唐宋八大家是指_唐宋八大家是指的是

唐宋八大家指哪八位

1、韩愈（768年-824年），字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，是唐宋八大家之首，韩愈是开风气者，韩愈一洗魏晋以来骈散文重形式轻内容的艳丽文风，后面几个人基本没能再取得新的突破，其历史地位是不容置疑的。

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3.苏轼（1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，是北宋的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善唐宋八大家的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是八先柳宗元的散文则以清新脱俗、意境深远见长。他的作品常常通过自然景物的描写来表达自己的情感和思想，具有很强的艺术性。生文集。明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，唐宋八大家之名也随之流行开来。用夸张比喻，独具风格。

4、苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

5.苏辙（1039年-1112年），字子由，其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称8、苏辙：字子由，汉族，眉州眉山人。嘉_二年与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。

6、欧阳修（1007年-1072年），北宋时期家、文学家、史学家和诗人。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛，他了北宋诗新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。

7、王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山。抚州临川人。北宋思想家、家、文学家、改革家。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用。

唐宋八大家是指？

唐宋八大家，是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。 “ . .

呵呵、教你个好办法，容易记住这八大家、你只要记得这句话就行了“欧阳修忘记曾经在韩国的一棵柳树下吃三苏饼干”8、曾巩（1019年-1083年），北宋文学家、史学家、家。曾巩是宋代新古文运动的重要骨干，在古文理论方面主张先道后文，文道结合。文风源于六经，又集司马迁、韩愈两家之长，平实质朴，温厚典雅，为时人及后辈所师范。唐宋八大家指：欧阳修、王安石、曾巩、韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙！

唐宋八大家1、唐宋八大家指是韩愈、柳宗元、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。他们八人在唐宋时期推动了古文运动的发展，创作了大批的古代散文作品，开创了当时的文坛风气，也对后世的文学发展产生了重要的影响。，是唐宋时期八位的散文作家的合称，即韩柳曾王，三苏欧阳——唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏轼、苏洵、苏辙(zhé)、欧阳修、王安石、曾巩。唐宋文坛以他们的文学成就，流传最广，故称唐宋八大家。

柳宗元，韩愈，三苏、、

唐宋八大家是什么意思

唐宋八大家指的就是“唐宋散文八大家”，分别是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

唐宋八大家是指唐代和宋代八位散文大家。

唐宋八大家的风格和特点

一、唐宋八大家

唐宋八大家分为唐四家和宋四家两个时期。唐四家为韩愈、柳宗元、李商隐和杜牧，其中前三位的成就主要在古文方面，杜牧的成就在诗歌方面。宋四家为苏轼、苏辙、王安石和曾巩，其中苏轼和苏辙的成就主要在诗歌方面，王安石和曾巩的成就在古文方面。

二、唐宋八大家的划分

唐宋八大家的划分是根据历史贡献和成就来划分的。唐代韩愈和柳宗元是古文运动的代表人物，而宋代欧阳修、苏洵、苏轼和苏辙是北宋初期和中期的文坛代表人物，王安石和曾巩则是北宋晚期的文坛代表人物。这些人在古文方面都有很高的成就，成为文坛上的一股重要力量。

三、唐宋八大家的历史背景和文化背景

唐宋八大家所处的历史时期是历史上两个重要的时期。唐代是诗赋繁荣的时代，同时也是古文运动开始的时代。宋代则是诗歌复兴的时代，同时也是古文运动发展的时代。这些大家的作品都具有很强的文化背景和价值，反映了当时的现实和文化氛围。

1、韩愈

韩愈的散文风格气势磅礴，语言简练有力，充满了强烈的情感色彩。他的作品常常以独特的视角和生动的语言来表达自己的思想和观点，具有很强的感染力。

3、李商隐

李商隐的诗歌则以浓郁的情感色彩和精炼的语言见长。他的作品常常通过生动的描写和深刻的思考来表达自己的情感和思想，具有很强的感染力。

4、杜牧

杜牧的诗歌则以清新自然见长。他的作品常常通过自然景物的描写来表达自己的情5、欧阳修：北宋时期家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰人，出生于绵州。感和思想，具有很强的艺术性。

5、苏轼

苏辙的诗歌则以淡泊宁静见长。他的作品常常通过自然景物的描写来表达自己的情感和思想，具有很强的艺术性。

7、王安石

王安石的散文则以严谨精炼见长。他的作品常常通过生动的描写和深刻的思考来表达自己的情感和思想，具有很强的感染力。

8、曾巩

曾巩的散文则以平易自然见长。他的作品常常通过自然景物的描写来表达自己的情感和思想，具有很强的艺术性。

唐宋八大家是指哪些

扬州八怪郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓、汪士慎

唐宋八大家是指唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位“唐宋八大家”是对我国唐、宋两代八个散文家的合称，他们是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的，欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

