甲子时是几点 丙寅时是几点

甲子年甲子月甲子日甲子时是什么时候

甲子是天干地支纪元法的起始，并以60为一个周期循环，固有“60花甲”只说。

甲子时是几点 丙寅时是几点

甲子时是几点 丙寅时是几点

所以甲子年60年出现一次；甲子月60月（5年）出现一次；甲子日60日（不到两个月）出现一次；甲子时60时辰（5天）出现一次。甲子年对应的子月是丙子月。所以不可能出现“甲子年甲子月甲子日甲子时”。

四甲子在黄帝后是不可能出现的，因为四甲子是根据太一记历法产生的，这是一种很复杂的历法，不是根据北斗星的，而是一种宇宙时间法，可能是一种螺旋形历法，太一历和现在万年历换算就很复杂。所以黄帝之后一万年，四甲子在历法上是不会再次出现的。

因现在和古代的历法不一样了，秦朝以前以冬至为岁首，所以会出面这样的日子。现在都是以立春为岁首，所以不会出现…如现在的甲子年丙寅月，要是把冬至做寅时（后半夜3、4点）：寅字解析为害怕的意思，古人怕的动物是老虎，所以寅时属虎。岁首往前推两个月。就是甲子年甲子月

1984年是甲子年，60年后的2044年就是下一个甲子年了。但在甲子年里是没有甲子月的！只有天干是“戊”或“癸”的年21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳份才有甲子月出现。至于甲子日就年年都有啦！

甲子年甲子月甲子日甲子时是历法从甲子年甲子月甲子日甲子时（冬至）开始算起的，即公元前9957年3月3日0时开始算起。

甲申是几点到几点钟

根据其固有的规律，为此古人也总结了一首五鼠遁日起时法口诀如下：甲己还加甲，乙庚丙作初。丙辛从戊起，丁壬庚子居。

甲申是下午15点到17点。

上午8点左右

甲申时是干支纪时,古代将一昼夜分为十二时辰,即一个时辰相当于两小时,其十二时辰与24小时的对应关系,申时为15到17点。从甲子日开始,这一天的时辰干支依次为甲子、乙丑、丙寅,乙丑日为丙子、丁丑、戊寅,甲申按六十甲子一直循环下去。

天干地支：

天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。

十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。天干地支的发明影响深远，依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。

十天干：

十二地支：

子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

辛末时是几点

辛是新的意思,指万物初新皆收成.

问题一：辛未时是指几点钟？ 13：00辛未时 13:30癸未时 14:00乙未时 14:30丁未时 15：00己未时

问题二：辛未时是几点？ 日干是甲日或己日的下午1~3点标准时间.

问题三：辛未冲已是什么时间 由于问的太外行了所以无法解答。几个条件完全不挨着。未时是13-15点。

问题四：2015年9月5日的辛未是几点钟 辛末不能用来说时间的吧

问题五：辛未时 癸未时 乙未时 丁未时 己未时分别是几点？？？？ 5分 所有未时都是至14点59分

问题六：甲子时 乙丑时 丙寅时 丁卯时 辛未时分别是现在时间的 几点 子时 23-1点

丑骸 1午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；-3点

寅时 3-5点

卯时 5-7点

未时 13-15点

问题七：辛酉！庚寅！辛未！己亥是什么时间什么意思啊！ 古代计时代号，辛庚子甲乙指的是天干，其他指的是地子，天干和地子配起来就形成代号，比如用其可计年，计月，计时。如，甲寅年生就是属虎。

问题八：已丑年辛未月壬午日戊申时是什么时间？谁能帮我破译下，谢了。 2009年8月5号下午3―5点之间。

问题九：辛末年<羊年>六月十八是什么时候 出生日期是19年7月29号生日是几月几号呀 知道出生日期竟然不知道生日！？？！！出生日期就是生日呀…只不过有的地方算阴历有的地方算阳历

