今夜月明人尽望

文 / 霜见十九

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你说,连月亮都会有阴晴圆缺,那人世间的离别与重逢,是不是就没那么残忍?

中秋自古就与团圆挂着不可斩断的牵绊,天涯游子,羁旅漂泊,在外一身桀骜,可内里谁又不贪恋人间烟火?偏偏十五的月亮天心,更是让离别的哀愁又添上了新的思绪。

徐有贞感叹:“月到中秋偏皎洁”。中秋皎洁的,可不只是月,还有千万游子在天涯的孤寂思念。国人向来是贪恋团圆的,从古代的世家,到今朝的核心家庭,谁不盼望着热闹的窗棂下,饭菜刚刚出炉,月光在天幕,看着人间万户的欢笑。

是以中秋出现的偶然,也出现的必然。它像一个理由,一个可以放下周遭一切俗事去团圆的借口。可中秋仍是几家欢喜,几家哀愁的。天涯里在思念家乡,团圆里在盼望久长。

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?

思念的原是王建,可他偏偏不言自己的思念,反倒问道天下的游人情怀。中庭寒凉,露水打湿在桂花上,平添秋日的寂凉,便是这样的明月下,他孑然一身,望着孤寂庭院,也望着自己长长的影子。月光下,那些欢喜忧愁都太过渺茫,只他蜉蝣一羽,写满了书卷的牵挂无恙。

月夜愁肠的从不只是一人,晚唐的飘摇月光下,李商隐也曾依托嫦娥,叹惋过自己的一生:

云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵,碧海青天夜夜心。

悔恨的从不只是嫦娥,还有他艰难求生的半世。夹杂牛李争之中,跟着飘摇半世,他没有一瞬悔恨吗?可家国向来无法分割开来,他放不下妻子的手,也做不了那个为国献身的人。于是,他只好在那年中秋的月光下,为嫦娥争辩,也为自己寻一个沉浮的理由。

朝代或许会更迭,但月光不会变幻。这年,中秋沾染上了宋时的温婉,云层收尾清寒,迢迢河汉无声看着玉盘。今夜月皎洁,可不知明年又在何处同它重逢?

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好,明月明年何处看。

果然,月光都是一年一年沧桑的,连带着脸庞,一并苍老在了岁月的尘埃中。东坡先生一路南下,满目更是荒芜。又与那轮月重逢,可他如今却连长好都无法开口:

世事一场大梦,人生几度秋凉?

夜来风叶已鸣廊。

看取眉头鬓上。(秋凉,一作:新凉)。

酒常愁客少,月明多被云妨。

中秋与谁共孤光。把盏凄凉北望。

他望着的北方早就零落,带着飘摇的河山,苟延残喘。而他自己又如何独善其身?在一路南下中,找寻到了官场之外属于他新的执念。

那又如何?世事这一场大梦里,他还是走到了自己的秋天。鬓边白发染到了眉梢,他在那中秋孤光里,对影都成不了三人的热烈。

这就是一世吗?明明他满腹经纶,想要为官去造福一方。

这就是一生吗?明明他仕途清明,所到之处皆是赞扬。

生活了他,也了无数挣扎一世的文人,让他们以为书卷一定会走到现实,黄金屋不需要更改,就能完成尘世的所有困难。

东坡挣扎时分,苏辙何尝又能够欢喜?中秋至,他看着明月思念的,仍是远方的兄长:

离别一何久,七度过中秋。

去年东武今夕,明月不胜愁。

岂意彭城山下,同泛清河古汴。

船上载凉州,鼓吹助清赏,鸿雁起汀洲。

坐中客,翠羽帔,紫绮裘。

素娥无赖,西去曾不为人留。

今夜清尊对客,明夜孤帆水驿,依旧照离忧。

但恐同王粲,相对永登楼。

中秋月,承载各人哀愁。思念、欢喜、短暂、长久,文人将思绪寄托在诗笺,一路传回惦念人的心上。今夜月明,不知望的人是否也在月光那头思量?他们所惦念的天涯游子,此时正在思乡。

有人想听听你的声音,你应该怎么幽默的回答她

某天,一巨帅老外来住宿,然后在WC附近转

MM上前用自认为标准英语问:"May i you?"

结果老外来一句:"请问茅房在哪?"

茅房!这老外太专业了!

该MM一脸黑线!GC,老外又说:

"不好意思,我是西班牙人,英语不太好,请问你刚才说什么?"

我在一旁都笑喷了,尼玛老外不是全会英语啊!

如果有人说想听听你的声音,那么你可以幽默的回答说行,现在你不正在听吗?

