此情可待成追忆怎么写 此情可待成追忆e

以“此情可待成追忆 只是当时已惘然”为主题作文，求思路。有例文就更好了

今天，我读了《卖火柴的小女孩》这篇文章，深深地感动着我的心，那精彩的故事内容时刻告诉我：我多幸福。

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此情可待成追忆怎么写 此情可待成追忆e

这片文章记叙了一个卖火柴的小女孩，在寒冷的除夕之夜里卖火柴的悲惨故事。虽然天冷得可怕，还下起了鹅毛大雪，但这个小女孩却薄衣赤脚地在地上坐着，她哀求着，希望有人能卖她的火柴。她点燃了火柴，幻想着她和祖母幸福的时刻，冻街头。表现了一个追求温暖，追求光明的的小女孩。

当我读到“这个小女孩赤着脚光着头在街上走着，身上只穿着…… 但始终没有人理踩她。”时，我惊呆了。下着雪，光着脚走路；刮大风，穿着单薄破旧的衣裳，在屋檐下，她手里就拿了几根光秃秃的火柴，在寒风中抽噎着，苦苦哀求着，那个揪人心弦的场面，使人难以想象；那期待和恳求的双眼，为什么没有人发自内心的可怜这个寒风中的小姑娘呢？为什么没有一个人愿意蹲下来，买几根火柴，哪怕是一根，给她几个铜板，哪怕是一个呀！想到这，我仿佛穿越时空，来到了那个除夕之夜，来到了那个小姑跟前，买下了她一半的火柴，给了她的火柴钱，又劝慰了那些过路的人，去买她的火柴。那个小姑娘看来孤独的夜晚成了她的丰收之夜。我和她一起玩，让她和我们，一样丰衣足食，一起学习，一起玩，和我们一样享受我们五彩缤纷的童年。可这一切只是我们美好的遐想。这时，我的泪水模糊了双眼。

当我读到：“她划亮了一根又一根的火柴，幻想这她和祖母在一起，听祖母讲故事，和祖母一起欢笑，一起吃烤鸭……幸福的生活着”时，我已泪如雨下。这就是她想要的啊，她没有要求丰衣足食，当温室里的花朵。她希望和家人在一起，和祖母在一起，过平凡而幸福的生活，可见，在她眼里，幸福生活就是和家人在一起欢笑，开心的过日子不管多穷、多苦。在我们这个经济发达、兴国安邦的里，再也平凡不过了。我们生活在光明与温暖的里畅想未来，我们有美丽的装扮，有好的学习环境。过得是无忧无虑的日子。可小姑娘呢？她希望有一个完整的家啊！我被小女孩心中藏匿的美好愿望感动着。她曾和我们一样，过着幸福快乐的日子。可是，她现在甚至不敢回家。因为严厉的父亲要是知道小女孩没卖掉一根火柴，没有赚到一个铜板，就会不让她回家。可怜的她，只得在大街上，屋檐下孤伶伶地坐着、等着，等着有人去买她的火柴。

看到小女孩的父亲，再想一想我的父母，他们每天都在辛苦地劳着，他们早出晚归的工作，挣钱来养家，供我们读书，培养我们成为祖国的栋梁。但是，父母依旧任劳任怨，有些甚至不让我们做家务，对我们百依百顺，从不批评，更别说不让我们回家了。相反，晚回家还会让他们感到担心。

记得有一次放学，天突然乌云密布，下起了倾盆大雨。我没带伞。突然，茫茫雨雾中，出现了一个熟悉的身影——是妈妈。妈妈给我送伞来了。一路上，妈妈问寒问暖，问东问西。我对妈话并不在意，反而对大人们的“罗嗦”很不耐烦。现在我才知道：大人们做的，都是为孩子着想啊。

读完了这篇文章，我的心里充满了幸福之感。在这个世界上，有我们这些生活在幸福而快乐的家庭里的孩子，我们有父母的疼爱，有老师的教导，有同学的关心，还有一个温暖的“被窝”在时刻温暖着我们，使我们不感寒冷，无忧无愁。可是，在快乐的日子里，我们忽略了身边还有许许多多生活在世界同一角落的孩子们，他们没有一个温暖的被窝，生活在冰冷的世界。我们是幸福的，我们要珍惜这幸福快乐的童年，好好地学习知识，学习本领，去圆我们五彩缤纷的梦。