问题十：辛末年 甲午月 甲子日 庚午时 命运怎么样？ 只是婚姻不顺而已，没事，慢慢找一个情投意合的伴你结伴一生，祝你成功

古代丁时是几点到几点吗

天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

没有丁时。丁属于天干，不是地支。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

子时（夜11、12点）：据说老鼠是深夜里活跃的动物，所以子时属鼠。

丑时（后半夜1、2点）：据说牛是早耕地的家畜，所以丑时属牛。

卯时（早晨5、6点）：据说此时为“大阴”（即月亮）的时间，传说月球中有玉兔，所以卯时就属兔。

巳时（上午9、10点）：据说蛇在此时利用青草作掩护，所以巳时属蛇。

未时（下午1、2点）：传说羊在未时吃过的草，草根再生力很强，所以未时属羊。

申时（下午3、4点）：天快晚了，猴要呻叫，所以申时属猴。

酉时（下午5、6点）：此时正当日没月出之际，古有“太阳金鸡”的传说，所19点至21点。以酉时属鸡。

亥时（晚9、10点）：据说晚上9、10点钟天地混沌，而猪爱睡觉，混沌不清，所以亥时就属猪。

扩展资料：

古代劳动把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰是古代劳动根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。

十二时由十二个特定的时间名词构成。人们可以从先秦时代的古籍中溯寻出这些词语的渊源。汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间，实行了太初历，“其以一日分十二时，而以干支为纪。”

参考资料来源：

丙丁分别是十天干之一，古人将十天干与12地支配合，组成60个不同的组合来纪年、月、日、时，甲、己之日的子时为甲子时，那么寅时和卯时就是丙寅时和丁卯时；

乙、庚之日的子时为丙子时，丑时就为丁丑时，戌时和亥时为丙戌时和丁亥时；

丙、辛之日的子时为戊子时，申时和酉时为丙申和丁酉时；

丁、壬之日的子时为庚子时，午时和未时为丙午和丁未；

戊、癸之日的子时为壬子时，辰时和巳时为丙辰和丁巳。

上午7点到8点

1984年是甲子年，请问1984年的甲子月、甲子日、甲子时是什么时间？

4、一罗预：二十弹指

84年只有丙子月，没有甲子月。7月初2是甲子日，本日的23点到凌晨1点是甲子时。

1984年不是甲子年，而是甲子年对应的年份。

- 亥猪（癸亥年）出生日期 1983年02月13日-1984年02月01日；

- 子鼠（甲子年）出生日期 1984年02月辰时（早晨7、8点）：传说此时是群龙行雨的时候，所以辰时属龙。02日-1985年02月19日。

以上只是我提供的一个简略列表，仅供参考。

甲子月永远不会出现在甲子年，甲子月只能出现在戊、癸为年干的年份（戊辰、戊寅、戊子、戊戌、戊申、戊午、癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥）中的十一月，每五年出现一次甲子月，二十四节气在大雪和小寒之间。

甲辰时是几点

甲辰时是早上7-9点。又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。十二个时辰分别为：子时23-1点，丑时1-3点，寅时3-5点，卯时5-7点，辰时7-9点，巳时9-11点，午时11-，未时13-15点，申时15-17点，酉时17-19点，戌时19-21点，亥时21-23点。

十二地支代表的时间具体分别如下：

1、子时：（23时至01时）。

2、丑时：（01时至03时）。

3、寅时：（03时至05时）。

4、卯时：（05时至07时）。

5、辰时：（戊是茂的意思,指万物茂盛.07时至09时）。

6、巳时：（09 时至11时）。

7、午时：（11时至13时）。

8、未时：（13时至15时）。

9、申时：（15时至17时）。

10、酉时：（17时至19时）。

11、戌时：（19时至21时）。

12、亥时：（21时至23时）。

关于十二地支

远古的时代，已有干支历法及岁时的雏形。“干支”古称“岁”。据《王表》与《三命通会》等记载：“始制干支之名以定岁之所在”。

十天干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳；十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。

