拜忏30分钟标准版 108拜忏30分钟标准版

拜忏的十三种唱法

拜忏的意思就是忏悔，忏就是忏除我们过去所有的业障，悔就是悔改，未来更不再造诸多的业障。忏悔其实是我们至诚恳切地礼佛、念佛、称念佛的名号；古来大德曾说‘念佛一声福增无量，礼佛一拜罪灭河沙’。那怎么样才能‘礼佛一拜罪灭河沙’呢？因为在造恶业的时候，是利用我们的身、口、意三业；做诸多善事，也还是运用我们的身、口、意三业而造诸善业。在七佛的偈子中，有一个四句偈说：‘起诸善法本是幻，造作恶业亦是幻；身如聚沫心如风，幻出无根无实性。’ 从这偈中，可以知道：善业是从我们的身、口、意三业中生起、造作。恶业也是从我们的身、口、意三业中，生起。由于意业起了贪、嗔、痴三毒，三毒趋役使我们的身业，就会造作杀、盗、等种种恶业，三毒趋役使我们的口业，就会造作妄言、绮语、两舌、恶口等种种恶业。反之，造作善业也是经由我们的身、口、意三业，譬如今天参加就是修习善业，身业的修习就是恭敬礼拜诸佛菩萨、口业的修习就是称念诸佛菩萨的圣号、意业的修习就是观想诸佛菩萨的功德，这样就造作了诸多善业。过去造诸恶业本是幻，现在造诸善业也是幻。幻是幻化，是有、不是真实有的。我们过去造诸恶业已经过去了，我们现在造的诸善业，在今天的之后也要过去。什么理由呢？从无到有是‘生’，从有到无是‘灭’。我们今天的以前没有，从今天早上开始，它就‘生’起来了，到了今天晚上全部之后也没有了。但善与恶的行为所留的习种会在八识田中。如今天至诚礼拜诸佛菩萨留下的善法之因会在八识田中。而杀盗也会在八识田中留下习气种子，将来待缘成熟会受果报。所以恶业是我们必须要忏除的，这就是所谓‘往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，今对佛前求忏悔’。因为这四句忏悔偈的意思，大家很容易明白，我就不谈它了。再谈我们拜佛的时候，会有一种观想，这种观想法就如礼佛观想偈，共有六句偈——‘能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，师影现中，我身影现前，头面接足皈命礼。’什么是能礼呢？能礼就是我们能礼佛的人，所礼的就是佛菩萨。由于我们的身、口、意三业和佛的身、口、意三业别太大，那是佛的身、口、意三业是完全清净、一点染污都没有，而我们的身、口、意三业，完全是由染业所造成的，今生来受果报。虽然佛的三业和众生的三业有净染的不同，但是佛和我们的三业都是‘性空寂’的。什么叫做‘性空寂’的？我们来说个比喻

一般常见的是三种。 1关于气血两虚的人适合做大拜忏吗？不要做，对人体健康不好，气血两虚可以通过中调理正常，吃些西洋参参枸杞等！：大悲忏。 2：梁皇忏 3：千佛忏 都有专门的书，一般相当于，念一声佛号，叩一个头。

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所谓拜忏，是指诵经礼佛求忏悔，是心忏和礼拜佛菩萨相结合的方法。

拜佛，本身即有消业的功德，因此和忏悔相结合，忏悔及消除业障的功德倍增，效果更好。

具体方法，有许多仪轨，比如《礼佛大忏悔文》、《梁皇宝忏》、《忏》、《观音忏》等。主要是通过诵经持咒、结合礼拜佛菩萨、忏悔自己曾经所造的诸多罪业，以达到消除业障，智慧开显的目的。

大拜忏正确动作

然后右掌由拜垫右方(或右膝前方)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于拜垫上前方。

大拜忏正确方法如下：

首先肃立合掌，两脚成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。接着右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，这样就完成了“头面接足礼”的拜佛过程（在这个过程中，要注意，当头着地时，是以“额头”去接触拜垫，并非“头顶”去接触拜垫。的(或右膝前方)，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫左方超过右手半掌处（拜佛时，两脚尖不要移动或翻转）。

拜忏的方法

拜忏的十三种唱法包括：举念、举唱、默念、微唱、缓唱、急凡事守戒 安心为主！！不然一切不顺唱、直唱、歌赞、轮念、缭念、秘密咒语、悲忏、圣号。

但是取相忏，只要是上品的，不可以，一定要找圣人。比方说大悲忏，是请菩萨当忏悔主，比方说八十八佛，是菩萨为忏悔主，你要先顶礼忏悔主。不过大部分，有的像八十八佛是在后面，它是拜完以后再顶礼，南无大行菩萨是在后面，总而言之我们要请一个忏悔主。