参考资料：是不是有些肉麻，凑合着抄吧！

2.每当看到可怜人, 我总想施舍些什么给他们, 可再想想他们的堕洛是因为自己不够勤劳,我又有些生气。但我看了《卖火柴的小女孩》这个童话, 虽然她也是苦命的人, 但我却由衷地可怜她, 由衷地想帮助她。

童话的主人公是一位卖火柴的小女孩, 她出生在一个豪华的城镇里。可怜的命运使小女孩在年幼时就失去了疼爱她的妈妈与奶奶。小女孩的爸爸是个酒, 每天都喝得醉醺醺的。没有酒钱了, 还要让小女孩去卖火柴, 卖不完还不许她回家。悲剧终于发生了, 那天是除夕,街上的行人都穿着新衣, 拿着礼物去亲戚家拜访。没人搭理卖火柴的小女孩。天色渐渐暗下来, 雪也越下越大, 行人都了, 可小女孩的火柴一根也没卖掉。小女孩无奈地走在街上, 冷得缩成一团。小女孩坐在台阶上, 用火柴取暖时多次看见了美好的东西。她点燃了所有的火柴, 看到了奶奶。奶奶抱着小女孩飞离人间来到了天堂。第二天, 人们发现卖火柴的小女孩冻在台阶上。

看完以后, 我的眼眶润温了, 我不禁放声大哭起来:" 好可怜的小女孩啊!" 对于小女孩悲惨生活, 我深感问惰, 她拥有的只是幻想；而我拥有,一切都是真实的。

看看卖火柴的小女孩, 她的家庭是家破人亡的, 而我的家庭却幸福美满的。我有疼爱我的家人, 这比什么都重要。可是我却不昕话, 常惹他们生气, 还要顶嘴, 这真不应该。现在爸爸、妈妈为我所做的一切, 都是为了我的将来, 我应该配合, 认真完成, 怎么能反对呢? 卖火柴的小女孩连母亲的骂声都觉得珍贵, 相比之下, 我是多么渺小。

和卖火柴的小女孩相比, 我是幸运的, 我将珍惜身边的一切。

我要分！以上还不错！

3.我多幸福

——读《卖火柴的小女孩》有感

今天，我读了《卖火柴的小女孩》这篇文章，深深地感动着我的心，那精彩的故事内容时刻告诉我：我多幸福。

这片文章记叙了一个卖火柴的小女孩，在寒冷的除夕之夜里卖火柴的悲惨故事。虽然天冷得可怕，还下起了鹅毛大雪，但这个小女孩却薄衣赤脚地在地上坐着，她哀求着，希望有人能卖她的火柴。她点燃了火柴，幻想着她和祖母幸福的时刻，冻街头。表现了一个追求温暖，追求光明的的小女孩。

当我读到“这个小女孩赤着脚光着头在街上走着，身上只穿着…… 但始终没有人理踩她。”时，我惊呆了。下着雪，光着脚走路；刮大风，穿着单薄破旧的衣裳，在屋檐下，她手里就拿了几根光秃秃的火柴，在寒风中抽噎着，苦苦哀求着，那个揪人心弦的场面，使人难以想象；那期待和恳求的双眼，为什么没有人发自内心的可怜这个寒风中的小姑娘呢？为什么没有一个人愿意蹲下来，买几根火柴，哪怕是一根，给她几个铜板，哪怕是一个呀！想到这，我仿佛穿越时空，来到了那个除夕之夜，来到了那个小姑跟前，买下了她一半的火柴，给了她的火柴钱，又劝慰了那些过路的人，去买她的火柴。那个小姑娘看来孤独的夜晚成了她的丰收之夜。我和她一起玩，让她和我们，一样丰衣足食，一起学习，一起玩，和我们一样享受我们五彩缤纷的童年。可这一切只是我们美好的遐想。这时，我的泪水模糊了双眼。

当我读到：“她划亮了一根又一根的火柴，幻想这她和祖母在一起，听祖母讲故事，和祖母一起欢笑，一起吃烤鸭……幸福的生活着”时，我已泪如雨下。这就是她想要的啊，她没有要求丰衣足食，当温室里的花朵。她希望和家人在一起，和祖母在一起，过平凡而幸福的生活，可见，在她眼里，幸福生活就是和家人在一起欢笑，开心的过日子不管多穷、多苦。在我们这个经济发达、兴国安邦的里，再也平凡不过了。我们生活在光明与温暖的里畅想未来，我们有美丽的装扮，有好的学习环境。过得是无忧无虑的日子。可小姑娘呢？她希望有一个完整的家啊！我被小女孩心中藏匿的美好愿望感动着。她曾和我们一样，过着幸福快乐的日子。可是，她现在甚至不敢回家。因为严厉的父亲要是知道小女孩没卖掉一根火柴，没有赚到一个铜板，就会不让她回家。可怜的她，只得在大街上，屋檐下孤伶伶地坐着、等着，等着有人去买她的火柴。

