草船借箭是什么时辰 草船借箭在几更

草船借箭发生的时间？

周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万箭，并说不要推却。诸葛亮说，都督委托，理应照办，并答应三天造好，立下了军令状。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、军士和草把子。

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第三天，诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天，大雾漫天，对面看不清人。天还不亮，诸葛亮下令开船，并让士兵擂鼓呐喊。曹下令说，雾大，看不清虚实，不要轻易出动，只叫手朝来船射箭。太阳出来了，雾还没散。船两边都插满了箭。诸葛亮下令回师，这时曹想追也来不及了。10万支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的经过后长叹一声：我真不如他

缩写《草船借箭》

有一天周瑜和诸葛亮商议军事，决定水上于曹军作战，用箭．诸葛亮答应三天造好十万支箭，并立下了军令状．周瑜告诉鲁肃说，他要故意迟延造箭，好定诸葛亮的罪．诸葛亮请鲁肃帮忙，借二十条船，每条船要有30名军士，一千多个草把子排在船两旁，船要用青布幔子遮起来．鲁肃答应了．前两天诸葛亮都没有动静，到了第三天诸葛亮请鲁肃一起上江上取箭．这时江上雾大，天还没亮，这时诸葛亮把船靠近曹军水寨，然后擂鼓呐喊，曹看不见虚实，不敢轻易出动．只好射箭，就这样，不一会诸葛亮就得了十万支箭，曹知道上了当想追也来不及了．鲁肃把借箭的过程告诉周瑜，周瑜自叹不如诸葛亮

草船借箭的时间和地点是什么

草船借箭于建安十八年214年，发生在含山县。

《三国志·吴书·孙权传》（裴松之注）魏略曰：（建安十八年214年）权乘大船来观军，公使乱发，箭着其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还”，这是草船借箭的原形，历史明确记载借箭人是孙权，并不是诸葛亮。

据《元和郡县图志》卷逸文二淮南道载：“濡须坞，在（含山县）一百十里，濡须水，原出于巢县西巢湖，建安十八年曹公至濡须，闻曹公将来，（孙权）夹水筑坞，形如偃月，故以为名”，

《舆地纪胜》卷四十八·和州记载：“濡须山，在含山县七十五里……为控扼之雄。吴魏必争之地。吴据其北，筑濡须坞以拒魏”，由此看出草船借箭遗址发生在含山县。

扩展资料：

草船借箭的事实真相：

据史料记载，“草船借箭”的真实情况是这样的：建安十八年(公元213年)，孙权与曹两军相持一个多月没分胜负。一天，为了观察曹军动静，“权乘大船来观军，公(曹)使乱发，箭着其船”孙权起初料不到船身会中这么多箭，弄得船要倾覆，他只是急中生智，设法让船身得到平衡。

罗贯中把“草船借箭”这件事从孙权移到诸葛亮身上，目的是为了突出诸葛亮的智谋而已。自从有了《三国演义》之后，人们就以它作为衡量、品评三国人物的标准，而且平民家只知有《三国演义》而不知有《三国志》，是故“草船借箭”的主角便成了诸葛亮。

参考资料来源：

时间：建安十八年，即公元214年。

地点：安徽省马鞍山市含山县。

【出处】

魏·鱼豢《魏略》：（建安十八年214年）权乘大船来观军，公使乱发，箭着其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还”，这是草船借箭的原形，历史明确记载借箭人是孙权，并不是诸葛亮。

译文：建安十八年(公元213)，孙权亲自乘了一艘大船，从濡须口进入曹军水寨前。曹下令射箭，结果万箭齐发，都射在了孙权的船上，船就向一边倾斜，于是孙权便下令掉头，使“箭匀船平”了，孙权才回去。

扩展资料其他版本

1、西晋·陈寿《三国志·吴书·吴主传第二》：十八年正月，曹公攻濡须，权与相拒月余。曹公望权军，叹其齐肃，乃退。

译文：建安十八年(公元213)正月，曹攻打濡须坞（即今日的含山县），孙权与之相持一个多月。曹望见孙权，感叹他的军容严整，于是撤退。

2、元末明初·罗贯中《三国演义》第46回目：用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑。

参考资料来源：

时间：公元208年7月～12月，赤壁之战前夕；

地点：湖北赤壁长江主航道偏北水面；

人物：诸葛亮、鲁肃、周瑜等；

经过：周瑜忌妒诸葛亮的才能，设计想除掉他，让诸葛亮答应在三天内造十万支箭；诸葛亮顾全大局，且预料三日内必有大雾，于是在二十只大船上用青布幔、草人伪装，按时逼近长江北岸的曹营；曹三联顾忌大雾不敢迎战，就向草船射箭，使诸葛亮轻取十万支箭而归。周瑜不得不敬佩诸葛亮的才能。

建安十八年（公元213年），其实不是赤壁之战之时，而是赤壁之战后五年。地点：濡须（今安微巢县酉巢湖入长汇的一段水道）。这个是正史中的记载。但是在《三国演义》中，多了一些虚构的成分，人物也改变了，但是时间地点好像没多大别。

草船借箭发生的时间和地点

草船借箭历史记载是发生在建安18年，也就是公元214年(里写的是208年)，地点在含山县，安徽省的马鞍山市。草船借箭是三天赤壁之战中的桥段。

历史记载中借箭人是孙权，而并不是《三国演义》里说到的诸葛亮。《三国志·吴书·孙权传》中写道:“权乘大船来观军，公使乱发，箭着其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还”。这是草船借箭的原型。

草船借箭里面的时间词什么四更

旧时把一夜分为五更，即一更、二更、三更、四更、五更。

四更指凌晨一时至三时。

四更在丑时，十二时辰的第二个时辰，名鸡鸣，又名荒鸡，在古代夜间五更分时法中属丁夜。虽说，三更过后天就应该慢慢变亮，但四更仍然属于黑夜，且是人睡得沉的时候，于是在这伸手不见五指的夜里，就有贼人趁着这黑夜开始捣起了乱。所以四更也可称为是“狗盗”之时。详细信息

古人把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰被称为“更”。一夜即为“五更”即一更、二更、三更、四更、五更。每“更”为现今的两个小时。一更是19点至21点，二更是21点至23点……依次类推。

一更夜从黄昏始 19－21点

一更在戌时，称黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。这个时候，人还在活动着。

二更定昏人不静 21－23点

二更在亥时，名人定，又名定昏等。此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了，人定也就是人静。咣、咣——两声大锣带着两声梆子点儿，习俗上这就称谓是“二更二点”。比起一更，二更的天色已经完全黑去，此时人们大多也都洗洗睡啦。

三更23－次日凌晨1点

三更在子时，名夜半，又名子夜、中夜等。这是十二时辰的个时辰，也是夜色深重的一个时辰。这无疑是一夜中为黑暗的时刻，这个时候黑暗足以吞噬一切。而传说中的，便在这个时候出来活动了。

四更1－3点

四更在丑时，名鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰。虽说，三更过后天就应该慢慢变亮，但四更仍然属于黑夜，且是人睡得沉的时候，于是在这伸手不见五指的夜里，就有贼人趁着这黑夜开始捣起了乱。所以四更也可称为是“狗盗”之时。

五更3－5点

五更在寅时，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。

俗话说：“一更人，二更锣，三更，四更贼，五更鸡。”