草树知春不久归这首诗的诗意 草树知春不久归写的是什么季节

草木知春不久归,百般红紫斗芳菲是什么意思?

“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”意思是花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。出自唐代韩愈的《晚春》，这是一首描绘暮春景色的七绝。

草树知春不久归这首诗的诗意 草树知春不久归写的是什么季节

草树知春不久归这首诗的诗意 草树知春不久归写的是什么季节

原文：

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景，花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。

诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”是什么意思？

意思是；

花草树木知道春天用不了多久就将归去,都想留住春天的脚步,一时间争芳斗艳,万紫千红.就连那没有任何美丽容颜的杨花柳絮和榆钱也不甘,化作飞雪,漫天飞舞.

【原作】

晚春——[唐]韩愈

草树知春不久归,百般红紫斗芳菲.

杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞.

【注释】

晚春：一作《游城南晚春》.

草树：指草本和木本的各类花木,即花草树木.

不久归：意为春天很快将要过去了.

斗：竞争,比赛.

芳菲：本指花草树木,此指花草的芳香.

杨花：即杨花柳絮,实际就是杨树、柳树种子成熟之后随风飘飞的棉絮一样的东西,形如蒲公英的小伞.

榆荚：榆树籽儿,又名榆钱,形状圆而小,象小铜钱.

无才思：原指人没有才华,写不出美好的诗文.此指杨花榆荚不象百花那样鲜艳美丽.才思（sì）,才气,文思,此指花草姿色.

晚春古诗翻译

《晚春》的译文：花草树木知道春天不久将要结束，竞相争奇斗艳、吐露芬芳，一时间万紫千红，繁花似锦。可怜杨花和榆钱，缺少艳丽的姿色，只知道随风飘洒，好似片片雪花。

《晚春》的原文

唐代： 韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

注释

不久归：将结束。

杨花：指杨絮。

榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚花呈白色，随风飘落。

才思：才华和能力。

解：知道。

赏析

全诗描绘了晚春时节的繁丽景色，表达了诗人对春天大好风光的珍惜之情。首句“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”描绘了晚春的繁丽景色。在这种背景下，三四句“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”则别开生面，展现了有别于繁丽春景的另一种春色;“杨花榆荚”即使朴素无华，亦能在暮春之际为晚春增添一景，表现出诗人对“杨花榆荚”的赞赏，同时抒发了诗人的惜春之情。此诗为《游城南十六首》中的一首。该诗创作于公元816年(唐宪宗元和十一年)，韩愈年近半百时。

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲的意思

“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”是写花草树木探得消息，得知春天用不了多久就要离去了，为了将春天多留些时日，各自都使出了的本事，争芳吐艳，各显美丽姿色。一霎时，万紫千红，春色满园。“草树”，指各种花草树木。“不久归”，不久就要归去。“芳菲”，原本是指花草树木，在此诗人借指花草的芳香。一个“知”字，一个“斗”字，将花草树木赋予了人的思维，人的情感和人的动作行为，使那些花草树木有了留春惜时的生命特征。这一拟人手法的运用，极有效地表达了诗人珍惜春天和时光的美好情怀。

【原作】

晚春——[唐]韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

【注释】

晚春：一作《游城南晚春》。

草树：指草本和木本的各类花木,即花草树木。

不久归：意为春天很快将要过去了。

斗：竞争，比赛。

芳菲：本指花草树木，此指花草的芳香。

杨花：即杨花柳絮，实际就是杨树、柳树种子成熟之后随风飘飞的棉絮一样的东西，形如蒲公英的小伞。

榆荚：榆树籽儿，又名榆钱，形状圆而小，象小铜钱。

无才思：原指人没有才华，写不出美好的诗文。此指杨花榆荚不象百花那样鲜艳美丽。才思（sì），才气，文思，此指花草姿色。

惟解：只知道。

漫天：遍布天空。

作雪：装作雪，化作雪的模样。

【古诗今译】

花草树木知道春天用不了多久就将归去，都想留住春天的脚步，一时间争芳斗艳，万紫千红。就连那没有任何美丽容颜的杨花柳絮和榆钱也不甘，化作飞雪，漫天飞舞。

【赏析】

韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家。河南河阳（今河南省孟县）人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，提倡先秦两汉的文章，世称“文起八代之衰”。是唐宋八大家之首。

本篇是一首写晚春景物的诗。作品运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列，表达了诗人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，创造美好的未来。

这首诗每两句构成一个完整的意思，开头两句“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”是写花草树木探得消息，得知春天用不了多久就要离去了，为了将春天多留些时日，各自都使出了的本事，争芳吐艳，各显美丽姿色。一霎时，万紫千红，春色满园。“草树”，指各种花草树木。“不久归”，不久就要归去。“芳菲”，原本是指花草树木，在此诗人借指花草的芳香。一个“知”字，一个“斗”字，将花草树木赋予了人的思维，人的情感和人的动作行为，使那些花草树木有了留春惜时的生命特征。这一拟人手法的运用，极有效地表达了诗人珍惜春天和时光的美好情怀。

有姿色的花草树木争芳斗艳，没有姿色的杨花榆荚又怎样了呢？退避三舍不敢出来了吗？诗人接下来写道：“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”“杨花榆荚”虽然没有任何姿色，无法像其他花草那样呈现娇艳，吐露芳香，但是他们也不自卑，不藏匿自己的短处，而是加入了“百般红紫”的“斗芳菲”行列，将没有姿色的杨花榆荚化作了漫天雪花，翩翩起舞纷飞。“才思”，原本是指人的才气，人的文思，而在这里，诗人则借以拟指花草树木的娇艳与芳香。“无才思”和“惟解”又一次运用了拟人的修辞手法，赋予了“杨花榆荚”以鲜活的生命力，积极向上的思想，进而更好的表达了诗人珍惜春天、珍惜时光的美好愿望。这两句诗从另一角度思考，似乎是在启示读者，“杨花榆荚无才思”尚且能“惟解漫天作雪飞”，我们又有什么理由不能抛弃那点小小的自卑心理，放弃那点微不足道的自尊，抓住时机，利用大好时光投身到为自己、为他人创造美好未来的大环境中呢？

这首诗的特点就是巧妙地运用了拟人的修辞手法，通过赋予花草树木以生命的力量，来告诫人们珍惜时光，珍惜春天，启示人们抛开自我，应时创造，构思可谓独到有佳。（2009/03/11）

草树知春不久归这首诗是什么

出自韩愈《晚春》:

草树知春不久归,百般红紫斗芳菲.杨花榆英无才思,惟解漫天作雪飞

今译〕这些花草树木,意识到春天将要离去,纷纷以各种绚丽的色彩,竞相争奇斗艳.

〔赏析〕季节屈入晚春,草长林深、鸟鸣山幽,正是群芳吐妍、一春花事将尽的时候.此际,即便仅仅是少数早开的蓓蕾委弃于地,大部分花仍然缀立枝头.对于那些情密意、多愁善感的看花人来说,他们心中的春天,已笼罩在寂灭消失的悲哀中,失了先前的喜悦.像这两句,写晚春花卉,依然是灿烂芳华,授草木以人格,抒发诗家的惜时奋发之心