你过来我身边我要贴着你说QWQ

家里有老人,应该怎么安慰

他家里有老人应该怎么安慰家里有老人只能说节哀顺变然后人老终有一所以要想开

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

3、阴月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来。江静潮初落,林昏瘴不开。明朝望乡处,应见陇头梅。【摘要】

老人过世该怎么发【提问】

节哀顺变、生前尽到做子女的义务跟老人有如此孝敬得子女也很欣慰没人遗憾,把老人的好放心里把老人的美德传承下过好今后的日子教育好子女为培养人才。

先让对方把情绪发泄出来,然后尽量帮对方把一些没有想周到的事情给帮忙做一下,让对方不要后悔就是的安慰。

节哀顺变吧。老人也解脱了。整天在痛苦中煎熬,是一种非常难受的感觉。这下老人解脱了。不要整天的纠结了。

你的亲人只是到了你看不到的地方,但是他们能看到你,他们不希望因为他们而让你过得不好,不会让他们失望的。

让老人过好每一天,让老人不要去想已故的人,多和老人交谈,多陪老人出去走走

要看老去的人有多大年龄?如果是七十岁以上的老人,应该是喜丧,要组织怎样的语言你说不好,你听别人如何说,你附和就行。

老人仙逝,节哀顺便!

“中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.

十五夜望月

作者:王建 年代:唐

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花.

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?

题中的“十五夜”,结合三、四两句来看,应指中秋之夜.诗题,《全唐诗》作《十五夜望月寄杜郎中》.杜郎中,名不详,其友.在唐代咏中秋的篇什中,这是较为的一首.

“中庭地白树栖鸦”.月光照射在庭院中,地上好像铺了一层霜雪.萧森的树荫里,鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来,它们终于适应了皎月的刺眼惊扰,先后进入了睡乡.

诗人写中庭月色,只用“地白”二字,却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感,使人不由会联想起李白的名句“床前明月光,疑是地上霜”,沉浸在清美的意境之中.

“树栖鸦”,主要应该十五夜望月是听出来的,而不是看到的.因为即使在明月之夜,人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿;而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹(周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”,也就是写这种意境)到的安定入睡,却完全可能凭听觉感受出来.“树栖鸦”这三个字,朴实、简洁、凝炼,既写了鸦鹊栖树的情状,又烘托了月夜的寂静.

“冷露无声湿桂花”.这句诗让我联想到冷气袭人,桂花怡人的情景.由于夜深,秋露打湿庭中桂花.如果进一步揣摩,更会联想到这桂花可能是指月中的桂树.这是暗写诗人望月,正是全篇点题之笔.诗人在万籁俱寂的深夜,仰望明月,凝想入神,丝丝寒意,轻轻袭来,不觉浮想联翩,那广寒宫中,清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧?这样,“冷露无声湿桂花”的意境,就显得更悠远,更耐人寻思.你看他选取“无声”二字,那么细致地表现出冷露的轻盈无迹,又渲染了桂花的浸润之久.而且岂只是桂花,那树下的白兔呢,那挥斧的吴刚呢,那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢?诗句带给我们的是多么丰富的美的联想.

明月当空,难道只有诗人独自在那里凝神注望吗?普天之下,有谁不在低回赏月,神驰意远呢?于是,水到渠成,吟出了“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”.前两句写景,不带一个“月”字;第三句才明点望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围.但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的.诗人怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思.他的“秋思”必然是浓挚的.然而,在表现的时候,诗人却并不采用正面抒情的方式,直接倾诉自己的思念之切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(“谁家”,就是“谁”,“家”是语尾助词,无实义).明明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深沉.似乎秋思唯诗人,别人尽管也在望月,却并无秋思可言.这真是无理之极,然而愈显出诗人情痴,手法确实高妙.

在炼字上,1.一个“落”字,新颖妥贴,不同凡响,它给人以动的形象的感觉,仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落人间似的.

这首诗意境很美,诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定的环境气氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得非常委婉动人.

这是一首中秋之夜望月思远的七绝.它首先予人的印象是情景如画.殷璠《河岳英灵集》卷上赞王维诗“着壁成绘”,用苏轼的话来说就是“诗中有画”.这一评语也可移之于评一切有意境的唐诗.正因为如此,所以历代画家喜作唐人诗意画.明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画.它的背景为曲岸远山,长空明月.画面中心是一处临水的胜游之地,曲栏围着竹木太湖石,一株高大的落叶梧桐树上有几只栖鸦,树旁生长着枝叶婆娑的秋桂.树下五人,两人望月而语,谈兴正浓.旁一戴幞头挥扇的官员和一带方巾倚童而立的老者正全神贯注地聆听他们谈天.整个画面远近主从.层次井然,有动有静,和谐统一,颇为传神.但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境,而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达,实是美中不足.在这一点上,诗歌语言的艺术显示了它的不可代替性.

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家怎么回应

首先这是一首来自王建的诗《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。全诗四句二十八字,以每两句为一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。此诗以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷。十五夜望月寄杜郎中王建 【朝代】唐中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。