一个官人一个妻 一个官念什么字

古代老公为何叫官人

才子佳人

在宋代，宫廷中出现了“官家”一词；平民中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。

一个官人一个妻 一个官念什么字

一个官人一个妻 一个官念什么字

宋代，是南北文化交流频繁的时代，在夫妻间的称呼上，由于当时的宫庭中出现了“官家”一词，平民中，于是有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。

扩展资料

其他称呼：

1、良人

最早时妻子称呼自己的丈夫“良人”，从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”。从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。

2、郎

根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。

3、郎君

古人认为单音节词似乎太甜腻，当时大约除了个别人如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字。

在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称，丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。

4、外子

在别人面前，对妻子的谦称还有“内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲称西至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。从这个称呼也可看出随着宋学的兴盛，男人的家庭地位上了一个新台阶。门庆一定是甜甜的一声“偶官人”。但李清照称赵明诚则一定是“外子”。

5、相公

参考资料来源：

官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦

各时期妻子也丈夫之间怎样称呼？请标明年代

那些妃子都只是妾（小老婆的意思）

个是:清朝

第二个是:从商朝到明朝

在以前,读书人一般都张口就官人--娘子的.只有大户人家的佣人才叫老爷--夫人,他们彼此之间都是官人--娘子.当然,他们也有彼此叫对方小名的.

内,妾身,奴家,内人,他妈,他爸,当家的,孩儿他妈,

官人,相公,婆娘,拙荆.....

呵呵！ 这个比较有意思！！！！不过现在官人--娘子,也有叫的.！！！！作个记号！！！！！！！！

有时再来看看！！！！！！！！！！

徐仙称白蛇娘子

1个官人和1个女人是什么成语

看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相--公—”，印象深刻。由此可见这个称呼古时之流行。这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是的官“相”了。

才子佳人（汉语成语）

原因有三：

[cái zǐ jiā rén]

拼音：cái zǐ jiā rén

语法：主语、宾语

近义词：佳人才子

反义词：棒打鸳鸯

2出处典故编辑

唐·李隐《潇湘录·呼延冀》：“妾既与君匹偶，诸隣皆谓之才子佳人。”

宋·晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳荒草本无恨，才子佳人空自悲。”

曹禺《人》幕：“我看画得才好呢！真的，多雅致！一个画画，一个题字，真是才子佳人，天生的一对。”

古代的婚姻制度是怎样的，到底是一夫一妻多妾制还是一夫一妻一妾多婢多姫制？

在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就称做“外子”，丈夫则称自己的妻子除“娘子”外，还称“内人”。

一夫一妻多妾制，最早来自于②宋朝对一般男子的尊称。先秦时期的媵妾制度。媵是正妻的随嫁，一般为妻侄或妻妹，与男方也是合法夫妻，与妻大致相同，地位不同于后来的妾。当时存在的妾，地位不高，类似奴婢。秦汉之后，媵和妾逐渐不分，唐宋之后，媵逐渐消失，一妻多妾制正式形成。古代这种婚姻制度非常普遍，即便穷人家也是要纳一个妾的，对于贵族来说，妾的数量越多越有面子，子嗣也更多。所以这种制度里，妾，并没有严格的数量要求。古代的婚配礼制属于五礼之中的嘉礼，也就是现在所说的后妃制度。后，的正妻，妃，泛指的妾，也称嫔妃。夏商以前，后妃制度比较简单，往往会将天子的配偶统称为妃。比如黄帝有四妃，帝啻有四妃。正嫡叫元妃，其他都称为次妃。关于这些，史料书籍中记载的都比较模糊。周代时，《礼记》对后妃制度有了详细的规定（自己百度吧，手打很累的），此后历代基本沿用周礼，只是具体名称和等级时有变化。唐代后妃名目最为繁多，明代后宫女眷达到鼎盛，崇祯年间，后宫女子数量达三万之巨。到了清代，后妃制度由康熙所定，一皇后，下设皇贵妃一人，贵妃两人，妃四人，嫔六人，贵人、常在、答应等若干，相较前代，人数较少。比如雍正，在位期间只选过一次秀，除了后来陆续进宫的女人，后宫里没有大批的秀女。其实礼制中规定只是皇家有名分的女眷，但是皇宫里还有很多没有名分，且没诞下子嗣女子，这些是不能纳入到一妻多妾制度当中的，说白了，就是后妃规制之外的人，享受的特权罢了。如果具体的东西还有什么不明白的，就问百度吧，应该能查到的。