看到小女孩的父亲，再想一想我的父母，他们每天都在辛苦地劳着，他们早出晚归的工作，挣钱来养家，供我们读书，培养我们成为祖国的栋梁。但是，父母依旧任劳任怨，有些甚至不让我们做家务，对我们百依百顺，从不批评，更别说不让我们回家了。相反，晚回家还会让他们感到担心。

记得有一次放学，天突然乌云密布，下起了倾盆大雨。我没带伞。突然，茫茫雨雾中，出现了一个熟悉的身影——是妈妈。妈妈给我送伞来了。一路上，妈妈问寒问暖，问东问西。我对妈话并不在意，反而对大人们的“罗嗦”很不耐烦。现在我才知道：大人们做的，都是为孩子着想啊。

读完了这篇文章，我的心里充满了幸福之感。在这个世界上，有我们这些生活在幸福而快乐的家庭里的孩子，我们有父母的疼爱，有老师的教导，有同学的关心，还有一个温暖的“被窝”在时刻温暖着我们，使我们不感寒冷，无忧无愁。可是，在快乐的日子里，我们忽略了身边还有许许多多生活在世界同一角落的孩子们，他们没有一个温暖的被窝，生活在冰冷的世界。我们是幸福的，我们要珍惜这幸福快乐的童年，好好地学习知识，学习本领，去圆我们五彩缤纷的梦。

这些都是给你参考参考，我建议你自己写，这样比较好，先写内容，以自己实际生活和抒发的感情谈感想（还可以觉得感动的段）

希望能帮助到你哦！

“此情可待成追忆？只是当时已惘然”直译为：悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。

锦瑟 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

如果是这种题目

我建议从年轻人 或是 90后等下手，

主线是 建议年轻人珍惜时光，别老大图伤悲

采用总-分-总的五段式结构 稳定 或是 总-分-总的四段式结构

五段式 和 四段式 都是以两个总作为开头和结尾

区别就是素材。五段式有三个素材 四段式有两个素材（两个素材一般分 正面 和反面）

我以五段式说：

开头你就写现在年轻人的状况，有些人虚度光阴之类的...然后来个转折：古代的人早已有体会

第二段：素材一：把《锦瑟》的背景资料，写一次，当然自己要根据自己的文法写

第三段：素材二：寻找古代虚度光阴然后后悔莫及的典型人物

第四段：素材三：联系实际，可以寻找或是近期的人物素材

第五段：总结 发表自己的想法

希望对你有帮助。

我在高中时期这种议论文都是全级高分的。

我很拿手， 就是注重结构 和 字数分配，

素材的每一段也可以采用总分总的结构。

还有,字体漂亮认真。

十分好用。

这是一首情诗了，但是作文怎么可以有那种东西，老师不喜欢，不过，你可以这样构思下，写个小故事，大致是一位美丽的老师来到山区教书，写点感人的故事，然后孩子们长大了，深深地思念老师，此情变成了师生情，老师一看，哈哈哈，分准给的高！！！

此情可待成追忆全诗

《 锦瑟 》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

1、锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。

2、无端：犹何故。怨怪之词。

3、五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。

4、庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。

5、望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。

6、珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”

7、蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”

锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。

这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称享盛名；然而它又是不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。

诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。学者周汝昌认为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。

起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。

“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！”

（《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。

起联用意既明，且看他下文如何承接。

颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身，后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个。

看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。写出二人被迫分别之苦，与分别的恋恋不舍，作者以托王之心暗喻对面对的结局的愤恨，与此情的恋恋不舍。

律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧。手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。唐人诗中，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。

那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗？

对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，—这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。玉溪此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和。

颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。

尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了—话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。

玉溪一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“瘐信生多感，杨朱有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！”则筝瑟为曲，常系乎生哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，如谓锦瑟之诗中有生离别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。

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此情可待成追忆作文

在日常的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我帮大家整理的此情可待成追忆作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