扬州八怪”是指据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。此外，各书列名“八怪”的，尚有高凤翰、边寿民、闵贞等，说法很不统一，今人取“八”之数，多从李玉棻说。

唐宋八大家是指哪些人物

扬州八大怪是指郑板桥，黄慎，李方膺，高翔，金农，李鳝，八位画家汪士慎八从康熙末年崛起，到嘉庆四年“八怪”中最年轻的画家罗聘，前后近百年。他们绘画作品为数之多，流传之广，无可计量。仅据今人所编《扬州八怪现存画目》记载，为国内外200多个博物馆、美术馆及研究单位收藏的就有8000余幅。他们作为画史上的杰出群体已经闻名于世界。 扬州八怪生前即声名远播。李鱓、李方膺、高凤翰、李勉，先后分别为康熙、雍正、乾隆三代召见，或试画，或授职。乾隆八年，弘历见到郑燮所作《樱笋图》，即钤了“乾隆御览之宝”朱文椭圆玺。乾隆十三年，弘历东巡时，封郑燮为“书画史”。罗聘尝三游都下，“一时王公卿尹，西园下士，东阁延宾，王符在门，倒屣恐晚；孟公惊座，觌面可知。” 扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承。近现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等，都各自在某些方面受“扬州八怪”的作品影响而自立门户。他们中多数人对“扬州八怪”的作品作了高度评价。 徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云：“板桥先生为近三百年最卓绝的人物之一。其思想奇，文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者。”

一、起源

“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。

明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其他作家的文章一律不收，这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。

以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。

除了八大家之说以外，另有欧阳修、苏轼、曾巩、王安石四人，称为宋四家或宋朝古文四家。

自明人标举唐宋八家之后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩柳”。韩愈、柳宗元等人掀起的古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的局势。

苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。所以唐宋八大家又分为唐二家（韩愈、柳宗元）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石）。

一、人物生平

韩愈，贞元八年（七九二年）进士，为唐宋八大家之首。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。

韩愈是唐代的散文家和重要诗人。他和柳宗元政见很不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。

唐宋八大家之一的韩愈，曾经因为进言佛骨一事，被贬袁州，即今江西宜春。任职袁州期间，韩愈政绩卓越，并且培养了当时江西省的个状元。

现宜春秀江中有一沙洲，名为状元洲，9、曾巩：字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今江西省抚州市南丰县）人，后居临川。传说就是当年学子读书之处。宜春城中山头建有状元楼，宜春市区有昌黎路，都是为了纪念韩愈的特别功绩。

二、艺术风格

韩愈被列为“唐宋散文八大家”之首，又将他与杜甫并提，有“杜诗韩笔”之美称。他的散文创作，实现了自己的理论。其赋、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，都有卓越的成就。

论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中篇和长篇，有《原道》《论佛骨表》《原性》《师说》等，大都格局严整，层次分明。

“唐宋八大家”是指： “扬州八怪”是指：

唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心任务，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。

“唐宋八大家”是指唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师）。(分为唐二家，宋六家)。 明初朱后最初将韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、 欧阳修、王安石、曾巩八个作家的散文作品编选在一起刊行的《八先生文集》，后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。明朝中叶古文家茅坤在前基础上加以整理和编选，取名《八大家文钞》，共160卷。“唐 宋八大家”从此得名。

“唐宋八大家”是指唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、王安石、苏轼、苏辙、曾巩。

“扬州八怪”是指据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。此外，各书列名“八怪”的，尚有高凤翰、边寿民、闵贞等，说法很不统一，今人取“八”之数，多从李玉棻说。

“唐宋八大家”是指唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师）。(分为唐二家，宋六家)。 明初朱后最初将韩愈、柳宗元、苏轼6、苏洵：字明允，号老泉；四川眉山人。年五十八岁。年二十七，始发愤为学。岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所写文章，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉_间，与二子轼、辙同至京师。、苏洵、苏辙、 欧阳修、王安石、曾巩八个作家的散文作品编选在一起刊行的《八先生文集》，后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。明朝中叶古文家茅坤在前基础上加以整理和编选，取名《八大家文钞》，共160卷。“唐宋八大家”从此得名。

