松软浮动，石头埋没在沙中，越沉越深罢了。顺流而下去寻找两只石兽，不是很疯狂的吗？”大家都信服的认为这话是精当确切的言论。

一个巡河的老士兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的大石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的特点坚硬沉重，沙的特点松软浮动，水流不能冲走石头，（但是）水流反冲的力量，一定会在石头下面迎着水流的地方冲刷沙石形成坑洞。

越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次向前翻转，转来转去不停止，于是石兽石头反而逆流而上了。

到下游寻找石兽，固然疯狂；在原地深处寻找它们，不是更疯狂的吗？”僧人们依照老士兵的话去做，果然在上游的几里外找到了石兽。天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的情况太多了，可以根据某个道理就去主观判断吗？本译文摘自360问答。

5. 《河中石兽》的原文和翻译,急啊

河中石兽清代：纪昀 沧州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉（yān）。

阅十余岁，僧募（mù）金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里无迹。

沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙，寺庙的大门倒塌在了河里，门前的两只石兽也一起沉没在此河中。过了十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底还是没找到，僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。

于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。沧州南：沧州，地名，今河北省沧县。

南，南部。临：靠近，也有“面对”之意。

河干：河岸。干，岸。

圮：倒塌。沉焉：沉没在这条河里。

焉，兼词，于此，在那里。阅：经过，经历。

十余岁：十多年。岁：年。

求：寻找。竟：终了，。

棹：名词作动词，划（船）。曳：拖。

铁钯：农具，用于除草、平土。 钯，通“耙”。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。

这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的特点坚硬沉重，泥沙的特点松软浮动，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是很荒唐吗？”大家信服，认为是正确的言论。

讲学家：讲学先生，以向生徒传授“儒学”为生的人。设帐：设馆教书。

尔辈不能究物理：你们这些人不能探求事物的道理。尔辈，你们这些人。

究，研究、探求。物理，事物的道理、规律。

是非木杮：这不是木片。是，这。

杮，削下来的木片。岂能：怎么能。

为：被。暴涨：洪水。

暴，突然（急、大）。湮：埋没。

颠：颠倒，错误，一作“癫”，荒唐。 众服为确论：大家很信服，认为是正确的言论 。

为：认为是。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷（zhì）坎穴中。如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯（sù）流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”（转转 一作：再转）一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。

正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动。

像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就显得很荒唐；在石兽沉没的地方寻找它们，不是显得更荒唐了吗？”。

河兵：巡河、护河的士兵盖：因为。啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。

坎穴：坑洞。倒掷（zhì）：倾倒。

如是：像这样。不已：不停止。

已：停止。遂：于是。

溯流：逆流。固：固然。

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？结果依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？如：依照，按照。然：既然这样。

则：那么。但：只，仅仅。

据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。

欤：表反问的句末语气词，译为“呢”。 此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。

全文层次分明，围绕石兽的搜寻工作展开叙述，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理，情节简单、语言简练，读来却耐人寻味。 全文层次清晰，其行文结构主要围绕石兽的搜寻工作展开，在戏剧性的情节中挖掘出生活中的哲理。

庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；可是学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石兽的。老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。

按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。 文章结尾揭示了主旨：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可凭主观猜测而下判断欤！”像和尚和道学家那样“但知其一，不知其二者”的情况是很多的，在日常生活中是屡见不鲜的。

作者对此类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，更不能主观臆断，而要全面深入地调查探究事物的特性。文章寓理于事，给了人们非常深刻的启示。

此文的故事，情节虽然简单，但其中所蕴含的哲理，却是耐人寻味的。它。

6. 河中石兽原文翻译叙重点字拼音

原文：沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉.阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得.以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳.沿河求之，不亦傎乎？”众服为确论.一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流.盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中.如是再啮，石又再转（zhuǎn），再转不已，遂反溯流逆上矣.求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外.然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？译文：沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了.经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，终没找到.和尚们认为石兽顺着水流流到下游.于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹.一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理.这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了.顺着河流寻找石兽，不是疯了吗？”大家都很佩服，认为是正确的结论.一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找.因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴.越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里.像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上.到河的下游寻找石兽，本来就疯了；在原地深处寻找它们，不是更疯吗？”按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽.既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？。

7. 河中石兽 译文

译文：沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。

过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。

一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。

沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家佩服（它）是正确的道理。一个老水手听了这话，又笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。

石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定掉在坑穴里。

像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。

到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？。

河中石兽算不算古诗词？

河中石兽并不算古诗词，它只是一篇古文，所以说他并不是古诗词，古诗词是指的一首一些诗和词

不是古诗词，是文言文，古文章，希望我的回答对你有所帮助。

算是古诗词。

河中石兽是 清朝纪昀的一篇文言文，

是一种诗歌散文。

这个是四个字不算古诗词，河中巨兽这是描述，也是一个名词而已的。

河中石兽是文言文，不算古诗词希望我的解答能够帮助到您。

初一必背古诗词

《观沧海》（必背）

东汉·曹

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（必背）

唐·李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

《次北固山下》（必背）

唐·王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

《天净沙·秋思》（必背）

元·马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

《论语·十二则》（全文必背）

学而时习之；吾日三省吾身；吾十有五而志于学；温故而知新；学而不思则罔；贤哉回也；知之者不如好之者；不义而富且贵；三人行；子在川上曰；三军可夺帅也；博学而笃志。

《木兰辞》（全文必背！）

北朝民歌（节选）

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。……

《陋室铭》（全文必背）

唐·刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

《爱莲说》（全文必背）

宋·周敦颐（节选）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。……

《登幽州台歌》（必背）

唐·陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

《望岳》（必背）

唐·杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

《登飞来峰》（必背）

宋·王安石

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望跟，只缘身在层。

《游山西村》（必背）

宋·陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

《己亥杂诗》（必背）

清·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

《河中石兽》（全文必背）

清·纪昀

“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

河中石兽一句话什么意思

《河中石兽》一段用的是“反问”的表达方式。用以点题，强调主题思想：有的人只关注事情的表面现象，而不深入思考分析其中的道理。用主观臆想或者纯理论知识来看待问题，往往是错误的。