《尔雅·释天》中讲，“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程。

甲辰是辰时，即早干支纪时，就是用60组各不相同的天干地支按照既定方式标记时间的纪时方法。它是干支历的重要组成部分。既定方式为把1天分为12个时辰，从晚上23点正开始，从甲子这个干支开始标注个时辰，一个时辰相当于现在两个小时，之后每两个小时接着顺序标注，60组干支不断回圈往复。由于地支只有12个，所以是固定不变的，古时人们说时辰的时候，只说地支就可以了，比如:子时。上7：00----9：00之间

参考资料：

古代人把一昼夜分为十二等份，每一等份称为一个时辰，共是十二个时辰，十二时雇用天干地支十二个代号表示：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。子时辰简称子时或子牌，相当于今23点到第二天l点钟。

时辰八刻对照表，每个时辰分几刻？

古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。

提起时辰八刻对照表，大家都知道，有人问每个时辰分几刻？另外，还有人想问古时的一个时辰分几刻呀，怎么划分，你知道这是怎么回事？其实古代每个时辰的八刻分别叫什么？初刻。。正刻。。？下面就一起来看看每个时辰分几刻？希望能够帮助到大家！

时辰八刻对照表

1、时辰八刻对照表:每个时辰分几刻？

古代每天根据十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥对应每时辰2小时分为上四刻下四刻，即每刻钟15分钟。很少念八刻的。

午时三刻日正当中没有影子，问斩都做不成。时辰上中下三刻吉凶断。

2、时辰八刻对照表:古时的一个时辰分几刻呀，怎么划分

具体划分如下：十二时辰八刻吉凶详解。

子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。

关于午时三刻

古代除了用日晷计时外，还以漏刻计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于的14.4分钟)，因而古代语言中就有“刻”的说法。一个时辰八刻的叫法。

两个小时为一个时辰，子时是夜里十一点到凌晨一点，那么午时应该在中午的十一点到一点之间，午时三刻该在十一点44分左右。古时计时工具有许多中，常见的有两种，一是“日晷”，二是“漏”。时上起刻法吉凶。

日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷也是通过观测日影计时的仪器，主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数。从出土文物来看，汉以前已使用日晷，在机械钟表传入之前，日晷一直是通常使用的计时器。日晷的主要部件是由一根晷针和刻有刻线的晷面组成，随着太阳在天空运行，晷针的投影像钟表的指针一样在晷面上移动，就可以指示时辰。大家应该在故宫里和观象台上见过。十二时辰里的八刻的吉凶明细。

漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。

机械计时器

单纯利用水的流动来计时有许多不便，人们逐渐发明了利用水做动力，以驱动机械结构来计时。公元前年，东汉的张衡制造了大型天文计时仪器——水运浑天仪，初步具备了机械性计时器的作用。随后历代都相继制作了附设有计时装置的仪器，其中宋代苏颂制造的水运仪象台，把机械计时装置的发展推倒了一个新的高峰，水运仪象台的计时机械部分可以按时刻使木偶出来击鼓报刻，摇铃报时，示牌报告子、丑、寅、卯十二个时辰等。每刻吉凶表。

这类计时器尚不能算是的计时器，还是天文仪器与计时仪器的混合体，至十纪六十年代，我国的机械计时器已脱离了天文仪器而，不但具有传动系统-齿轮系，而且还有擒纵器，如果再进一步，就可能出现完全现代意义上的钟表。但遗憾的是，功亏一篑，没能做到这一点，终机械钟表还是从引进．

除上述几种主要的计时器外，还有其他一些计时方法。如，香篆、沙钟、油灯钟、蜡烛钟等。每个时辰每时刻吉凶判断。

原一昼夜分刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一昼夜共有二十四分，与二十四个节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。

古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。十二时辰八刻吉凶转载。

具体划分如下：

子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。

古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。

时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气盛，即时消散，此罪极之犯，应该“连都不得做”，以示严惩。古代十二时辰吉凶对照表。

刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如细的蜘蛛丝”。

秦12段记时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑

午时指从现时的十一点到，一个时辰分作八刻，从十一点起计，每十五分钟一个刻，十一点正为午起，十一点十五分为午时一刻，四十五分为午时三刻，十二点正为正午（午时四刻一般不这样说），到八刻为下一个时辰之始。