第二个，干什么呢，在忏悔主面前，发露自己的罪业，这有两种情况，个你自己知道，你造了什么罪业，你就要在修忏之前，你就要至少，你次就要白告，我要做一个三个月的加行，我每天拜一部八十八佛，为什么呢，因为我在某一个时间，某一个空间，做了什么事，我向忏悔主菩萨发露，我从今以后宁舍生命绝不再做，这个要发露罪业，这个是你已经知道的罪相。但是我不知道我今生没有做，但是我过去做了，那么就是往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔，就总相忏悔也可以，总相的发露。

第三个忏悔以后，不但发露要立定誓愿，从今以后宁舍生命绝不再犯，忏悔是针对于过去做的，发愿是针对于未来的时间，我不再造做了。

第四个，要有方便要读诵、礼拜，这个在忏法里都有规定，就照着做就好。

诸位如果说，你有这个前面的六种情况，身心暗钝，躁动不安，或者是颠颠倒倒的，经常自己会莫名其妙起烦恼，这合理的推论你有罪业。我们的建议是这样子，古人是以一百天为一个加行，而且你只能够选择一个固定的法门，你修一百天，每天拜一部八十八佛，或者拜一个大悲忏，你量你的时间，那么你一百天，冲一百天，见到好相，那就OK了。

如果没有见到好相，第二个，再冲一百天，你冲三次，都没有见好相，但是你如法的三次的加行，也可以灭重罪。你可以找你相应的时间，但是你这个三个一百天的加行，你在临终之前把它完成，你会发觉有不可思议的效果。罪业真的是没有体性，只要你愿意开始去忏悔的时候，它的势力就算没有忏干净见好相，起码你可以让业力沉淀下来，变成不增长业。

如果你见好相，那当然表示你罪业消除了，你见不到好相，起码它不障碍你了，它势力薄弱了。从临终无障碍来说，已经及格了，那你到了净土再来处理，就比较简单了。因为你到了净土，你是一个圣人，你内心有不可思议的般若波罗蜜，你往内一观照，照见五蕴皆空，你那个观照力强，就把那个业给破坏了。

拜忏的十三种唱法

中间也一度坚持过瑜伽，坚持过五行健身，可能也是因为坚持的时间不够吧，确实也没有看到什么明显的效果，所以之后也都不了了之了。

一般常见的是三种。 1：大悲忏。 2：梁皇忏 3：千佛忏 都有专门的书，一般相当于，念一声佛号，叩一个头。

所谓拜忏，是指诵经礼佛求忏悔，是心忏和礼拜佛菩萨相结合的方法。

拜佛，本身即有消工具和方法已经说了，接下来就是每天如何实行了。我自己是每天在搜狐上在线看《礼佛大忏悔曲》严格拜一百零八个忏，好处就是因为他有声音而且里面有88尊佛基本上，念到哪个佛的时候我就知道拜多少个了，不用心里默默的算数字，一开始做的时候还是很累的，很容易算错所以没有必要去算，按照曲子认真的做下来一遍，基本上25分钟有18分钟有30分钟也有，大家可以按自己的节奏来选择曲子的时间。新手的话建议选择30分钟的，这个节奏会比较慢点不会那么累。业的功德，因此和忏悔相结合，忏悔及消除业障的功德倍增，效果更好。

具体方法，有许多仪轨，比如《礼佛大忏悔文》、《梁皇宝忏》、《忏》、《观音忏》等。主要是通过诵经持咒、结合礼拜佛菩萨、忏悔自己曾经所造的诸多罪业，以达到消除业障，智慧开显的目的。

可能是经济实用又有效的减肥方法了

在律上说忏悔要具足五个条件，个，要请忏悔主，请一个圣人当忏悔主。诸位，我们前面的下品跟中品，忏悔的对像，可以是一个凡夫的出家众，或者是同梵行的，你受五戒，找一个五戒的，你受菩萨戒，找一个菩萨戒的，或者找出家众，都可以。

作为一个大家公认的瘦子，其实我也时时刻刻处于想要减肥的状态中。只不过我的减肥可能跟大部分人不太一样，很多人减肥是希望自己的体重有所减轻，我则更希望能够塑形让自己的全身线条看起来更好看一些，因为我瘦则瘦矣但并不好看，因为脾胃虚，所以肌肉有点松垮，全身肌肉并不紧致。