我国古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制。即使也只是有一个老婆，但那个时候的内容只要有条件，可以娶很多个老婆，但那叫妾，不能称妻。妾下面还有通房丫头。只有办了手续的通房丫头才能称妾。

在礼法中，妾的数量是有严格规定的。

《礼记》规定：“天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”。

《周礼》：“王之妃百二十人：后一人、夫人三人、嫔九人、世妇二十七人、女御八十一人。”

一夫一妻多妾制是古代历史上存在时间最长的制度之一。它从原始时期的父系氏族开始出现，一直持续到新成立之前。在此期间体制虽几经变换，但一夫一妻多妾制的婚姻制度却没有变。一夫一妻多妾制度是古代私有制的产物，也对古代的、经济、文化等方面产生了诸多影响。新成立后，在婚姻法上有了本质上的改革，可当代一些人仍受封建落后思想影响，从他们的身上还能看见一夫一妻多妾制度的影子。 婢，姫等，等同于妾，但地位比妾更低下。

一正室，一侧室，两房妾，四房婢，大部分是这样

古书上简化了，比如72嫔妃，是的，哪个不是几千几万的来

后者对。这个没有出处。是后来的一个总结

规定一夫一妻制度 但为何有人娶40个老婆

才子佳人，指才华出众的男子和姿容艳美的女人，泛指有才貌的男女。

规定一夫一妻制度 但为何有人娶40个老婆

时期，“姨太太”现象曾是“一夫多妻”的余绪……

1。“一夫一妻制”与的“姨太太”现象

我曾写过《古代男子“艳福”到底有多深》一文，谈到古代男人在娶妻纳妾上的“幸福”指数。

从过去的情况上来看，老婆多并不是什么好事。“多妻”是有权有钱者的“”，一个老婆都养不起、养不好的底层男人，是没有找小老婆之本钱和机会的。

那么，多出来的女人算什么？封“妃”，民间算“妾”。

这样的婚姻家庭制度，实际上是“一夫一妻多妾制”。虽然在的权利上，妾和妻基本上是平等的，甚至妾比妻更能享有，但在家庭地位和财产上，却有天壤之别，连妾生的孩子都比妻生的命，家谱写的是“庶子”。

男人如果真的喜欢上了别的女人，可以与原配离婚，但不能不离婚又结婚，否则犯重婚罪。和便都是与原配妻子离婚后，才分别与宋庆龄、结婚的。

但是，我们不论从名人传记中，还是影视作品里，都能看到，男人身边大都不只一个女人，娶上三、五房小老婆在时很常见，有人甚至拥有几十房。这是时特有的“姨太太”现象。

鉴于此，曾任国民 的林森，在捐建的庐山山道旁边的石凳上，别出心裁地刻上“有姨太太的不许坐”，成为一时笑谈。

2。的婚姻司法解释，范绍史书中记载，萧氏性婉好学，颇得文帝与独孤皇后之宠，与丈夫杨广之间也相当合谐。后来，杨广登基为帝，萧氏已正室身份被册为皇后。虽然在即位后，杨广妃嫔众多，但对于皇后萧氏一直相当礼遇。杨广曾数次下江南，萧皇后必随行；史书中也所记录着许多杨广对萧氏所说的话。对于杨广的暴政，萧皇后因为惧怕而不敢直述，而作《述志赋》委婉劝戒。增的40房妻妾

当时， 会议的立法原则是，“妾之问题，毋庸规定”。并认为，“妾之制度，亟应废止，虽事实上尚有存在者，而法律上不容其承认，其地位毋庸以法典及单行特别法规定。”

而早在十七年（1928年）12月24日，时立胡汉民在演讲中便向妇女协会公开承诺：“女子的人格，将由本的主张和本院的立法，提高起来，保障起来。”