家说的阳气盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午盛，而是在午时三刻。古代行斩刑，也有分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做。皇城的午门阳气也盛，不计时间，所以令推出午门斩首者，也无做。

天色夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定

地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

现代23-1点1-3点3-5点5-7点7-9点9-11点11-13-15点15-17点17-19点19-21点21-23点

夜间时辰五更五鼓五夜现代时间

黄昏一更一鼓甲夜19-21点

人定二更二鼓乙夜21-23点

夜半三更三鼓丙夜23-1点十二时辰上中下刻解释。

鸡鸣四更四鼓丁夜1-3点

平旦五更五鼓戊夜3-5点2021时辰八刻。

[鼓]古时常夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更。

[漏]古时用滴漏计时，夜间凭漏刻传更。

[时]时是时辰，介绍见前古代纪时法。

[点]古人将一夜分为五更，每更分为五点。每点约等于现代的24分钟。

[刻]古人把一昼夜圭表和漏刻都是用太阳的影子计算时间的，然而遇到了阴雨天或黑夜便失去作用了，于是一种白天黑夜都能计时的水钟便应运而生，这就是漏刻。漏，是指漏壶；刻，是指刻箭。箭，则是标有时间刻度的标尺。漏刻是以壶盛水，利用水均衡滴漏原理，观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。作为计时器，漏刻的使用比日晷更为普遍。我国古代诸多文人骚客留下了许多有关漏刻的富有诗情画意的章句。如唐代诗人李贺：“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”宋代苏轼：“缺月挂疏桐，漏断人初静。”在机械钟表传入之前，漏刻是我国使用普遍的一种计时器。分为刻，实算96刻，每刻15分钟。漏刻指很短的时间。

十天干的含义

天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是：

甲是拆的意思，指万物剖甲而出也。

乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。

丙是炳的意思，指万物炳然著见。

丁是强的意思，指万物丁壮。十二时辰刻数吉凶表。

戊是茂的意思，指万物。

己是纪的意思，指万物有形可纪识。

庚是更的意思，指万物收敛有实。

辛是新的意思，指万物初新皆收成。

壬是任的意思，指阳气任养万物之下。时辰八刻吉凶对照表。

癸是揆的意思，指万物可揆度。

子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。

丑是纽，阳气在上未降。

寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。十二时辰吉凶对照表口诀。

卯是茂，言万物茂也。

辰是震的意思，物经震动而长。

巳是起，指阳气之盛。

午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。十二时辰每个时辰八刻吉凶断。

未是味，万物皆成有滋味也。

申是身的意思，指万物的身体都已成就。

酉是老的意思，万物之老也。

戌是灭的意思，万物尽灭。

亥是核的意思，万物收。一个时辰的初和正。

六十甲子顺序

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、十二时辰上中下三时刻吉凶表。

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、准确的老黄历看日子。

古代每个时辰的八刻分别叫什么？初刻。。正刻。。？

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

以上就是与每个时辰分几刻？相关内容，是关于每个时辰分几刻？的分享。看完时辰八刻对照表后，希望这对大家有所帮助！

古代的时间单位有哪些?

丁壬庚子居，

古代的时间单位

现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。

古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。具体划分如下：

子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；

丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；

寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；

卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；

辰戌时（晚7、8点）：夜的开始，犬守夜，所以戌时属犬。（龙）时是七点到九点，以八点为正点；

巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；

未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；

申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；

酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；

戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；

亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。

古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。

时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连都不得做”，以示严惩。

刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书 律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如细的蜘蛛丝”。

古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在故宫里和观象台上见过。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一昼夜共有二十四分，与二十四个节气相对。注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即在极短时间内有了转变。