直到上个月去普济寺打七，每天至少要打七个忏，每个忏要拜108下，七天过后我穿上我自己的6.起身合掌（用手支撑地面起身站直，主要用腰腿的力量，不要给膝盖造成太大负荷）裤子，发现原来紧绷绷的紧身裤现在是显而易见的松了一节儿。回家以后坚持每天至少一个忏，这十多天之后发现我之前二六码的牛仔裤明显的都快变成二七码了，腰围瘦了一寸多，大腿小腿也明显的瘦了一圈了，不过伤心的是胸也缩水了这个就有点难过了。

今天做完行测题以后中午休息，就把这本书拿起来看了看。全书写得比较浅显并不难懂，作者作为韩国的一个中医医生，接触了大量的病患，很多像糖尿病高血压有皮肤病的病人们经过他的热心，坚持每天拜108个忏，很多身体的问题都有效的得到了缓解甚至病愈。作者是非常相信这个方法的，因为他自己首先身体力行并且影响了他自己的家人，发现这个方法确实行之有效之后，他才给他的病人的。

书中的第二部分也是书里面着笔多的，作者用他的临床患者案例讲述了那些通过拜忏方法达到治病减肥美美白等等功效。要知道大部分人比如说我，是非常功利的，做一件事情如果没有好处我是懒得去做的，相信大部分人也是这样子的。要知道我当时天拜忏，只拜了一个以后我的便秘情况就得到了有效的好转，于是我暗暗下定决心，不管今后有多累为了我能够顺畅的拉出香蕉便，我都要拜忏拜忏再拜忏。意识思维决定行为模式，我这么想了我就这么做了，而且每天拜忏乐在其中。

那些什么高血压皮肤病之类的我就不去说了，主要讲讲书中如何做到减肥的。其实方法so easy，想要减肥每天只要花25分钟的时间选择拜忏就可以了呀！实用工具也非常的简单，一个瑜伽垫子就够了。当然如果你们家里是木地板的话，你可以用一个小褥子叠成一个竖条铺在身下就ok了，这个可以帮你减轻冲击力，让你一开始不会觉得身体咯的慌，以后基本上就不需要了因为你已经适应了。

书中的第三个部分详细的讲述拜忏的动作该如何做，有日常跪拜，有五体投地跪拜，也有男子跟女子跪拜的区分，讲述的还是相当详细的。我自己用的是五体投地的跪拜也是柔忏的一种方法，现在把方法简单的介绍一下。

2.双臂放下

3.双臂高举（注意不要耸肩，肩膀是放松的）

5.双手支地，屈膝做五体投地的动作（注意屈膝的动作速度不要太快）

虽然这本书很浅显内容也不是非常多，但是宇宙的法则就是这样子，深奥的东西其实是简单的。减肥的方法已经有了，就看你要不要坚持要不要做了。能够坚持每天带108个忏的话，相信两个月就会让你看到惊喜的变化，刚好到了夏天穿美美的裙装，你会发现自己你想象中要瘦很多很多，线条更流畅身形更好看。

不说了我这就去拜今天的第二个忏去。

气血两虚的人适合做大拜忏吗？

中间也一度坚持过瑜伽，坚持过五第五个，如教明证，就是要见好相。我们一般来说，你不要自己设立一个忏法，因为你忏的法不见得会比祖师好，一般我们是拿现成的，这五个条件，你找八十八佛，找大悲忏，找梁皇忏，水忏，都可以，它都已经具足这五个条件了。行健身，可能也是因为坚持的时间不够吧，确实也没有看到什么明显的效果，所以之后也都不了了之了。

可能是经济实用又有效的减肥方法了

1.静心合掌（手掌呈半开莲花状）

作为一个大家公认的瘦子，其实我也时时刻刻处于想要减肥的状态中。只不过我的减肥可能跟大部分人不太一样，很多人减肥是希望自己的体重有所减轻，我则更希望能够塑形让自己的全身线条看起来更好看一些，因为我瘦则瘦矣但并不好看，因为脾胃虚，所以肌肉有点松垮，全身肌肉并不紧致。

直到上个月去普济寺打七，每天至少要打七个忏，每个忏要拜108下，七天过后我穿上我自己的裤子，发现原来紧绷绷的紧身裤现在是显而易见的松了一节儿。回家以后坚持每天至少一个忏，这十多天之后发现我之前二六码的牛仔裤明显的都快变成二七码了，腰围瘦了一寸多，大腿小腿也明显的瘦了一圈了，不过伤心的是胸也缩水了这个就有点难过了。