有的学者认为，废除“妾”，此举意在保护一夫一妻制；有的则认为，这给妾与妻争权夺利埋下了伏笔，是提倡“妻妾平等”的信号。当时，全国各地的报纸都曾就此展开了大讨论，波及了的各个阶层。

婚姻立法的初衷，显然意在保护一夫一妻制，但是在实际司法作中却变味了：

“二十年院字第 七号解释”称：“娶妾并非婚姻，自无所谓重婚。”

“二十年院字第七三五号解释”称：“妾虽为现民法所不规定，惟妾与家长既以公共生活为目的，同居一家，依民法一二三第三项之规定，应视为家属”。

“二十二年上字第六三六号判例”称：“民法亲属编无妾之规定。至民法亲属编施行后……如有类似行为，即属与人通奸，其妻自得请求离婚……得妻之明认或默认而为纳妾之行为，其妻即不得据为离婚之请求”。

这些司法解释，可以说违背了“一夫一妻制”原则：男人纳妾不算重婚，属“与人通奸”行为，最多是道德问题。这与现在对婚外 、养是“作风问题”的司法定性，何等相似啊。

因此，的一夫一妻制实际上名存实亡，提高女权的立法愿望也大大弱化。男人找小老婆相当自由，比古代男子更厉害。

古代男人纳妾有明文规范，因地位不同而有所限制，如西晋时法律规定：诸王可以纳妾8名，公侯可以纳妾6名，一、二品官员可以纳妾4名，三、四品官员可以纳妾3名，五、六品官员可以纳妾2名，七、八品官员只能纳妾1名，老不准纳妾。

不同的是，时的“妾”不叫妾，而变成了男人的“家属”，对外则统一体面地称为“姨太太”。

本文来源：《羊城晚报》2011年11月9日第B05版，作者：倪方六，原题：《一夫一妻制下的“姨太太”现象》

古代妻子的八个雅称

妻子当然只有一个，那就是皇后

古代妻子的八个雅称十九年（1930年）12月，国民 颁布了民法《亲属编》，并于次年5月施行，其针对的就是婚姻家庭。如下：

1、小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

2、梓童：对皇后的称呼。

4、荆妻：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。

5、娘子：古人对自己妻子的通称。

6、糟糠：形容贫穷时共患难的妻子。

7、内人：过去对他人称自己的妻子，书面语也称内人、内助，尊称别称贤内助。

8、内掌柜的：旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。

古代丈夫的雅称

1、良人。最早时妻子称呼自己的丈夫“良人”，从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。

2、郎君。古人认为单音节词似乎太甜腻了，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口，于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字。

3、官人。宋代是南北文化交流频繁的时代，在夫妻间的称呼上，由于当时的宫庭中出现了“官家”一词，平民中，于是有了“官人”这一称谓。

法律一夫一妻制是表示一个男人只能配一个妻子，但可以配多少个妾室有规定吗？

妾室是古代的婚姻制度，新成立的婚姻法就是一夫一妻制

你想多了，妾是古代才有。在现在是只能一个男配一女。多了时期，特别是“五四”新文化运动后，女权被提出，提倡男女平等，“一夫一妻制”才真正实行起来，并被写进了“婚姻法”。这是婚姻制度的一大进步，许多男人都认真地遵守、执行了，如、当年都是这样，他们都只有一个老婆。你就犯重婚罪了，明白吗？

没有妾了，但可以有多个暖床丫鬟。

妾，是指合法的小老婆，但在，如果有一个领证的老婆，然后还和另一个女人举办婚礼，以及对外说她也是老婆，那就不得了了。

所以妾，相当于，没有领证，但举办了婚礼，以及对【隋炀帝后妃子女】外说是媳妇。

古代各级贵族家庭，正妻，平妻，侧妻，庶妻，在职责上都有什么区别？分别对应的丈夫应该怎么称呼？

古人遵从一妻多妾制，只有一个妻子，就是正妻。平妻是在商贾之家才会出现的情感色彩：褒义词，即使其家族承认了平妻的地位，但在古代法律上平妻仍旧是妾。三妻四妾是清朝某段时间才有的夫妻制度，满族3、夫人：古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。后也实行了一夫一妻制。