大致按着从小到大的顺序来说吧，但是还是要遵循使用的规律：

1、一刹那（一念）：0.018秒

2、一瞬：二十念

3、一弹指：二十瞬

5、一须叟：二十罗预

6、一昼一夜：三十须叟（所以你知道一刹那或者一念有0.018秒）

上面的时间单位来源与印度，我们使用这些单位只是用作形容词，或许在印度算单位吧。

7、刻：十五分钟

8、时（辰）：两个小时

9、昼夜（天、日）：十二个时辰

10、旬：十天

11、月：三十天

12、季：三个月

12、年：三百六十天

13、算：一百天

14、纪：十二年

15、甲子：六十年

16、章：十九年

17、蔀：四章，七十六年

18、遂：二十蔀，一千五百二十年

19、首：三遂，四千五百六十年

20、极：七首，三万一千九百二十年。

前面各位都说得很全面了，我来补充一下：在年以上，使用的时间单位比较多的是“纪”，这个纪可不是现在的“一个世纪”这么个概念，这里所说的一纪是十二年，打个比方：你是鼠年出生的，等你十二岁过完了，从第二个鼠年开始，这就是一纪，在“纪”以上还有没有我不知道，但有名的应该就是“甲子”了，一个甲子就是六十年，天干地支，六十年甲子轮回嘛，这个大家都知道的，我就不多说啦，我国古代长的时间单位应该就是“劫”了，并且这个“劫”的年数还很特别，的劫和的劫居然还不一样，的一劫是十二万九千六百年，这已经是个天文数字了，的劫更是让人瞠目结舌，居然还分小、中、大三种劫，其中小劫是1599万8000年，中劫=二十小劫，大劫＝ 四中劫 ，这么粗略算下来，的一个在劫至少是十二亿七千九百八十四万年，这个恐怕是长的时间单位了，我们居住的地球已经形成了约四十六亿年，如果按照的算法还不满四个大劫，仅仅只经历了3.8个大劫左右，有一个成语叫“万劫不复”，要达到这个“万劫”的标准，那不多就是整个宇宙的寿命了。

甲子、纪、年、月、日、时、刻、分（神话传说和用语中的不算），大体就是这些了。

有年,月,日,时辰,更,刻

一盏茶、一柱香、弹指、刹那、一时晨、

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸分别指的时间？

现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年机械钟表传入，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是:

甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也.

丙是炳的意思,指万物炳然著见.

丁是强的意思,指万物丁壮.

己是纪的意思,指万物有形可纪识.

庚是更的意思,指万物收敛有实.

壬是任的意思,指阳气任养万物之下.

癸是揆的意思,指万物可揆度.

由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响.

干支纪年

干支纪年以天干和地支组成共60个干支纪年（详见上文序列表中的表格）（或见下文五行、属相），以此往复，60年为一个轮回。

干支纪年一个周期的年为“甲子”，第二年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始。（60是10、12的小公倍数，所以每60年为一周期）。

如1644年大概为甲申年，60年后的1704年同为甲申年，300年后的1944年仍为甲申年。注意在公元前2697年，是黄帝的生时。以上只是大概对应，因公历和干支历是不同的历法，年份起点不同。

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是:

甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也.

丙是炳的意思,指万物炳然著见.

丁是强的意思,指万物丁壮.

己是纪的意思,指万物有形可纪识.

庚是更的意思,指万物收敛有实.

壬是任的意思,指阳气任养万物之下.

癸是揆的意思,指万物可揆度.

由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响.

干支纪年

干支纪年以天干和地支组成共60个干支纪年（详见上文序列表中的表格）（或见下文五行、属相），以此往复，60年为一个轮回。

干支纪年一个周期的年为“甲子”，第二年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始。（60是10、12的小公倍数，所以每60年为一周期）。

如1644年大概为甲申年，60年后的1704年同为甲申年，300年后的1944年仍为甲申年。注意以上只是大概对应，因公历和干支历是不同的历法，年份起点不同。

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是:

甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也.

丙是炳的意思,指万物炳然著见.

丁是强的意思,指万物丁壮.

己是纪的意思,指万物有形可纪识.

庚是更的意思,指万物收敛有实.

壬是任的意思,指阳气任养万物之下.

癸是揆的意思,指万物可揆度.

由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响.

干支纪年

干支纪年以天干和地支组成共60个干支纪年（详见上文序列表中的表格）（或见下文五行、属相），以此往复，60年为一个轮回。

干支纪年一个周期的年为“甲子”，第二年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始。（60是10、12的小公倍数，所以每60年为一周期）。

如1644年大概为甲申年，60年后的1704年同为甲申年，300年后的1944年仍为甲申年。注意以上只是大概对应，因公历和干支历是不同的历法，年份起点不同。

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是:

甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也.