今天做完行测题以后中午休息，就把这本书拿起来看了看。全书写得比较浅显并不难懂，作者作为韩国的一个中医医生，接触了大量的病患，很多像糖尿病高血压有皮肤病的病人们经过他的热心，坚持每天拜108个忏，很多身体的问题都有效的得到了缓解甚至病愈。作者是非常相信这个方法的，因为他自己首先身体力行并且影响了他自己的家人，发现这个方法确实行之有效之后，他才给他的病人的。

书中的第二部分也是书里面着笔多的，作者用他的临床患者案例讲述了那些通过拜忏方法达到治病减肥美美白等等功效。要知道大部分人比如说我，是非常功利的，做一件事情如果没有好处我是懒得去做的，相信大部分人也是这样子的。要知道我当时天拜忏，只拜了一个以后我的便秘情况就得到了有效的好转，于是我暗暗下定决心，不管今后有多累为了我能够顺畅的拉出香蕉便，我都要拜忏拜忏再拜忏。意识思维决定行为模式，我这么想了我就这么做了，而且每天拜忏乐在其中。

那些什么高血压皮肤病之类的我就不去说了，主要讲讲书中如何做到减肥的。其实方法so easy，想要减肥每天只要花25分钟的时间选择拜忏就可以了呀！实用工具也非常的简单，一个瑜伽垫子就够了。当然如果你们家里是木地板的话，你可以用一个小褥子叠成一个竖条铺在身下就ok了，这个可以帮你减轻冲击力，让你一开始不会觉得身体咯的慌，以后基本上就不需要了因为你已经适应了。

书中的第三个部分详细的讲述拜忏的动作该如何做，有日常跪拜，有五体投地跪拜，也有男子跟女子跪拜的区分，讲述的还是相当详细的。我自己用的是五体投地的跪拜也是柔忏的一种方法，现在把方法简单的介绍一下。

2.双为此，去年我一度跳了三四个月的郑多燕，每天我只跳15分钟高强度有氧，不过我觉得好像效果真的不是很大。尤其是后来我跟我一起出的同事，为了打击我的积极性，有天看惊呼还跳什么郑多燕啊？郑多燕自己都胖了快别跳了。刚好也到了夏天，每天跳完以后浑身是汗真的也很不舒服，于是意志不坚定的我就没有再跳下去了。臂放下

3.双臂高举（注意不要耸肩，肩膀是放松的）

5.双手支地，屈膝做五体投地的动作（注意屈膝的动作速度不要太快）

虽然这本书很浅显内容也不是非常多，但是宇宙的法则就是这样子，深奥的东西其实是简单的。减肥的方法已经有了，就看你要不要坚持要不要做了。能够坚持每天带108个忏的话，相信两个月就会让你看到惊喜的变化，刚好到了夏天穿美美的裙装，你会发现自己你想象中要瘦很多很多，线条更流畅身形更好看。

不说了我这就去拜今天的第二个忏去。

大拜忏正确动作

所以说我们的标准，当然是取法乎上，是以见好相为标准，但是见不到好相，你拜三个加行，起码让罪业的势力，变成不增长业也可以，不障碍你临终，这也是可以的。

大拜忏正确方法如下：

首先肃立合掌，两脚成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。接着右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的(或右膝前方)，左掌我们看拜忏的方法：一、请圣明证。二、说己罪名。三、立定誓愿。四、读诵礼拜。五、如教明证。仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫左方超过右手半掌处（拜佛时，两脚尖不要移动或翻转）。

拜忏的方法

在拜佛的动作中增加念一些字。例如：拜《万佛忏》，则在拜下的时候念《万佛忏》里面的文字：“南无某佛”等字，然后拜下去，起来后接着念下一个佛号接着拜下。在长句的时候就跪着把长句念完再接着拜。这和寺院里面集体拜忏是一样的。

但是取相忏，只要是上品的，不可以，一定要找圣人。比方说大悲忏，是请菩萨当忏悔主，比方说八十八佛，是菩萨为忏悔主，你要先顶礼忏悔主。不过大部分，有的像八十八佛是在后面，它是拜完以后再顶礼，南无大行菩萨是在后面，总而言之我们要请一个忏悔主。