扬州八怪 生前即声名远播。李鱓、李方膺、高凤翰、李勉，先后分别为康熙、雍正、乾隆三代召见，或试画，或授职。乾隆八年，弘历见到郑燮所作《樱笋图》，即钤了“乾隆御览之宝”朱文椭圆玺。乾隆十三年，弘历东巡时，封郑燮为“书画史”。罗聘尝三游都下，“一时王公卿尹，西园下士，东阁延宾，王符在门，倒屣恐晚；孟公惊座，觌面可知。”

简单地说,唐宋八大家分别是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙父子三人称唐宋八大家是指韩愈、柳宗元、曾巩、欧阳修、苏洵、苏轼、王安石、苏辙八位在诗词方面有巨大成就的文学家。为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩（分为唐二家，宋六家

苏辙

唐宋八大家指的是谁？谁排第三

之首韩愈，接下来分别是柳宗元，王安石，欧阳修，曾巩，苏洵，苏轼，

一、唐宋八大家，是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（合称三苏）、王安石、曾巩八人。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

二、历史背景

二、排名第三的是欧阳修。欧阳修（1007年-1072年），北宋时期家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士（六一即藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，常置酒一壶，醉翁一人），吉州永丰人，出生于绵州（今四川绵阳）。天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗时官至枢密副使、唐宋八大家又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗新运动的。又喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。他的诗、词、散文均为一时之冠。诗文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。著有《欧阳文忠公文集》。

三、八大的排名大多是依据年龄所排。

唐宋八大诗人都有哪八位？

明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。

唐宋八大家指的分别是唐朝的韩愈、柳宗元，还有宋朝的三苏(苏轼、苏洵、苏辙)，欧阳修，王安石和曾巩。唐宋八大家是大家对唐代和宋代散文家的统称，他们这些人或是闻名青史的诗人，或是在当时影响力比较大的古文运动的人物。

唐宋八大家是指韩愈，柳宗元，王安石，欧阳修，曾巩，苏轼，苏洵和苏辙

其中唐朝的是韩愈和柳宗元，其他六个是北宋时的

苏轼，苏唐宋八大家中韩愈的介绍洵和苏辙是父子关系，被称为三苏

唐宋八大家，是唐代韩愈，

柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、

王安石、曾巩、韩愈柳宗元欧阳修苏轼苏洵苏辙王安石曾巩欧阳修八位散文家的合称。

唐宋八大诗人是唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

柳宗元，曾巩，王安石，欧阳修，苏轼，苏辙，苏洵，韩愈等等八大家。

这就是唐宋八大家有苏轼苏洵苏辙韩愈柳宗元欧阳修曾巩王安石

“唐宋八大家”指的是哪八位呢？“唐宋八大家”这个称谓最早出现在哪里呢？

6苏轼的诗歌则以豪放奔放、清新自然见长。他的作品常常通过生动的描写和深刻的思考来表达自己的情感和思想，具有很强的感染力。、苏辙

韩愈，欧阳修，柳宗元，王安石，苏澈，苏轼，苏洵，曾巩，最早出现在明朝历万年

“唐宋八大家”特别是韩愈，欧阳修，柳宗元，苏轼，苏洵，苏辙，王安石，曾巩。这种称谓也是后人根据他们的影响力评判出2、柳宗元来的。

唐宋八大家指的是谁

2、韩愈：字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳人。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。

3、柳宗元：字子厚，汉族，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，祖籍河东。世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”2、柳宗元（773年-819年），字子厚，汉族，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，柳宗元的散文，与韩愈齐名，堪称我国历史上最杰出的散文家。。

4、王安石：字介甫，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，北宋临川人，汉族。北宋杰出的家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之扬州八怪 包括:郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓、汪士慎八位画家。从康熙末年崛起，到嘉庆四年“八怪”中最年轻的画家罗聘，前后近百年。他们绘画作品为数之多，流传之广，无可计量。仅据今人所编《扬州八怪现存画目》记载，为国内外200多个博物馆、美术馆及研究单位收藏的就有8000余幅。他们作为画史上的杰出群体已经闻名于世界。，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。

7、苏轼：字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，四川眉山人，是北宋的文学家、书画家、散扬州八怪 大胆创新之风，不断为后世画家所传承。近现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等，都各自在某些方面受“扬州八怪”的作品影响而自立门户。他们中多数人对“扬州八怪”的作品作了高度评价。徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云：“板桥先生为近三百年最卓绝的人物之一。其思想奇，文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者。”文家、词人、诗人，豪放派代表人物。