丙是炳的意思,指万物炳然著见.

丁是强的意思,指万物丁壮.

己是纪的意思,指万物有形可纪识.

庚是更的意思,指万物收敛有实.

壬是任的意思,指阳气任养万物之下.

癸是揆的意思,指万物可揆度.

由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响.

干支纪年

干支纪年以天干和地支组成共60个干支纪年（详见上文序列表中的表格）（或见下文五行、属相），以此往复，60年为一个轮回。

干支纪年一个周期的年为“甲子”，第二年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始。（60是10、12的小公倍数，所以每60年为一周期）。

如1644年大概为甲申年，60年后的1704年同为甲申年，300年后的1944年仍为甲申年。注意以上只是大概对应，因公历和干支历是不同的历法，年份起点不同。

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是:

甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也.

丙是炳的意思,指万物炳然著见.

丁是强的意思,指万物丁壮.

己是纪的意思,指万物有形可纪识.

庚是更的意思,指万物收敛有实.

壬是任的意思,指阳气任养万物之下.

癸是揆的意思,指万物可揆度.

由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响.

干支纪年

干支纪年以天干和地支组成共60个干支纪年（详见上文序列表中的表格）（或见下文五行、属相），以此往复，60年为一个轮回。

干支纪年一个周期的年为“甲子”，第二年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始。（60是10、12的小公倍数，所以每60年为一周期）。

如1644年大概为甲申年，60年后的1704年同为甲申年，300年后的1944年仍为甲申年。注意以上只是大概对应，因公历和干支历是不同的历法，年份起点不同。

古代丁时是几点到几点吗

午时（上午11、12点）：午时阳气到顶，阴气始生，正是骏马驰骋的时候，所以午时属马。

古代丁时是几点到几点吗 我国古代干支纪年法划分时间所使用的是地支，即“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”这十二个时辰。“丁”是天干的第四位，没有“丁时”的说法。

古代没有”丁时“这个说法。

传统历法中的干支纪时制就是用这“六十花甲子”。来依次、回圈地纪年、纪月、纪日和纪时辰。这里，时辰相当于现在的两个小时；早先，一天分为十二个时辰。

天干地支次序表

1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉

11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未

31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯

41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑

51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

子时（夜11、12点）：据说老鼠是深夜里活跃的动物，所以子时属鼠。

丑时（后半夜1、2点）：据说牛是早耕地的家畜，所以丑时属牛。

卯时（早晨5、6点）：据说此时为“大阴”（即月亮）的时间，传说月球中有玉兔，所以卯时就属兔。

巳时（上午9、10点）：据说蛇在此时利用青草作掩护，所以巳时属蛇。

未时（下午1、2点）：传说羊在未时吃过的草，草根再生力很强，所以未时属羊。

申时（下午3、4点）：天快晚了，猴要呻叫，所以申时属猴。

酉时（下午5、6点）：此时正当日没月出之际，古有“太阳金鸡”的传说，所以酉时属鸡。

亥时（晚9、10点）：据说晚上9、10点钟天地混沌，而猪爱睡觉，混沌不清，所以亥时就属猪。

丙丁分别是十天干之一，古人将十天干与12地支配合，组成60个不同的组合来纪年、月、日、时，甲、己之日的子时为甲子时，那么寅时和卯时就是丙寅时和丁卯时；

乙、庚之日的子时为丙子时，丑时就为丁丑时，戌时和亥时为丙戌时和丁亥时；

丙、辛之日的子时为戊子时，申时和酉时为丙申和丁酉时；

丁、壬之日的子时为庚子时，午时和未时为丙午和丁未；

戊、癸之日的子时为壬子时，辰时和巳时为丙辰和丁巳。

丁时是几点

按照咱们传统的天干计时，从子时到亥时，一天共计十二个时辰。一个时辰为两个小时，从23:00~1:00开始，分别是子时、丑时、寅时、卯时、辰巳时、午时、未时、丁时、酉时、戌时、亥时。顺序排列到丁时，是15：00~17:00。