犹记儿时的夏夜，月光泠泠，一片蝉聒虫叫声里，我神游于《三国演义》的传奇中。

大动乱亦大奋发的岁月啊，百万大军横过漠漠大野，仁人志士的头颅尚在担风挑雨的肩上寄存。血在腔中呼啸，剑在壁上狂吟。我亦想统领千军万马，在那滚滚的历史长河中，搏一世的名垂千古，只恨百无一用是书生！

当读到吕布命殒白门楼，一代豪杰沦为阶下囚时，那英雄末路的哀告：“大耳儿！不记辕门射戟时耶？”我不禁为之扼腕叹息，喟然伤怀良久。

此情此景，如昨日赴宴，席次犹温，却不复上演了。我已抽不出时间将那一本书一本书的从一而终地读完。

年岁渐长，那种全心全意沉浸于书中的心情已经无从找寻，热血已冷，豪情作古。增添的是一种疲于奔命的无奈和心烦意乱的空虚。

于是，零碎的阅读成为了不二的选择。

零碎式的阅读，也成为时代的.无奈之选，阅读成为了一种工具，而非一份人生的乐趣。

曾几何时，这个快节奏忙碌的世界已经改变了我们太多。手机替代书本，网络占据生活，地球变为村落，随时随地，我们便能通晓地球村的每个角落。短小的“微信”说说，替代了委婉抒情的长诗；轻浮的娱乐，替代了每日必需的精神补给。高率的时代，我们抽不出时间让灵魂在长篇文学作品的恢弘或者舒曼中飞扬、休憩，的阅读也只是为了考试、为了职称，急近利之心随处可见。

而我常想起一个纯粹醉心于求知的读书人。孙犁在《书衣文录》中写道：“日光下彻，读书晾文，终日如此，甚适。”那份在物欲洪流面前从容自在的态度及那种将阅读视作享受生活的方式正是现代人所缺乏的。物质的富裕掩盖不了精神的赤贫，安安静静享受一本书的乐趣，纵然千金也无从换取。

零碎式阅读虽无可厚非，然而折射出的却是整个浮躁的心态。

我们总是匆匆，每日海量的信息如汹涌洪水，让我们应接不暇。那些短小而没有营养的“快餐”阅读一闪而过，剩下的是更为长久的空洞和空虚。太过分求结果而忽视了那安心阅读的过程，一颗流于表面的轻浮之心又怎能发现、探索、追问出生活的真意？钱钟书十年方成一本《围城》，史公半生艰辛换来《史记》的历世流芳，而曹雪芹用一生的颠沛流离才铸就了红楼梦的不朽。当今的时代却似乎成为一个没有的时代，人人都可一夜成名，人人渴望一夜成名。而精神世界的高度，若没有经年的沉淀、潜心地思索、诚心地颖悟，又岂能随随便便企及？

零碎的阅读折射出当今人们零乱而匆忙的心。

纪伯纶说：我们已经走得太远，甚至忘了为什么而出发。我们早已丢失了对书卷的那份敏感与虔诚，丢失了那种由一而终的探索精神，多的，是一份毛毛躁躁而无所适从的心情。

儿时的书，已是落了尘吧。昏黄的灯下，遥远的，是那年关公一骑绝尘千里，诸葛亮纵横捭阖，刘备与曹煮酒论英雄。

该重温了，当年那杯酒，当年那份情……

“此情可待成追忆”的全文？

锦瑟

李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

此情可待追忆作文

“人生若只如初见”，若是这样，翠翠和傩送的感情也不会忧伤而逝。如初见般美好，只是翠翠心中的一个美丽却忧伤的梦。下面为大家整理的是此情可待追忆作文，欢迎大家阅读！

此情可待追忆作文1

多少次想为你执笔，却又多少次为你落笔，每到心头的那份情，总被一种莫名的感伤所湮没，你不恨我吧？

你怎么可能恨我，你是那么爱我，即使那份爱一直隐藏在你的心里，但我知道，在我出现在你身边时，你的爱的种子就已发芽，多少年，你用你的汗水与血水去浇灌它，如今已成了大树。昔日的小苗苗早已不见，代替的只有为我遮阳避雨的参天大树。我不想去看岁月无情得在你脸上割伤的伤痕，亦或是那如沟壑般的深纹，但这些都不曾因为我的躲避而消失，反而又因为我那沧桑的老脸上又出现了新沟，时光时光慢些吧，不要再让你变老了…… 小荷作文网

