敕勒川处于什么位置(敕勒川位于哪里？)

敕勒川在哪

问题一：敕勒川在哪？ 敕勒川在内蒙古的土默特右旗和土默特左旗，现在内蒙古包头市土默特右旗正在上报改成敕勒川市，而且已经在建了一座很具规模的敕勒川博物馆，你可以去看看

敕勒川处于什么位置(敕勒川位于哪里？)

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问题二：的诗歌《敕勒川》“敕勒川，阴山下”指现在哪里？ 5分 指的是如今的内蒙古土默川平原，就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分。土右旗如今在复兴敕勒川文化，可能用不了多久，就又要以古名敕勒川为土右旗地方了。

问题三：敕勒川古时描写哪处河流 在中文里川很少有河流的意思，如果非要说描述的河流，应该是黄河，因为敕勒川就是黄河以北今内蒙古中部土默特右旗一带的平阔的原野！

问题四：敕勒川这首诗写的是哪座山 作者背景

相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌.这首歌原为鲜卑语,后被翻译成汉语.敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族.居住在今山西北部和内蒙古南部一带

注释

1.川：指平原.敕勒川,大概因敕勒族居住此地而得名.

2.阴山：阴山山脉,起于河套西北.横贯于内蒙古自治区中部偏西一带.

3.穹庐：游牧民族所住的圆顶帐篷.即今蒙古包.

4.野：为了押韵,此处也可以按古音读作yǎ.

5.见：同“现”, 这里不读jiàn.

问题五：刺勒川在哪 敕勒川是一个地名，根据专家解读，有不同说法。种认为在山西的朔州，宁武一带；第二种认为在内蒙古阴山地区，包括呼和浩特大黑河流域和包头昆都伦河流域；第三种认为在如今的内蒙古土默川平原，就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分，土右旗如今在复兴敕勒川文化。今天的呼和浩特市赛罕区和土默特左旗都有敕勒川大街。

问题六：敕勒川 阴山 在哪一个地方？ 在内蒙古西部的大青山（阴山）以北，原绥远省归绥市（现呼和浩特市）以南的地域。

问题七：《敕勒歌》所赞颂的地方是现在的哪儿 《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。敕勒是种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

问题八：的诗歌《敕勒川》“敕勒川，阴山下”指现在哪里？ 指的是如今的内蒙古土默川平原，就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分。土右旗如今在复兴敕勒川文化，可能用不了多久，就又要以古名敕勒川为土右旗地方了。

敕勒川在哪里?

是敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带，北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。这是一首敕勒人唱的民歌。

拼音：chì lè chuān

出处：南北朝佚名《敕勒歌》

原文：

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

译文：

阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，

看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，

那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

扩展资料：

《敕勒歌》作品赏析：

这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。前两句话“敕勒川，阴山下”，解释说敕勒川位于阴山的高云脚下，以一种非常宏大的方式衬托着草原的背景。然后这两句话“天似穹庐，笼盖四野”。

敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空就像一个巨大的穹顶帐篷，覆盖了草原的四面八方，为了描绘极目远眺，天地与荒野相遇，以及极其壮丽的景色。这种景象只能在草原上或海上看到。三句话，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮丽而生机勃勃的草原全景。

“风吹草低见牛羊。”一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，生动地描绘了这里水草丰盛、牛羊肥壮。全诗寥寥二十余字，就展现出古代牧民生活的壮丽图景。

参考资料来源：

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敕勒川的地理位置

敕勒川是一个地名，根据专家解读，有不同说法。种认为在山西的朔州，宁武一带；第二种认为在内蒙古阴山地区，包括呼和浩特大黑河流域和包头昆都伦河流域；第三种认为在如今的内蒙古土默川平原，就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分，土右旗如今在复兴敕勒川文化。今天的呼和浩特市赛罕区和土默特左旗都有敕勒川大街。

敕勒川的地理位置具体指的是如今的内蒙古土默川平原,就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分地区。

内蒙古包头的土默特右旗和呼和浩特的土默特左旗。。。

敕勒歌中,赤乐川处于什么位置?

《敕勒歌》中“敕勒川”处于现在的山西、内蒙一带，北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。《敕勒歌》是南北朝时期民歌。《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”

译文：

辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

《敕勒歌》选自《乐府诗集》，一般认为是由鲜卑语译成汉语。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写了敕勒人热爱家乡、热爱生活的豪情。

开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，无比壮阔的景象。三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动、有形象、有色彩。

全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，受到历代文论家和文学史论著的一致好评。

敕勒川是哪里

敕勒川，阴山下，交代的是敕勒川的位置，诗中描写的景物有阴山、蒙古包、草原等。

“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。

“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

扩展资料：

原文：

敕勒歌

【作者】佚名 【朝代】南北朝

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文：

辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

赏析：这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。

敕勒川位于什么地方

关于古时敕勒川的具置，还存在争议，具体有三种说法：种说法是在山西的朔州，宁武一带。第二种说法在内蒙古阴山地区，包括呼和浩特大黑河流域和包头昆都伦河流域。第三种说法在如今的内蒙古土默川平原，就是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分。

敕勒川在什么地方

这是辣椒生活的地方。在现在的山西、内蒙古一带，北魏时从河套平原到土默川的地区叫敕勒川。这是智利人唱的一首民歌。拼音:chilièchuān出处:南北朝时期的智利之歌佚名原文:阴山的智利川。天如穹窿，笼盖四野。天苍苍野，风吹草低牛羊。翻译:在阴山脚下，有一片巨大的平原，居住着子乐人。敕勒川的天空与四面八方的大地相连。看起来像是牧民居住的毡房。蓝天下的草原，都是滚滚绿波。风吹向草地，一群群牛羊不时出现又消失。延伸资料:《智利歌》赏析:这是智利人唱的一首民歌，由鲜卑翻译成汉语。它歌颂了草原的风光和游牧民族的生活。前两句“敕勒川，阴山下”，说明敕勒川位于阴山高云脚下，非常宏大地衬托出草原背景。然后这两句“天如穹苍，笼盖四野。”孜勒人用自己生活中的“拱顶”来比喻，说天空就像一个巨大的圆顶帐篷，遮住了草原的四面八方。为了描绘远景，世界遇到了荒野和极其壮丽的景色。这种景象只有在草原或海上才能看到。三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低，牛羊低”，是一幅壮丽而又生机勃勃的草原全景图。“风吹草动，牛羊低。”“一阵风吹弯了牧场，露出成群的牛羊，生动地描绘了这里水草丰美，牛羊肥美。全诗只有二十个字，展现了古代牧民生活的壮丽画卷。