薛仁贵人生拐点的两个女人，一个是他的妻子，一个是媚娘

而则无此等级限制。如果要问男人最多可以找多少小老婆？是：想要多少就多少，只要你有条件。有一位名叫范绍增的将军，竟然找了40名大小老婆。当时名声远播的游泳健将、有美人鱼之誉的杨秀琼，便是范绍增的第18房姨太太。

“家住遥遥一点红，飘飘四下影无踪。三岁孩童千两价，保主跨海镇西东”。这是在《隋唐演义》里，唐太宗李世民圆的一梦。其军师徐茂公在给他解梦时说：这应该是陛下的应梦贤臣，家住太阳出没之方，他的姓应该和“雪”，而“三岁孩童千两价”应该是他的名字吧！这个人将来会保主公平定四海。

当然这是中这样说的。但我国 历史 上的唐朝，也确实有薛仁贵这个人物，他出生于河东道绛州龙门(今山西省河津市)，先祖薛安是南北朝时名将，公元654年，被北魏追赠为河东王。但到薛仁贵手上，家族已经极为衰败，可谓是穷困潦倒之极。但是，俗话说：男儿行运一早晨。

正当薛仁贵穷困潦倒之时，却得到两个女人的帮助。一个是自己的妻子柳氏，另一位则是贵为的。这究竟是什么原因呢？原来，薛仁贵年轻时有志无机，直到30多岁时，还是个穷光蛋。有一次，他想重新迁建自己先祖到别的地方，但自己一没钱二没人，正当他一筹莫展时，他的结发妻子柳氏也为他担心不已。

过了几天后，其妻柳氏忽然告诉他：“夫有高世之材，要须遇时乃发。今天子自征辽东，求猛将，此难得之时，君盍图功名以自显，富贵还乡，葬未晚"。薛仁贵一听，此话有理，于是便离开故乡当兵去了。公元645年，也就是贞观19年，薛仁贵应征入伍，在大将张士贵麾下当兵。

当时正遇李世民讨伐高丽的安地城，唐朝朗将刘君邛被困敌阵，薛仁贵“跃马径前，手斩贼将”。其威名一下轰动一时。后来在随李世民四处征战时，虽然受到张士贵等权臣的打压，但终究挡不住薛仁贵那沙场之上的赫赫战功。当时的高丽举兵000余人与李世民抗衡，而薛仁贵凭借着自己和师傅李靖在一起时所学的本领，大显神威。

他“自恃骁勇，欲立奇功，乃异其服色，著白衣，握戟，腰鞬张弓，大呼先入，所向无前，贼尽披靡却走"。而李世民也因为他的战功对他深爱不已。他曾告诉薛仁贵：“吾不喜得辽东，喜得卿也”。并提拔他做了右领军郎将，成为身边的红人。公元649年，唐太宗李世民驾崩。薛仁贵也因此在朝廷失宠，走入人生的低谷。

公元654年，新登基的李治带着到九成宫(时名万年宫，今陕西省宝鸡市麟游县)避暑，不意突然天降暴雨，守卫皇宫的禁卫军都四散奔逃，薛仁贵奋勇当先，跑到李治的寝宫前，叫醒了和，并迅速将他们转移到安全地带，李治刚走，洪水就冲毁了的寝宫，让李治大吃一惊，事后李治还几次向薛仁贵表示感谢。

但是，薛仁贵的救驾行为，却打动了影响他人生的第二个女人：。因为唐高宗李治在位时，深宠皇后，朝廷大事基本上都是由决断。因此一来感激薛仁贵在那次洪水中救过自己，二来也因为薛仁贵确实是个军事天才。所以在唐高宗时期，薛仁贵再次迎来了自己人生的第二次辉煌。

他被唐高宗拜为征西元帅，西征大辽。并以西征路上的赫赫战功成就了自己“战神”的美名。在我国民间，至到现在还流传着薛仁贵“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“暴政高丽国”、“爱民象州城”、应该是他老爸隋文帝杨坚，只有一个独孤皇后。独孤皇后后才有了其他人。“脱帽退万敌”等等传奇故事。