清明带给人们的是一份伤感，又是一份安然，而带给我的却是一份从未有过的喜悦，那是源自心底的幸福。多想和从前一样，牵起你温暖的手掌，记不清是十几年前牵过你的手了，或许是我刚出生的时候吧，但是昨天，那只大手却牵起了小手，没有所期待的那么舒服，厚厚的手掌，老茧已布满了每个角落，粗糙的就像几十年前的那种水泥墙，但是带来的却不是冰凉，不知是不是那烈日的缘故，我觉得全身都在燃烧，汗水溢出，泪……

你一定也和我一样吧，汗水从你的手中传到了我的手中，我多想把那汗水用美的`瓶子装住，把你这一生留下的汗水都装住，不论是在搬酒时留下的，还是那寒风凛冽的冬天，我期望你的一生，你的努力都被记载在我的人生之书中。只期望托清风捎去安康。

那佝偻的背，是背负了家而压垮的，那缓慢的脚步，是为了我们的家奔波而变蹒跚的，那枯黄瘦弱的如一根枯木的脸，是为了我们的家而消瘦的，那……·

谢谢你做的一切，双手撑起我们的家，总是竭尽所有，把的给我。

一生要强的爸爸，我能为你做些什么？

安然生活，你若安好，便是晴天，你所期待的吧，我也一样。

此情可待追忆作文2

那一年，湘西的水格外清。

那一季，梦中开满清香四溢的花朵。

那一夜，却在梦外听到桥边孤寂的箫声。醒来时，身边一切成空。

月光洒向花枝，桃花如画。风雨过后，春寒料峭。离别之后，万物皆空。天地悠悠，肠断天涯。 韶华不再，芳踪难觅，岁月如同一缕茶烟，就这样飘然远去。

悠悠水景，如诗如画，边城的美超越了一个时代的局限，也是时代命运的忧伤。沈从文把世间美好的品质与人性的完美寄予到茶峒中。翠翠善良.朴实，她是自然美的结晶。她与傩送那坚定不移的感情，折射出人生的另一种美。美的总是逝去，凡美丽的都不长久。一场大雨冲走了渡船。白塔倒了，的离去，令翠翠心痛不已。心上人傩送下了桃源，只留下人生的凄凉与孤寂。“多情自古伤离别”。翠翠在等待。

还记得当时读《边城》牵起的疼痛。“或许那人明天就回来，或许永远也不回来”。是的，这就是结局。但自己总是那么固执的认为故事的结局是相遇。可生命之船岂会停泊在港湾！命运的忧伤就是美好的逝去。

“人生若只如初见”，若是这样，翠翠和傩送的感情也不会忧伤而逝。如初见般美好，只是翠翠心中的一个美丽却忧伤的梦。“何事秋风悲画扇”，诠释了凄凉的等待与离别，给湘西那朦胧的山水中平添了一缕幽怨和伤痛，岂知一切已成空。。。。。

翠翠等待着傩送，即使他不再回来。有人说：太执着了，容易逝去。而这一切只是命运的造化与捉弄。在流泪的刹那才知《边城》人生的意义。美丽中泛着思念，离别中泛着伤痛。相信翠翠与傩送那坚定不移的感情永远镌刻在湘西这悠悠的水景中。

总是忘不了翠翠与傩送会心一笑的这一刻，注定命运的美丽与忧伤，都在流转，而那抹笑就定格在流年里将褪色。

傩送对翠翠的感情忠诚专一，他不要碾坊只要撑船女——善良朴实的翠翠。看到这可以明白沈从文用一生的心血镌刻出美丽的品质与光辉。

流光总是将人抛，在一刹那的转身回忆间，望见人生路上褪色的风景，凝望，复回。。。。。

“生契阔，与子成说”。曾经以为会天长地久，却恨不能一夜白头。命运把流年美的记忆撒下一抹如茶烟一样淡淡的伤痛。

，忽然想起纳兰容若的一首词：冷香萦遍红桥梦，梦觉城笳。月上桃花，雨歇春寒燕子家。箜篌别后谁能鼓，肠断天涯。暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。

韶华已悄悄逝去，回忆终不是人生的主旋律。岁月的记忆像是倒在掌心的水，不论你是摊开还是握紧，终究还是会从指缝中一滴一滴流消干净，于是在忆昔中追忆，在流年处惘然。此情可待成追忆。