没有丁时这种说法。

拓展：

1、：

2、详细资讯

干支是天干、地支的合称。天干共十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。将十天干和十二地支顺序搭配，就构成了下表所示的60个干支，俗称"六十花甲子"。

甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，

甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，

甲申、己酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，

甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，

甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，

甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥。

古代子后午前 是几点到几点

从夏至开始到冬至止这段时间内应是子后午前（晚11点至于点是子时，11点到晚12点是子前，晚12点到晚1点是子后，中午11点至1点是午时，午11点到中午12点是午前，中午12点至中午1点是午后）。

卯时是几点到几点？

在古代所采用的地支计时发中，如果论时间从几点到极点，一般就是地支一个表示就行了，像卯时，子时等。而不用天干和地支一起表示。

其中卯时是指日出的早晨05点到07点。一个时辰刚好是现在的2个小时。

巳时是几点到几点

巳时：隅中，又名日禺，09:00至11:00。

子时是十一到一点，以十二点为正点；丑时是一点到三点，以两点为正点；寅时是三点到五点，以四点为正点；

卯时是五点到七点，以六点为正点；辰时是七点到九点，以八点为正点；巳时是九点到十一点，以十点为正点；午时是十一点到一点，以十二点为正点；未时是一点到三点，以两点为正点；申时是三点到五点，以四点为正点；

酉时是五点到七点，以六点为正点；戌时是七点到九点，以八点为正点；亥时是九点到十一点，以十点为正点。

酉时是几点到几点？

酉时是：17时至19时。

酉时【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（时间19时至21时）。【 yǒu shí】

1、【释义】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（下午 5 时正至下午 7 时正）。这段时间鸡开始归巢。

2、【相关】

古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传古人根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

十二地支

基本内容：

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的个时辰。（时间23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（时间01时至03时）。

【寅时】平旦，又名黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（时间03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（时间05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（时间07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（时间09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（时间11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（时间13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（时间15时至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（时间17时至19时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（时间21时至23时）。

天干地支是怎么计算的？？？一天24小时是 怎么表示的？？子时是什么时候 从几点到几点啊 ？？

十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

天干地支是依据二十四节气相关信息计算出来的.

甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

一天24小时各时辰几点到几点可以参考下图资料,例如子时是晚上23:00:00到第二天的凌晨00:59:59.

1、首先记住天干地支与数字的对应关系

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，对应数字1到10

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，对应数字1到12

2、年的计算，公历年份减三的个位数为天干，公历年份减三除十二的余数为地支

举例：2012年，2012-3=2009，个位数为9，为壬，2009/12，余数为5，为辰，所以为壬辰年

3、月的计算，地支根据二十四节气推算，天干为年干乘二加月数

举例，2012年12月，此时节气大雪已经过，冬至未到，所以算大雪节气，为子月，冬至过了就算丑。月数，由于从寅月开始为正月，所以子月为11月，年干壬2+11=92+11=29，个位数为9，为壬，所以为壬子月。

4、日的计算，比较麻烦一些，简单的办法是记住近一个甲子日后推算

比如离现在近的一个甲子日是10月30日，所以今天12月18日的日干支为癸丑日

5、时的计算，地支根据不同时间对应不同的地支，天干为日干乘二加时支减二

举例，2012年12月18日的午时，天干为日干癸2+7-2=15，故天干为壬，为壬午时

另外在月与时的计算上，还有两个简单容易记忆的歌诀可供参考

年上起月诀

甲己之年丙作初；

乙庚之岁戊为头；

丙辛之岁寻庚上；

丁壬壬寅谁水流；

若问戊寅何方起；

甲寅之上好追求。

日上起时诀

甲己还加甲，

乙庚丙作初，

丙辛从戊起，

戊癸何方发，

壬子是真途

二十四小时和十二时辰对照

子 丑 寅 卯 辰 己

23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11

午 未 申 酉 戌 亥

11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23