你自己可以先去尝试先去实践一下，因为你自己的身体你自己是了解的，我觉得应当还是可以的，只要不过量应当没问题，至于这个度就等得你自己综合去把握了，觉得自己有点虚，那就 少拜一些，只要坚持也会有效果的，反正以自我感觉为标准，当天拜了 只要第二天自己精神各个方面感觉都比较饱满，那就是适合的量，那就是适合自己的量，当然了，是连续好多天坚持下来都觉得没问题，那就是比较适合自己的运动量，然后维持这个运动量就可以了，不要给自己太多心理负担，不要使劲的去拜，以自己的身体能够接受为度，慢慢的拜久了拜熟练了 你自动会有自己的内心体会和心得的，还有确实觉得自己是气血两虚这方面的问题，长久的是这方面的问题，那可以去正规的医院找合适靠谱的中医调理一下，自己平时在生活中也多去注意多去做好，坚持早睡早起不要熬夜，尽量做到早睡，把这些基本的做好，那随着时间的推移相信你一定能扭转这种局势的。

第二个，干什么呢，在忏悔主面前，发露自己的罪业，这有两种情况，个你自己知道，你造了什么罪业，你就要在修忏之前，你就要至少，你次就要白告，我要做一个三个月的加行，我每天拜一部八十八佛，为什么呢，因为我在某一个时间，某一个空间，做了什么事，我向忏悔主菩萨发露，我从今以后宁舍生命绝不再做，这个要发露罪业，这个是你已经知道的罪相。但是我不知道我今生没有做，但是我过去做了，那么就是往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔，就总相忏悔也可以，总相的发露。

第三个忏悔以后，不但发露要立定誓愿，从今以后宁舍生命绝不再犯，忏悔是针对于过去做的，发愿是针对于未来的时间，我不再造做了。

第四个，要有方便要读诵、礼拜，这个在忏法里都有规定，就照着做就好。

诸位如果说，你有这个前面的六种情况，身心暗钝，躁动不安，或者是颠颠倒倒的，经常自己会莫名其妙起烦恼，这合理的推论你有罪业。我们的建议是这样子，古人是以一百天为一个加行，而且你只能够选择一个固定的法门，你修一百天，每天拜一部八十八佛，或者拜一个大悲忏，你量你的时间，那么你一百天，冲一百天，见到好相，那就OK了。

如果没有见到好相，第二个，再冲一百天，你冲三次，都没有见好相，但是你如法的三次的加行，也可以灭重罪。你可以找你相应的时间，但是你这个三个一百天的加行，你在临终之前把它完成，你会发觉有不可思议的效果。罪业真的是没有体性，只要你愿意开始去忏悔的时候，它的势力就算没有忏干净见好相，起码你可以让业力沉淀下来，变成不增长业。

如果你见好相，那当然表示你罪业消除了，你见不到好相，起码它不障碍你了，它势力薄弱了。从临终无障碍来说，已经及格了，那你到了净土再来处理，就比较简单了。因为你到了净土，你是一个圣人，你内心有不可思议的般若波罗蜜，你往内一观照，照见五蕴皆空，你那个观照力强，就把那个业给破坏了。

我从去年开始一直特别倒霉，我怀疑是不是有人给我下了咒，如果被下了咒怎么才能知道

每天念诵佛号30分钟，连续7天------阿弥陀书的内容总体分三个部分，首先作者用中医的原理解释了这个方法为什么有效，相信中医的人是相信身体有经络运行的，拜忏的方法就是能够达到经络畅通，气血流通顺畅的效果，同时坚持拜忏的话可以慢慢地学会利用丹田腹式呼吸法，使腹部的深层都可以呼吸到新鲜的氧气，好处多多。我自己坚持腹式呼吸以来，明显的好处就是去ktv以后唱高音歌能飙上去而且嗓子不累了，以后会写腹式呼吸对我的好处的今天暂且不提。佛 或大慈大悲菩萨都行 同时意念求佛菩萨作用我的邪@师 邪@法

另外·············

人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果五戒！

改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多放生 念诵 抄 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥如意也！！

我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的！！

长寿从放生中来。富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来 一4.双手贴地，弯腰（此时腰和腿呈90度垂直）切福报都是付出的回报

气血两虚的人适合做大拜忏吗？

起身的动作是两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴拜垫，头离开拜垫，右手移回拜垫(或右膝前方)。接着左呼吸的方法可以用两呼两吸或者是三呼三吸的方法。这个节奏的话建议新人一开始三呼三吸，慢慢你可以适应两呼两吸以后，可以把呼吸放绵长一些就可以达到两呼两吸的状态了。如果觉得文字描述不够清楚的话，建议在百度上搜索柔忏的方法视频，也会有详细的动作解释。掌举回胸前，右掌着地将身撑起，直腰起立，只手合掌立直。